यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में स्पेन.
समझना
देश में सत्रह प्रथाओं को सूचीबद्ध किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची "यूनेस्को की और तीन प्रथाओं में शामिल हैं"संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर .
कोई अभ्यास दोहराया नहीं जाता है "आपातकालीन बैकअप सूची ».
सूचियों
प्रतिनिधि सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
|---|---|---|---|---|
| 1 Elche . का रहस्य | 2008 |  | ||
| 2 ला पटुम दे बर्गास | 2008 |  | ||
| स्पेनिश भूमध्यसागरीय बेसिन की सिंचाई अदालतें: मर्सिया के मैदान के अच्छे पुरुषों की परिषद और वालेंसिया के मैदान के जल न्यायाधिकरण | 2009 |  | ||
| 3 ला गोमेरा (कैनरी द्वीप) द्वीप की सीटी भाषा, सिल्बो गोमेरो | 2009 |  | ||
| 4 मलोरका के सिबिल का गीत song | 2010 |  | ||
| जिप्सी का रोमांस | 2010 |  | ||
| मानव मीनार | 2010 |  | ||
| 5 अल्जेमेसी का "मारे दे देउ दे ला सालुत" उत्सव | 2011 |  | ||
| 6 कॉर्डोबा आंगन महोत्सव | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| भूमध्य आहार | 2013 | *मौखिक परंपराएं और भाव *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | भूमध्यसागरीय आहार में कौशल, ज्ञान, अनुष्ठान, प्रतीकों और परंपराओं का एक समूह शामिल होता है जो फसलों, फसल, कटाई, मछली पकड़ने, प्रजनन, संरक्षण, प्रसंस्करण, खाना पकाने और विशेष रूप से, टेबल साझा करने और भोजन खाने के तरीके से संबंधित है। एक साथ भोजन करना भूमध्यसागरीय बेसिन में सांस्कृतिक पहचान और समुदायों की निरंतरता की नींव है। यह सामाजिक आदान-प्रदान और संचार का क्षण है, परिवार, समूह या समुदाय की पहचान की पुष्टि और पुन: स्थापित करने का। भूमध्यसागरीय आहार आतिथ्य, अच्छे पड़ोसी, पारस्परिक संवाद और रचनात्मकता के मूल्यों और विविधता के सम्मान द्वारा निर्देशित जीवन के तरीके पर जोर देता है। यह सभी उम्र, वर्गों और परिस्थितियों की आबादी को एक साथ लाकर सांस्कृतिक स्थानों, त्योहारों और समारोहों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसमें शिल्प कौशल और चीनी मिट्टी के व्यंजन और गिलास सहित भोजन के परिवहन, संरक्षण और उपभोग के लिए वस्तुओं का उत्पादन शामिल है। महिलाएं भूमध्य आहार के ज्ञान और ज्ञान के संचरण में, तकनीकों की सुरक्षा में, मौसमी लय और कैलेंडर के उत्सव विराम चिह्नों के संबंध में, और मूल्यों के संचरण में एक आवश्यक भूमिका निभाती हैं। तत्व नई पीढ़ियों के लिए। इसी तरह, विनिमय, आपसी सम्मान और समझौते के दैनिक सीखने में, भूमध्यसागरीय आहार की संस्कृति और संचरण के लिए स्थान के रूप में बाजार महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। |  |
| पाइरेनीज़ में ग्रीष्म संक्रांति अग्नि उत्सव | 2015 | *मौखिक परंपराएं और भाव * सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं, * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास, *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | ग्रीष्म संक्रांति अग्नि उत्सव हर साल उसी रात को पाइरेनीज़ में होता है, जब सूर्य अपने चरम पर होता है। अंधेरे के बाद, विभिन्न कस्बों और गांवों के निवासी पारंपरिक निर्माण के अलाव जलाने के लिए पहाड़ों की चोटी से मशालें लेकर चलते हैं। युवा लोगों के लिए, पहाड़ का उतरना एक बहुत ही खास क्षण होता है जो किशोरावस्था से वयस्कता तक के मार्ग को दर्शाता है। त्योहार को एक ऐसे समय के रूप में देखा जाता है जो सामाजिक बंधनों के पुनर्जनन और अपनेपन, पहचान और निरंतरता की भावनाओं को मजबूत करने के लिए समय प्रदान करता है, जिसमें उत्सव शामिल होते हैं जिसमें लोक नृत्य और सांप्रदायिक भोजन शामिल होते हैं। भूमिकाएँ विशिष्ट लोगों को सौंपी जाती हैं। कुछ नगर पालिकाओं में, महापौर पहली चिता को आग लगाने में शामिल है। दूसरों में, एक पुजारी आशीर्वाद देता है या आग जलाता है। कहीं और, गाँव का सबसे हाल ही में विवाहित व्यक्ति आग जलाता है और गाँवों में उतरता है। अक्सर अविवाहित युवतियां शराब और पेस्ट्री के साथ गांवों में मशालदारों के आने का इंतजार करती हैं। सुबह के समय लोग अपने घरों और बगीचों की सुरक्षा के लिए अंगारे या राख इकट्ठा करते हैं। तत्व की स्थानीय समुदायों में गहरी जड़ें हैं और स्थानीय संघों और संस्थानों के नेटवर्क के माध्यम से इसे कायम रखा गया है। संचरण का सबसे महत्वपूर्ण स्थान परिवार है, जहां लोग इस विरासत की स्मृति को जीवित रखते हैं। अंडोरा में, ये त्यौहार होते हैं अंडोरा ला वेल्ला, संत जूलिक डी लोरिया में और एस्केल्ड्स-एंगॉर्डनी में। |  |
| वालेंसियन फलास का पर्व | 2016 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * कला प्रदर्शन *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | फॉलस फेस्टिवल की मुख्य विशेषता, वसंत के आगमन का जश्न मनाने के लिए क्षेत्र और विदेशों में वालेंसियन समुदायों द्वारा पालन की जाने वाली एक परंपरा है, जो विशाल फॉल्स हैं। फला निनोट्स (कार्टिकचर मूर्तियों) से बना एक निर्माण है, जिसे स्थानीय कलाकार और कारीगर वर्तमान सामाजिक मुद्दों के आधार पर बनाते हैं। वसंत के आगमन, शुद्धिकरण और समुदाय की सामाजिक गतिविधि के नवीनीकरण का प्रतीक होने के लिए, 14 से 19 मार्च तक होने वाली दावत के अंत में, शहर के चौकों में बने, फाल्स को राख में बदल दिया जाता है। इस समय के दौरान, बैंड सड़कों पर मार्च करते हैं, बाहर भोजन करते हैं और आतिशबाजी करते हैं। हर साल, एक फला क्वीन चुनी जाती है, जो पूरे साल त्योहार को बढ़ावा देगी और आगंतुकों और स्थानीय लोगों को भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करेगी। इस प्रथा से जुड़ी जानकारी परिवारों को प्रेषित की जाती है, विशेष रूप से वे जो निनोट्स के निर्माण में हस्तक्षेप करते हैं और जो भाग लेने वाले समुदायों के भीतर कई गिल्डों में एक साथ समूहित होते हैं। फलास उत्सव सामूहिक रचनात्मकता और पारंपरिक कला और शिल्प की सुरक्षा के लिए अनुकूल है। यह समुदाय के लिए गौरव का स्रोत भी है और सांस्कृतिक पहचान और सामाजिक एकता में योगदान देता है। अतीत में, जब इसे प्रतिबंधित किया गया था, तब भी इसने वालेंसियन भाषा को संरक्षित करने में मदद की थी। |  |
| बाज़, एक जीवित मानव विरासत | 2016 | सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं | मूल रूप से भोजन के स्रोत के रूप में उपयोग किया जाता है, बाज़ अब प्रकृति संरक्षण, सांस्कृतिक विरासत और समुदायों के सामाजिक जुड़ाव से जुड़ा हुआ है। अपनी परंपराओं और नैतिक सिद्धांतों का पालन करते हुए, बाज़ उनके साथ एक बंधन विकसित करके और उनकी सुरक्षा का मुख्य स्रोत बनकर शिकार के पक्षियों (फाल्कनिड्स, लेकिन ईगल और एसिपिट्रिडे) को प्रशिक्षित करते हैं, प्रशिक्षित करते हैं और उड़ते हैं। दुनिया भर के कई देशों में पाया जाता है, अभ्यास भिन्न हो सकता है, उदाहरण के लिए, उपयोग किए जाने वाले उपकरणों के प्रकार में, लेकिन विधियां समान रहती हैं। खुद को एक समूह के रूप में देखकर, बाज़ शिकार करने के लिए हफ्तों तक यात्रा कर सकते हैं, एक दूसरे को शाम को अपना दिन बता सकते हैं। वे बाज़ को अतीत की एक कड़ी के रूप में देखते हैं, खासकर जब यह प्राकृतिक पर्यावरण और समुदाय की पारंपरिक संस्कृति के साथ अंतिम लिंक में से एक है। ज्ञान और कौशल पीढ़ी से पीढ़ी तक सलाह, पारिवारिक शिक्षा, या क्लबों और स्कूलों में प्रशिक्षण के माध्यम से पारित किए जाते हैं। कुछ देशों में, बाज़ बनने के लिए राष्ट्रीय परीक्षा उत्तीर्ण की जानी चाहिए। बैठकें और त्यौहार समुदायों को अपना ज्ञान साझा करने, जागरूकता बढ़ाने और विविधता को बढ़ावा देने की अनुमति देते हैं। |  |
| शुष्क पत्थर के निर्माण की कला: जानकारी और तकनीक | 2018 | पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | शुष्क पत्थर के निर्माण की कला कभी-कभी सूखी मिट्टी को छोड़कर, किसी अन्य सामग्री का उपयोग किए बिना पत्थरों को एक-दूसरे के ऊपर ढेर करके पत्थर की संरचनाओं के निर्माण से जुड़ा कौशल है। शुष्क पत्थर की संरचनाएँ अधिकांश ग्रामीण क्षेत्रों में पाई जाती हैं - ज्यादातर पहाड़ी इलाकों में - अंदर और बाहर दोनों जगह बसे हुए हैं। हालांकि, वे शहरी क्षेत्रों से अनुपस्थित नहीं हैं। पत्थरों की सावधानीपूर्वक पसंद और प्लेसमेंट द्वारा संरचनाओं की स्थिरता सुनिश्चित की जाती है। सूखे पत्थर की संरचनाओं ने कई और विविध परिदृश्यों को आकार दिया है, जिससे विभिन्न प्रकार के आवासों, कृषि और पशुधन के विकास की अनुमति मिलती है। ये संरचनाएं प्रागैतिहासिक काल से आधुनिक समय तक आबादी द्वारा स्थानीय प्राकृतिक और मानव संसाधनों को अनुकूलित करके अपने रहने और काम करने की जगहों को व्यवस्थित करने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों और प्रथाओं की गवाही देती हैं। वे भूस्खलन, बाढ़ और हिमस्खलन को रोकने, भूमि कटाव और मरुस्थलीकरण से निपटने, जैव विविधता में सुधार और कृषि के लिए उपयुक्त सूक्ष्म जलवायु परिस्थितियों का निर्माण करने में एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। वाहक और व्यवसायी ग्रामीण समुदाय हैं जिनमें तत्व गहराई से निहित है, साथ ही निर्माण क्षेत्र में पेशेवर भी हैं। सूखे पत्थर की संरचनाएं हमेशा पर्यावरण के साथ पूर्ण सामंजस्य में बनाई जाती हैं और तकनीक मानव और प्रकृति के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध का प्रतिनिधि है। अभ्यास मुख्य रूप से प्रत्येक स्थान के लिए विशिष्ट परिस्थितियों के अनुकूल एक व्यावहारिक अनुप्रयोग के माध्यम से प्रेषित होता है। |  |
| तंबोरदास, ढोल बजाने की रस्म | 2018 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | "तंबोरदास" शहरों और गांवों के सार्वजनिक स्थानों पर बिना किसी रुकावट के, दिन-रात बजते हजारों ढोल की एक साथ, तीव्र और निरंतर ताल पर आधारित ध्वनि और सामूहिक अनुष्ठान हैं। हर साल एक मनोरम ध्वनि और पहचान परिदृश्य को फिर से बनाया जाता है, जो भावनाओं से भरा होता है और सामूहिक भोज की तीव्र भावना होती है। तंबोरादास कैथोलिक पवित्र सप्ताह के उत्सव का हिस्सा हैं और विभिन्न स्थानों, दिनों और समय के आधार पर विशेष महत्व के हैं। चाहे धार्मिक और भक्ति हो या धर्मनिरपेक्ष और चंचल, हर जगह अभ्यास भावनाओं और आपसी सम्मान का एक परिदृश्य बनाता है। वेशभूषा, वाद्ययंत्र, ताल और ड्रम रोल समृद्ध स्थानीय शिल्प उत्पन्न करते हैं जिसमें परिवार और महिलाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सार्वजनिक स्थानों पर साझा भोजन आनंद की भावना को सुदृढ़ करता है। विभिन्न समूहों में संगठित समुदाय साल भर अनुष्ठान तैयार करते हैं। अभ्यास और ज्ञान इन समूहों के भीतर अधिक अनुभवी द्वारा प्रसारित किया जाता है, और संचरण की प्रक्रिया समूह से संबंधित होने की एक मजबूत भावना उत्पन्न करती है और अनुष्ठान के साथ गहरा संबंध बनाती है। विभिन्न कार्यक्रम अभ्यास के अंतर-पीढ़ीगत संचरण को सुनिश्चित करते हैं, जैसे कि राष्ट्रीय और बच्चों के तंबूरादास, ड्रमिंग और कपड़ों की कढ़ाई कार्यशालाएं, और प्रतियोगिताएं। |  |
पुएब्ला और त्लाक्सकाला से कारीगर तलावेरा और तालावेरा डे ला रीना और एल पुएंते डेल अर्ज़ोबिस्पो से सिरेमिक की निर्माण प्रक्रिया
ध्यान दें स्पेन इस अभ्यास को के साथ साझा करता है मेक्सिको. | 2019 | मेक्सिको में दो समुदाय और स्पेन में दो अन्य लोग पुएब्ला और त्लाक्सकाला (मेक्सिको) से कारीगर तालावेरा और तालावेरा डे ला रीना और एल पुएंते डेल अर्ज़ोबिस्पो (स्पेन) से सिरेमिक का निर्माण करते हैं। सिरेमिक का उपयोग घरेलू, सजावटी और स्थापत्य प्रयोजनों के लिए किया जाता है। दोनों देशों में सिरेमिक का सामना करने वाले परिवर्तनों और विकास के बावजूद (आज बिजली के कुम्हारों के पहियों के उपयोग से संबंधित), विनिर्माण, ग्लेज़िंग और सजावट सहित कारीगर निर्माण प्रक्रियाएं 16 वीं शताब्दी की तरह ही बनी हुई हैं। इस तत्व से संबंधित ज्ञान और कौशल में मिट्टी की तैयारी, कुम्हार के पहिये या सांचे का उपयोग करके मिट्टी के बर्तनों का निर्माण, सजावट, तामचीनी और रंगद्रव्य की तैयारी और ओवन का प्रबंधन शामिल है, जिसके लिए बहुत विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है। कुछ सेरामिस्ट पूरी प्रक्रिया को संभालते हैं, जबकि अन्य विशिष्ट कार्यों में विशेषज्ञ होते हैं। तत्व से संबंधित ज्ञान (कच्चे माल की निकासी, सामग्री के प्रसंस्करण, सजावट और फायरिंग तकनीकों सहित) मुख्य रूप से मास्टर फ़ाइनेस और सेरामिस्टों के पास होता है, जिन्होंने समय के साथ अपने कौशल को विकसित किया है और युवा पीढ़ियों को मौखिक रूप से अपनी कार्यशालाओं में प्रेषित किया गया है या परिवार के भीतर। प्रत्येक कार्यशाला की अपनी पहचान होती है, जो टुकड़ों के आकार, सजावट, रंग और तामचीनी के विवरण में परिलक्षित होती है। सिरेमिक का उत्पादन दोनों देशों में एक प्रमुख पहचान का प्रतीक बना हुआ है। |  | |
| 9 शराब के घोड़े | 2020 | * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | लॉस कैबलोस डेल विनो (शराब के घोड़े) का त्योहार हर साल 1 . से होता हैएर 3 मई तक कारवाका डे ला क्रूज़, Santísima y Vera Cruz de Caravaca के सम्मान में आयोजित उत्सवों के भाग के रूप में। घुड़सवारी के अनुष्ठान में घटनाओं की एक श्रृंखला शामिल होती है जिसमें घोड़ा मुख्य अभिनेता होता है। Enjaezamiento में रेशम और सोने के धागे से बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई शानदार टोपी के साथ घोड़े को सजाना शामिल है। शहर की सड़कों पर कई परेड होती हैं, जिसके दौरान घोड़ों और उनके गहनों की प्रशंसा की जा सकती है, साथ में चार नेता जो उनके साथ चलते हैं और जिनका पालन सभी निवासी करते हैं। अंत में, सबसे प्रत्याशित क्षण तट के साथ महल तक समय के खिलाफ एक दौड़ है, जहां घोड़े चार नेताओं के साथ किले तक दौड़ते हैं। पुरस्कार दौड़ में भाग लेने वालों के साथ-साथ घोड़ों के आभूषणों को पुरस्कृत करते हैं। घोड़ों की देखभाल, प्रजनन, दोहन और संचालन में ज्ञान और तकनीकों को परिवारों और समूहों के भीतर पारित किया जाता है, जबकि कढ़ाई तकनीक कार्यशालाओं में और कढ़ाई करने वालों के परिवारों से सीखी जाती है। सम्मान और सहयोग पर आधारित मनुष्यों और घोड़ों के बीच का संबंध भी पीढ़ियों से चला आ रहा है। अंगूर की खेती और घोड़े का प्रजनन दो गतिविधियाँ हैं जो क्षेत्र की अर्थव्यवस्था, इतिहास और संस्कृति से अविभाज्य हैं, और त्योहार सौहार्द और एकजुटता जैसे मूल्यों पर प्रकाश डालता है, क्योंकि हर किसी में सामाजिक रूप से एकजुट समूह का हिस्सा होने की भावना होती है। |  |
सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| 10 पारंपरिक संस्कृति केंद्र - पुसोल शैक्षिक परियोजना का संग्रहालय-विद्यालय | 2009 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | इस अभिनव शिक्षा परियोजना के दो मुख्य लक्ष्य हैं: स्कूल के पाठ्यक्रम में स्थानीय सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत को एकीकृत करके मूल्य-आधारित शिक्षा को बढ़ावा देना और शैक्षिक समुदाय में शिक्षा, प्रशिक्षण, प्रत्यक्ष कार्रवाई और जागरूकता के माध्यम से एल्चे की विरासत के संरक्षण में योगदान करना। 1968 में पुसोल (एलचे, स्पेन) में एक-शिक्षक ग्रामीण पब्लिक स्कूल में लागू किया गया, इस परियोजना ने औपचारिक शिक्षा में विरासत को सफलतापूर्वक एकीकृत किया। शिक्षकों और बाहरी सहयोगियों द्वारा निर्देशित, बच्चे खेल के माहौल में, परंपराओं के वाहकों के संपर्क में एल्चे की समृद्ध विरासत का पता लगाते हैं और इस तरह सीधे इसकी सुरक्षा में योगदान करते हैं। बच्चे क्षेत्र में डेटा एकत्र करते हैं, संग्रहालय करते हैं और एक-दूसरे और आगंतुकों को विरासत सिखाते हैं, स्वयं अध्ययन और खोज करते हैं। इस परियोजना ने लगभग 500 स्कूली बच्चों को पहले ही प्रशिक्षित कर दिया है और इसके परिणामस्वरूप 61,000 से अधिक इन्वेंट्री प्रविष्टियों और 770 मौखिक फाइलों के साथ एक स्कूल संग्रहालय बन गया है, इस प्रकार यह रोजमर्रा की जिंदगी की विरासत को संरक्षित करता है और स्थानीय विरासत संसाधनों के सांस्कृतिक मानचित्रण को बढ़ावा देता है। 1968 और 1980 के मध्य के बीच, यह परियोजना पुसोल के ग्रामीण क्षेत्र की सीमाओं के भीतर रही, जहाँ स्कूल स्थित है। लेकिन जैसे-जैसे परियोजना के मूल्यों और उपलब्धियों का ज्ञान फैलता गया, परियोजना का परिचालन क्षेत्र बड़ा होता गया, पहले एल्चे ग्रामीण इलाकों के शेष ग्रामीण क्षेत्रों (1980 के दशक के मध्य) और अधिक को शामिल किया गया। बाद में एल्चे शहर (1990 के दशक में) . परियोजना को स्थानीय ग्रामीण समुदाय, एल्चे की आबादी और शिक्षा और संस्कृति के विशेषज्ञों द्वारा इसकी अग्रणी लोकतांत्रिक, समावेशी और भागीदारी प्रकृति के लिए अत्यधिक सम्मानित किया जाता है और नीचे से ऊपर तक विरासत की सुरक्षा की व्यवहार्यता का प्रदर्शन करने वाले मॉडल के रूप में कार्य कर सकता है। |  |
| 11 मोरोन डे ला फ्रोंटेरा, सेविले, अंडालूसिया में कृत्रिम चूने बनाने के पारंपरिक ज्ञान का पुनरोद्धार | 2011 | पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | चूना बनाने की पारंपरिक प्रथा लंबे समय से मोरोन डे ला फ्रोंटेरा के लिए रोजगार का स्रोत रही है और उनकी पहचान का प्रतीक है। जब उत्पादन को औद्योगिक चूने से बदल दिया गया, तो भट्टे धीरे-धीरे अनुपयोगी हो गए और इस ज्ञान का प्रसारण बंद हो गया। परियोजना का मुख्य उद्देश्य कारीगरों के रहने की स्थिति में सुधार करते हुए, कारीगर चूने के उत्पादन के अभ्यास और महत्व के बारे में जागरूकता बढ़ाना है। इस उद्देश्य के लिए कल्चरल एसोसिएशन ऑफ लाइम किल्स ऑफ मोरोन की स्थापना की गई थी। इसने एक नृवंशविज्ञान केंद्र और एक जीवित संग्रहालय को जन्म दिया जहां निर्माण प्रक्रिया को सीटू में प्रदर्शित किया जाता है। ओवन को बहाल कर दिया गया है और परियोजना सक्रिय रूप से नई पीढ़ियों को तकनीकों के प्रसारण को प्रोत्साहित करती है। चूना कारीगरों के सहयोग से आयोजित जागरूकता बढ़ाने वाली गतिविधियाँ, टिकाऊ निर्माण में उनके उपयोग के लिए विशेषज्ञता और तकनीकों की वसूली पर ध्यान केंद्रित करती हैं। इस परियोजना ने ऑडियोविज़ुअल और पेपर प्रकाशन भी तैयार किए हैं, व्यापार मेलों में प्रदर्शन किए हैं और वर्तमान में 2012 के लिए इबेरियन लाइम कांग्रेस की तैयारी कर रहे हैं। एसोसिएशन फ्र्रेस्को पेंटिंग के साथ-साथ एक अंतरराष्ट्रीय परियोजना के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए एक राष्ट्रीय परियोजना में शामिल है। "शिल्प संवर्धन केंद्रों के मॉडल का मोरक्को (उत्तरी अफ्रीका) में स्थानांतरण"। इस परियोजना में निर्णय लेने की प्रक्रिया में मोरोन डे ला फ्रोंटेरा के अभिनेता और निवासी शामिल थे |  |
| 12 बायोस्फीयर रिजर्व में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची के लिए कार्यप्रणाली: मोंटसेनी का अनुभव | 2013 | एक गैर-सरकारी संगठन, कैटेलोनिया के यूनेस्को केंद्र द्वारा शुरू की गई, इस परियोजना का उद्देश्य बायोस्फीयर रिजर्व में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की पहचान करना और सूची तैयार करना है। यह परियोजना नृवंशविज्ञान और लोकप्रिय संस्कृति और पारंपरिक कैटलन के क्षेत्र में काम कर रहे स्थानीय संस्थानों और हितधारकों के सहयोग से, कैटलोनिया के स्वायत्त समुदाय में मोंटेसेनी बायोस्फीयर रिजर्व और राष्ट्रीय उद्यान को कवर करने वाले क्षेत्र में की गई थी। इसके तीन मुख्य उद्देश्य थे: एक सूची पद्धति बनाना, एक सूची तैयार करना और सतत विकास के लिए अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के योगदान पर एक दस्तावेज तैयार करना। इसके अलावा, भागीदारी योजना और जमीन पर काम ने स्थानीय आबादी को अपनी अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की पहचान में शामिल करने के लिए प्रोत्साहित करना संभव बना दिया। इस परियोजना के लिए विकसित कार्यप्रणाली को क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तरों पर अपनाया जा सकता है, और विकासशील देशों में इसका उपयोग किया जा सकता है। सतत विकास के लिए अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के योगदान पर परियोजना के अवलोकन एक समृद्ध प्राकृतिक और अमूर्त विरासत से लाभान्वित होने वाले देशों के लिए भी उपयोगी साबित हो सकते हैं, जो भविष्य की पीढ़ियों के साथ समझौता किए बिना अपनी आबादी के रहने की स्थिति में सुधार के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
आपातकालीन बैकअप सूची
आपातकालीन सुरक्षा सूची में स्पेन का कोई अभ्यास नहीं है।
