 दक्षिण से अमुन-रे (तथाकथित सिकंदर मंदिर) के मंदिर का दृश्य, जैसा कि 2002 में था | ||
| एल-ऐन एट-तिब्नोय्या · الين التبنية क़ैर अल-मक़ीबा · ر المقيصبة | ||
| प्रशासनिक | गीज़ा | |
|---|---|---|
| ऊंचाई | 130 वर्ग मीटर | |
विकिडाटा पर कोई पर्यटक सूचना नहीं:  | ||
| स्थान | ||
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अल-ऐन एट-तिब्निया (भी ऐन / ऐन अल-तिबानिया, अरबी:الين التبنية, अल-अयन अत-तिब्नय्या, „भूसे का स्रोत") शहर के पश्चिम में लगभग 5 किलोमीटर की दूरी पर एक झरने और एक गांव को दर्शाता है अल बावरी घाटी में अल-बरिया. दक्षिण में तथाकथित . के साथ है सिकंदर मंदिर एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल, जो क़ैर अल-मिकीबा भी है,ر المقيصبة, कहा जाता है। यह मंदिर मिस्र में एकमात्र ऐसा मंदिर है जो शासन में था सिकंदर महान खड़ा किया गया था।
पृष्ठभूमि
स्थानीय मंदिर, ज्यादातर बिल्कुल नहीं सिकंदर महान का मंदिर कहा जाता है, सूर्य, वायु और उर्वरता देवता हैं अमुन-पुनसिकंदर महान नहीं। मंदिर में प्रतिनिधित्व इस बात की गवाही देते हैं कि सिकंदर ग्राहक था, और यह मंदिर मिस्र में सिकंदर के शासनकाल का एकमात्र मंदिर है। इसके निर्माण का कारण यह हो सकता है कि सिकंदर यहां से वापस आ रहा था सीवा अल-बरोया घाटी को पार किया।
विशेष रूप से इस मंदिर क्षेत्र को क़ैर अल-मक़ीबा भी कहा जाता है क़सर अल-मिगिसबाह, अरबी:ر المقيصبة, क़ैर अल-मिकीबाīṣ).
यह साइट एल-बैरोया अवसाद में कम ज्ञात में से एक थी। कुछ यात्रियों को पसंद है जियोवानी बतिस्ता बेलज़ोनिक (1778–1823), फ़्रेडरिक कैलियौड (१७८७-१८६९) और जॉर्ज स्टीनडॉर्फ (१८६१-१९५१) उनका बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करते। का जॉन गार्डनर विल्किंसन (१७९७-१८७५), जिन्होंने १८२५ में मंदिर का दौरा किया,[1] तथा पॉल एशरसन (१८३४-१९१३), जिन्होंने १८७४ में उनसे मुलाकात की,[2] संक्षिप्त विवरण उपलब्ध हैं। जॉन बॉल तथा ह्यूग जे.एल. बीडनेल विवरण दिए बिना केवल साइट को अपने मानचित्र पर सूचीबद्ध किया है।[3]
मिस्र के इजिप्टोलॉजिस्ट अहमद फाखरी (1905-1973) ने 1938 में एक प्रारंभिक निरीक्षण और समाशोधन किया, और आगे की खुदाई 1942-1945 में की गई। 1997 के आसपास, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् फ्रेडेरिक कॉलिन ने दक्षिण में गेट प्रवेश द्वार के बाएं (पश्चिमी) पद पर तीर्थयात्री शिलालेख उठाया, जिसे पहले से ही फाखरी द्वारा खोजा गया था, और लाल ग्रेनाइट वेदी पर शिलालेख के अतिरिक्त के साथ प्रलेखित किया गया था। इस क्षेत्र में पाया गया था और अब में है मिस्र का संग्रहालय काहिरा में रखा गया है कि मंदिर अमुन-रे को समर्पित था। तीर्थयात्री शिलालेख पेटोएसिस के पुत्र पेटोबस्तिस से आया है, जो अम्मोन को बलिदान देना चाहता था।
सिकंदर मंदिर का स्थल में था ईसाई समय आबाद। होली ऑफ होली की दीवार के उत्तर में लगभग 80 मीटर उत्तर में अब भारी गाद भरी प्राचीन बस्ती के अवशेष हैं। घरों, ओस्ट्राका, सिक्कों और चीनी मिट्टी की वस्तुओं से, फाखरी यह निष्कर्ष निकालने में सक्षम था कि ईसाई यहां शुरुआती अरब काल (12 वीं शताब्दी) तक बसे थे। पर ओस्ट्राकॉन बहरिया 10 फ्रांसीसी पुरातत्वविद् गाय वाग्नेर ने भी निपटान का नाम, पोका गांव (Πόκα) पाया।[4] फाखरी ने उन इमारतों में से एक की एक मंजिल योजना दी जिसमें पीटर ग्रॉसमैन ने एक प्रारंभिक ईसाई चर्च को मान्यता दी।[5] मौजूदा वाला चुरुवेदी के कमरों (अभयारण्यों) के सामने अनुप्रस्थ हॉल के रूप में, यह दर्शाता है कि चर्च को 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जल्द से जल्द बनाया जा सकता था। मंदिर के क्षेत्र में विभिन्न ग्रीक और कॉप्टिक ओस्ट्राका, जो खुदा हुआ पत्थर के टुकड़े हैं, भी पाए गए। एक सीरियाई ओस्ट्राकॉन 5 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का हो सकता है।[6]
वहाँ पर होना
अल-बावी से आ रहा है, एक कार या साइकिल द्वारा डामर सड़क पर पश्चिम की ओर ड्राइव करता है सीवा या एल-ऐन एट-तिब्नोया। पर 1 शाखा से सिवा(28 ° 20 54 एन।२८ ° ४९ २९ ई) सीधे आगे (पश्चिम की ओर) तब तक चलते रहें जब तक आप हैमलेट तक नहीं पहुंच जाते।
सबसे पहले आप इसे प्राप्त करें अहमद सफारी कैंप. यदि आप मंदिर तक जाना जारी रखना चाहते हैं, तो इसके पश्चिम की ओर शिविर के चारों ओर ड्राइव करें। फिर पम्प हाउस आयेंगे। यहां आप वह रास्ता चुनते हैं जो पंप हाउस के बाईं ओर (पूर्व) की ओर जाता है। यह शिविर से मंदिर तक लगभग 900 मीटर की दूरी पर है।
चलना फिरना
गांव में केवल रेत की पटरियां और पगडंडियां हैं। आगे की यात्रा के लिए सभी इलाके के वाहन, मोटरसाइकिल या साइकिल आदर्श हैं। आप पैदल भी चल सकते हैं।
पुरातात्विक स्थल का क्षेत्र केवल पैदल ही खोजा जा सकता है। उपभूमि रेतीली है।
पर्यटकों के आकर्षण
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आजकल आप ईशान कोण में उस स्थान में प्रवेश करते हैं, जहाँ गार्ड हाउस भी स्थित है। अब आप मंदिर परिसर में घूमें क्योंकि प्रवेश द्वार दक्षिण में है। यह परिसर लगभग 50 मीटर लंबा और दक्षिण में लगभग 19 मीटर चौड़ा है।
विषम लेआउट में, पथ सीधे प्रवेश द्वार से की ओर जाता है 1 अमुन-रे का मंदिर(28 ° 20 31 एन।28 ° 49 19 पूर्व). गेट को बलुआ पत्थर के ब्लॉक से बनाया गया था। यह रास्ता मंदिर परिसर के अन्य कमरों तक भी पहुंच प्रदान करता है। मंदिर में बलुआ पत्थर के ब्लॉक से बने लगातार दो कक्ष हैं और यह लगभग 8.5 मीटर लंबा है। मंदिर का शीर्ष इन दिनों गायब है। 2000 के दशक की शुरुआत में, इमारत को ईंट से बनाया गया था और लकड़ी की छत दी गई थी।
केवल पिछले कक्ष की पिछली दीवार में एक सजावट है जो संभवतः मूल रूप से दो रजिस्टरों (चित्र स्ट्रिप्स) में बनाई गई थी। केवल निचला वाला अभी भी संरक्षित है। इसमें एक दोहरा दृश्य है, जो शिलालेखों के एक स्तंभ से विभाजित है। बाईं ओर आप सिकंदर महान को अमुन-रे के लिए बलिदान करते हुए देख सकते हैं। सिकंदर के ठीक सामने एक बलि का ढांचा है, सिकंदर के पीछे एक आदमी, निश्चित रूप से एक पुजारी, अगरबत्ती के साथ। भगवान अमुन-रे के पीछे शायद उनके साथी, देवी मुट हैं। दाईं ओर के दृश्य में एक समान संरचना है। सिकंदर होरस और आइसिस को पानी के बर्तन देता है। सिकंदर के सामने एक और बलि का ढांचा है, उसके पीछे अगरबत्ती वाला एक आदमी है। चित्रण के निचले हिस्से में, पेंट के कुछ अवशेष अभी भी देखे जा सकते हैं।
अपेक्षाकृत छोटा मंदिर का घर कहाँ का है 45 कमरे, जो अनिवार्य रूप से पूर्व और दक्षिण में, एडोब वास्तुकला में निष्पादित किए गए थे। इन कमरों का उपयोग मंदिर के कर्मचारियों के आवास और भंडारण के रूप में किया जाता था। इन कमरों की दीवारों में अर्धवृत्ताकार शीर्ष के साथ निचे डाले गए थे।
पूरा परिसर एक एडोब दीवार से घिरा हुआ था।
आज भी, सिरेमिक अवशेष अभी भी पाए जा सकते हैं जिन्हें ज्यामितीय पैटर्न और मानव आकृतियों से सजाया जा सकता है (ध्यान दें: उन्हें दूर ले जाना मना है!) इस तरह की खोज गार्ड हाउस के पास हुई है।
यात्रा से पहले या बाद में आप निश्चित रूप से जा सकते हैं बस्ती के बगीचे और खेत और पर 2 अच्छा घर से आगे भागो।
रसोई
रेस्टोरेंट में पाए जा सकते हैं अल बावरी या स्थानीय एक में अहमद सफारी कैंप एंड होटलजिसमें एक रेस्टोरेंट भी है।
निवास
आवास आमतौर पर चुना जाता है अल बावरी या में 1 अहमद सफारी कैंप एंड होटल
. अहमद सफारी कैंप और होटल दोनों एल-ऐन एट-तिब्नेया के पश्चिम में 1.5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं 2 रेत बहरिया लेख में हैं अल बावरी वर्णित।
ट्रिप्स
खरीदे गए टिकट के साथ आप . के दायरे में कई साइटों पर जा सकते हैं अल बावरी यात्रा, जिसे आपको अवश्य देखना चाहिए क्योंकि टिकट केवल एक दिन के लिए वैध है। ये अल-बावी में "संग्रहालय", की कब्रगाह हैं क़रात क़ैर सलामी, ऐन अल-मुफ़्तिला तथा क़रात सिलवान. सभी इलाकों के वाहन या बाइक से सबसे आरामदायक भ्रमण है। लेकिन आप चल भी सकते हैं। किसी भी मामले में, आपके पास लगभग 20 किलोमीटर की दूरी है। समझौता अभी भी क़रात सिल्वाँ के लिए सीधे मार्ग पर है क़सूर अल्लाह देर से प्राचीन मिस्र काल से।
साहित्य
- : बैरिया ओएसिस; खंड द्वितीय. काहिरा: सरकारी प्रेस, 1950, पीपी। 41-47, 85, अंजीर। 29 [योजना], 30, 71, प्लेट XXIV - XXXV, XLIV.B (अंग्रेज़ी)।
- : मिस्र के ओसेस; खंड II: बहरियाह और फ़राफ़्रा ओसेस. काहिरा: अमेरिकी विश्वविद्यालय। काहिरा में पीआर, 1974, आईएसबीएन 978-977-424-732-3 , पीपी। 99-104 (अंग्रेज़ी)।
- : अन एक्स-वोटो डे पेलेरिनेज ऑप्रेस डी'अमोन डान्स ले टेंपल डिट "डी'अलेक्जेंड्रे", à बहरिया (डेजर्ट लिबिक). में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन0255-0962, वॉल्यूम।97 (1997), पीपी। 91-96, 433 (फ्रेंच)।
व्यक्तिगत साक्ष्य
- ↑: आधुनिक मिस्र और थेब्स: मिस्र का विवरण होना; उस देश में यात्रियों के लिए आवश्यक जानकारी सहित; वॉल्यूम।2. लंडन: मुरे, 1843, पी. 357. क्षेत्र का नाम से उल्लेख नहीं किया गया है, केवल इसके आसपास के स्थान का उल्लेख किया गया है क़सूर अल्लाह.
- ↑: लीबिया के रेगिस्तान में लिटिल ओएसिस की मेरी यात्रा के मानचित्र पर टिप्पणियाँ. में:जर्नल ऑफ़ द सोसाइटी फ़ॉर ज्योग्राफी इन बर्लिन, आईएसएसएन1614-2055, वॉल्यूम।20 (1885), पीपी। 110-160, पैनल II पर नक्शा। पृष्ठ १४२ पर, एशरसन ने काकर मेकाबा खंडहर को ८.५ मीटर लंबी और ६.९ मीटर चौड़ी इमारत के रूप में बलुआ पत्थर के ब्लॉक से बना बताया है।
- ↑: बहारिया ओएसिस: इसकी स्थलाकृति और भूविज्ञान. काहिरा: राष्ट्रीय प्रिंट। विभाग, 1903.
- ↑: लेस ओएसिस डी'जिप्टे: ल'एपोक ग्रीक, रोमेन एट बीजान्टिन डी'एप्रेस लेस दस्तावेज़ ग्रीक्स. केयर: इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल, 1987, बिब्लियोथेक डी'एट्यूड; 100, पीपी। 202-205।
- ↑: बहरिया ओएसिस में सिकंदर मंदिर में एक कॉप्टिक इमारत. में:गोएटिंगेन मिसेल्स, वॉल्यूम।160 (1997), पीपी 27-32।
- ↑: 5वीं सदी का एक सीरियाई ओस्ट्राकॉन. में:[ फुरलानी, ग्यूसेप ] (ईडी।): ओनोरी डि ग्यूसेप फुरलानी में स्क्रिट्टी. रोमा: बार्डी, 1957, रेविस्टा डिगली स्टडी ओरिएंटली; 32, पीपी। 411-413।
