सेसा औरुनका - Sessa Aurunca

सेसा औरुनका के प्रांत में एक नगर पालिका है कैसर्टा.

जानना

गीता की खाड़ी में बाया डोमिज़िया के तट पर विभिन्न स्मारक और होटल और अवकाश सुविधाएं इसे एक पर्यटन केंद्र बनाती हैं और क्षेत्र के कई छोटे शहरों के सांस्कृतिक स्थलों में से एक हैं। यह शहर व्यंग्य के आविष्कारक लैटिन कवि लुसिलियस के जन्मस्थान के रूप में जाना जाता है।

सेसा नाम comes से आया है कॉलोनी जूलिया फेलिक्स क्लासिका सुएसा (या संक्षेप में "सुएसा"), पेंटापोली औरुनका से संबंधित एक शहर, केंद्र का ऐतिहासिक केंद्र। यह माना जाता है कि नाम खुश स्थिति से प्राप्त हो सकता है (सेसियो, जो कि सीट है, रोमनों द्वारा बुलाए गए क्षेत्र के हल्के जलवायु के साथ एक सौम्य पहाड़ी कैम्पानिया फेलिक्स).

भौगोलिक नोट्स

सेसा औरुनका . प्रांत का पहला शहर है कैसर्टा प्रादेशिक विस्तार द्वारा, दूसरा कंपानिया के पश्चात एरियानो इरपिनो और राजधानी से 44 किमी दूर है। सेसा औरुनका कैंपानिया की उत्तर-पश्चिम सीमा और कैसर्टा प्रांत में स्थित है; इसकी तटीय पट्टी गीता की खाड़ी से थोड़ी दूरी पर लिटोरेल डोमिज़ियो में स्थित है। इसे से अलग किया जाता है लाज़ियो, इसका प्रांत लैटिना, गैरीग्लियानो नदी से। नगर का केंद्र जो नगर पालिका को अपना नाम देता है, वह के विलुप्त ज्वालामुखी के दक्षिण-पश्चिम में ज्वालामुखीय टफ ढलान पर स्थित है रोक्कोमोनफिना, गैरीग्लियानो की एक छोटी सहायक नदी पर। ऐतिहासिक शहर का केंद्र का हिस्सा है Roccamonfina-Foce Garigliano क्षेत्रीय पार्क.

अपने आप को कैसे उन्मुख करें

कैसे प्राप्त करें

कार से

सेसा औरुनका को राज्य सड़क 7 वाया अप्पिया और राज्य सड़क 7 क्वाटर वाया डोमिटियाना द्वारा पार किया जाता है।

इसका ऑटोस्ट्राडा डेल सोल के साथ संबंध है (बाहर निकलें a कसीनो, सैन विटोर डेल लाज़ियो है कैपुआ).

ट्रेन पर

इसमें फेरोवियास पर सेसा औरुनका-रोक्कामोनफिना रेलवे स्टेशन है रोम-फॉर्मिया-नेपल्स.

आसपास कैसे घूमें

क्या देखा

धार्मिक वास्तुकला

• सेंट पीटर और पॉल के कैथेड्रल. 1183 में वापस डेटिंग।  
• सैंटो स्टेफानो चर्च. 13वीं-14वीं शताब्दी में वापस डेटिंग। 
• चर्च ऑफ़ सैन जियोवानी और पियाज़ा. 14वीं-18वीं शताब्दी में वापस डेटिंग। 
• सैन जर्मनोस का चर्च और कॉन्वेंट. 13वीं-18वीं सदी में वापस डेटिंग। 
• सेंट अगोस्टिनो चर्च. 15वीं सदी से डेटिंग. 
• चर्च ऑफ़ सैन जियोवानी ए विला. 13वीं-18वीं सदी में वापस डेटिंग। 
• सैन बेनेडेटो चर्च. 
• सैन मिशेल का चर्च. 
• सांता लूसिया का चर्च. 
• सबसे पवित्र शरण का चर्च. 
• सैन कार्लो बोर्रोमो का चर्च. 

सिविल आर्किटेक्चर

• डुकल महल. 10 वीं शताब्दी से डेटिंग।  
• एगोस्टिनो निफो नेशनल बोर्डिंग स्कूल.  
• हरक्यूलिस का फव्वारा. 

पुरातत्त्व

• सुसेसा की खुदाई. 
• Suessa . के रोमन रंगमंच.  
• क्रिप्टोपोर्टिकस. 

कार्यक्रम और पार्टियां

• माफ़ी मांगना. मार्च में हर शुक्रवार. रहस्यों के प्रदर्शन के लिए समारोह के दौरान, चर्च ऑफ एस जियोवानी ए विला में, बाद में रात में, ऐतिहासिक केंद्र की सुनसान सड़कों के साथ, और अंत में गुड फ्राइडे पर रहस्यों के जुलूस के अनावरण के दौरान, डेविड के स्तोत्र ५० के छंदों पर, मौखिक परंपरा की एक संगीत और पॉलीफोनिक रचना "मिसरेरे का गीत", तीन स्वरों में प्रस्तुत किया गया। गायक एक-दूसरे को गले लगाकर और सिर को एक-दूसरे के बगल में रखते हुए, एक मधुर ध्वनि को एक अंग की तरह जीवन देते हैं, जिसका विलाप अरब या अंडालूसी लोरी को याद करता है। 
• पवित्र सप्ताह. पवित्र सप्ताह के अवसर पर सेसा औरुनका में होने वाले समारोहों और पहलों का सेट, जिसके साथ कैथोलिक ईस्टर मनाने की तैयारी करते हैं। यह आधिकारिक तौर पर शहर के भाईचारे के दंडात्मक जुलूस के साथ खुलता है, जो अपने संबंधित चर्चों से धन्य संस्कार के प्रदर्शन और पूजा के लिए गिरजाघर जाते हैं।

भाई एक सफेद आदत पहनते हैं जिसे कमर पर बेल्ट से बांधा जाता है, आमतौर पर उसी रंग का जो साटन केप के रूप में होता है; केप के ऊपर वे प्रत्येक भाईचारे के लिए एक अलग रंग का मोज़ेटा पहनते हैं, जिस पर हथियारों का एक कोट रखा जाता है; एकमात्र अपवाद एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी की आदत है। क्रूसिफ़िक्स, टोपी की तरह पूरी तरह से काला, एक ही रंग की बेल्ट के साथ और बिना मोज़ेटा के। तपस्या के संकेत के रूप में, भाइयों ने अपने चेहरे को एक हुड से ढका हुआ है, जिसमें आंखों के स्तर पर छेद हैं और इस तरह कपड़े पहने हुए हैं, हवा के लिए खुले बैनर के पीछे व्यवस्थित हैं और वाचा के दो छोटे भाइयों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, वे कतार में आगे बढ़ते हैं दो।

जुलूस के बीच में आध्यात्मिक सहायक के साथ क्रॉस आगे बढ़ता है; इसके बाद भाईचारे के गणमान्य व्यक्ति, पूर्व और सहायक, जो गायन से अनुष्ठान में भाग लेने वाले वफादार से पहले होते हैं। गिरजाघर की ओर जाते हुए, सहायक पादरी के स्वर के बाद, जो पद्य के पहले नोटों का उल्लेख करता है, भाई गाते हैं Benedictus या जकर्याह की छावनी (लूका १,६८-७९ का सुसमाचार), रास्ते में कई बार दोहराया गया। एक बार गिरजाघर में, घंटियों की आवाज़ से अभिवादन किया जाता है, यूचरिस्टिक आशीर्वाद के बाद कांफ्रेंस पुजारी के एक संक्षिप्त विचार को सुनते हैं जो उनके साथ (या दोपहर के जुलूस के लिए सामूहिक उत्सव में भाग लेते हैं), फिर वे अपने मुख्यालय लौट जाते हैं भजन गा रहे हैं ते देउम. 

• पवित्र सोमवार. एक बदलाव के अनुसार जिसे समझना मुश्किल है (शायद भाईचारे की वरिष्ठता से जुड़ा हुआ है), पवित्र सप्ताह के जुलूस सैन बियागियो के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी को खोलते हैं, जिसमें गार्नेट-रंग का मोज़ेट होता है, और जो आज के बाद अन्नुंजियाता के चर्च से शुरू होता है। वाया देई फेरारी के साथ सैन बियागियो के छोटे चर्च का पतन। जबकि घोषणा की घंटियाँ बज रही हैं, सैन बियागियो की मंडलियाँ बाहर आने लगती हैं, आधिकारिक तौर पर पवित्र सप्ताह के जुलूस की रस्में खोलती हैं।

दोपहर में सैन माटेओ के चर्च से (या "कैदियों" के बजाय), कोरसो लुसिलियो में स्थित, सैन मैटेओ की सीट के सामने, कॉन्फ़्रेटेरनिटी ऑफ़ द होली रिफ्यूज लीव (भी नायक) के हरे रंग के मोज़ेट के साथ शनिवार सैंटो की सुबह जुलूस), जो कैथेड्रल तक पहुंचने के लिए पाठ्यक्रम को पार करता है। 

• पवित्र मंगलवार. पवित्र मंगलवार की सुबह, एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी के हुड वाले जुलूस में चलना शुरू करते हैं। क्रूसिफ़िक्स और मोंटे देई मोर्टी, सैन जियोवानी ए विला के फ्रांसिस्कन चर्च से शुरू होते हैं। इन मंडलियों को उनकी काली आदत और हुड की विशेषता है और एक मोज़ेटा की कमी के कारण, बेकार है क्योंकि हुड बहुत लंबा है। उसी हुड पर हथियारों का एक कोट खड़ा होता है जो सूली पर चढ़ाने का आह्वान करता है।

यह मण्डली पवित्र बुधवार की शाम को अंधेरे के कार्यालय के समारोह का भी आयोजन करती है, जिसे "भूकंप" भी कहा जाता है, और गुड फ्राइडे की शाम को रहस्यों का जुलूस, मसीह के जुनून के रहस्यों को अपने कंधों पर ले जाता है। अलाव की रोशनी और मिसरेरे गाते हुए।

दोपहर में, फिर, एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी। Concezione, जो एक बार बेदाग गर्भाधान के चर्च से शुरू हुआ, कॉन्वेंट में शामिल हो गया। इस सीट को असुरक्षित घोषित किया गया, बेदाग गर्भाधान के आकाशीय मोज़ेटा के साथ सम्मेलन विभिन्न चर्चों में आयोजित किए गए, एस। स्टेफानो, एस। अन्ना, एस। एगोस्टिनो और फिर एस। स्टेफानो; आज, हालांकि, जुलूस एस जियोवानी ए पियाज़ा के चर्च से शुरू होता है। 

• पवित्र बुधवार. पवित्र बुधवार को, तपस्या के जुलूस के अंतिम दिन, सैन कार्लो बोर्रोमो की कन्फ्रैटरनिटी मंच पर है। यह मण्डली पवित्र शनिवार की सुबह जुलूस का आयोजन भी करती है, जिसमें मसीह के बयान के समूह को अपने कंधों पर ले जाया जाता है। यह सिंदूर लाल मोज़ेट की विशेषता है और इसका मुख्यालय सैन कार्लो के चर्च में है।

रोज़री के वर्जिन का आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी सैन डोमेनिको के पूर्व कॉन्वेंट के वक्तृत्व से शुरू होने वाले दंडात्मक संस्कारों को बंद कर देता है। यहां से भाई ब्लैक सैटिन मोजेट के साथ गिरजाघर पहुंचते हैं। इस मण्डली को कभी शहर के रईसों, "प्रभुओं" की मंडली माना जाता था, और आज भी इसने उस विचार को नहीं खोया है।

ऐसा प्रतीत होता है कि प्रायश्चित संस्कारों के समापन का विशेषाधिकार पिछली शताब्दियों में एस.एस. सबसे कम उम्र के भाईचारे के रूप में शरण और इसलिए पहले से मौजूद दंडात्मक जुलूसों में आने के लिए अंतिम, जब तक कि माला के वर्जिन के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी ने "कैदियों" के भाईचारे से जगह खरीदने का फैसला नहीं किया। 

• अंधेरे का कार्यालय (मट्टुटिनम टेनेब्रारम). पवित्र बुधवार को, जब माला के वर्जिन के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी को वापस ले लिया जाता है, तो एक और संस्कार तैयार किया जाता है जो सैन जियोवानी ए विला में चर्च ऑफ फ्रायर्स माइनर में होता है: अंधेरे का कार्यालय जिसे आमतौर पर "भूकंप" के रूप में जाना जाता है। पवित्र सप्ताह के संस्कारों और प्रार्थनाओं के उस ताने-बाने के लिए यह लिटर्जिकल मार्ग एक बार मट्टुटिना टेनेब्रारम से संबंधित था। यह समारोह विभिन्न पवित्र ग्रंथों पर व्यक्त किया गया है, जिसमें यिर्मयाह के विलाप, सेंट ऑगस्टीन के ग्रंथ और पॉल के पत्र शामिल हैं, और विभिन्न पाठकों और गायकों द्वारा हारमोनियम की संगत के साथ लैटिन में पढ़े और गाए गए विभिन्न उपदेशों पर। एसएस के कांफ्रेंस भाईचारे की पोशाक पहने क्रूसीफिक्स वेदी के किनारों पर एक पंक्ति में बैठते हैं। प्रेस्बिटरी में, वेदी के सामने, "सेट्टा" रखा जाता है, एक बड़ा त्रिकोणीय कैंडलस्टिक (इसलिए तीर के आकार का नाम), जिस पर पंद्रह मोमबत्तियाँ जलती हैं। प्रत्येक कैंटिकल या स्तोत्र के बाद एक मोमबत्ती को क्रमिक रूप से बुझाया जाता है, मोमबत्ती के शीर्ष पर केवल केंद्रीय एक को छोड़कर (शीर्ष पर) अंत में जलाया जाता है। समारोह के अंत में, माफ़ी मांगना (एक बार गाया गया और एक बार गाया गया) और बेनेडिक्टस (कैंटो डि ज़कारिया) गाया। जैसे-जैसे घटना आगे बढ़ती है, चर्च में उत्तरोत्तर अंधेरा होता जाता है; केवल उपरोक्त मोमबत्ती का प्रकाश रहता है, जिसे समारोहों के स्वामी द्वारा लिया जाता है और वेदी के बगल में पूरे समय रखा जाता है जिसमें बेनेडिक्टस का एंटिफ़ोन गाया जाता है। बेनेडिक्टस के बाद, जबकि भाई मिसरेरे का पाठ करते हैं, समारोह के स्वामी वेदी के पीछे अभी भी जलाई जाने वाली एकमात्र मोमबत्ती को छिपाते हुए चले जाते हैं। चर्च इस प्रकार पूरी तरह से अंधेरा रहता है, एक बार जब मिसेरे को रिश्तेदार ओरेमस के साथ पढ़ा जाता है, तो एक गर्जना होती है जो प्रतिभागियों द्वारा बनाई जाती है और जो भगवान के पुत्र की मृत्यु के लिए प्रकृति की प्रतिक्रिया का प्रतीक है। "भूकंप" समाप्त होता है जब वेदी के पीछे छिपी मोमबत्ती फिर से प्रकट होती है, यह घोषणा करने के लिए कि अंधेरे का कार्यालय समाप्त हो गया है। क्या है इस संस्कार का महत्व? हम उन दिनों में हैं जब मसीह की महिमा जुनून की बदनामी के तहत ग्रहण की जाती है। यहूदा ने उसे पकड़वाया, प्रेरितों ने उसे छोड़ दिया, पतरस ने उसे अस्वीकार कर दिया; यह सामान्य दोष उन मोमबत्तियों का प्रतीक है जो धीरे-धीरे बाहर निकलती हैं। हालाँकि, वेदी पर कुछ समय और चमकने के लिए, मसीह की अपरिचित रोशनी बनी हुई है, जैसे कि कलवारी पर यीशु। मसीह के दफन को व्यक्त करने के लिए, बिजली के बोल्ट की आखिरी मोमबत्ती कुछ हद तक वेदी के पीछे छिपी रहती है, जबकि चर्च में एक भ्रमित शोर गूंजता है, जो अंधेरा हो गया है। वे प्रकृति के आक्षेप हैं जिन्होंने पीड़ित की अंतिम सांस, भूकंप, टूटने वाली चट्टानें, खुलने वाली कब्रें एकत्र की हैं। 
• गुड फ्राइडे. जबकि एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी का काला बैनर। क्रूसीफ़िक्स चर्च पोर्टल से बाहर झांकना शुरू कर देता है और बैंड अंतिम संस्कार मार्च लुगेटे वेनेरेस के पहले नोटों का उच्चारण करता है, हुड वाले लोग अंतिम संस्कार मार्च के नोटों के बीच दो के लिए लाइन की व्यवस्था करते हैं। लगभग उन्नीस में समारोह शुरू होता है: मूर्तियों को उठाया जाता है और कंधों पर ले जाया जाता है और पहले से ही पहले चरणों से, चर्च के अंदर, विशेषता "कुन्नुलेला" शुरू होती है, कंधों और पूरे व्यक्ति की एक झूलती और तुल्यकालिक गति, जिसमें शामिल हैं प्रतिमा को तीन कदम आगे और दो कदम पीछे ले जाने में। भाईचारे के प्रतीक के साथ काला बैनर, चर्च के दरवाजे से बाहर झांकता है, जो मसीह की मृत्यु के लिए शोक की भावना में लिपटा हुआ है। अन्य हुड वाले भाई पीछा करते हैं, एक पंक्ति में व्यवस्थित होते हैं और जलती हुई मशालों के साथ। चर्च से रहस्य बाहर आने लगते हैं, जिसमें कुन्नुला की विशेषता होती है।

• पहला रहस्य दरवाजे का सामना करता है; यह पहले दर्दनाक रहस्य का प्रतिनिधित्व है, जो कि गतसमनी के बगीचे में यीशु के साथ देवदूत है जो उसे प्याला प्रदान करता है। यह रहस्य परिसर की विशाल प्रकृति की विशेषता है और इसलिए यह दूसरों की तुलना में बहुत भारी भी है।
• दूसरा रहस्य स्तम्भ पर यीशु को कोड़े मारे हुए को पुन: प्रस्तुत करता है।
• तीसरा रहस्य एक्से होमो है, यानी यीशु, कांटों के साथ ताज पहनाया, एक स्टूल पर अपने हाथों से बंधे हुए और उनके बीच एक ईख के साथ बैठे।
• चौथा रहस्य, भारी क्रॉस के नीचे, कलवारी के रास्ते में, यीशु के दूसरे पतन को याद करते हुए।

रहस्यों के बाद, एक भाई द्वारा एक बड़ा क्रॉस किया जाता है, जिस पर जुनून के सभी मुख्य प्रतीक रखे जाते हैं। निम्नलिखित मृत मसीह एक लकड़ी के ताबूत पर लेटा हुआ है, जिसे बुज़ुर्ग भाई ले जा रहे हैं। जुलूस थ्री मैरीज़ के साथ बंद हो जाता है, यानी तीन मूर्तियाँ जो वर्जिन ऑफ़ सॉरोज़ और दो अन्य महिलाओं (निश्चित रूप से मैरी मैग्डलीन और एक अन्य व्यक्ति) को पुन: प्रस्तुत करती हैं। थ्री मैरी लोगों द्वारा चढ़ाए गए काले कपड़े और गहने पहनती हैं। तपस्या के संकेत के रूप में, भाई अपने चेहरे को हुड से ढके हुए आंखों के स्तर तक लाते हैं, और इस तरह कपड़े पहने, बैनर के पीछे व्यवस्थित होते हैं और दो युवा प्रतिभागियों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, वे दो के लिए रोशनी वाली मशालों के साथ आगे बढ़ते हैं। जुलूस के बाद बड़ी संख्या में अलंकृत और नंगे पैर महिलाएं होती हैं, जो भारी मोमबत्तियां लेकर मसीह से प्रार्थना करती हैं कि उन्हें अनुरोधित अनुग्रह प्रदान करें। रहस्यों की धीमी, लयबद्ध, लहरदार चाल एक कॉर्नेट की कर्कश ध्वनि से शुरू होती है, जो सुबह से एक भाई द्वारा बजाया जाता है, मृत मसीह के पारित होने के लिए आत्माओं को तैयार करता है। जुलूस के मार्ग पर कारासियुनि (विभिन्न जिलों में जहां जुलूस गुजरता है, एकत्रित और स्थापित किए गए बंडलों द्वारा बनाई गई विशाल अलाव); इस बीच, ऐतिहासिक केंद्र के दुराज़ेस्क या कैटलन पोर्टल्स के सबसे संकीर्ण कोनों से, मिसरेरे के तीन गायक अपने सिर में शामिल हो जाते हैं और गीत के वादी नोटों को उठाते हैं। डेले टर्म और पाओलिनी के माध्यम से संकीर्ण होने के बाद, जुलूस कैथेड्रल तक पहुंचता है और गैरीबाल्डी के माध्यम से स्क्वायर में आता है। यह तब सैन लियो जिले में जाता है, पियाज़ा मर्काटो तक जाता है और फिर चर्च में कोरो लुसिलियो वापस जाता है। रास्ता निश्चित रूप से सबसे उत्तेजक, सबसे मार्मिक और रोमांटिक है: कैंटो डेल मिसरेरे और फ्यूनरल मार्च वेला (लेखक के नाम पर) को गूँजते हुए समूह खुद को एक के बाद एक व्यवस्थित करते हैं। जुलूस तब सैन जियोवानी ए विला के चर्च में लौटता है। परंपरा की आवश्यकता है कि लोग इस अवसर के लिए तैयार किए गए मेनू को खाएं, जिसमें तली हुई या स्ट्यूड कॉड, टमाटर और सब्जी पिज्जा, टूना, जैतून, प्याज, वृद्ध चीज, भैंस मोज़ेरेला, "स्कैग्लियोज़ी" (तले हुए पोलेंटा के छोटे त्रिकोण), सौंफ़ और मैंडरिन . 

• पवित्र शनिवार. निक्षेपण के समूह और पिएटा का जुलूस, जो इस दिन की सुबह में होता है, शायद सबसे भावनात्मक रूप से तीव्र है, निश्चित रूप से विचारोत्तेजक कई महिलाओं की भागीदारी है। सैन कार्लो के रहस्य के नाम से सेसा औरुनका के नाम से जाना जाने वाला जमाव समूह, कलवारी की सुंदर छवि का प्रस्ताव करता है: ग्यूसेप डी'रिमेटा और निकोडेमस मसीह के शरीर को क्रॉस से हटाते हैं और इसे माता को वितरित करते हैं, जो मैग्डलीन के साथ मिलकर और दूसरा पात्र दृश्य को पूरा करता है। दूसरा समूह, एसएस के भाइयों द्वारा जुलूस में ले जाया गया। पिएटा की शरणस्थली है, जिसे केवल कहा जाता हैउदास और वर्जिन के आलिंगन को उद्घाटित करता है जो यीशु के शरीर को इकट्ठा करता है। अन्य सभी के विपरीत, मसीह की मूर्ति, पपीयर-माचे से नहीं बनी है: यह एक एकल जैतून के तने से बनाई गई है, जिसका प्रसंस्करण परंपरा द्वारा हाथ के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है एक पश्चाताप करने वाला जीवन

प्राचीन काल में दो जुलूस दो अलग-अलग जुलूस जुलूसों में विभाजित होते थे और परंपरा तय करती थी कि उन्हें शहर के लिए गंभीर आपदाओं के दर्द पर कभी नहीं मिलना था। 1968 के बाद से दो जुलूस एक एकल जुलूस में एकीकृत होते हैं जिसमें सैन कार्लो का ब्रदरहुड द मिस्ट्री ऑफ द डिपोजिशन के साथ एसएस से पहले होता है। Piet के रहस्य के साथ शरण। दोनों जुलूस वाया रोमा में एकजुट होने के बाद, महान जुलूस अपना रास्ता शुरू करता है जो गुड फ्राइडे के जुलूस के समान होता है, लेकिन कुछ रुकने के साथ। इस बारात और गुड फ्राइडे के जुलूस में कई अंतर हैं।

सबसे पहले, शनिवार के रहस्यों को कई सम्मेलनों के कंधों पर ले जाया जाता है (शुक्रवार के विपरीत प्रत्येक रहस्य के लिए लगभग 25); भाइयों, भाईचारे की आदत पहनते हुए, हुड नीचे मत पहनो; मिसरेरे का कोई गायन नहीं है, एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी की विशेषता है। क्रूसीफिक्स और इसलिए केवल गुड फ्राइडे जुलूस का; यहाँ नहीं हैं कारासियुनि (स्थानीय अलाव) और यहां तक ​​​​कि कमीलया भी नहीं (शनिवार को मूर्तियों के आधार पर रुए की शाखाएँ होती हैं); जुलूस में कपड़े पहने हुए सम्मेलन और प्रतिभागियों की एक छोटी उपस्थिति होती है; अंत में, बहुसंख्यक महिलाओं की अधिक उपस्थिति होती है जो एक पूर्व मत (विशेषकर एडोलोराटा) के रूप में जुलूस का अनुसरण करती हैं। दो रहस्य, धीमी गति से शहर की सड़कों पर चलने के बाद, बैंड द्वारा "कन्नलेटेड", जिन्होंने पिछली शाम के अंतिम संस्कार के प्रदर्शनों की सूची को दोहराया, अपने संबंधित चर्चों में लौट आए। इस बीच, कॉन्फ़्रेर्स ने प्रतिभागियों को ऑलुटेट महिलाओं द्वारा दान की गई मन्नत मोमबत्तियां, साथ ही रू, तीखी-महक वाली जड़ी-बूटी जो "हर बुराई स्टुटा" है, और फिर पारंपरिक इच्छा के साथ एक-दूसरे को बधाई दी। तीस साल के लिए. 

भाईचाराhood

के दौरान एक मौलिक और विशेषता भूमिका पवित्र सप्ताह सेसा औरुनका में यह प्राचीन ब्रदरहुड, पिछले युगों की विरासत से आच्छादित है। ऐसी कलीसियाएँ, जो पहले से ही मध्य युग में असंख्य थीं, हर जगह थोड़ी-बहुत फली-फूली यूरोप विशेषकर १६वीं और १७वीं शताब्दी में। सेसा औरुनका में इन संघों की उत्पत्ति बहुत अनिश्चित है और हम केवल परिकल्पना का प्रस्ताव कर सकते हैं। सबसे अधिक मान्यता प्राप्त लोगों का मानना ​​है कि वे उस समग्र-धार्मिक घटना का परिणाम हैं जो में विकसित हुई थी इटली मध्य युग में, लेकिन इसी तरह के जीवों के निर्यात में भी मौजूद थे स्पेन. इस संबंध में यह याद रखना उपयोगी है कि सेसा औरुनका लंबे समय तक स्पेनियों और विशेष रूप से यहां के निवासियों के प्रभुत्व के अधीन था। कोर्डोबा (कॉर्डोवा के कॉन्साल्वो कई वर्षों तक वहां रहे)। संभवतः इन विजेताओं ने उन्हें सेसा औरुनका में वापस बुलाने का विचार किया। हालांकि, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि शहर पहले से ही बहुत सक्रिय था और इस तरह के ऑपरेशन के लिए आदर्श पृष्ठभूमि की पेशकश की; वास्तव में, सेसा औरुनका में पहले से ही १२वीं और १३वीं शताब्दी में मौजूद जुनून और सृजन के धार्मिक प्रतिनिधित्व के प्रमाण हैं। इसलिए यह कहा जा सकता है कि इन प्राचीन संस्कारों और मंडलियों की उत्पत्ति घटनाओं और परंपराओं के स्तरीकरण और अवसादन का परिणाम है, जिसके स्पष्ट निशान पवित्र सप्ताह के प्रतिनिधित्व में बने हुए हैं। छह भाईचारे वर्तमान में सेसा औरुनका में काम करते हैं, अतीत में कम से कम दोगुने थे, जिनमें से कुछ अभी भी स्पष्ट सबूत मौजूद हैं।

सैन बियागियो की आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी

4 फरवरी, 1990 को सैन बियागियो के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी का पुनर्गठन किया गया था। 12 मई 1513 को स्थापित, यह सेसा औरुनका के पूरे सूबा में सबसे पुराना है। प्राचीन काल में यह वाया देई फेरारी में स्थित इसी नाम के चर्च में स्थित था, जो अब मौजूद नहीं है। इसकी वर्तमान सीट सैन यूस्टाचियो के चर्च में है, जिसे "अन्नुंजियाटा" के नाम से जाना जाता है। यह 3 फरवरी को सैन बियाजियो का पर्व मनाता है। यह पवित्र सोमवार की सुबह अपनी तपस्या जुलूस निकालता है। सम्मेलन "बरगंडी" रंग के एक सफेद वस्त्र और हुड और मोज़ेटा (कॉर्ड के साथ) पहनते हैं। हथियारों के कोट में कॉनफ्रेटरनिटी के स्वामित्व वाले सैन बियागियो के आधे-बस्ट को दर्शाया गया है, जिसे चर्च ऑफ द अन्नुंजियाटा में प्रदर्शित किया गया है।

एसएस का भाईचारा आश्रय

एसएस का भाईचारा। रिफ्यूजियो सेसा औरुनका का सबसे छोटा भाईचारा है, जिसे 1758 में स्थापित किया गया था। इसे "कैदियों का" भी कहा जाता है, क्योंकि अतीत के अपने धर्मार्थ और धर्मार्थ उद्देश्यों में से मुख्य कैदियों की सहायता थी। यह भाईचारा Vergine del Rifugio के चर्च में आधारित है। ब्रदरहुड पवित्र शनिवार के जुलूस का आयोजन पिएटा समूह के साथ करता है और पवित्र सोमवार दोपहर को तपस्या जुलूस का आयोजन करता है। वाचा की पोशाक एक सफेद बागे और हुड, और एक "हरा" मोज़ेटा (कॉर्ड के साथ) की विशेषता है। प्रतीक में वाचा के स्वामित्व वाली वर्जिन ऑफ द रिफ्यूजी की छवि को दर्शाया गया है, और उसी नाम के चर्च में प्रदर्शित किया गया है। इसके अलावा, पवित्र सप्ताह 2005 के बाद से, वर्जिन के सम्मान में, चर्च में प्रदर्शित पवित्र वर्जिन की तस्वीर के सबूत के रूप में, वर्जिन के सम्मान में, रस्सी के चारों ओर एक माला मुकुट बांधने की प्राचीन प्रथा को बहाल किया है।

एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी। क्रूसीफिक्स और मृतकों का पर्वत

एसएस की आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी। Crocifisso की स्थापना १५७५ में हुई थी और यह SS के भाईचारे से जुड़ा है। सैन मार्सेलो अल कोरसो का क्रूसीफ़िक्स (रोम) इस भाईचारे में मोंटे डी पिएटा भी है जिसे मोंटे देई मोर्टी कहा जाता है, जिसमें दान और दान जो धर्मार्थ कार्यों के लिए और मण्डली के समर्थन के लिए उपयोग किया जाएगा, एकत्र और प्रशासित किया जाता है। यह भाईचारा है जो अधिकांश लेंटेन संस्कारों का आयोजन करता है, जिसमें गुड फ्राइडे पर रहस्यों का जुलूस, गुड मंगलवार की सुबह की तपस्या का जुलूस और गुड बुधवार की शाम को अंधेरे का कार्यालय शामिल है। अन्य कलीसियाओं के विपरीत, उसके भाई एक काले वस्त्र और हुड (तार के साथ) और बिना मोज़ेटा पहनते हैं; जबकि क्रूसीफिकेशन को हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है।

एसएस के आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी। धारणा

एक और प्राचीन आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी एसएस की है। गर्भाधान, जिसे "बेदाग गर्भाधान" के रूप में जाना जाता है। यह १५७९ में स्थापित किया गया था और वर्तमान में इसका मुख्यालय चर्च ऑफ एस. जियोवानी ए पियाजा में है। यह रोम में सैन लोरेंजो के भाईचारे से जुड़ा हुआ है और पवित्र मंगलवार दोपहर को तपस्या जुलूस का आयोजन करता है। प्राचीन काल में उनका कार्य गरीबों के अंतिम संस्कार की व्यवस्था करना और मृतक भाइयों की विधवाओं और बच्चों की सहायता करना था। कॉन्फ़्रेरेस एक सफेद वस्त्र और हुड पहनते हैं, और एक "हल्का नीला" मोज़ेटा (कॉर्ड के साथ) पहनते हैं। हथियारों का कोट बेदाग वर्जिन को दर्शाता है, जो भाईचारे के स्वामित्व में है, और अब चर्च ऑफ एस जियोवानी ए पियाज़ा में प्रदर्शित किया गया है। कुछ साल पहले तक, बेदाग गर्भाधान की दावत के अवसर पर, 8 दिसंबर को भाइयों द्वारा प्रतिमा को जुलूस में ले जाया जाता था।

सैन कार्लो बोर्रोमो की बंधुता

सैन कार्लो बोर्रोमो की कॉनफ्रेटरनिटी की स्थापना १६१५ में हुई थी और इसका मुख्यालय सैन कार्लो के प्राचीन चर्च में है। प्राचीन काल में यह कारीगरों और अकुशल श्रमिकों की वाचा थी और भाइयों की संख्या के मामले में भी सबसे अधिक थी। यह पवित्र शनिवार जुलूस का आयोजन करता है, जो मसीह के बयान के रहस्य के संरक्षक होने के कारण, इस कारण से सैन कार्लो के रहस्य के रूप में जाना जाता है, और पवित्र बुधवार की सुबह पवित्र जुलूस का आयोजन करता है। कॉन्फ़्रेरेस एक सफेद वस्त्र और हुड पहनते हैं, और एक "लाल" मोज़ेट्टा (कॉर्ड के साथ) पहनते हैं। सैन कार्लो बोर्रोमो को हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है।

एसएस के रॉयल आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी। माला

यह आर्ककॉन्फ्रेटरनिटी १५७३ में स्थापित किया गया था और सेसा के प्राचीन डोमिनिकन कॉन्वेंट के छोटे से चर्च में स्थित है। प्राचीन काल में इसे "प्रभुओं" के रईसों का भाईचारा माना जाता था, क्योंकि केवल सबसे महत्वपूर्ण और उच्च पदस्थ परिवारों के सदस्यों को ही इसके रैंकों में स्वीकार किया जाता था। इस वाचा ने मौत की सजा पाने वाले कैदियों को सहायता प्रदान की। यह सेसा औरुनका में पवित्र सप्ताह संस्कार के पहले भाग को बंद करते हुए, पवित्र बुधवार दोपहर को तपस्या जुलूस का आयोजन करता है। उनके भाई एक सफेद वस्त्र और हुड पहनते हैं, और एक "ब्लैक" मोज़ेटा (कॉर्ड के साथ) पहनते हैं। माला के वर्जिन की छवि को हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है, और इसके अलावा, वर्जिन के सम्मान में, भाइयों को रस्सी के चारों ओर एक माला मुकुट बांधने का रिवाज है।

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