डोमई - Dīmai

दिमाई पुरातात्विक स्थल
दिमई एस-सिबाशी · ‏ديميه السباع‎ सोकनोपाइउ नोसोस · αιου
प्रशासनिक	फैयम
ऊंचाई	24 वर्ग मीटर
विकिडाटा पर कोई पर्यटक सूचना नहीं:
स्थान
डोमाई

दीमाई एस-सिबा' (भी पैसा, दिमेहो, दिमायहो, अरबी:ديمية السباع‎, दिमई अस-सिबानी, „शेरों की दोमाई", ओरोديمى السباع, ग्रीक: सोकनोपाइउ नोसोस) में एक पुरातात्विक स्थल है फैयम में मिस्र, about से लगभग 3 किलोमीटर उत्तर में करिन लकी और 35 किलोमीटर पश्चिम में कोम औशमी. चूँकि ग्रीको-रोमन काल के शहर को तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य में छोड़ दिए जाने के बाद कभी भी फिर से बसाया नहीं गया था, इसलिए इसके संरक्षण की स्थिति काफी अच्छी है। २१वीं सदी के पहले वर्षों में खुदाई के बाद अब मंदिर का पर्दाफाश हो गया है। मिस्र के वैज्ञानिकों और पुरातत्वविदों को मुख्य रूप से इस साइट में दिलचस्पी लेनी चाहिए।

पृष्ठभूमि

पुरातात्विक स्थल 29.533930.669081 दिमई एस-सिबाशी(29 ° 32 2 एन।३० ° ४० ९ ई) के उत्तर की ओर स्थित है करिन लकी, इसके तट से लगभग ३ किलोमीटर, से ८ किलोमीटर दक्षिण में 29.59530.677782 क़ैर ए-संघ:(29 ° 35 '42 "एन।३० ° ४० ४० ई) और लगभग 35 किलोमीटर पश्चिम में कोम औशमी दूर। साइट अब एक पत्थर और रेत के रेगिस्तान से घिरी हुई है। स्टोनी सबसॉइल में चूना पत्थर होता है, जो आंशिक रूप से जीवाश्मों से घिरा होता है। अतीत में प्रयुक्त वैकल्पिक अरबी स्थान का नाम मेदिनेट अल-निमरुद इन दिनों पता नहीं है। नाम जोड़ es-Sibāʿ, शेर, शहर के मंदिर के लिए पूर्व पहुंच मार्ग को दर्शाता है, जो कि शेर के आकृतियों के साथ पंक्तिबद्ध था। 19वीं सदी के मध्य तक शेर की ये आकृतियां लगभग गायब हो चुकी थीं।

यहाँ पाए जाने वाले असंख्य लोगों के कारण, जो प्राचीन मिस्र के कर्सिव में ग्रीक या डेमोटिक में लिखे गए हैं दस्तावेज़ पाठ अब हम सोकोनोपाइउ नेसोस के प्राचीन शहर के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं। ये पपीरी मंदिर के आर्थिक जीवन और बसावट के बारे में जानकारी देते हैं और मंदिर के दैनिक अनुष्ठानों का भी वर्णन करते हैं।^[1] व्यापक पपीरस की खोज के बावजूद, 21 वीं शताब्दी की शुरुआत तक शहर की पुरातात्विक रूप से व्यवस्थित रूप से जांच की गई थी और यहां तक ​​​​कि कम दस्तावेज भी थे, हालांकि पुरातत्वविदों के लिए परिस्थितियां रेगिस्तानी जलवायु में संरक्षण और नई बस्तियों की कमी के कारण अनुकूल थीं।

प्राचीन शहर सोकनोपाइउ नोसोस (ग्रीक αιου, "सोकनोपाइओस का द्वीप") तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में स्थापित किया गया था। राजा के समय टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स (शासनकाल २८५-२४६ ईसा पूर्व) यूनानियों द्वारा नव निर्मित अर्सिनोइट्स गौ में, आज का अल-फ़ैय्यम। यह नाम स्थानीय मगरमच्छ देवता सोकोनोपियोस, "सोबेक, द्वीप के स्वामी" (प्राचीन मिस्र के देवता) से लिया गया था। एसबीके नायब P3-jw), से। इस शहर का उल्लेख करने वाले सबसे पुराने दस्तावेजों में से एक है पपीरस गोली 1.3, जिनकी मृत्यु 216/215 ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। लिखा गया।^[2] एक पहले का समझौता काफी बोधगम्य है। शहर के आसपास के क्षेत्र में, विशेष रूप से उत्तर और उत्तर-पश्चिम में, सबसे हाल के इतालवी अनुसंधान मिशन के वैज्ञानिकों ने चीनी मिट्टी के टुकड़े पाए जो प्राचीन मिस्र के पुराने और नए साम्राज्यों के साथ-साथ बाद की अवधि के थे।

शहर एक पहाड़ी पर बनाया गया था, उत्तर से दक्षिण तक 640 मीटर लंबा, पश्चिम से पूर्व तक 320 मीटर चौड़ा और लगभग 23 हेक्टेयर में फैला हुआ है। पहली इमारतों को क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में रखा गया था। समय के साथ, शहर का दक्षिण-पूर्व में अधिक से अधिक विस्तार हुआ। लगभग 400 मीटर लंबी पहुंच सड़क शहर से मंदिर तक जाती थी, जो शहर को दो हिस्सों में विभाजित करती थी, पूर्वी आधा बड़ा था। शहर को योजना के अनुसार तैयार किया गया था। उनकी सड़कें समकोण पर पार करती हैं।

शहर ने बार-बार उतार-चढ़ाव का अनुभव किया था। अब तक, निपटान की चार परतों की पहचान की गई है। राजा का शासन सुनहरे दिनों में से एक था टॉलेमी VI फिलोमेटोर (शासनकाल 180 से 145 ईसा पूर्व) और पहली और दूसरी शताब्दी ईस्वी में रोमन काल। ऐसा माना जाता है कि तीसरी शताब्दी के मध्य में शहर को छोड़ दिया गया था क्योंकि बाद में कोई पाठ दस्तावेज़ नहीं मिला। इसका कारण रेगिस्तान का आगे बढ़ना और साथ ही क़ारिन झील का गाद और लवणीकरण हो सकता है।

तक आर्थिक उछाल एक ओर, यह तथ्य कि शहर एक कारवां मार्ग की शुरुआत में था, ने इसमें योगदान दिया। दूसरी ओर, यहां सिंचित खेतों पर भी कृषि की जाती थी। विशेष रूप से रोमन काल में, ये भूमि, बल्कि मवेशी और अन्य उत्पादन सुविधाएं भी स्थानीय मंदिर की थीं।

मंदिर परिसर में, जो अभी भी दूर से दिखाई देता है, मगरमच्छ भगवान सोकनोपाइओस, "सोबेक, द्वीप के भगवान", वंदित। उन्होंने सोबेक के एक स्थानीय रूप का प्रतिनिधित्व किया और एक बाज़ के सिर के साथ एक मगरमच्छ के रूप में चित्रित किया गया था। सोकोनोपाइओस का पंथ देवी आइसिस नेफ़र्स ("सुंदर आइसिस") के समान था^[3][4] और आइसिस नेफ़्रेमिस (शायद "सुंदर हाथ से आइसिस")^[5] जुड़े हुए। अश्वारोही देवता बगुला का भी दस्तावेज मिलता है, जो प्राचीन मिस्र में अज्ञात था।

शेर की मूर्ति का उदाहरण उम्म अल-बुरीगाटी, प्राचीन Tebtynis

जर्मन इजिप्टोलॉजिस्ट यात्रा करने वाले पहले यूरोपीय थे कार्ल रिचर्ड लेप्सियस (१८१०-१८८४) ने ६ और ७ जुलाई, १८४३ को एक संक्षिप्त विवरण, योजना और दो विचारों को छोड़कर शहर का दौरा किया। उन्होंने कब्रों से छोड़े गए दफन टीले और मूर्तियों का भी उल्लेख किया। कहीं और के रूप में, साइट पर ढह गई एडोब इमारतों को कहा जाता था सिबाच, उर्वरक के रूप में, स्थानीय लोगों द्वारा लेप्सियस की यात्रा से पहले भी उपयोग किया जाता था। इस प्रकार की खुदाई के दौरान 1870 और 1887 में पपीरी का पता चला। इन पपीरी के कारण, प्राचीन डीलरों के लिए "खुदाई" को 1890-1891 और 1894 में अनुमोदित किया गया था। १९००-१९०१ यहाँ अंग्रेजों द्वारा मिस्र अन्वेषण कोष की ओर से थे बर्नार्ड पाइन ग्रेनेफ़ेल (१८६९-१९२६) और आर्थर सर्रिज हंट (१८७१-१९३४) अन्वेषण किए गए।^[6] 1908-1909 तक जर्मन यहाँ रहे From फ्रेडरिक जुकर (1881-1973) और विल्हेम शुबार्ट (1873-1960) बर्लिन में शाही संग्रहालयों के पपीरस संग्रह के लिए पपीरी और ओस्ट्राका ऑर्डर करने के लिए^[7], पत्थर के लेबल वाले टुकड़े। आज, सोकोनोपाइउ नेसोस से पपीरी पेरिस में लौवर जैसे प्रमुख संग्रहालयों में पाया जा सकता है, लेकिन लिली में भी^[8], बर्लिन, वियना और मैनचेस्टर and^[9].

मंदिर जिले में मिली खोज में मगरमच्छों के साथ एक राहत, वंशानुगत राजकुमार सोबेखोटेप की एक मूर्ति (म्यूज़ियम बर्लिन, inv.no.11635), पुजारियों की मूर्तियाँ और मूर्ति के टुकड़े (बर्लिन में कई) और एक की मूर्ति का ऊपरी हिस्सा शामिल हैं। राजा (संग्रहालय कैरो, तटरक्षक 702)।^[10][11]

1931-1932 तक, मिशिगन विश्वविद्यालय के हनोक ई. पीटरसन (1891-1978) ने यहां नेतृत्व किया एन आर्बर तब तक का सबसे व्यापक शोध किया, विशेषकर शहरी क्षेत्र में, जो केवल आंशिक रूप से प्रकाशित हुआ था। घरों में मिट्टी के बरतन, फर्नीचर, कृषि उपकरण, मछली पकड़ने के उपकरण, सिक्के, पपीरी और ओस्ट्राका पाए गए। दीवारों को आंशिक रूप से सफेद प्लास्टर पर चित्रित किया गया था। रूपांकनों में मगरमच्छ भी शामिल थे।

2001 और 2002 में लेसे और बोलोग्ना विश्वविद्यालयों द्वारा मारियो कैपासो और सर्जियो पर्निगोटी के निर्देशन में एक संयुक्त सर्वेक्षण किया गया था। उनके पास 2004 से उत्खनन लाइसेंस है। अब एक दशक से चल रहे शोध का फोकस मंदिर परिसर है। खोज में कई ग्रीक और राक्षसी पपीरी और ओस्ट्राका शामिल हैं, लेकिन ग्रीक और रोमन काल के कांस्य सिक्के भी शामिल हैं, एक तेंदुए की कांस्य प्रतिमा का एक टुकड़ा और कई मूर्तियां, ज्यादातर पुजारी। मूर्तियों में एक महिला की 1.7 मीटर ऊंची मूर्ति भी थी जो देवी आइसिस का प्रतिनिधित्व करने के लिए निश्चित थी। सिरेमिक रोमन और बीजान्टिन समय से निपटान की तारीख में पाता है। 2011 में डकैती की खुदाई की खोज की गई, जिसके परिणामस्वरूप पत्रिका में राहतें लाई गईं।

परियोजना अब वुर्जबर्ग विश्वविद्यालय, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय से अंतरराष्ट्रीय भागीदारी के साथ की जा रही है बर्कले और यूनिवर्सिटी à स्टेटले इन मिलन किया गया।

वहाँ पर होना

दिमाई की यात्रा के पास के पुरातात्विक स्थल से की जानी चाहिए क़ैर ए-संघ: जुड़ना। कौवा के उड़ते ही दोनों स्थल लगभग 7 किलोमीटर की दूरी पर हैं। दोनों साइटों पर जाने के लिए, आपको आधिकारिक तौर पर काहिरा में सर्वोच्च पुरावशेष प्राधिकरण से परमिट की आवश्यकता है!

दोनों स्थल रेगिस्तान में हैं, इसलिए आपको निश्चित रूप से एक ऑल-टेरेन, ऑल-व्हील ड्राइव वाहन या पिकअप की आवश्यकता है। उपभूमि चूना पत्थर की चट्टान हो सकती है, लेकिन रेतीली भी। चूंकि रास्ते में कुछ भी नहीं है, टैंक भरा होना चाहिए। सैटेलाइट फोन से कोई नुकसान नहीं होता है। दूर होने के कारण आप राहगीरों की मदद पर भरोसा नहीं कर सकते। किसी भी मामले में, ड्राइवर को क्षेत्र से परिचित होना चाहिए।

का काहिरा आप से आ रहा है चारों ओर ड्राइव करें कोम औशमी उत्तर दिशा में। एक कर सकते हैं 29.5802230.941239कोम औशिम के उत्तर में शाखा1 29 ° 34 '49 "एन।३० ° ५६ २८ ई काहिरा-अल-फ़ैयूम राजमार्ग से पश्चिम की ओर मुड़ें। ढलान लगभग छह किलोमीटर लंबा है और फिर गायब हो जाता है। पिस्ते के अंत से आप पश्चिम दिशा में लगभग २० किलोमीटर के बाद, और एक और आठ किलोमीटर के बाद एक दक्षिण दिशा दिमाई में क्यू इनर ए-शाघ तक पहुँचते हैं। दीमाई के मंदिर परिसर की दीवारों को दूर से देखा जा सकता है। एक दूरी तय करने में करीब डेढ़ घंटे का समय लगता है।

Kōm Auschīm के माध्यम से आगमन के मामले में आप पुलिस अधिकारियों के साथ जा सकते हैं।

यहां पहुंचने का एक वैकल्पिक तरीका गांव से है 29.41461730.3880181 करुण(29 ° 24 '53 "एन।30 ° 23 '17 "ई17) उस एक से about के बारे में वादी एर-रैयानी पहुँच सकता है। गांव के पश्चिम में एक शाखा बंद 29.4154430.38201Qarunsee के पास Qarunsee के लिए सड़क पर शाखा2 29 ° 24 '55 "एन।३० ° २२ ५५ ई उत्तर की ओर और अलं मिफ्ताम मरी गाँव में पूर्व की ओर ड्राइव करें 29.44261330.3821812 आलां मिफ्तां मरी(29 ° 26 33 एन।३० ° २२ ५६ ई), अरबी:हलाल मरीश, ऊपर। सड़क अब एक विस्तृत चाप में पूर्व की ओर अपनी दिशा बदलती है। सड़क के दक्षिण की ओर अगले गांव के क्षेत्र में एक शाखा बंद 29.44698630.397974करुण झील के उत्तर में सड़क की शाखा3 29 ° 26 '49 "एन।30 ° 23 '53 "ई उत्तर सड़क पर जो . के उत्तर में चलती है करिन लकी जुड़ना। यदि आप पश्चिम में तटीय सड़क के साथ लगभग 33 किलोमीटर ड्राइव करते हैं तो शक्षुक से भी इस जंक्शन तक पहुँचा जा सकता है।

करीन झील के पश्चिम और उत्तर की सड़क पक्की है। क़रीन गांव के करीब २१.५ किलोमीटर बाद एक शाखा बंद 29.49467430.528882दीमाई को शाखा4 29 ° 29 41 एन।30 ° 31 '44 "ई। इस सड़क से उत्तर-पूर्व दिशा में गंदगी सड़क पर। इस पिस्ते को पहचानना आसान है, भले ही आप लगभग आधा किलोमीटर लंबे किलोमीटर के बाद मुश्किल से ही पिस्ते को देख सकें। थोड़ी दूरी के लिए भी पिस्ते को पक्का किया जाता है। इस ढलान पर आप लगभग १४.५ किलोमीटर ड्राइव करते हैं, शाखाएँ बंद 29.55468830.663524दीमाई को शाखा5 29 ° 33 '17 "एन।30 ° 39 '49 "ई दक्षिण की ओर और लगभग 2.5 किलोमीटर के बाद दिमाई पहुँचती है। निरीक्षण के बाद, आप पिस्ते में वापस आ जाते हैं और उत्तर-पूर्व दिशा में लगभग 5 किलोमीटर तक उस पर चलते रहते हैं। 29.57777530.68806क़स्र एस-साघा के लिए शाखा6 29 ° 34 '40 "एन।३० ° ४१ १७ ई. उत्तर-उत्तर-पश्चिम दिशा में लगभग 2 किलोमीटर के बाद क़ैर ए-साघा पहुँचता है। एक रूट के लिए भी डेढ़ घंटे का समय लगता है।

सिद्धांत रूप में भी बोट क्रॉसिंग Shakschūk से करुण झील संभव के। झील के उस पार का रास्ता जानने वाले मछुआरे निश्चित रूप से मिल सकते हैं। बैंक से करीब 3 किलोमीटर पैदल चलना पड़ता है। अनुभवी हाइकर्स अगले 7 से 8 किलोमीटर की दूरी पर क़ैर ए-साघा का प्रबंधन भी कर सकते हैं।

चलना फिरना

पुरातात्विक स्थल को केवल पैदल ही खोजा जा सकता है।

पर्यटकों के आकर्षण

ड्रोमोस

मंदिर के दक्षिण में ड्रोमोस और बस्ती के अवशेष

शहर और मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार दक्षिण में था। एक 400 मीटर लंबा ड्रोमो, पत्थर के स्लैब के साथ एक गलियारा, शहर के उत्तर-पश्चिम में मंदिर परिसर की ओर जाता है। यह गली कभी दोनों तरफ शेरों से पटी थी, जिससे यह नाम जुड़ गया एस-सिबानीजिन्होंने शेरों को पसंद किया है, उन्हें आज भी याद किया जाता है। 19वीं शताब्दी के मध्य में पहले से ही शेरों के पास शायद ही कुछ बचा था। इजिप्टोलॉजिस्ट लेप्सियस ने केवल एक स्फिंक्स के पंजे और एक अयाल के साथ शेर के सिर के हिस्से की खोज की सूचना दी। २१वीं सदी की शुरुआत में इतालवी उत्खनन के हिस्से के रूप में, अब तक कई टुकड़ों से इस तरह के शेर की आकृति का पुनर्निर्माण करना संभव हो पाया है।

समझौता

प्राचीन शहर मंदिर क्षेत्र के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में फैला हुआ है, जिसे दूर से देखा जा सकता है। एक ड्राइंग बोर्ड की तरह शहर की योजना बनाई गई थी। अलग-अलग सड़कें समकोण पर पार करती हैं।

घरों को तथाकथित कहा जाता था। इंसुले बनाया था। हवा में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों से बने आवासीय भवनों को एक सामान्य आंतरिक प्रांगण के चारों ओर समूहीकृत किया गया था। इन आंगनों का उपयोग अस्तबल के रूप में किया जाता था, लेकिन मिट्टी के ओवन में आटा पीसने, खाना पकाने और पकाने के लिए भी। सीढ़ियाँ तहखाने की ओर ले जाती थीं जहाँ अनाज जमा किया जाता था।

कई सार्वजनिक और प्रशासनिक भवन भी शहर से संबंधित हैं, लेकिन उनके व्यक्तिगत कार्य अभी तक ज्ञात नहीं हैं।

मंदिर परिसर

दिमाई में मंदिर के सामने का हिस्सा, जिसे विस्तार के बाद एक प्रोपिलॉन के रूप में इस्तेमाल किया गया था

मंदिर के सामने के हिस्से में मिट्टी की ईंट से बना भवन

शहर के उत्तर-पश्चिम में, दूर से दिखाई देने वाला, लगभग 1 हेक्टेयर बड़ा मंदिर क्षेत्र उगता है। उसके संलग्न दीवार हवा में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों से बनी, जिसका माप लगभग 120 × 85 मीटर है, 5 मीटर तक मोटी है और दस मीटर तक लंबी है। माना जाता है कि यह दीवार कभी 15 मीटर तक ऊंची रही होगी। जिले का मुख्य प्रवेश द्वार 400 मीटर लंबे ड्रोम के अंत में दक्षिणी संकरी तरफ है। एक अन्य प्रवेश द्वार जिले के उत्तर की ओर है।

जिला काफी हद तक द्वारा कवर किया गया है मगरमच्छ भगवान सोकोनोपियोस के लिए मंदिर Temple, "सोबेक, लॉर्ड ऑफ द आइलैंड" के लिए, भरा गया। इसे टॉलेमिक यानी ग्रीक काल में बनाया गया था। मंदिर दो चरणों में बनाया गया था। सबसे पहले, इमारत के दक्षिणी, 32 मीटर लंबे हिस्से को एक स्वतंत्र मंदिर के रूप में बनाया गया था। उत्तर में मंदिर के विस्तार के बाद, पहले के मंदिर को एक स्मारकीय प्रोपिलॉन के रूप में, एक वेस्टिबुल के रूप में इस्तेमाल किया गया था। मंदिर स्थानीय चूना पत्थर से पीले या भूरे-सफेद रंग के साथ बनाया गया था। बगल की इमारतों और दीवारों के लिए हवा में सुखाई गई ईंटों का इस्तेमाल किया जाता था। शहर के पतन के बाद, मंदिर को पत्थर के लुटेरों ने लूट लिया, जिससे पत्थर की दीवारें आज केवल एक से दो मीटर लंबी हैं।

आपने दक्षिण में मंदिर में प्रवेश किया। इसका प्रवेश द्वार आसपास की दीवार में मुख्य प्रवेश द्वार के ठीक सामने है। मंदिर के विस्तार के बाद एक बार स्वतंत्र अभयारण्य एक प्रोपिलॉन के रूप में कार्य करता था और 18.9 मीटर चौड़ा और 32.5 मीटर लंबा है - वर्तमान खुदाई में मंदिर के इस हिस्से को एसटी 18 कहा जाता है। भीतरी दीवारों को चूना पत्थर के ब्लॉकों से बनाया गया था, जिनमें से सात परतों तक, लगभग डेढ़ मीटर, संरक्षित किया गया है। इमारत के इस हिस्से को बगल के कमरों और एडोब ईंटों से बनी एक दीवार से तैयार किया गया था। ये एडोब दीवारें अभी भी पांच मीटर की ऊंचाई तक हैं। चूना पत्थर और एडोब की दीवारों दोनों को आंशिक रूप से प्लास्टर किया गया था। कुछ जगहों पर प्लास्टर को सुरक्षित रखा गया है।

मंदिर के सामने के हिस्से में एक के बाद एक दो कमरे हैं जिनमें बगल के कमरे हैं। इसके बाद एक अनुप्रस्थ हॉल और पंथ छवि के लिए परम पावन था। विस्तार के बाद, होली ऑफ होलीज ने इस समारोह को खो दिया और यह बढ़े हुए मंदिर के कई आंगनों में से एक था। इस उद्देश्य के लिए, पूर्व मंदिर की पिछली दीवार में एक दरवाजा भी डाला गया था।

उत्तरी पिछली दीवार में दो और इमारतें जोड़ी गईं, जिन्हें बाद में मंदिर के विस्तार के बाद बगल के कमरों के साथ एक और आंगन बनाने के लिए बनाया गया था, संभवत: मंदिर के दक्षिणी भाग के निर्माण के समय के रूप में। वेस्टर्न आउटबिल्डिंग, जिसे ST23 कहा जाता है, में चार कमरे हैं, पूर्वी एक, जिसे ST200 कहा जाता है, में तीन कमरे ऊपर और एक जमीन के नीचे है। दोनों इमारतें करीब 6.5 मीटर लंबी और करीब 5 मीटर चौड़ी हैं। इन दोनों इमारतों और बीच में खुली जगह से करीब 20 मीटर चौड़ा और 7 मीटर गहरा मंदिर का हिस्सा बाद में बनाया गया।

बाद में, लेकिन अभी भी टॉलेमिक काल में, मंदिर उत्तर की ओर बढ़ा. यह विस्तार 28 मीटर लंबा, 19.3 मीटर चौड़ा है और उत्खननकर्ताओं द्वारा इसे ST20 नाम दिया गया था। आंतरिक भाग 2005-2009 में खुला था, बाहरी दीवारें 2009 और 2010 में। मंदिर का यह हिस्सा पूरी तरह से पीले और भूरे रंग के चूना पत्थर से बनाया गया था और इस अवधि के अन्य मंदिरों के आकार के समान है जैसे कि काफी बड़ा परिसर एडफू. मंदिर की दीवारें आज भी डेढ़ मीटर की ऊंचाई तक संरक्षित हैं। मलबे में, उच्च मंदिर के हिस्सों जैसे सौर डिस्क और कोबरा के साथ-साथ यूरिया फ्रिज़ के साथ वास्तुकला के टुकड़े भी पाए गए थे।

मंदिर के इस पिछले हिस्से का प्रवेश द्वार (बेशक) दक्षिण में है। फिर आप तीन हॉलों से होकर परमपवित्र स्थान तक पहुंचें। हॉल के बीच के दरवाजे दो मीटर चौड़े थे और दो पत्ती वाले दरवाजे से बंद थे। पहला हॉल 8.2 मीटर चौड़ा, 4.15 मीटर लंबा है और प्रत्येक में दो साइड रूम हैं। पश्चिम में इन तक एक प्रवेश द्वार के माध्यम से पहुंचा जाता है, पूर्व में प्रत्येक कमरे में केंद्रीय हॉल का प्रवेश द्वार होता है।

एक रैंप पूर्व में एक साइड रूम और पश्चिम में एक सीढ़ी के साथ अगले हॉल की ओर जाता है। इस हॉल में उत्तर-पश्चिम की दीवार पर अलंकरण के अवशेष मिले हैं। ये नौ पुरुषों के निचले हिस्से थे, जिनमें दो बार राजा और पांच देवता शामिल थे।

पश्चिम में एक सीढ़ी के साथ निम्नलिखित हॉल और पूर्व में एक साइड रूम होली के पवित्र के सामने एक बलिदान हॉल के रूप में कार्य करता था। इस हॉल में एक राजा और एक देवता की दीवार पेंटिंग के अवशेष संरक्षित किए गए थे, और राहत के साथ पत्थर के ब्लॉक भी यहां पाए गए थे।

निकटवर्ती नाओस, परमपवित्र स्थान, में एक के पीछे एक दो कमरे हैं। दोनों 3.6 मीटर चौड़े हैं। सामने का कमरा 6.2 मीटर लंबा है, पीछे का कमरा दो मीटर लंबा है। इन कमरों का उपयोग भगवान सोकोनोपियोस की पंथ छवि को संग्रहीत करने के लिए किया गया था, लेकिन इनमें कोई सजावट नहीं थी।

नाओस एक यू-आकार के मार्ग से घिरा हुआ है। यह पूर्व और पश्चिम में 1.2 मीटर चौड़ा और उत्तर में 0.8 मीटर चौड़ा है। गैलरी के पश्चिम और पूर्व से आप तीन ओर के कमरे और दो तहखानों तक पहुँच सकते थे। इन कमरों का उपयोग पूजा-पाठ के बर्तनों को रखने के लिए किया जाता था।

एक रास्ता एक बार आसपास की दीवार के उत्तरी द्वार से मंदिर के पीछे तक जाता था। पीछे की दीवार के पास एक स्तंभ के अवशेष पाए गए।

मंदिर के बाहर मंदिर क्षेत्र में, विशेष रूप से पश्चिम की ओर, अधिक एडोब इमारतें हैं। उन्होंने पुजारियों के लिए आवास और प्रशासनिक भवनों के रूप में कार्य किया।

रसोई

खाने-पीने का सामान साथ लाना होगा। बचे हुए को अपने साथ वापस ले जाना होगा।

निवास

के दक्षिणी किनारे पर होटल हैं hotels करिन लकी और में मदीनत अल-फ़ैयूमी.

ट्रिप्स

एक यात्रा के साथ दोमाई जा सकते हैं क़ैर ए-संघ:, द वादी एर-रैयानी तथा कोम औशमी जुडिये।

साहित्य

• लेप्सियस, रिचर्ड: मिस्र और इथियोपिया से स्मारक, अबथ। मैं, खंड १, प्लेट्स ५२, ५४, ग्रंथों, वॉल्यूम 2, पीपी 35-41।
• वेस्ली, कार्लो: करनिस और सोकोनोपाइउ नेसोस: प्राचीन नागरिक और व्यक्तिगत संबंधों के इतिहास पर अध्ययन. वियना: गेरोल्ड, 1902, वियना में इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज का ज्ञापन, दार्शनिक-ऐतिहासिक वर्ग; वॉल्यूम 47, डिप। 4.
• बोक, आर्थर ई [बौना] आर [ओमिली]: सोकनोपाइउ नेसोस: मिशिगन विश्वविद्यालय ने 1931-32 में डिमो में उत्खनन किया. एन आर्बर: विश्वविद्यालय मिशिगन पीआर के।, 1935, मिशिगन विश्वविद्यालय अध्ययन: मानवतावादी श्रृंखला; 39.
• विलफोंग, टेरी जी।: दीमाई (सोकोनोपाइउ नेसोस). में:बार्ड, कैथरीन ए। (ईडी।): प्राचीन मिस्र के पुरातत्व का विश्वकोश. लंदन, न्यूयॉर्क: रूटलेज, 1999, आईएसबीएन 978-0-415-18589-9 , पी. 309 एफ।
• कैपासो, मारियो (ईडी।): रिसरचे सु सोकोनोपाइउ नेसोस और अन्य अध्ययन. गलातिना: कॉन्गेडो, 2007, पपीरोलोगिका ल्यूपिएन्सिया; 16, आईएसबीएन 978-88-8086-862-0 .

व्यक्तिगत साक्ष्य

वेब लिंक

• सोकनोपाइउ नेसोस परियोजना, दमाई में इतालवी उत्खनन मिशन
• फ़यूम में डाइम - हेलेनिस्टिक-रोमन मिस्र में परंपरा और बहुसंस्कृतिवाद के बीच तनाव के क्षेत्र में एक मंदिर, इजिप्टोलॉजी के अध्यक्ष, वुर्जबर्ग विश्वविद्यालय
• पैसा ऑनलाइन, सोकोनोपाइउ नेसोस से डेमोटिक और ग्रीक गवाहों का डेटाबेस

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29 ° 32 '02 "एन। ३० ° ४० ०९ ई