महोदया १२३४५६७८९ - Madāmūd

अल-मदामदी ·المدامود
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एल मदामुडो (मेदामुद, मेदामौद, मेदामुत, मेदामोट, अरबी भी:المدامود‎, अल-मदामदी, पूरी तरह से नं अल-मदामिद (नीस المدامود‎, „अल-मदामदी का हैमलेट"), पौराणिक मिश्र: मदु, कॉप्टिक: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, मेटेमाउट) में एक गांव है ऊपरी मिस्र के उत्तर में कर्नाक या से लगभग 8 किमी उत्तर पूर्व में लक्सर. गाँव के पश्चिम में एक पुरातात्विक स्थल मंथ टेम्पल है।

पृष्ठभूमि

प्राचीन मिस्र का स्थान मदु (M3dw) को पुराने साम्राज्य के अंत या पहली मध्यवर्ती अवधि के बाद से महीने के मंदिर के स्थान के रूप में प्रलेखित किया गया है। जगह का नाम आज तक कॉप्टिक के माध्यम से संरक्षित किया गया है। जाहिर है उस जगह का और कोई काम नहीं था। स्थानीय मंदिर मिस्र के सबसे पुराने पुरातात्विक रूप से सिद्ध मंदिरों में से एक है।

स्थानीय मंदिर मदु के देवताओं की त्रय को समर्पित था, ये बाद के काल में ज्यादातर बैल के आकार में दर्शाए गए हैं युद्ध के देवता, उसका साथी रत-तौई ("सलाह दो देशों के"), एक महिला सूर्य देवी, और उसका बेटा होर-पा-रे-पा-चेरेड ("होरस-रे, द चाइल्ड", subsidiary का एक सहायक रूप है हरपारे) थेबन गौ में अमुन को मुख्य देवता के रूप में पेश करने से पहले, माह इस गौ के मुख्य देवता थे। माह मंदिर अभी भी थेबन क्षेत्र में हैं कर्नाक और में ईṭ-Ṭōd इस भगवान को समर्पित। शुरुआती दिनों में, महीने को आमतौर पर बाज के रूप में चित्रित किया जाता है, मुख्य रूप से देर की अवधि से एक बैल के रूप में चित्रण के साथ, उसकी जुझारू प्रकृति और उसकी उपचार शक्तियों पर निश्चित रूप से जोर दिया जाना चाहिए। हरपारे होरस का एक दुर्लभ रूप है जिसे देवताओं के स्थानीय त्रय के संबंध में केवल एक बच्चे या किशोर देवता के रूप में पूजा जाता है। हरपारे राजा की रोग और विपत्ति से रक्षा करते हैं।

टॉलेमिक (ग्रीक) काल में, पवन और उर्वरता देवता अमुन की पूजा यहां उतनी ही की जाती है, लेकिन इस मंदिर में उनकी पूजा नए साम्राज्य में शुरू हुई।

एक पहला साधारण मंदिर आज के मंदिर के नीचे पूर्व में स्थित था। यह पुराने साम्राज्य या प्रथम मध्यवर्ती काल के अंत की तारीख है, लेकिन 11वें राजवंश से पहले। उत्तर से, दो तोरण, एक के पीछे एक, एक डबल गुफा अभयारण्य की ओर ले गए, जिसके भूमिगत कक्षों को सतह पर पृथ्वी के टीले से चिह्नित किया गया था। पृथ्वी के इन टीलों में निश्चित रूप से आदिम टीले थे। 1970 में असवान हाई डैम के निर्माण के बाद से जल स्तर में वृद्धि के साथ, यह प्रारंभिक मंदिर खो गया था।

सेसोस्ट्रिस III। (१२वां राजवंश, मध्य साम्राज्य) का यह पहला मंदिर अपने स्वयं के मंदिर के साथ बनाया गया था। लगभग ६० × १०० मीटर बड़ा, उत्तर-दक्षिण मुखी मंदिर एडोब ईंटों से बनाया गया था। केवल स्थापत्य सहित दरवाजे और स्तंभ, चूना पत्थर से बने थे। मंदिर का प्रवेश द्वार उत्तर दिशा में था। पाए गए टुकड़ों से दो द्वारों का पुनर्निर्माण किया जा सकता है। सेडफेस्ट पोर्टल, जो सेसोस्ट्रिस III के राज्याभिषेक की वर्षगांठ को समर्पित है। याद है, आज भूतल के उत्तरी भाग में स्थित है मिस्र का संग्रहालय का काहिरा, के मंदिर में ओपन-एयर संग्रहालय के दक्षिण-पश्चिम भाग में दूसरा कर्नाक. सेसोस्ट्रिस III से। अभी भी उनके मंदिर हैं क़स्र एस-साघा तथा मदिनत मदीक में फैयम जाना हुआ। इस शासक की कई मूर्तियाँ भी स्थानीय मंदिर से प्राप्त होती हैं।

13वें राजवंश में मंदिर का विस्तार किया गया और विशेष रूप से सोबेखोटेप II के तहत इसे और सजाया गया। न्यू किंगडम थुटमोस III में। मध्य साम्राज्य से मंदिर के पश्चिम में अपना २१ × ३२ मीटर का मंदिर बनवाएं। यह एक पश्चिम-पूर्व दिशा में उन्मुख था और इसमें एक स्तंभित हॉल, एक भेंट टेबल हॉल और एक बार्क अभयारण्य शामिल था। कड़ाई से बोलते हुए, मंदिर परिसर इस समय पहले से ही एक दोहरा मंदिर है।

में ग्रीको-रोमन समय मंदिर को तोड़ दिया गया, एक नई इमारत से बदल दिया गया और बहुत विस्तार किया गया। टॉलेमी VIII यूरगेट्स II (लगभग 180-116 ईसा पूर्व) में मंदिर के पश्चिम में एक सर्वनाम (वेस्टिब्यूल) जोड़ा गया था, जिसमें से पांच स्तंभ और आर्किटेक्चर आज भी सीधे खड़े हैं। रोमन सम्राट एंटोनिनस पायस (८६ - १६१) ने मंदिर को आगे, पश्चिमी प्रांगण द्वारा स्तंभों की एक दोहरी पंक्ति के साथ विस्तारित किया था - मंदिर अब लगभग ७५ मीटर लंबा और ४२ मीटर चौड़ा था। सम्राट टिबेरियस सीज़र ऑगस्टस (42 ईसा पूर्व - 37 ईस्वी) के पास स्फिंक्स के एवेन्यू के अंत में आसपास की दीवार के लिए एक गेट बनाया गया था।

चौथी शताब्दी के अंत में मंदिर क्षेत्र में एक कॉप्टिक चर्च बनाया गया था।

अन्वेषण मंदिर का निर्माण 1925-1932 में फ्रांसीसी इजिप्टोलॉजिस्ट फर्नांड बिस्सन डे ला रोक, एलेक्जेंडर वेरिल और क्लेमेंट रोबिचॉन द्वारा पेरिस का मुसी डी लौवर। कुछ खोज अब लौवर और ललित कला संग्रहालय में हैं ल्यों जारी किया गया।

वहाँ पर होना

स्फिंक्स सभी पश्चिम की ओर क्वे के दृश्य के साथ
सम्राट टिबेरियस सीज़र ऑगस्टस का द्वार
पूर्व की ओर देखते हुए मंदिर परिसर का दृश्य
संगीतकारों का जुलूस, ट्रोजन का समय, मंदिर की भीतरी दक्षिण दीवार
फिरौन बैल के आकार के महीने की पूजा करता है, मंदिर की बाहरी दक्षिण दीवार
गेज देवता करते हैं यज्ञ, मंदिर की बाहरी दक्षिण दीवार
मंदिर के दक्षिण में पवित्र झील
मंदिर के दक्षिण-पश्चिम में भवन के टुकड़े। दो यूरिया के बीच भगवान हे को देखा जा सकता है।

सबसे छोटा मार्ग (लगभग 8 किमी) बड़े पैमाने पर सड़क का अनुसरण करता है हर्गहाडा. आगमन और प्रस्थान के लिए लक्सर अब आपको सुबह 6:00 बजे से शाम 6:00 बजे के बीच काफिले की आवश्यकता नहीं है। रात में आपको चार्जेबल काफिले पर निर्भर रहना पड़ता है।

चलना फिरना

मंदिर क्षेत्र, वास्तव में पूरे गांव को पैदल देखा जा सकता है।

पर्यटकों के आकर्षण

1 मंथ मंदिर(25 ° 44 4 एन।32 ° 42 '35 "ई ') गांव के पश्चिम में स्थित है। यह वास्तव में काहिरा में पुरातनता के सर्वोच्च प्राधिकरण से विशेष अनुमति के बिना नहीं जा सकता है!

मंदिर के वर्तमान अवशेष ग्रीको-रोमन काल के हैं।

लगभग 200 मीटर लंबा स्फिंक्स एवेन्यू मंदिर के पश्चिम में प्राचीन घाट से वास्तविक मंदिर तक जाता है। मंदिर के सामने लगभग 50 मीटर गली में सम्राट टिबेरियस के द्वार के अवशेष हैं। घाट पर एक जुलूस के दौरान मूर्ति के बार्क को जहाज से उतार दिया गया और स्फिंक्स के रास्ते से मंदिर तक ले जाया गया।

मंदिर की लगभग केवल नींव की दीवारें और स्तंभ आधार ही बचे हैं। एक पश्चिम में मंदिर में प्रवेश करता है और फोरकोर्ट में आता है, जो तीन तरफ से स्तंभों की एक डबल पंक्ति के साथ घिरा हुआ था। इसके ठीक पीछे पूर्व में लगभग पाँच पूरी तरह से संरक्षित स्तंभ हैं जो टॉलेमी VIII यूरगेट्स II के सर्वनामों से संबंधित हैं। तिबेरियस के द्वार पर और मंदिर के बचे हुए हिस्सों में, दोनों ही धँसा राहत में प्रतिनिधित्व अभी भी देखे जा सकते हैं।

मंदिर के दक्षिण में टॉलेमिक (ग्रीक) काल की पवित्र झील और एक कुआँ है। एक दूसरे पश्चिमी प्रवेश द्वार का अस्तित्व इस बात की गवाही देता है कि टॉलेमिक काल में यहां एक और मंदिर होना चाहिए था।

तिबेरियस के द्वार से लगभग 50 मीटर दक्षिण में कई मंदिर के टुकड़े एकत्र किए गए थे, जिन पर कार्टूच और दृश्य टुकड़े अभी भी बनाए जा सकते हैं। ये पत्थर के टुकड़े भी ज्यादातर ग्रीको-रोमन काल से आते हैं।

रसोई

निवास

आस-पास के शहरों में आवास मिल सकते हैं लक्सर तथा कर्नाक.

साहित्य

एक संक्षिप्त सिंहावलोकन में पाया जा सकता है

  • अर्नोल्ड, डाइटर: मिस्र के मंदिर: आवास, पूजा स्थल, स्मारक. ज्यूरिक: आर्टेमिस और विंकलर, 1992, आईएसबीएन 978-3760810737 , पीपी 160 - 163।

अधिक व्यापक प्रतिनिधित्व केवल वैज्ञानिक प्रकाशनों में पाए जा सकते हैं:

  • बिसन डे ला रोके, फर्नांडी: फॉइल्स डे मेदामोद की रिपोर्ट. में:फ़ौइल्स डी ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल डू कैरे <ले कैरे>, आईएसएसएन0768-4703, वॉल्यूम।3–9 (1932) (फ्रेंच)। 1926-1932 प्रकाशित।
  • रोबिचोन, क्लेमेंट: विवरण सोमायर डू मंदिर प्राइमिटिफ़ डे मेदामौद. ले कैरे: इम्प्र। डी ल'आईएफएओ, 1940.
  • वाल्बेले, डोमिनिक: ला पोर्टे डे तिबेरे मेदामौद। ल'हिस्टोइरे डी'उन प्रकाशन. में:बुलेटिन डे ला सोसाइटी फ़्रैन्काइज़ डी'जिप्टोलॉजी <पेरिस>, वॉल्यूम।81 (1978), पीपी। 18-26 (फ्रेंच)।

वेब लिंक

  • फ्रेंच विकिपीडिया पर मंदिर का विवरण।
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