मेक्सिको में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत - विकियात्रा, मुफ्त सहयोगी यात्रा और पर्यटन गाइड - Patrimoine culturel immatériel au Mexique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सेवा मेरे मेक्सिको.

समझना

देश में दस प्रथाओं को शामिल किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची यूनेस्को से।

एक अभ्यास में शामिल है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर ».

पर कोई अतिरिक्त अभ्यास दोहराया नहीं गया है "आपातकालीन बैकअप सूची ».

सूचियों

प्रतिनिधि सूची

सुविधाजनक	वर्ष	कार्यक्षेत्र	विवरण	चि त्र का री
मृतकों को समर्पित स्वदेशी त्यौहार	2008	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices	जैसा कि मेक्सिको में स्वदेशी समुदायों द्वारा अभ्यास किया जाता है, एल दीया डे लॉस मुर्टोसो (मृतकों का दिन) मृत माता-पिता और प्रियजनों की धरती पर संक्रमणकालीन वापसी का जश्न मनाता है। उत्सव हर साल अक्टूबर के अंत और नवंबर की शुरुआत के बीच होता है, एक ऐसी अवधि जो देश की मुख्य खाद्य फसल, मकई उगाने के वार्षिक चक्र के अंत का प्रतीक है। आत्माओं की धरती पर वापसी की सुविधा के लिए, परिवार घर से कब्रिस्तान तक फूलों की पंखुड़ियों, मोमबत्तियों और प्रसाद के साथ पथ को डॉट करते हैं। मृतक के पसंदीदा व्यंजन तैयार किए जाते हैं और परिवार के होटल और कब्र के चारों ओर व्यवस्थित होते हैं, जो फूलों और विभिन्न विशिष्ट हस्तशिल्प जैसे कागज के आंकड़ों से घिरे होते हैं। तैयारियों के सभी पहलुओं में सबसे अधिक सावधानी बरती जाती है क्योंकि लोकप्रिय कल्पना में, एक मृत व्यक्ति अपने परिवार पर समृद्धि (उदाहरण के लिए, मकई की अच्छी फसल) या दुर्भाग्य (बीमारी, दुर्घटना, वित्तीय कठिनाइयों आदि) ला सकता है। जिस गंभीरता के साथ अनुष्ठान किए जाते हैं, उसके अनुसार। मृत्यु के कारण, आयु, लिंग और कुछ मामलों में व्यवसाय के आधार पर मृत्यु को कई श्रेणियों में विभाजित किया जाता है। इन श्रेणियों में से प्रत्येक को पूजा का एक दिन सौंपा गया है। जीवित और मृत के बीच यह मुठभेड़ समाज में व्यक्ति की भूमिका की पुष्टि है। यह मेक्सिको में स्वदेशी समुदायों की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति को मजबूत करने में भी मदद करता है। मेक्सिको के स्वदेशी लोगों के जीवन में मृतकों को समर्पित त्योहारों का बहुत महत्व है। पूर्व-हिस्पैनिक धार्मिक संस्कारों और कैथोलिक त्योहारों का संलयन दो दुनियाओं को एक साथ लाता है, जो कि स्वदेशी मान्यताओं और सोलहवीं शताब्दी में यूरोपीय लोगों द्वारा शुरू की गई दुनिया की दृष्टि है।	यूनेस्को शीट
वोलाडोरेस का अनुष्ठान समारोह	2009	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *मौखिक परंपराएं और भाव	वोलाडोरेस ("उड़ान पुरुष") का अनुष्ठान समारोह मेक्सिको और मध्य अमेरिका में कई जातीय समूहों द्वारा किया जाने वाला प्रजनन नृत्य है, विशेष रूप से पूर्वी राज्य वेराक्रूज़ में टोटोनैक लोग, प्रकृति और आध्यात्मिक के साथ उनके सम्मान और सद्भाव को व्यक्त करने के लिए। दुनिया। समारोह के दौरान, चार युवक पहाड़ के देवता की क्षमा के साथ जंगल में अठारह से चालीस मीटर ऊंचे पेड़ के तने पर चढ़ गए। पाँचवाँ व्यक्ति, कॉरपोरल, ध्रुव के ऊपर मंच पर खड़ा होता है और उसकी बांसुरी और उसका ड्रम सूर्य, चार हवाओं और प्रत्येक मुख्य दिशाओं के सम्मान में धुन बजाता है। इस आह्वान के बाद, अन्य लोग मंच से खुद को "शून्य में" फेंक देते हैं। लंबी रस्सियों द्वारा मंच से जुड़े, वे घुमाते हैं जैसे रस्सी खुलती है, एक पक्षी की उड़ान का अनुकरण करती है और धीरे-धीरे जमीन पर उतरती है। नृत्य की प्रत्येक भिन्नता ब्रह्मांड के जन्म के मिथक को पुनर्जीवित करने का एक साधन है, वोलाडोरेस का अनुष्ठान समारोह दुनिया की दृष्टि और समुदाय के मूल्यों को व्यक्त करता है, देवताओं के साथ संचार की सुविधा देता है और एक आह्वान का गठन करता है समृद्धि। नर्तकियों और कई अन्य लोगों के लिए जो पर्यवेक्षक के रूप में अनुष्ठान की आध्यात्मिकता में भाग लेते हैं, यह अपनी पहचान की सांस्कृतिक विरासत के लिए गर्व और सम्मान की भावना पैदा करता है।	यूनेस्को शीट
20.7481-99.94861 टॉलीमैन के ओटोमी-चिचिमेकस लोगों की स्मृति और जीवित परंपराओं के स्थान: पेना डी बर्नाल, एक पवित्र क्षेत्र के संरक्षक	2009	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	राज्य के अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्र में स्थापित ओटोमी-चिचिमेका लोग क्वेरेटारो, उसके बीच मे मेक्सिको, ने परंपराओं का एक सेट विकसित किया है जो उस असाधारण लिंक की गवाही देता है जो इस लोगों के पास स्थानीय स्थलाकृति और पारिस्थितिकी के साथ है। इसका सांस्कृतिक वातावरण एक प्रतीकात्मक त्रिभुज का प्रभुत्व है, जो ज़मोरानो और फ़्रंटन की पहाड़ियों के साथ-साथ बर्नाल की चट्टान से बना है। यह पवित्र पहाड़ों पर है कि लोग हर साल चमत्कारी क्रॉस लेकर तीर्थयात्रा करते हैं, पानी और दिव्य सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं, पूर्वजों की पूजा करते हैं, एक समुदाय के रूप में अपनी पहचान और निरंतरता का जश्न मनाते हैं। पूरे वर्ष के अन्य सामुदायिक उत्सव जल-केंद्रित संस्कारों के एक कैलेंडर को विरामित करते हैं, जो इस जलवायु में अत्यंत दुर्लभ है, जो ओटोमी-चिचिमेका लोगों के धीरज का जश्न मनाते हैं। संस्कार अक्सर पूर्वजों या में समर्पित परिवार चैपल की गोपनीयता में होते हैं रसायन, अस्थायी लेकिन भव्य संरचनाएं, पत्ती की छतों के साथ ईख से बनी, एक भेंट के रूप में निर्मित, धीरज, जीवन शक्ति और अपनेपन का प्रतीक। आध्यात्मिक संस्कृति और भौतिक स्थान के बीच संबंध क्षेत्र की कला को प्रभावित करता है - जिसमें धार्मिक चित्र, भित्ति चित्र, नृत्य और संगीत शामिल हैं - और जो परंपराएं इसे मूर्त रूप देती हैं, वे समुदाय की सांस्कृतिक पहचान के केंद्रीय तत्व हैं।	यूनेस्को शीट
पारंपरिक मेक्सिकन व्यंजन - सांप्रदायिक, जीवित और पैतृक संस्कृति, मिचोआकेन प्रतिमान	2010	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *मौखिक परंपराएं और भाव	पारंपरिक मैक्सिकन व्यंजन एक व्यापक सांस्कृतिक मॉडल है जो कृषि प्रथाओं, अनुष्ठानों, लंबे समय से चली आ रही प्रतिभाओं, पाक तकनीकों और पैतृक सांप्रदायिक रीति-रिवाजों और शिष्टाचार को एक साथ लाता है। यह संपूर्ण पारंपरिक खाद्य श्रृंखला में सामूहिक भागीदारी के माध्यम से संभव हुआ है: रोपण और कटाई से लेकर खाना पकाने और चखने तक। प्रणाली का आधार मकई, सेम और मिर्च मिर्च पर आधारित है; अद्वितीय खेती के तरीके जैसे मिल्पा (मकई के खेत और अन्य फसलें स्लेश-एंड-बर्न रोटेशन द्वारा) और चिनमपा (झील क्षेत्र में कृत्रिम खेती द्वीप); खाना पकाने की प्रक्रिया, जैसे कि निक्सटामलाइज़ेशन (चूने के पानी के साथ मकई को भूनना जो इसके पोषण मूल्य को बढ़ाता है); और विशेष बर्तन जैसे कि ग्राइंडस्टोन और स्टोन मोर्टार। टमाटर, स्क्वैश, एवोकैडो, कोको और वेनिला की किस्मों सहित स्वदेशी सामग्री को मुख्य खाद्य पदार्थों में जोड़ा जाता है। मैक्सिकन भोजन विस्तृत है और प्रतीकों से भरा हुआ है, जिसमें Tortillas और यह तमालेस दैनिक, दोनों मकई-आधारित, जो मृत प्रसाद के दिन का एक अभिन्न अंग हैं। मिचोआकेन राज्य और पूरे मेक्सिको में संस्कृतियों और पारंपरिक व्यंजनों के विकास के लिए समर्पित रसोइयों और अन्य चिकित्सकों के समूह का गठन किया जा रहा है। उनका ज्ञान और तकनीक सामुदायिक पहचान की अभिव्यक्ति है, सामाजिक संबंधों को मजबूत करती है और राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और स्थानीय पहचान को मजबूत करती है। मिचोआकेन में ये प्रयास सतत विकास के साधन के रूप में पारंपरिक व्यंजनों के महत्व को भी रेखांकित करते हैं।	यूनेस्को शीट
16.7023-93.00812 चियापा डी कोरज़ो में पारंपरिक जनवरी उत्सव में पैराचिकोस	2010	* कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	ग्रेट ट्रेडिशनल फेस्टिवल हर साल 4 से . तक होता है २३ जनवरी प्रति चियापा डी कोर्ज़ो, सेवा मेरे मेक्सिको. यह दावत, जो संगीत, नृत्य, शिल्प, पाक कला, धार्मिक समारोहों और उत्सवों को जोड़ती है, तीन कैथोलिक संतों के सम्मान में आयोजित की जाती है: सेंट एंटोनी एबॉट, एस्क्विपुलस के हमारे भगवान और, सबसे महत्वपूर्ण, सेंट सेबेस्टियन। पैराचिकोस के नृत्य - शब्द नर्तक और नृत्य दोनों को संदर्भित करता है - इन संतों को सामूहिक भेंट माना जाता है। वे सुबह शुरू होते हैं और रात में समाप्त होते हैं: नर्तक पूरे शहर में संतों की मूर्तियों को लेकर परेड करते हैं और विभिन्न पूजा स्थलों पर रुकते हैं। प्रत्येक नर्तक एक नक्काशीदार लकड़ी का मुखौटा पहनता है जिसके ऊपर एक हेडड्रेस, एक कंबल, एक कशीदाकारी शॉल और बहुरंगी रिबन होते हैं; वह खेलता है चिनचिन्स (मारकास)। नर्तकियों को संरक्षक द्वारा निर्देशित किया जाता है, जो एक या दो ड्रमर के साथ बांसुरी बजाते समय एक कठोर दिखने वाला मुखौटा, गिटार और चाबुक पहनता है। नृत्य के दौरान, वह स्तुति की प्रार्थना गाता है, जिसका पैराचिकोस जयकारे के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। नृत्य को प्रसारित किया जाता है और नौकरी पर सीखा जाता है, जिसमें छोटे बच्चे वयस्क नर्तकियों का अनुकरण करने की कोशिश करते हैं। मास्क बनाने की तकनीक पीढ़ी दर पीढ़ी, लकड़ी काटने और सुखाने से लेकर नक्काशी और अंतिम सजावट तक की जाती है। ग्रेट फेस्टिवल के दौरान पैराचिकोस का नृत्य स्थानीय जीवन के सभी क्षेत्रों को शामिल करता है, समुदायों, समूहों और व्यक्तियों के बीच आपसी सम्मान को बढ़ावा देता है।	यूनेस्को शीट
19.28-102.333 पिरेकुआ, पुरहेपेचा का पारंपरिक गीत	2010	कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव	पिरेकुआ राज्य के स्वदेशी पुरहेपेचा समुदायों का एक पारंपरिक संगीत है Michoacan सेवा मेरे मेक्सिको, जिसे पुरुष और महिला दोनों गाते हैं। विविध शैलियों के इसके मिश्रण में अफ्रीकी, यूरोपीय और मूल अमेरिकी मूल हैं, 165 पुरहेपेचा समुदायों में से 30 में क्षेत्रीय विविधताओं की पहचान की गई है। एक पिरेकुआ, जिसे आमतौर पर धीमी लय के साथ गाया जाता है, एक गैर-शैली में भी किया जा सकता है। विभिन्न लय जैसे का उपयोग करते हुए मुखर सोन्स (3/8) और अबेजिनोसी (6/8)। पिरेकुआ को एकल, युगल या तिकड़ी में गाया जा सकता है, या मुखर समूहों, स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा और मिश्रित (पवन वाद्ययंत्र के साथ) के साथ किया जा सकता है। पिरीरीचास (पिरेकुआ गायक और कलाकार) अपनी रचनात्मकता और पुराने गीतों की व्याख्या के लिए प्रसिद्ध हैं। गीत ऐतिहासिक घटनाओं से लेकर धर्म, सामाजिक और राजनीतिक विचार, महिलाओं के साथ प्रेम और प्रेमालाप, प्रतीकों का व्यापक उपयोग करने से लेकर विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हैं। पिरेकुआ परिवारों और पुरहेपेचा समुदायों के बीच प्रभावी संवाद के साधन के रूप में कार्य करता है जो इसका अभ्यास करते हैं, संबंधों को स्थापित करने और मजबूत करने में मदद करते हैं। पिरीरीचास भावनाओं को व्यक्त करने और महत्वपूर्ण घटनाओं को पुरहेपेचा समुदायों को संप्रेषित करने के लिए गीतों का उपयोग करते हुए, सामाजिक मध्यस्थों के रूप में भी काम करते हैं। पिरेकुआ पारंपरिक रूप से पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से पारित किया जाता है, अपने चरित्र को एक जीवित अभिव्यक्ति, पहचान के एक मार्कर और एक लाख से अधिक पुर्हेपेचा के लिए कलात्मक संचार के साधन के रूप में बनाए रखता है।	यूनेस्को शीट
मारियाची, स्ट्रिंग संगीत, स्वर और तुरही	2011	* कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव	मारियाची पारंपरिक मैक्सिकन संगीत और मैक्सिकन संस्कृति का एक मूलभूत हिस्सा है। पारंपरिक मारियाची समूह, दो या दो से अधिक संगीतकारों से बना है, चारो पोशाक से प्रेरित क्षेत्रीय वेशभूषा पहनते हैं और तार वाले वाद्ययंत्रों पर गीतों की एक विस्तृत प्रदर्शन करते हैं। "आधुनिक" मारियाची संगीत बजाने वाले कलाकारों में तुरही, वायलिन, विहुएला, और गिटार्रोन (बास गिटार), और चार या अधिक संगीतकारों से बना हो सकता है। विशाल प्रदर्शनों की सूची में विभिन्न क्षेत्रों के गाने, जारब, मीनू, पोल्का, वैलोनास, स्कॉटिश, वाल्ट्ज और सेरेनेड्स, के अलावा गलियारा (लड़ाइयों, कामों और प्रेम की कहानियों को बयां करते हुए ठेठ मैक्सिकन गाथागीत) और ग्रामीण जीवन का वर्णन करने वाले पारंपरिक गीत। आधुनिक मारियाची संगीत ने अन्य शैलियों को अपनाया है जैसे रांचेरा मंत्र, रांचेरो बोलेरो और यहां तक ​​​​कि रांचेरा भी। कम्बिआ कोलंबिया। मारियाची गीतों के बोल भूमि के प्रेम, गृहनगर, मातृभूमि, धर्म, प्रकृति, देशवासियों और देश की ताकत की बात करते हैं। कान से सीखना पारंपरिक मारियाची संगीत को प्रसारित करने का प्राथमिक साधन है, और कौशल को आम तौर पर पिता से पुत्र के साथ-साथ उत्सव, धार्मिक और नागरिक कार्यक्रमों में भी पारित किया जाता है। मारियाची संगीत मेक्सिको के क्षेत्रों की प्राकृतिक विरासत और स्थानीय इतिहास के लिए सम्मान के मूल्यों को व्यक्त करता है; इस्तेमाल की जाने वाली भाषा स्पेनिश और पश्चिमी मेक्सिको की विभिन्न भारतीय भाषाएं हैं।	यूनेस्को शीट
ला चाररेरिया, मेक्सिको में घुड़सवारी की परंपरा	2016	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * कला प्रदर्शन *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी	चेरेरिया मेक्सिको में पशुपालन समुदायों की एक पारंपरिक प्रथा है। इसने मूल रूप से विभिन्न राज्यों के चरवाहों को बेहतर सह-अस्तित्व की अनुमति दी। तकनीकों को परिवारों के भीतर युवा पीढ़ियों को पारित किया गया था। आजकल, चारेरिया और स्कूलों के संघ एक प्रतिस्पर्धात्मक स्तर सहित समुदाय के सदस्यों को प्रशिक्षण देकर, एक खेल के रूप में मानी जाने वाली परंपरा को प्रसारित करने में मदद करते हैं। सार्वजनिक रूप से कई कार्यक्रम (चार्रेदास) करने से दर्शकों को पशुपालकों द्वारा प्रदर्शित कौशल का निरीक्षण करने की अनुमति मिलती है, उदाहरण के लिए, जंगली घोड़ी और बैल को प्रशिक्षित करने और पकड़ने में। पुरुषों के लिए चौड़ी-चौड़ी टोपी और महिलाओं के लिए एक रंगीन शॉल सहित पारंपरिक पोशाक पहने, प्रशिक्षित प्रजनक पैदल या घोड़े पर अपने कौशल का प्रदर्शन करते हैं। पारंपरिक अभ्यास में एकीकृत, पोशाक और उपकरण, काठी और स्पर्स, स्थानीय कारीगरों द्वारा डिजाइन और निर्मित किए जाते हैं। चारेरिया वाहक समुदायों की पहचान और सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण पहलू है। व्यवसायी परंपरा को समुदाय के सदस्यों के बीच सम्मान और समानता जैसे महत्वपूर्ण सामाजिक मूल्यों को युवा पीढ़ियों तक प्रसारित करने के साधन के रूप में देखते हैं।	यूनेस्को शीट
20.72116-103.392524 ला रोमेरिया, ज़ापोपन की वर्जिन की तीर्थयात्रा का अनुष्ठान चक्र जुलूस में किया गया	2018	* कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	रोमेरिया का वार्षिक पर्व मनाया जाता है 12 अक्टूबर ज़ापोपन के वर्जिन की छवि के सम्मान में, एक परंपरा है जो 1734 की है। यह दिन वार्षिक अनुष्ठान चक्र के अंत को चिह्नित करता है जिसे "वर्जिन का जुलूस" कहा जाता है जो मई में शुरू होता है और इसमें कई समुदाय और धार्मिक गतिविधियां शामिल होती हैं। . में वर्जिन की वापसी के साथ चक्र समाप्त होता है Zapopan में बेसिलिका. दो मिलियन से अधिक लोग भाग लेते हैं, और छुट्टी की मुख्य विशेषताओं में से एक स्वदेशी नर्तकियों के विभिन्न समूहों की विशाल उपस्थिति और भागीदारी है। जुलूस (ललेवाड़ा) और इस अनुष्ठान से संबंधित गतिविधियां एक बड़े दर्शकों को आकर्षित करती हैं और सामूहिक कार्यों के परिणामस्वरूप लोकप्रिय कलात्मक अभिव्यक्तियों वाले समुदायों के लिए सड़कों और सार्वजनिक स्थानों को उत्सव के स्थानों में बदल देती हैं। पूरे वर्ष, गतिविधियों की योजना विभिन्न समुदायों के बीच बातचीत पर आधारित होती है, जो उन्हें सामाजिक बंधनों को नवीनीकृत और मजबूत करने की अनुमति देती है। अभ्यास के लिए समुदाय के निरंतर समर्थन के लिए धन्यवाद, रोमेरिया को पश्चिमी मेक्सिको में सबसे लोकप्रिय और गहरी जड़ें वाली परंपराओं में से एक माना जाता है। सुव्यवस्थित नागरिक समाज और चर्च समूहों के माध्यम से, पदाधिकारियों और चिकित्सकों का समुदाय इस सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के अस्तित्व को सुनिश्चित करता है।	यूनेस्को शीट
पुएब्ला और त्लाक्सकाला से कारीगर तालावेरा और तालावेरा डे ला रीना और एल पुएंते डेल अर्ज़ोबिस्पो से चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने की प्रक्रिया 19.039-98.2115 प्यूब्ला 19.317-98.2396 ट्लैक्सकला ध्यान दें मेक्सिको इस अभ्यास को साझा करता हैस्पेन.	2019		मेक्सिको में दो समुदाय और स्पेन में दो अन्य लोग पुएब्ला और त्लाक्सकाला (मेक्सिको) से कारीगर तालावेरा और तालावेरा डे ला रीना और एल पुएंते डेल अर्ज़ोबिस्पो (स्पेन) से सिरेमिक का निर्माण करते हैं। सिरेमिक का उपयोग घरेलू, सजावटी और स्थापत्य प्रयोजनों के लिए किया जाता है। दोनों देशों में सिरेमिक का सामना करने वाले परिवर्तनों और विकास के बावजूद (आज बिजली के कुम्हारों के पहियों के उपयोग से संबंधित), विनिर्माण, ग्लेज़िंग और सजावट सहित कलात्मक निर्माण प्रक्रियाएं 16 वीं शताब्दी की तरह ही बनी हुई हैं। इस तत्व से संबंधित ज्ञान और कौशल में मिट्टी की तैयारी, कुम्हार के पहिये या सांचे का उपयोग करके मिट्टी के बर्तनों का निर्माण, सजावट, तामचीनी और रंगद्रव्य की तैयारी और भट्टी का प्रबंधन शामिल है, जिसके लिए बहुत विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है। कुछ सेरामिस्ट पूरी प्रक्रिया को संभालते हैं, जबकि अन्य विशिष्ट कार्यों में विशेषज्ञ होते हैं। तत्व से संबंधित ज्ञान (कच्चे माल की निकासी, सामग्री के प्रसंस्करण, सजावट और फायरिंग तकनीक सहित) मुख्य रूप से मास्टर मिट्टी के कारीगरों और सेरामिस्टों के पास है, जिन्होंने समय के साथ अपने कौशल को विकसित किया है और युवा पीढ़ी को मौखिक रूप से अपनी कार्यशालाओं में या परिवार के भीतर। प्रत्येक कार्यशाला की अपनी पहचान होती है, जो टुकड़ों के आकार, सजावट, रंग और तामचीनी के विवरण में परिलक्षित होती है। सिरेमिक का उत्पादन दोनों देशों में एक प्रमुख पहचान का प्रतीक बना हुआ है।	यूनेस्को शीट

सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर

सुविधाजनक	वर्ष	कार्यक्षेत्र	विवरण	चि त्र का री
19.1961-96.14547 Xtaxkgakget Makgkaxtlawana: स्वदेशी कला केंद्र और वेराक्रूज़, मेक्सिको के टोटोनैक लोगों की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा में इसका योगदान	2012	*मौखिक परंपराएं और भाव * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी	आदिवासी कला केंद्र टोटोनैक लोगों की अपनी शिक्षाओं, कला, मूल्यों और संस्कृति को प्रसारित करने के लिए एक शैक्षणिक संस्थान बनाने की दीर्घकालिक इच्छा के जवाब में कल्पना की गई थी, जबकि स्वदेशी रचनाकारों को उनकी कला के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों के साथ प्रदान किया गया था। केंद्र की संरचना घर-विद्यालयों से बना एक पारंपरिक प्रतिष्ठान का प्रतिनिधित्व करती है, प्रत्येक 'हाउस' को टोटोनैक कला में से एक में विशिष्ट किया जाता है, जैसे कि मिट्टी के बर्तन, वस्त्र, पेंटिंग, उपचार की कला, पारंपरिक नृत्य, संगीत, रंगमंच और खाना बनाना। Maison des Anciens' में, छात्र Totonacs के आवश्यक मूल्यों और रचनात्मक अभ्यास के अर्थ पर एक अभिविन्यास प्राप्त करते हैं। ज्ञान का संचरण अभिन्न और समग्र है। हाउस स्कूल रचनात्मक अभ्यास को आध्यात्मिक प्रकृति से आंतरिक रूप से जुड़ी हुई चीज़ के रूप में देखते हैं। केंद्र टोटोनैक सांस्कृतिक प्रथाओं को शिक्षा के लिए वाहन के रूप में टोटोनैक भाषा के उपयोग, भूली हुई पारंपरिक तकनीकों की वसूली, कलात्मक उत्पादन, पारंपरिक सरकारी निकायों की पुन: स्थापना और आवश्यक पौधों और पेड़ों के पुनरोद्धार के माध्यम से सांस्कृतिक उत्थान प्रदान करता है। सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए। केंद्र देश और दुनिया भर के अन्य राज्यों के रचनाकारों और सांस्कृतिक एजेंसियों के साथ स्थायी सहयोग को भी बढ़ावा देता है।	यूनेस्को शीट

आपातकालीन बैकअप सूची

आपातकालीन सुरक्षा सूची में मेक्सिको का कोई अभ्यास नहीं है।