मार सबास - Mar Saba

मठ मार सबास बीच में किड्रोन घाटी में एक ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मठ है बेतलेहेम और यह मृत सागर में जूडियन रेगिस्तान. सही ढंग से सन्यासी भिक्षुओं के एक उपनिवेश की आकृति कहलाती है लौरा नामित।

पृष्ठभूमि

यरुशलम और मृत सागर के बीच किड्रोन घाटी के ऊपर एक चट्टान पर ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मठ 5वीं शताब्दी में बनाया गया था। और मध्य पूर्व में सबसे महत्वपूर्ण स्थायी रूप से बसे हुए ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मठों में से एक माना जाता है।

इतिहास

पवित्र सबासी कप्पाडोसिया से आता है जो उस समय ग्रीक माइनर एशिया था, जब अठारह वर्षीय भिक्षु यूथिमियस द ग्रेट के उत्तराधिकारी के रूप में पवित्र भूमि पर गया था, जो तपस्वी साधु भिक्षुओं के एक आंदोलन के संस्थापक थे। वर्ष 478 में वह किड्रोन घाटी के ऊपर एक खड़ी दीवार पर एक देवदूत द्वारा इंगित एक गुफा में बस गए, पांच साल बाद उन्होंने और अधिक साधु भिक्षुओं को पास में बसने की अनुमति दी और सेंट निकोलास का पहला गुफा चर्च बनाया गया।

जब यह जल्द ही बहुत छोटा हो गया, मठ का बहुत बड़ा मुख्य चर्च संत सबास के तहत बनाया गया था, जिसे घोषणा के लिए पवित्रा किया गया था। चर्च, जो आज भी मुख्य चर्च के रूप में कार्य करता है, 502 ईस्वी में बनाया गया था। पवित्रा। 532 में सेंट सबास की मृत्यु के बाद, उनकी हड्डियों को बरकरार पाया गया और कुछ साल बाद पूजा की गई, क्रूसेडर हड्डियों को अवशेष के रूप में रोम लाए। 1964 में सेंट सबास रोमन कैथोलिक पादरियों के सामने आने के बाद और उनकी हड्डियों को मठ में वापस करने के लिए कहने के बाद, हड्डियों को 1965 में मार सबा मठ में वापस कर दिया गया और मुख्य चर्च में दफन कर दिया गया।

मठवासी सह-अस्तित्व के नियम संत सबा द्वारा स्थापित किए गए थे, साधु भिक्षुओं ने मठ की भूमि की संकीर्ण पट्टी पर अपना जीवन बिताया और खुद को पानी, रोटी और शायद मठ के आसपास के उत्पादों पर पोषित किया। 614 में फारसियों और 638 ईस्वी में अरबों के आक्रमण तक। मठवासी समाज ने एक सुनहरे दिनों का अनुभव किया, कहा जाता है कि 5,000 भिक्षु यहां रहते थे (कहा जाता है कि 15,000 भिक्षु बेथलहम, यरूशलेम, जेरिको और मृत सागर के बीच पूरे रेगिस्तान में विभिन्न मठों और आश्रमों में रहते थे)।

8वीं शताब्दी में दमिश्क के जॉन यहां रहते थे, अन्य प्रसिद्ध निवासियों में थियोडोर डेर सबैत और माइकल द शहीद थे। क्रूसेडर्स के आने तक, पुराने जेरूसलम की पूजा के अनुसार बड़े पैमाने पर मनाया जाता था, फिर बीजान्टिन संस्कार को अपनाया गया था। पूजा का क्रम और गीतों का संग्रह जेरूसलम टाइपिकॉन सेंट सबास के मठ से रूढ़िवादी चर्चों की पूजा और मठ के आदेश का आधार बन गया और बाद में बीजान्टियम में इसे और विकसित किया गया। पूर्ण सतर्कता की परंपरा, रात की घड़ी, जिसके दौरान सभी 150 भजन गाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्रार्थना मठ से आती है।

क्रूसेडर्स, मामेलुक्स और ओटोमन्स द्वारा पवित्र भूमि की विजय के बाद, सेंट सबास की लौरा ने और अधिक सुनहरे दिनों का अनुभव नहीं किया, लेकिन यह यहूदी जंगल में सबसे महत्वपूर्ण मठ के रूप में बना रहा। मठ के जीवन को सदियों से अपरिवर्तित रखा जा सकता है, किड्रोन के ऊपर चट्टानी ढलान पर एक लगातार बुदबुदाती वसंत हमेशा भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों को ताजे पानी की आपूर्ति करती है। कई तीर्थयात्री उपचार के चमत्कारों की रिपोर्ट करते हैं; कहा जाता है कि एक खजूर, जिसके फल का उपयोग बाँझ जोड़ों की मदद के लिए किया जाता था, के बारे में कहा जाता है कि 1965 में सेंट सबास की हड्डियों को वापस करने के बाद फिर से अंकुरित हो गए।

सेंट सबास के लौरा में भिक्षु एक सख्त नियम के तहत रहते हैं, सेवाएं सुबह २-३ से शुरू होती हैं और ६-७ घंटे तक चलती हैं, लेंट के दौरान ९-१० घंटे भी। सप्ताह के दिनों में केवल एक भोजन होता है, केवल शनिवार और रविवार को दो भोजन परोसा जाता है, लेंट के दौरान भिक्षुओं को बिना पके भोजन (ज़ेरोफैगिया) से संतोष करना पड़ता है, सेंट सबास द्वारा अनुशंसित साधारण भोजन पर प्रतिबंध के नियम के कारण, बागवानी इस पर कभी जोर नहीं दिया गया और मठ क्षेत्र में जैतून और नींबू के पेड़ ही एकमात्र पौधे हैं। किंवदंती के कारण कि सेंट सबास को लेंट के दौरान एक बार एक सेब खाने के लिए लुभाया गया था और उन्होंने सेब को नष्ट करके और जीवित रहते हुए सेब नहीं खाने की कसम खाकर इस प्रलोभन का विरोध किया था, भिक्षु मार सबास से आज तक सेब नहीं खाते हैं।

कुंडों से वर्षा जल और झरने से दिव्य आपूर्ति के अलावा, मठ पूरी तरह से पानी की आपूर्ति के बिना काम करता है, उसी तरह (निर्माण कार्य को छोड़कर) बिजली के उपयोग को छोड़ दिया जाता है।

रेगिस्तान से जहरीले सांपों और बिच्छुओं के कभी-कभार प्रवेश के बावजूद, भिक्षुओं को हमेशा ऐसे जहरीले जानवरों द्वारा नुकसान से बचाया जाता है, जिसका श्रेय वे दैवीय संरक्षण को देते हैं।

सन् 1973 में मॉर्टन स्मिथ द्वारा अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट के एक पत्र की एक तस्वीर के प्रकाशन से विवाद पैदा हुआ, जिसमें मार्क के गुप्त सुसमाचार का जिक्र था। इस पत्र की प्रामाणिकता पर अभी भी बहुत संदेह है क्योंकि मूल दस्तावेज अब जांच के लिए उपलब्ध नहीं है क्योंकि इसे ग्रीक ऑर्थोडॉक्स पितृसत्ता में स्थानांतरित कर दिया गया है।

इसी तरह माउंट एथोस पर मठ कैसे होंगे महिलाओं का प्रवेश नहीं सेंट सबास के लौरा में दी गई, केवल एक बाहर महिला टॉवर महिलाओं के लिए सुलभ है। इस प्रकार यह किवदंती कि मार सबा की दीवारें तब गिरती हैं जब एक महिला को मठ में भर्ती कराया जाता है, अभी भी संरक्षित है।

वहाँ पर होना

हवाई जहाज से

अधिकांश यात्रियों द्वारा इसका उपयोग करने की संभावना है तेल अवीव हवाई अड्डा - बेन गुरियोन पहुंचें।

ट्रेन/बस से

बेथलहम के आसपास का क्षेत्र रेल द्वारा पहुँचा नहीं जा सकता। सार्वजनिक परिवहन द्वारा यहां पहुंचने का एक तरीका यहां से मिनीबस लेना है बेतलेहेम - उबेदिया, जो तीर्थयात्रियों को मठ परिसर के द्वार तक ले जाती है, अन्यथा आप वहां जाने के लिए बेथलहम से टैक्सी ले सकते हैं।

गली में

मठ या उसके आसपास जाने के लिए मूल रूप से तीन रास्ते हैं:

का बेतलेहेम एक साइनपोस्टेड, पक्की सड़क उत्तर से मठ तक उबेदिया से होकर जाती है। यह सबसे आसान विकल्प है और यह बेथलहम में टैक्सी ड्राइवरों द्वारा भी पेश किया जाता है।

रोड नंबर 1 (जेरूसलम - जॉर्डन घाटी) से अल्मोग के उत्तर में 2 किमी दूर एक 18 किमी लंबी पक्की स्पर रोड, "नबी मूसा" पर हस्ताक्षर किए गए, जो मठ के आसपास के क्षेत्र की ओर जाता है।

एक संकरी, पक्की सड़क शाखाएं मृत सागर पर सड़क संख्या 90 से इजरायली सेना की एक चौकी पर मिजोक ड्रैगोट की यहूदी बस्ती तक जाती हैं। डामर बस्ती में समाप्त होता है। वहां से किड्रोन घाटी (मार सबा लुकआउट) के दक्षिण में पर्वत श्रृंखला बजरी सड़कों पर सभी इलाके के चार पहिया ड्राइव वाहनों के साथ पहुंचा जा सकता है। लुकआउट से आप किड्रोन घाटी में एक फुटपाथ ले सकते हैं - और नाले को पार करने के बाद आप मठ तक चढ़ सकते हैं। (वाहन को लावारिस न छोड़ें, वाहन के टूटने का खतरा!)

इज़राइली (पीली) लाइसेंस प्लेट वाली कारों को फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों में प्रवेश करने की अनुमति है - अन्यथा इज़राइलियों को यरुशलम से मृत सागर तक ड्राइव करने की अनुमति नहीं होगी। किराये की कारों के लिए बीमा कवर केवल तभी मौजूद होता है जब इस पर स्पष्ट रूप से सहमति दी गई हो। चूंकि कई इजरायल फिलिस्तीनी क्षेत्रों में इजरायल में पंजीकृत कारों के साथ घूमते हैं, इसलिए पर्यटकों को ऐसा करने पर वास्तव में शायद ही कोई समस्या होगी।

पैरों पर

एक संभावना सड़क 417 . से गुजरने की है माले अदुमी केदार हयशाना की बस्ती के पास जाने के लिए। प्रवेश द्वार के पास पार्किंग स्थल से आप लाल और सफेद चिह्नित पिस्ते पर दक्षिण-पूर्व में और फिर काले और सफेद चिह्नित मार्ग पर दक्षिण-पश्चिम में जा सकते हैं। किड्रोन नदी के साथ, जो पूर्वी यरुशलम से अनुपचारित अपशिष्ट जल को बहाती है और इसलिए बदबू आती है, आप पूर्व की ओर बीर इब्राहिम के पुल पर चढ़ते हैं।
ग्रीक - हिब्रू - अरबी शिलालेख वाला एक स्तंभ इंगित करता है कि आप मठ के क्षेत्र में पहुंच गए हैं। किड्रोन के ऊपर उत्तर की ओर एक चौड़ा रास्ता जाता है, जो कि एक सुरम्य घाटी में गहराई से काटा जाता है, मठ तक।

दूसरा विकल्प दक्षिण से पहुंच है। मुख्य सड़क से अल नबी मूसा की ओर जाने वाली एक पक्की सड़क के उस पार 1यरूशलेम - जेरिको दूर जा रहा है, पास के यहूदिया रेगिस्तान के पठार के माध्यम से चलाया जा सकता है। नीले और सफेद रंग का पिस्ते किद्रोन घाटी के ऊपर दक्षिणी ढलान पर पहुँचता है मार सबा लुकआउटलगभग 5 किमी की दूरी के बाद। यहां से आप किद्रोन घाटी में एक नागिन फुटपाथ से नीचे जा सकते हैं और विपरीत दिशा में मठ तक चढ़ सकते हैं।

यह समाधान स्वयं की पेशकश करेगा, क्या यह सामानों में रुचि रखने वाले बेडौइन द्वारा जूडियन रेगिस्तान में वाहन के टूटने के उच्च जोखिम के लिए नहीं था ... एक अन्य विकल्प एक किराए की मोटरसाइकिल होगी।

चलना फिरना

स्थानीय रूप से एक पैदल चलता है।

पर्यटकों के आकर्षण

से मार सबा लुकआउट किद्रोन घाटी के दक्षिणी ढलान पर मठ परिसर का उत्कृष्ट दृश्य है।

मठ परिसर में एगियोस सब्बास की लौरा या मार सबास सदियों से पुरुषों को ही भर्ती किया गया है, तीर्थयात्रियों में महिलाओं को निराश होकर बाहर रहना पड़ता है।

• प्रवेश द्वार के सामने एक पहाड़ी पर है महिला टॉवर, थे महिला टावर मार सबा मठ में महिलाओं के लिए सुलभ एकमात्र इमारत है।

पूरे मठ में है फोटोग्राफी प्रतिबंध!

• पूरा मठ परिसर, जो किड्रॉन घाटी के ऊपर की चट्टान के ठीक ऊपर एक चील के घोंसले में विराजमान है, एक दीवार से घिरा हुआ है। पहुंच उत्तर से है, जहां बेथलहेन से सड़क कुछ मोड़ में मुख्य द्वार तक जाती है।
• दाहिनी ओर के प्रवेश द्वार से आप फोरकोर्ट में सीढ़ियों की उड़ान भर सकते हैं, यह यहाँ है सेंट सबासी का हेक्सागोनल मकबरा तांबे की चादर से ढके एक गुंबद के साथ।
• मुख्य चर्च छठी शताब्दी से, यहां रोम से लौटने के बाद सेंट सबास की हड्डियों को दफनाया गया था। मुख्य चर्च तक पहुंच, ग्रीक भित्तिचित्रों के साथ बड़े पैमाने पर चित्रित, आमतौर पर केवल भिक्षुओं द्वारा प्रार्थना के लिए आगंतुकों को दिया जाता है।
• में मेहराबदार छत से युक्त क़ब्र हजारों भिक्षुओं की खोपड़ी के साथ कोई खिड़की से झाँक सकता है।
• एक गलियारे के माध्यम से एक हो जाता है छत से पहले भिक्षुओं की आवासीय शाखायहां हरी किद्रोन घाटी का नजारा ग्रीक मठों के नजारे से मिलता जुलता है। यहां फोटो खिंचवाने की अनुमति है।

गतिविधियों

• लंबी पैदल यात्रा के लक्ष्य के रूप में मठ (पुरुषों के लिए) की यात्रा करें। आम तौर पर सुबह 8 बजे से शाम 4 बजे या शाम 5 बजे तक, सार्वजनिक छुट्टियों या अन्य अवसरों पर, मठ आगंतुकों के लिए बंद हो सकता है।

दुकान

• मठ में कोई स्मृति चिन्ह, भक्ति सामग्री या अन्य सामान नहीं बेचा जाता है।
• उनके लिए तैयार रखा गया ताजा, ठंडा पानी आगंतुकों के लिए एक महत्वपूर्ण सेवा है।

रसोई

साइट पर कोई भोजन विकल्प नहीं हैं, हाइकर्स के लिए भोजन और सबसे बढ़कर, जूडियन रेगिस्तान में दिन के दौरे के लिए पीने का पानी आपके साथ होना चाहिए।

निवास

मठ में रातोंरात आवास नहीं है, व्यक्तिगत परामर्श पर ग्रीक रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों के लिए विशेष नियम हो सकते हैं।

स्वास्थ्य

जूडियन रेगिस्तान में लंबी पैदल यात्रा करते समय, सुनिश्चित करें कि आपके पास पर्याप्त पीने का पानी है और गर्म गर्मी के दिनों से बचें।

ट्रिप्स

साहित्य

• सेंट सबास की लौरा, यहूदिया के जंगल में पवित्र, मार सबा मठ द्वारा जारी पैम्फलेट, अंग्रेजी।

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