वादी अल-बख्ती - Wādī el-Bacht

वादी अल-बख्ती ·وادي البخت
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वादी अल-बख्तो (भी वादी अल-बख्ती, वादी बख्ती, अरबी:وادي البخت‎, वादी अल-बख्ती, „भाग्यशाली घाटी") कमाल-एड-दीन पठार के पूर्व की ओर एक घाटी है, के पूर्वी भाग गिल्फ कबीर पठार Plate में गिल्फ कबीर राष्ट्रीय उद्यान. वाडी में 30 मीटर ऊंचा रेत का टीला है। टीले के पीछे यह वाडी या सूखी हुई झील उन कुछ स्थानों में से एक है, जिनकी पुरातात्विक रूप से जांच की गई है और जो नवपाषाण युग में खानाबदोशों के बारे में जानकारी प्रदान कर सकते हैं।

पृष्ठभूमि

वादी अल-बख्त कमाल-एड-दीन पठार के पूर्व की ओर एक पश्चिमी दिशा में लगभग 20 किलोमीटर की लंबाई में फैला हुआ है। उसके उत्तर में वह है 1 वादी अल-माफती(२३ ° १५ ४१ एन.26 ° 24 '55 "ई), अरबी:وادي المفتوح, उसके दक्षिण कि 2 वादी अल-गज़ाशीरी(23 ° 9 0 एन।26 ° 21 '50 "ई), अरबी:وادي الجزائر‎.

एक विशेष विशेषता यह है कि वाडी के पिछले हिस्से को लगभग 30 मीटर ऊंचे और 650 मीटर चौड़े रेत के टीले से सामने वाले हिस्से से अलग किया जाता है। नियोलिथिक (नया पाषाण युग) में, लगभग 10,000 साल पहले, एक बार एक झील थी जो 9 मीटर गहरी और लगभग 100,000 क्यूबिक मीटर पानी (प्लाया झील) थी जो वर्षा जल से भर जाती थी। आठ मीटर तक मोटी तलछट, यानी पूर्व झील के निक्षेप, उस समय की जलवायु परिस्थितियों को स्पष्ट करने का काम कर सकते हैं। 8,300 और 3,300 ई.पू. के बीच शिकारी और इकट्ठा करने वाले भी यहाँ रहते थे। इस अवधि के अंत में, निवासियों ने चरागाह भी चलाया।

वाडी को 1932 में expedition के एक अभियान द्वारा खोला गया था लास्ज़्लो अल्मास्यु (1895-1951) की खोज की।

वाडी को 1938 में एक अभियान के हिस्से के रूप में बनाया गया था राल्फ अल्गर बैगनॉल्ड (1896-1990) जिन्होंने रेत के टीले भी पाए। अभियान के पुरातत्वविद्, ओलिवर हम्फ्रीज़ मायर्स (1903-1966) ने कई दिनों तक पूर्व झील के तल की जांच की। हालांकि, इसके परिणाम कभी प्रकाशित नहीं हुए। उनके नोट्स अभी भी पेरिस के मुसी डे ल'होमे में हैं। 1980 के बाद से डीएफजी परियोजना "पूर्वी सहारा का निपटान इतिहास" (बीओएस) और बाद में एसीएसीआईए (अफ्रीका में शुष्क जलवायु, अनुकूलन और सांस्कृतिक नवाचार) परियोजना के हिस्से के रूप में कोलोन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों द्वारा घाटी की फिर से जांच की गई है।

खोज में सिरेमिक और पत्थर की कलाकृतियां जैसे कि चकमक उपकरण के साथ-साथ हड्डी की सुई के टुकड़े और शुतुरमुर्ग के अंडे के मोती शामिल थे। शिकारियों और इकट्ठा करने वालों द्वारा बेसिन के क्षेत्र में सबसे पहले बसावट हुई, जहाँ पालतू जानवरों के अवशेष नहीं मिले। बाद में बसावट, लगभग 4,300 से 3,300 ई.पू. ई.पू., पठार के क्षेत्र में हुआ। बकरी और मवेशियों की हड्डियों जैसे खोज से पता चलता है कि चारागाह खेती भी की जाती थी।

वहाँ पर होना

घाटी का दौरा कभी-कभी रेगिस्तान के भ्रमण का हिस्सा होता है गिल्फ कबीर राष्ट्रीय उद्यान. रेगिस्तान के माध्यम से यात्रा करने के लिए एक ऑल-टेरेन चार-पहिया ड्राइव वाहन की आवश्यकता होती है। स्थानीय ड्राइवर और वाहन हैं, उदाहरण के लिए अवसादों में एड-दचलां तथा अल-बरिया.

वादी अल-बख्त मध्यवर्ती स्टेशनों के माध्यम से पहुंचा जा सकता है समीर लामा रॉकी तथा अबू बल्लानी.

राष्ट्रीय उद्यान में ड्राइव करने के लिए मिस्र की सेना से परमिट की आवश्यकता होती है। यात्रा के दौरान आपके साथ सशस्त्र पुलिस अधिकारी और एक सैन्य अधिकारी भी होंगे। गिल्फ़ कबीर की यात्राओं के लिए Mū में एक अलग सफारी विभाग है, जो आवश्यक पुलिस एस्कॉर्ट और उनके वाहन भी प्रदान करता है। अनिवार्य सेवा निश्चित रूप से प्रभार्य है।

पर्यटकों के आकर्षण

वादी अल-बख्त में मुख्य आकर्षण है (3 रेत का बड़ा टीला(23 ° 12 '33 "एन।26 ° 16 '37 "ई।) और टीले के पश्चिम में तलछट तल।

रसोई

आप वादी अल-बख्त के प्रवेश द्वार पर एक ब्रेक ले सकते हैं। खाने-पीने का सामान साथ लाना होगा। कचरे को अपने साथ ले जाना चाहिए और उसे इधर-उधर नहीं छोड़ना चाहिए।

निवास

रात्रि विश्राम के लिए कुछ दूरी पर टेंट ले जाना चाहिए।

ट्रिप्स

वादी अल-बख्त के रास्ते में एक अती आता है 4 22 ° 39 1 एन।26 ° 13 '40 "ई एक अन्य पुरातात्विक खोज क्षेत्र में, जिसमें, अन्य बातों के अलावा, चकमक पत्थर, चक्की के पत्थरों और एक आधुनिक पत्थर के घेरे से घिरे एक सड़क के अंडे से बने ब्लेड और चाकू पाए जा सकते हैं। खोज निश्चित रूप से साइट पर बनी रहनी चाहिए। हालांकि, वे बहुत स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि लगभग १०,००० साल पहले इस समय की जलवायु आज से काफी भिन्न थी: यहाँ एक सवाना परिदृश्य था।

वादी अल-बख्त का उपयोग पूर्व में कई अन्य वाडियों का दौरा करने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में भी किया जा सकता है गिल्फ कबीर पठार Plate, गुफा मघारत अल-क़नारम, रॉक समूह आठ घंटी और देसी प्रिंस कमल एड-दीन को स्मारक उपयोग।

साहित्य

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