स्वामीथोप्पे (वैकल्पिक वर्तनी स्वामीथोपे) एक कस्बा है जो City शहर के दक्षिण-पूर्व में स्थित है नागरकोइल, की राजधानी कन्याकुमारी जिला के राज्य में तमिलनाडु, के चरम दक्षिणी सिरे पर भारत. स्वामीथोप नागरकोइल और शहरों के बीच लगभग आधे रास्ते में स्थित है कन्याकुमारी नागरकोइल-कन्याकुमारी रोड पर। यह केप कॉमरिन के उत्तर-पश्चिम में 8 किमी (5 मील) की दूरी पर स्थित है।
स्वामीथोप्पु इस शहर का पर्यायवाची है, जैसा कि अय्यावज़ी धर्म की पवित्र पुस्तक, अकिलाथिरट्टू अम्मानई में इस्तेमाल किया गया है। स्वामीथोप्पु गांव का कमाया नाम है तामरिकुलम उन्नीसवीं सदी के मध्य में अय्यावाज़ी धर्म की उत्पत्ति होने के नाते।
स्वामीथोप्पे स्वामीथोपे पथी का घर भी है, जो अय्यावाज़ी धर्म का धार्मिक मुख्यालय है। साथ ही यह अय्यावज़ी के सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ केंद्रों में से एक है जो पूरे देश से भारी भीड़ को आकर्षित करता है।
अंदर आओ
हवाई जहाज से
- तिरुवनंतपुरम (त्रिवेंद्रम) पड़ोसी राज्य में केरल, निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जहां से सीधी उड़ानें हैं मध्य पूर्व, सिंगापुर, मालदीव तथा श्रीलंका. और दूसरों के बीच में एयर-इंडिया द्वारा परोसा जाता है। वहां से दो घंटे की ट्रेन या बस।
- या आप पहुंच सकते हैं चेन्नई (मद्रास) राज्य की राजधानी और ट्रेन या बस पकड़ें।
- वैकल्पिक रूप से पहुंचें कोच्चि (कोचीन), कोझिकोड (कालीकट), बैंगलोर, मुंबई (बॉम्बे), दिल्ली, कोलकाता (कलकत्ता) और फिर ट्रेन से।
ट्रेन से
त्रिवेंद्रम, मदुरै, कोयंबटूर या चेन्नई से आने वाले लोगों के लिए नागरकोइल पहुंचने के लिए सुविधाजनक ट्रेनें उपलब्ध हैं। यदि कोई नागरकोइल रेलवे स्टेशन पर आता है, तो स्वामीथोप जाने के लिए स्टेशन पर टैक्सियाँ उपलब्ध हैं।
बस से
नागरकोइल से, टाउन बसें उपलब्ध हैं (मार्ग संख्या 34, 2, 1-डी); वैकल्पिक रूप से, आगंतुक ऑटो या टैक्सी का भी उपयोग कर सकते हैं। अगर कोई पहले से रह रहा है कन्याकूमारी, टैक्सी या बस (लगभग 10 किमी / 6 मील) द्वारा स्वामीथोप की यात्रा करना सबसे अच्छा है।
छुटकारा पाना
स्वामीथोप्पे में घूमना आसान है। सार्वजनिक परिवहन की बसें, ऑटो रिक्शा और टैक्सियाँ बहुतायत में उपलब्ध हैं।
- ऑटो रिक्शा - मीटर के पास न जाएं। पहले से ड्राइवर के साथ एक दर पर बातचीत करना बेहतर है।
- टूरिस्ट कैब्स - यदि आप स्वामीथोप्पे के आसपास के स्थानों का दौरा करना चाहते हैं तो सबसे अच्छा विकल्प हैं। ड्राइवर चार्ज करने के लिए एक निश्चित विधि का पालन नहीं करते हैं। लेकिन कम से कम उन दरों पर बातचीत करना बुद्धिमानी है जो लागू होती हैं कन्याकूमारी तथा नागरकोइल.
ले देख
माना जाता है कि मंदिर कुछ लेखों को संरक्षित करता है, जिनके बारे में माना जाता है कि उनका उपयोग अय्या वैकुंदर द्वारा किया गया था, जिसमें एक रतन बेंत (पेराम्पु) और लकड़ी के सैंडल की एक जोड़ी शामिल है। पल्लियारई भीतरी गलियारों से घिरा हुआ है।
पल्लियारई से 15 मीटर (50 फीट) की दूरी पर 16.7 मीटर (55 फीट) लंबा झंडा मस्तूल है। और ध्वज मस्तूल के उत्तर में एक उन्पनपुरई है। यहां वे खाना बनाकर भक्तों में बांटते हैं।
मुट्टीरिककिनारु - ऐतिहासिक कुआं मुख्य पथी से करीब 300 मीटर (980 फीट) की दूरी पर स्थित है। उपमहाद्वीप के इस हिस्से में यह पहला कुआं था जहां उन्नीसवीं सदी के मध्य में सभी जातियों को पानी का स्वतंत्र रूप से उपयोग करने की अनुमति थी। उस कुएं में स्नान करना और उसका पानी पीना पवित्र माना जाता था।
पाल किनारू - मुख्य पथी के पूर्व में स्थित कुआं। यह इस कुएं से पानी (पवित्र) था पथम) पाथी के अनुष्ठान के उपयोग के लिए उतार दिया जाता है।
वटाक्कू वसालो - मुख्य पथी के उत्तर में, ऐतिहासिक स्थल है जहां अय्या वैकुंदर ने अपनी छह साल की तपस्या की थी। उस स्थान के ऊपर एक घंटाघर है जहां वैकुंदर ने तवम किया था।
मारुन्थुवाज़ मलाइक - स्वामीथोप्पे पथी से 3 किमी (1.8 मील) उत्तर-पूर्व में स्थित एक औषधीय पहाड़ी जिसकी एक लंबी पारंपरिक पृष्ठभूमि है। यह स्थल ऐतिहासिक रूप से वैकुंदर की अवतारी गतिविधियों से भी जुड़ा हुआ है। अय्यावाज़ी इस पहाड़ी को पवित्र मानते हैं और इसे उच्च धार्मिक महत्व के साथ मानते हैं।
मुट्टा पथी - यह स्थान कन्याकुमारी से 2 किमी (1 मील) उत्तर-पूर्व में स्थित है। यह उस घटना से एक अय्यावज़ी पवित्र स्थल है, जब अय्या वैकुंदर ने भक्तों को सख्त शाकाहारी होने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए, दिन में केवल एक बार (कच्चे चावल और हरे चने) खाने के लिए, दिन में तीन बार कपड़े धोने और नेतृत्व करने के लिए थुवायल-थवासु का आयोजन किया था। पवित्र जीवन। इस स्थल के पास के समुद्र को पारंपरिक रूप से 'दूध-महासागर' कहा जाता है। यह वह समुद्र है जहां भगवान वैकुंदर ने विंचई को पाने के लिए डुबकी लगाई थी।
तामारकुलम पथिक - यह अरी गोपालन (हरि गोपालन) का जन्म स्थान है जिन्हें अय्या वैकुंदर ने सहदेवन भी कहा था। अरी गोपालन को अय्या द्वारा पवित्र पुस्तक अय्यावाज़ी लिखने के लिए वाद्य यंत्र दिया गया था। यह स्थान स्वामीथोप्पे से 3 किमी दूर स्थित है।
अंबाला पथिक - मनक्कुडी से 4 किमी पश्चिम में स्थित इस स्थान पर, अय्या वैकुंदर ने खुद को भगवान शिव के रूप में प्रकट करते हुए, देवी भगवती, भगवान कार्तिकेय, वल्ली, थिवयनई और भगवान ब्रह्मा की शक्तियों को ग्रहण किया। हर साल, कार उत्सव आयोजित किए जाते हैं और अय्या वैकुंदर को ले जाने के लिए वाहनों का उपयोग किया जाता है।
पू पथि - यह वह स्थान है जहां अय्या ने खुद को पूमदंथई में एकीकृत किया, जो भूमिदेवी, 'पृथ्वी देवी' की अभिव्यक्ति थी। यह अंबाला पथी से 4 किमी (2.5 मील) पश्चिम में स्थित है।
कर
एक विशिष्ट ड्रेस कोड है जिसका पुरुषों को पालन करना होता है। पुरुषों के लिए पाठी में प्रवेश करते समय कोई कमीज या बरगद (कमर के ऊपर) पहनना मना है और उनसे यह अपेक्षा की जाती है कि वे पाटी में प्रवेश करें। थलाईप्पगई (सिर पर एक तौलिया) मंदिर में प्रवेश करते समय। यद्यपि पुरुषों के लिए पसंदीदा पोशाक सफेद धोती है, यदि यह उपलब्ध नहीं है, तो पतलून की एक जोड़ी स्वीकार्य है। यदि उस दिन कोई मांसाहारी भोजन किया हो तो उसे मंदिर नहीं जाना चाहिए।
पूरे दिन मंदिर पूजा के लिए खुला रहता है। पसंदीदा प्रक्रिया मुट्टीरी किनारू (पवित्र कुएं) में पवित्र स्नान करना है, फिर पूजा करें। यदि कोई पाठी के पल्लियराई (गर्भगृह) के आसपास आना चाहता है तो यह जरूरी है। पवित्र स्नान करने के बाद भक्तों ने महामंत्र का जाप किया "अय्या शिव शिव शिव शिव अरहर अरहर" और सबसे पहले वडक्कू वासल (जहां अय्या ने छह साल तक तपस्या की) में पूजा की। फिर लोग कोड़ीमाराम (झंडा मस्तूल) की पूजा करते हैं, फिर बाहरी गलियारे के चारों ओर पांच बार महामंत्र का जाप करते हैं और फिर पथी में प्रवेश करते हैं। यदि कोई जाना चाहता है और गर्भगृह के सामने अय्या के निकट दर्शन करना चाहता है, तो उन्हें अनुमति लेनी चाहिए पय्यांस कौन दे रहा है नमामो भक्तों को।
जब दिन के समय के आधार पर उगा पडिप्पु या उच्ची पडिप्पु जैसे विशेष प्रार्थना सत्रों की तैयारी की जा रही हो, तब पल्ली अराई (मूलस्थानम) छोटी अवधि के लिए बंद रहेगी। अन्यथा मंदिर दर्शन के लिए सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक खुला रहता है।
मंदिर में रहते हुए, भक्तों से या तो मौन का पालन करने की अपेक्षा की जाती है या महा मंत्र "अय्या शिव शिव शिव शिव अरहर अरहर" का जाप किया जाता है और किसी भी बातचीत में शामिल नहीं होने की अपेक्षा की जाती है।
समारोह
मंदिर में आमतौर पर हर साल तीन प्रमुख त्योहारों और तमिल महीने मासी 20, अय्या के अवतार दिवस (अय्या वैकुंडा अवथारम) के लिए प्रसिद्ध त्योहार के दौरान भीड़ होती है। उच्ची पडिप्पु (दोपहर का सत्र) के लिए हर रविवार को प्रार्थना में शामिल होने वाले भक्तों की एक उचित संख्या है, लेकिन हर तमिल महीने के पहले रविवार को भीड़ बहुत अधिक होती है। हालांकि, मंदिर में दिन में कम से कम तीन बार पूजा होती है।
यदि कोई प्रार्थना के लिए जाते समय मंदिर में कुछ ले जाना चाहता है, तो वे ताजे फल, ताजे फूल (दिन के फूल), नारियल या कोमल नारियल चढ़ा सकते हैं।
अय्या वैकुंडा अवथारमी - तिरुचेंदूर में समुद्र से अय्या वैकुंदर का अवतरण दिवस। यह अय्यावज़ी का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है और इस दिन स्वामीथोप्पे में उत्सव को उच्च धार्मिक महत्व के साथ माना जाता है। यद्यपि यह पूरे तमिलनाडु में जुलूसों के साथ मनाया जाता था, लेकिन दक्षिण में इसका उत्सव बड़े पैमाने पर होता है। दो जुलूस, एक . से तिरुचेन्डुर, वैकुंदर के अवतार के साथ जुड़ा हुआ है, और एक अन्य से तिरुवनंतपुरम, वैकुंदर की रिहाई को ध्यान में रखते हुए एकीकृत करता है नागरकोइल और स्वामीथोप्पे की ओर बढ़ें, अय्यावाज़ी का भौगोलिक केंद्र बिंदु।
खरीद
- अकिलत्तिरत्तु अम्मानई की एक प्रति - अय्यावज़ी का प्राथमिक ग्रंथ।
- अरुल नूल की एक प्रति - द्वितीयक ग्रंथ
- ऑडियो कैसेट और सीडी में अय्यावज़ी भक्ति गीत, प्रार्थना, भाषण आदि शामिल हैं।
- अय्यावज़ी आधारित पत्रिकाएँ, किताबें, वैकुंदर की जीवनी, समाचार पत्र, कैलेंडर आदि तमिल, अंग्रेजी और मलयालम में उपलब्ध हैं।
- रुद्राक्ष, चाबी की जंजीर, डॉलर, आभूषण, स्टिकर, अय्यावाज़ी प्रतीक के साथ फ़्रेमयुक्त और बिना फ़्रेम वाले वॉलपेपर और उन पर अय्यावाज़ी से संबंधित चित्र और फ़ोटो मुद्रित।
- हाथ से बने बैग, रूमाल, समुद्री खोल-आभूषण, डेस्क टॉप की सजावट आदि।
खा
- आपमी
- वेन पोंगल
- नींबू चावल
- इडली
- दही चावल
- रसम
- मुरुक्कु
- अधिरसामी
- बज्जिक
- वेट्रल कुज़ाम्बु
अनुष्ठान भोजन
- अम्पा अन्नाम
- पाल अन्नाम
- निथिया पाली
- थवनई पाली
- नेमिसा अन्नाम
- चुक्कू पाली
नोट:- पाटी में अनुष्ठानिक खाद्य पदार्थ चढ़ाए जाते हैं और अनुष्ठान की सीमा तक सीमित होते हैं।
पीना
- कच्चा नारियल
- गन्ने का रस
- नींबू का रस
- चाय
- कॉफ़ी
- ठंडा मक्खन दूध
नींद
यह एक छोटा शहर होने के कारण केवल कुछ ठहरने की सुविधा है, हालांकि पारंपरिक शाकाहारी दक्षिण भारतीय भोजन मंदिर के पास स्थित छोटे रेस्तरां में उपलब्ध है।
ठहरने के लिए पास का शहर है town नागरकोइल या कन्याकूमारी, हालांकि उचित लागत और वहां उपलब्ध सुविधाओं की किस्मों के कारण नागरकोइल में रहना बेहतर होगा।
आगे बढ़ो
- कन्याकूमारी - वह स्थान जहां महान संत स्वामी विवेकानंद ने तपस्या की थी, और जहां देवी कन्या के लिए मंदिर स्थित है।