इतिहास से
बौद्ध धर्म मूल रूप से 500 ईसा पूर्व के आसपास उभरा। भारत में और 350 ईसा पूर्व से था। भारतीय उपमहाद्वीप में व्यापक रूप से फैला हुआ है। केवल कुछ शताब्दियों के बाद यह चीन और कोरिया में किस रूप में फैल गया? महायान बौद्ध धर्म. इस बौद्ध धर्म की एक विशेषता यह है कि बोधिसत्वसी, प्रबुद्ध प्राणी जो अन्य बचाए नहीं गए लोगों की मदद करने के लिए निर्वाण में प्रवेश करने से परहेज करते हैं।
वह तथाकथित में जापान आया था नारा समय. पहले भिक्षु लगभग ४७० ईस्वी से चीन से आए थे, और लगभग ५५० ईस्वी के आसपास कोरियाई बौद्धों के साथ संपर्क थे। ऐसा करते हुए वह शिन्तोइस्तो से मिले कामिस- विश्वास, ज्यादातर स्थानीय देवताओं द्वारा आकार दिया गया। अलग-अलग कुलों का प्रतिरोध अक्सर इसे फैलाने का विरोध करता था। में हियान अवधि यह लगभग ८०० ई. था गूढ़ बौद्ध धर्म या वज्रयानजिसने जापान के लिए अपना रास्ता खोज लिया।
यह आज जापान में बौद्ध धर्म के लिए महत्वपूर्ण है कामाकुरा समय लगभग १२००-१३५० ईस्वी से, दो मुख्य धाराओं ने इस क्षेत्र में अपना रास्ता खोज लिया:
अमिदा बौद्ध धर्म
मध्यवाद में वह खेलता है बोधिसत्व अमिताभ एक महत्वपूर्ण भूमिका। बोधिसत्वों ने इतने लंबे समय तक प्रवास करते रहने का संकल्प लिया है संसार जन्म और पुनर्जन्म के बीच जारी रखने के लिए जब तक सभी लोगों के पास नहीं है जगाना हासिल। यह बोधिसत्व अमिताभ एक में रहता है शुद्ध भूमि, जापानी जोदो. आज की वास्तविक दुनिया में लोग अपने आप आत्मज्ञान नहीं पा सकते हैं, लेकिन वे अमिताभ से मदद मांग सकते हैं और उनकी पूजा कर सकते हैं। फिर वे भी एक शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म लेंगे जहां निर्वाण प्राप्त करना आसान है। निष्कर्ष में यह सरल है: अमिताभ की पूजा करने के लिए पर्याप्त है, उनके नाम पर पुकारने के लिए, वह एक अधिक शांतिपूर्ण दुनिया में पुनर्जन्म में पुनर्जन्म लेने में मदद करेंगे, जहां से कोई अपनी ताकत से निर्वाण प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार देखा जाए तो यह अमिदा बौद्ध धर्म है जोदो-शू-स्कूल और जोदो-शिंशुसरल आबादी के लिए स्कूल एक व्यावहारिक धर्म: यह काफी है नमु अमिदा बुत्सु यह जानने के लिए कि वह मदद करेगा।
जापानी बौद्ध धर्म
यह आंदोलन, जो महायान बौद्ध धर्म से उभरा, लगभग 500 ई बोधिधर्म:जो चीन में पढ़ाते थे। जैसा चान यह चीन में भिक्षुओं द्वारा फैलाया गया था, बाद में कोरिया और वियतनाम आया और 1200 ईस्वी के आसपास जापान पहुंचा, जहां नाम जेन के लिये डूब अपने आप में खड़ा है। कई प्रथाएं हैं: कि ज़ज़ेन या बैठे ध्यान, ध्यान से चलना और पढ़ना। ध्यान विसर्जन का दैनिक अभ्यास महत्वपूर्ण है। असल में यह है जेन कुछ भी नहीं: यह कोई विशेष पारंपरिक शिक्षा प्रदान नहीं करता है, यह केवल अपने स्वयं के आंतरिक अस्तित्व को देखने और इस प्रकार जागृति पाने की बात है। व्यवहार में, इसका मतलब है कि एक ज़ेन छात्र बैठकर घंटों ध्यान करता है, शायद सिर्फ एक सफेद दीवार को देखता है ताकि किसी चीज से विचलित न हो, जब तक कि अचानक समझ हासिल किया है और होगा स्वयं के अस्तित्व को पहचानता है. विभिन्न स्कूल विकसित हुए हैं, वर्तमान में तीन सबसे बड़े हैं
सती-शू
ज़ेन बौद्ध धर्म में इस दिशा के सबसे अधिक अनुयायी हैं, यह ध्यान का मुख्य रूप है ज़ज़ेन, बैठना और ध्यान करना कमल आसन.
रिंज़ाई-शु
रिनजाई स्कूल सोतो-शो से छोटा है, यह रूप समुराई वातावरण में पाए जाने की अधिक संभावना थी। ज़ज़ेन के अलावा, रिंज़ाई में ध्यान के कई रूप विकसित हुए, जो आज भी साथ-साथ चलते हैं पारंपरिक जापान संबद्ध किया जा सकता है: ज़ेन के तरीके। इनमें ध्यान के रूप शामिल हैं
- बुडो या बुशिडो, योद्धा का मार्ग, उसका अर्थ है मार्शल आर्ट और आंतरिक अनुशासन दोनों
- कडी, फूलों की राह , इकेबन भी
- क्यूडो, तीरंदाजी की कला, साथ ही
- साडी या मौन का मार्ग, चाय समारोह, और अंतिम लेकिन कम से कम नहीं
- शोडो, लिखने का तरीका, सुलेख।
उद्यान कला, जैसा कि एक ज़ेन मंदिर के आसपास के हर बगीचे में पाया जा सकता है, को नहीं भूलना चाहिए। वे एक विशेष रूप हैं सूखे बगीचेजिसमें रेत और बजरी से पानी की रेखाएं खींची जाती हैं।
बाकू-शो
ज़ेन के भीतर यह संप्रदाय पूर्वोक्त की तुलना में अमिदा बौद्ध धर्म के अधिक निकट है।
बौद्ध धर्म और अन्य धर्म
अधिकांश जापानी आबादी दोनों के लिए प्रतिबद्ध है शिंतो धर्म साथ ही बौद्ध धर्म। इसका कारण तथाकथित है। शिनबुत्सु-शुगो, दो पंथों के समानांतर विकास। ५०० ईस्वी के आसपास, चीनी पात्रों को कहा जाता था कांजी जापान में पेश किया गया। लगभग उसी समय, जापान में बौद्ध धर्म प्रकट हुआ, इसे . के रूप में संदर्भित किया गया बटसुडो, बुद्ध का मार्ग, पिछले धर्म के विपरीत, जिसे कहा जाता था शिंटो, देवताओं का मार्ग। चूंकि महायान बौद्ध धर्म में कई बोधिसत्व मौजूद हैं, इसलिए शिंटो देवताओं का एक हिस्सा खोजने में कोई समस्या नहीं थी, जिन्होंने कामिसजापानी पुनर्जन्म के रूप में अपनाने के लिए, दूसरी ओर, बौद्ध आकृतियों को केवल विदेशी कामी के रूप में देखा जाता था। इसलिए शिंटोवाद और बौद्ध धर्म एक अजीबोगरीब समन्वयवाद में मिल सकते थे, लेकिन बिना विलय के।
एक बड़ा अंतर रह गया। बौद्ध धर्म में, मृत्यु के बाद निर्वाण मनुष्य का वास्तविक लक्ष्य है। दूसरी ओर, शिंटोवाद में, सद्भाव और पवित्रता महत्वपूर्ण है, बीमारी या मृत्यु भी अशुद्धियों का कारण बनती है। शिंटोवाद का उपयोग हमेशा एक नई शुरुआत के लिए किया जाता था, चाहे वह बच्चे का जन्म हो, शादी हो या कंपनी की स्थापना। मृत्यु और दफन ज्यादातर बौद्ध धर्म के लिए एक मामला बना रहा, जिसके भिक्षु दाह संस्कार और कलश दफन समारोह करते हैं। या इसे संक्षेप में कहें: जीवित बौद्ध धर्म के लिए शिंटोवाद मृतकों के लिए बौद्ध धर्म। इसके अलावा मीजी काल में राज्य धर्म के रूप में शिंटोवाद का परिचय शिनबुत्सु बुनरि उसे नहीं बदला: लगभग 80% जापानी बौद्ध बने रहे और साथ ही शिंटोवादी भी।
जापान में बौद्ध मंदिर
मंदिर के नाम के अंत हैं -तेरा या डेरा के साथ की तरह कियोमिज़ु डेरा, अंत भी है -जी के साथ की तरह तो-जिओ तथा -इन के साथ की तरह ब्योदो-इन, शायद ही कभी -सानो. जापान में एक मंदिर केवल एक इमारत नहीं है, बल्कि आमतौर पर एक दीवार वाला क्षेत्र है जिस पर धार्मिक इमारतें खड़ी होती हैं। इसमें हमेशा एक मुख्य हॉल शामिल होता है, हांडी, जिसमें मुख्य अभयारण्य, होनज़ोन खड़ा है। यह आमतौर पर एक बुद्ध या बोधिसत्व की मूर्ति है जिसे मंदिर समर्पित है। इसके अलावा, आमतौर पर अन्य देवताओं के लिए अन्य हॉल के साथ-साथ एक रीडिंग हॉल भी होता है कोडोस. मंदिर परिसर में एक द्वार या के माध्यम से प्रवेश किया जाता है सोमवार, जिसमें दो द्वारपाल खड़े होते हैं, कहलाते हैं निō या कोंगशु. एक हमेशा अपना मुंह खुला रखता है, यह वह है ए-ग्यो, दूसरा जिसका मुंह बंद है वह एक है अन-ग्यो. वे शुरुआत और अंत के प्रतीक हैं। कई मंदिरों में एक शिवालय भी है, जिसे . कहा जाता है सेवा. एक बड़ी कांस्य घंटी के साथ एक खुला घंटी टॉवर भी आमतौर पर शामिल होता है। यूरोप के विपरीत, यहाँ की घंटियाँ केवल क्षैतिज रूप से निलंबित लकड़ी के मैलेट से टकराती हैं। चूँकि बौद्ध धर्म में भिक्षु एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, भिक्षुओं के आवासीय भवन इसका हिस्सा हैं, मंदिरों में अक्सर मठों का चरित्र होता है। और मिकुजी या ओमामोरी जैसे लकी चार्म्स और दैवज्ञों की बिक्री से अतिरिक्त आय उत्पन्न करने का अवसर उनमें से एक है।
चूंकि बौद्ध धर्म और शिंटोवाद समानांतर रूप से विकसित हुए, मंदिरों में अक्सर ऐसी इमारतें होती हैं जो वास्तव में शिंटो मंदिरों को सौंपी जाती हैं, जो एक अच्छा उदाहरण हैं तोरी. अक्सर आप सफाई के लिए इस्तेमाल होने वाले भी देख सकते हैं चुज़ुया. और यह असामान्य नहीं है कि मंदिरों और मंदिरों का शांति से कंधे से कंधा मिलाकर खड़ा होना। आमतौर पर बौद्ध मंदिर जापानी शहर के नक्शे पर होते हैं, जिनमें से एक स्वस्तिक (卍 , मंजी) एक टोरी प्रतीक के साथ शिंटो मंदिरों को चिह्नित करता है।
दैनिक जीवन और धार्मिक अभ्यास
जापान में धर्मों के लिए कोई सरकारी समर्थन नहीं है। इसलिए कोई धार्मिक कर नहीं है और सभी मंदिर दान पर रहते हैं। इसलिए धार्मिक सेवाओं के लिए भुगतान करना सामान्य है, जिसे हमेशा दान कहा जाता है। ये अपेक्षित दान आय पर निर्भर हो सकते हैं, और कभी-कभी बहुत अधिक हो जाते हैं।
बौद्ध मंदिरों में आमतौर पर केवल प्रार्थना के लिए विश्वासियों द्वारा दौरा किया जाता है, ईसाई धर्म में ऐसी सेवाएं अज्ञात हैं। कोई बपतिस्मा भी नहीं होता है, और विवाह समारोह अक्सर शिंटो मंदिर में किए जाते हैं। अंतिम संस्कार आमतौर पर मृतक के घर में होता है, जहां व्यक्ति खेलता है बौद्ध घर वेदी भूमिका। तब कलश को आमतौर पर एक बौद्ध मंदिर के आधार पर एक पारिवारिक कब्र में रखा जाता है। एक निश्चित लय के अनुसार पितरों की पूजा की जाती है। यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है ओ-बॉन त्योहार, जो अगस्त के मध्य में देश भर में मनाया जाता है। यदि संभव हो तो सभी रिश्तेदार परिवार मुख्यालय में उस स्थान पर मिलते हैं जहां कब्रिस्तान के साथ मंदिर है। जापान में यात्रा करते समय, इस अवधि के दौरान विकलांगों की अपेक्षा की जानी चाहिए।
जापान में कोई धार्मिक शिक्षा नहीं है, इसलिए अपने धर्म के बारे में ज्ञान अपेक्षाकृत मामूली है और अक्सर परिवार की परंपराओं में सीमित होता है। यह ज्यादातर के बारे में ज्ञान है शिंटो देवताबौद्ध धर्म में, निश्चित रूप से, यह बुद्ध की पहली और सबसे महत्वपूर्ण आकृति है। बोधिसत्व भी महत्वपूर्ण है कन्नोनो, दया की बहुआयामी देवी के रूप में जाना जाता है, जिसे कभी-कभी एक हजार हाथों या ग्यारह सिर के साथ चित्रित किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण बोधिसत्व है जिज़ो, एक बौद्ध भिक्षु के रूप में दर्शाया गया है, जो अक्सर अजन्मे या समय से पहले मृत बच्चों की आकृतियों से घिरा होता है।
अन्यथा यह यूरोप के समान है: शास्त्रीय धर्म पीछे की सीट लेते हैं, नए प्रयास समर्थक पाते हैं, लेकिन अधिकांश लोग धार्मिक विषयों में विशेष रूप से रुचि नहीं रखते हैं, कम से कम बाहरी रूप से।
