ऐन रस - ʿAin Rīs

'ऐन रिसो (भी ऐन / ऐन रीस, अरबी:ين ريس‎, ऐन रस) में एक गांव है मिस्र के सिंक अल-सेइज़ो इसके दक्षिण में अल-बरिया. ऐन रोस को एल-ईज़ का सबसे खूबसूरत गांव माना जाता है।

पृष्ठभूमि

हैमलेट ट्रंक रोड के पूर्व में है अल-फ़राफ़्री. १९८० में लगभग १५० लोग वहां ३५ फार्मस्टेड्स में रहते थे। लगभग ३,००० ताड़ के पेड़, १०० जैतून के पेड़ और कई खूबानी के पेड़ १५० फ़ेडदान (६३ हेक्टेयर) भूमि पर उग आए। पानी (कम से कम) तीन "रोमन", यानी पुराने और छह निजी झरनों से खींचा गया था। 1982 में पानी की कमी के कारण राज्य का एक गहरा कुआँ खोदा गया था।^[1]

बताया जाता है कि यहां मुनाफ नाम का एक राजा था, उसकी जमींदार रियासता मुनाफी, मुनाफी का साम्राज्य, जिसके पहले भाग से वर्तमान नाम लिया गया है।^[2]

ऐन रोस के उत्तर-पश्चिम में लगभग 1 किलोमीटर, एल-सीज़ अवसाद के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक हैं, 7 वीं / 8 वीं शताब्दी से कॉप्टिक चर्च। सदी, तथाकथित रोमन किला और बस्ती बनी हुई है। गांव के दक्षिण-पश्चिम में लगभग एक किलोमीटर की दूरी पर एक महलनुमा इमारत क़ायर मसूदा का पुरातात्विक स्थल है।

पहले से ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में . के स्थल जियोवानी बतिस्ता बेलज़ोनिक (1778–1823)^[3], फ़्रेडरिक कैलियौड (1787–1869)^[4] तथा जॉन गार्डनर विल्किंसन (1797–1875)^[5] दौरा किया और दस्तावेज किया। हालाँकि, एक अधिक व्यापक अध्ययन केवल से आता है अहमद फाखरी (१९०५-१९७३), जो आज तक सबसे व्यापक बनी हुई है, भले ही आज नई व्याख्याएं हों।

बहुतों के लिए यह सच है चर्च सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक साक्ष्य के रूप में, निश्चित रूप से इसलिए भी क्योंकि पश्चिमी रेगिस्तान में फिर से ऐसा कोई संरक्षित चर्च नहीं है। फाखरी ने कहा कि चर्च सेंट जॉर्ज को समर्पित है। उन्होंने बेलज़ोनी और कैलियौड की टिप्पणियों पर भी भरोसा किया, जिन्होंने घोड़े के प्रतिनिधित्व के अवशेषों की पहचान की, साथ ही साथ रिपोर्ट पर भी। अबी अल-मकारीमी परंपरा में अबी सालीशी अर्मेनियाई, जो 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में जानता था कि एल-बरिया घाटी के बारे में कैसे बताना है, कि सेंट के लिए एक चर्च था। जॉर्ज ने यह बताए बिना दिया कि वह कहाँ है। घाटी में कई चर्च हैं जिनका नाम संत के नाम पर रखा जा सकता था।

अबी अल-मकारिम ने इस प्रकार कहा:^[6]

"अल-बहनसां के नखलिस्तान में^[7] सेंट के नाम पर एक चर्च है। जॉर्ज नामित किया गया था; और उसका शुद्ध शरीर उसके [चर्च] में निहित था, लेकिन सिर के बिना।^[8] उनकी शहादत की दावत के अवसर पर, शरीर को मंदिर से हटा दिया गया और उस पर एक नया पर्दा डाल दिया गया; और उसे मोमबत्तियों, क्रूसों और स्तुतिगानों के साथ पूरे नगर में जुलूस में ले जाया गया; और फिर उसे वापस चर्च ले जाया गया। लोगों को डर था कि रोम के लोग इसे चुरा कर अपने चर्च ले जाएँगे; और इसलिए, बड़ी सावधानी से, उसे पहाड़ों पर ले जाया गया और एक गुफा में रखा गया, जो पत्थरों से अवरुद्ध और छिपी हुई थी। लेकिन एक विश्वसनीय व्यक्ति जो संत की भक्ति करता है। जॉर्ज के स्वामित्व में, उसे एक सपने में देखा, और उसने कहा: 'तुमने मेरे शरीर को क्यों बंद कर दिया? मुझे इस स्थान से दूर ले जाओ: 'तब बिशप और लोगों ने तब तक देखना बंद नहीं किया जब तक कि उन्हें शव नहीं मिला, और उन्होंने इसे बाहर निकाला और चर्च में वापस रख दिया।

नखलिस्तान के राज्यपाल इब्न अल-चाफिर, अल-हाफ़ी [११३०-११४९] से खिलाफत के समय यहां आए थे; और उसने कुछ आदमियों को संत के शरीर की देखभाल के लिए भेजा। जॉर्ज ले गया और उसे राज्यपाल के घर ले आया; और उस [राज्यपाल] ने कहा, 'मैं उसे मसीहियों के पास तब तक नहीं ले जाऊंगा जब तक वे मुझे बड़ी रकम न दे दें।' सो बिशप और ईसाइयों में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति समय-समय पर उसके लिए पैसे लाते थे, लेकिन यह उसने उसे संतुष्ट नहीं किया, और वह शरीर को उन्हें वापस नहीं देना चाहता था। तब परमेश्वर ने एक बादल और एक शक्तिशाली तूफान, बारिश, बिजली और एक तेज गड़गड़ाहट को लगातार दिनों के दौरान भेजा, इतना मजबूत कि इस देश में कभी भी प्रमाणित नहीं किया गया; और उन्होंने हाकिम से कहा, यह दुर्भाग्य केवल इसलिये हुआ कि तू ने इस शरीर को रखा। तब राज्यपाल ने बिशप को लाकर उसे दे दिया; और आपदा तुरंत रुक गई। ...

यह बताया गया कि उसके [जॉर्ज] के शरीर के अंग उससे अलग नहीं हुए थे और वह बिना किसी परिवर्तन के पूरी तरह से पाया गया था। आमतौर पर लोगों के बीच यह खबर आती है कि इस शहीद का शव सीरिया के लिडा शहर में है। तथापि, कुछ लोग कहते हैं कि जब शव को उसके देश [मिस्र] में लाया गया था, तब सिर वहीं है, क्योंकि मिस्र का राज्यपाल और सीरिया का राज्यपाल दो भाई थे; और जब अराम पर सिपाहियों और लुटेरों का आक्रमण हो रहा था, और उस देश के हाकिम को डर था, कि कहीं देह पर उपद्रव न हो जाए; और इस प्रकार सिर के बिना पतवार को नखलिस्तान में लाया गया, क्योंकि यह सैनिकों और लूटेरों के हमलों से मुक्त था; और इसका प्रमाण यह है कि संत के शरीर से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए सीरिया जाने वाले तीर्थयात्री लिडा गए थे। जॉर्ज शहीद ने कहा कि उन्होंने शरीर के बिना सिर देखा; और यह धर्मी शहीदों [1174 ईस्वी] के 890 में लेंट के दौरान हुआ।"

एक संत की वंदना, शायद प्रेरित बार्थोलोमास के संदर्भ में, जिनके लिए किंवदंतियों ने मिस्र और आर्मेनिया में सुसमाचार के प्रसार का उल्लेख किया था, और कॉप्स और मुसलमानों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का उल्लेख 11 वीं शताब्दी में अरब-स्पेनिश इतिहासकार द्वारा किया गया था। अल-बक्री (१०१४-१०९४) पते:^[9]

"मुअम्मद इब्न सईद अल-अज़दी ..., जो सफ़ैक्स शहर [ट्यूनीशिया में] से आए थे, ने अल-बहनसा के नखलिस्तान का दौरा किया। उन्हें एक ऐसी आबादी मिली जिसमें अरब मुस्लिम और कॉप्टिक ईसाई शामिल थे। उनके एक दावत में, उसने शहर की सड़कों पर एक ताबूत के साथ घूमते हुए एक गाड़ी देखी, जिसमें इब्न कर्मा नाम के एक व्यक्ति का शरीर था, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया था कि वह यीशु का प्रेरित था। अंतिम संस्कार जुलूस बनाने में, उनका मानना ​​था कि वे सभी प्रकार के भाग्य को आकर्षित करेंगे और भगवान की कृपा प्राप्त करेंगे। बैलों द्वारा गाड़ी खींची जाती थी। जिन जगहों पर ये जानवर अनजाने में अपना रास्ता भटक गए थे, उन्हें अशुद्ध माना जाता था।"

फाखरी ने चर्च को चौथी-पांचवीं शताब्दी का बताया। सदी। यह सच नहीं हो सकता है, क्योंकि चर्च में एक वास्तुशिल्प विवरण का उपयोग किया जाता है जिसका उपयोग केवल ७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या ८वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से किया गया है: चुरु (वेदी के कमरों के सामने क्रॉस हॉल)।^[10]

Rīs के मठ के खंडहर चर्च के 500 मीटर दक्षिण में पाए गए हैं।

सड़क के उस पार एक इमारत के बड़े पैमाने पर अवशेष हैं जिनका उपयोग आमतौर पर के रूप में किया जाता है रोमन किला देखा जाता है। लेकिन यह किसी भी तरह से निश्चित नहीं है, खासकर यदि आप एक हैं सैन्य कनेक्ट का प्रयोग करें। पड़ोस में समझौता शराब की उत्पादन सुविधाएं थीं, जो घाटी में रोमन आबादी की आपूर्ति करती थीं।

चर्च के दक्षिण में, तथाकथित रोमन किले के क्षेत्र में, फाखरी को पहले से ही रोमन घरों के साथ इमारतों का एक समूह मिला। इमारतों में से एक, एक तरह का महलउन्होंने और अधिक विस्तार से वर्णन किया। एडोब बिल्डिंग लगभग 23.5 मीटर लंबी, 18 मीटर चौड़ी और 1.5 मीटर तक खड़ी थी। यह संभवतः दूसरी शताब्दी ई. से आया है। दक्षिण का प्रवेश द्वार 15 स्तंभों वाला एक आंगन है। पूर्व में निजी क्षेत्र था। दीवारों को प्लास्टर किया गया था, प्लास्टर की एक परत के साथ प्रदान किया गया था और आंशिक रूप से ज्यामितीय पैटर्न से सजाया गया था। महल के क्षेत्र में, फाखरी को एक चर्च मिला जो जॉर्जकिर्चे से भी पुराना है। यहां पाए गए ग्रीक शिलालेख देर से बीजान्टिन काल (5 वीं / 6 वीं शताब्दी) के हैं।^[11]

इस बीच सभी घरों में फिर से सन्नाटा पसरा हुआ है। फिर भी, 2000 के आसपास निपटान के कुछ ढांचे को फिर से उजागर किया गया। इसमें एक रोमन महल शामिल था जो एडोब ईंटों से बनाया गया था और प्लास्टर किया गया था। प्लास्टर पर शिकार के दृश्य और पौधों के आभूषणों को चित्रित किया गया था। चित्रित दृश्यों के साथ स्तंभों की एक लंबी कतार भी थी।^[12] महल के आस-पास अभी भी बड़े पूल हैं जो शायद शराब उत्पादन के लिए उपयोग किए जाते थे।

वहाँ पर होना

ट्रंक रोड 10 से गांव तक पहुंचा जा सकता है बावड़ी सेवा मेरे अल-फ़राफ़्रीद्वारा at 28.02828328.685818ऐन रिसो के लिए शाखा1 28 ° 1 '42 "एन।२८ ° ४१ ९ ई दक्षिण की ओर शाखाएँ। लगभग दो तिहाई रास्ते के बाद आप तथाकथित रोमन किले और तथाकथित सेंट जॉर्ज चर्च को सड़क से देख सकते हैं।

चलना फिरना

ऐन रस गांव की सड़क पक्की है, लेकिन गांव में ही गतिरोध वाली ढलानें हैं। पुरातात्विक स्थल केवल पैदल ही पहुँचा जा सकता है, लेकिन गाँव के लिए सड़क के पास स्थित हैं।

पर्यटकों के आकर्षण

ऐन रोस से जुड़े सभी दर्शनीय स्थल गांव के बाहर हैं। आप एक गार्ड द्वारा संरक्षित हैं। यह सलाह दी जाती है कि स्थानीय स्थलों पर पुरातनता सेवा के साथ पहले से ही जाएँ अल बावरी मतदान करना।

सड़क के उत्तर में 'ऐन रोस' शायद डेमो है 28.0117628.698781 सेंट जॉर्ज पवित्रा चर्च(28 ° 0 42 "एन।२८ ° ४१ ५६ "ई)जो ७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या ८वीं शताब्दी के प्रारंभ का है। 19 मीटर लंबी और 8 मीटर चौड़ी बेसिलिका एडोब ईंटों से बनाई गई थी, जिसे मिट्टी से प्लास्टर किया गया था और सफेदी की गई थी। एक ऊंची दीवार से घिरे चर्च में दो प्रवेश द्वार हैं, एक दक्षिण की ओर और दूसरा उत्तर की ओर उत्तर-पश्चिम कोने के पास।

चर्च में एक नार्थेक्स (वेस्टिब्यूल की पूरी चौड़ाई) होता है, जिसमें गैलरी के दक्षिण-पश्चिम कोने में एक सीढ़ी होती है, तीन गलियारे वाले नाओस (पल्ली कक्ष), चुरु (वेदी के कमरों के सामने अनुप्रस्थ हॉल) और तीन कमरों वाला अभयारण्य। पार्श्व गलियारों को चौड़े खंभों से विभाजित किया जाता है, जो आधे-स्तंभों और चौड़े मेहराबों से घिरे होते हैं, और पश्चिमी गलियारे द्वारा एक दूसरे से भी जुड़े होते हैं। संकरी गलियों के बीच में एक वानर (शंख) है। दीर्घाएं, जो संभवत: महिलाओं के लिए बनाई गई थीं, किनारे के गलियारों के ऊपर स्थित हैं। गलियारों की दीवारों को धँसा स्तंभों से सजाया गया था। किनारे के गलियारों से भी आप अंदर जा सकते हैं चुरु.

वेदी के कमरे सममित रूप से और बीच में व्यवस्थित नहीं हैं क्योंकि गैलरी के लिए दूसरी सीढ़ी और दक्षिण-पूर्व में छत थी। (मध्य) चांसल वर्गाकार है। इस कमरे से एक दरवाजा दक्षिणी कमरे की ओर जाता है। १८१९ में कैइलियड ने एक घोड़े के सिर, ग्रीक क्रॉस और पाठ के टुकड़ों के चित्रण को चैनल में लाल रंग में पाया।

2000 के आसपास चर्च पर एक नई मिट्टी की ईंट की छत का निर्माण किया जाना था। लेकिन यह ढह गया, यही वजह है कि आज आपको चर्च में जाने की अनुमति नहीं है। यह संभव है कि संरचनात्मक कारणों से चर्च में ईंट-निर्मित बैरल वॉल्ट छत कभी नहीं थी। फाखरी ने कहा कि 1930 और 1940 के दशक में उनके समय तक, ऊपरी मंजिल का ऊपरी हिस्सा पहले ही नष्ट हो चुका था। बैरल सीलिंग का अब कोई सबूत नहीं था जैसे कि एक गैबल या ईंट मलबे या लकड़ी के बीम छत के लिए समर्थन।

चर्च से कुछ मीटर पूर्व में एक फव्वारा है।

गली के दक्षिण तथाकथित है। 28.0073528.697292 रोमन किला(२८ ° ० २७ एन.२८ ° ४१ ५० ई). किला 670 वर्ग मीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है और अभी भी कई मीटर दूर है। एडोब बिल्डिंग शायद रोमन सशस्त्र बलों के लिए उत्पादन सुविधा का हिस्सा थी। इमारत भी एडोब ईंटों से बना था और प्लास्टर किया गया था। दीवारों में चौकोर छेद देखे जा सकते हैं, जो लकड़ी के बीम या ताड़ के तने की छत के लिए समर्थन के रूप में काम कर सकते थे, यानी इमारत कम से कम दो मंजिल ऊंची थी।

रोमन किले के दक्षिण में एक है समझौताजो काफी हद तक बंद है। एक मिट्टी की ईंट का महल और वाइनरी के घाटियां अभी भी देखी जा सकती हैं। ऐसे भी सुझाव हैं कि यह एक बाथरूम हो सकता था। तथ्य यह है कि यहां शराब के जग के कई टूटे हुए टुकड़े और कई अंगूर के बीज पाए गए हैं जो शराब कारखाने के पक्ष में हैं। घाटियों में एक बलुआ पत्थर की नींव है, दीवारें एडोब ईंटों से बनी हैं और प्लास्टर ऑफ पेरिस से प्लास्टर की गई हैं। न्यू किंगडम के बाद से, लेकिन विशेष रूप से रोमन काल में, अल-चारगा, एड-दचला और अल-बरिया के ओसेस में शराब बनाई गई है।^[13]

क़ैर मसीदा (अरबी:ر مسعودة‎, „किला [का] भाग्यशाली लोग“), गाँव से लगभग १ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में, एक प्राचीन मिट्टी के ईंट के घर को दर्शाता है। यह लगभग 18 मीटर की लंबाई के साथ चौकोर है और इसमें 14 कमरे हैं।

रसोई

रेस्टोरेंट में पाए जा सकते हैं अल बावरी.

निवास

आवास आमतौर पर चुना जाता है अल बावरी.

ट्रिप्स

हैमलेट की यात्रा को एल-सीज़ के अन्य गांवों के साथ या यहां जाकर जोड़ा जा सकता है काला रेगिस्तान जुडिये।

साहित्य

• फाखरी, अहमदी: बैरिया ओएसिस, वॉल्यूम। द्वितीय. काहिरा: सरकारी प्रेस, 1950, पीपी 52-65 (अंग्रेज़ी)।
• फाखरी, अहमदी: मिस्र के ओसेस। खंड II: बहरियाह और फ़राफ़्रा ओएसिस. काहिरा: अमेरिकी विश्वविद्यालय। काहिरा में पीआर, 1974, आईएसबीएन 978-977-424-732-3 , पीपी. 112-124 (अंग्रेज़ी)।
• हवास, ज़ाहिक: गोल्डन ममियों की घाटी: हमारे दिनों की सबसे नई और सबसे बड़ी पुरातात्विक खोज. बर्न; म्यूनिख; वियना: मज़ाक, 2000, आईएसबीएन 978-3-502-15300-9 , पीपी 148-167।

व्यक्तिगत साक्ष्य