| ऐडोन | ||
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| राज्य | इटली | |
|---|---|---|
| क्षेत्र | सिसिली | |
| ऊंचाई | 800 मीटर ए.एस.एल. | |
| सतह | 210.78 किमी² | |
| निवासियों | 4.826 (2018) | |
| नाम निवासियों Name | एडोनेसी | |
| उपसर्ग दूरभाष | 39 0935 | |
| डाक कोड | 94010 | |
| समय क्षेत्र | यूटीसी 1 | |
| संरक्षक | सैन लोरेंजो (10 अगस्त) | |
पद
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| संस्थागत वेबसाइट | ||
ऐडोन के प्रांत में एक नगर पालिका है एन्ना.
जानना
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क्या देखा
कार्यक्रम और पार्टियां
- एडोन का पवित्र सप्ताह. यह पाम संडे के साथ खुलता है और समाप्त होता है पहुंच गए ईस्टर, एक प्राचीन परंपरा के अनुसार होता है जिसमें समय के साथ कुछ बदलाव आए हैं। चर्च द्वारा उपयोग किए जाने वाले पवित्र अभ्यावेदन के मद्देनजर मनाए जाने वाले कार्यक्रम पूरी तरह से सम्मिलित किए जाते हैं, काउंटर-रिफॉर्मेशन के बाद, ईसाइयों को सुसमाचार संदेश की निष्ठा को बहाल करने के लिए।
नायक सात भाईचारे, पवित्र पुरुष, विलाप करने वाले हैं। उत्तरार्द्ध, आमतौर पर पांच या छह आवाजें, सिसिली भाषा में विलाप, प्राचीन गीत, उपदेश के जुलूस के साथ, कब्रों की यात्रा और गुड फ्राइडे का प्रदर्शन करती हैं। एक एकल कलाकार कविता और गाना बजानेवालों को अंतिम नोट को मजबूत करके हस्तक्षेप करता है जिसमें सभी भाइयों को जोड़ा जाता है। एडोनियन ने इस परंपरा का बचाव किया, तब भी जब यह संस्कारों को समझने के लिए नाखूनों और दांतों के साथ क्रिस्टलीकृत हो गया। जब 1960 में, बिशप के आदेश से, जुंटा को निलंबित कर दिया गया था, तो एक लोकप्रिय विद्रोह हुआ था, जिसके बारे में हर कोई याद रखता है: जिन्हें उकसाने वालों के रूप में पहचाना जाता था, उन्होंने कुछ दिन जेल में बिताए और जुंटा को दस साल से अधिक के लिए निलंबित कर दिया गया था।
12 Santoni . में से दो के साथ हथेलियों का जुलूस
- महत्व रविवार. ईस्टर काल का पहला पवित्र प्रतिनिधित्व पाम संडे का है; संत सभी चर्चों से, जोड़े में, अपने स्वयं के भाईचारे के साथ चलते हैं; सभा अन्नुंजियाता के छोटे से चर्च में है, सिर्फ एक वक्तृत्व कला है क्योंकि चर्च खंडहर में है, लेकिन पवित्र सप्ताह के सभी कार्यों के लिए रणनीतिक है। यहां से, ताड़ के पेड़ों के आशीर्वाद के साथ, मदर चर्च के पैरिश पुजारी के नेतृत्व में जुलूस, शहर की सड़कों से होकर गुजरता है और मैट्रिक्स पर समाप्त होता है; यहां एक प्राचीन और विलक्षण संस्कार होता है।
- चर्च के दरवाजे प्रतीक के रूप में बंद हैं यरूशलेम जो मसीहा का स्वागत करने से इनकार करता है। प्रेरित (पवित्र पुरुष) बदले में बिना परिणाम के दस्तक देते हैं क्योंकि दरवाजा बंद रहता है; फिर वे इसे बल से खोलने की कोशिश करते हैं, मटिया सफल होती है लेकिन वापस खींचती है ताकि हर कोई एक कठोर पदानुक्रम के अनुसार प्रवेश कर सके: जियोवानी, गियाकोमो मैगीगोर, पिएत्रो, मटिया, फिलिपो, माटेओ, गिउडा तादेदेव, एंड्रिया, गियाकोमो द माइनर, बार्टोलोमो, टॉमासो , सिमोन। संत महान धनुष बनाते हुए प्रवेश करते हैं, अंत में पल्ली पुजारी जो यीशु का प्रतीक है और जो गंभीर समारोह के लिए आगे बढ़ता है, प्रवेश करता है। एक बार दरवाज़ा खोलने के प्रयासों को सिसिली के चुटकुलों से रेखांकित किया गया था, जिसका उच्चारण बंद चर्च के अंदर एक पुजारी और बाहर के पैरिश पुजारी द्वारा किया गया था।
- प्रायश्चित जुलूस. पवित्र सप्ताह की पहली छमाही में ईस्टर के नियम के अनुपालन में तपस्या जुलूसों की विशेषता है; स्वीकारोक्ति के बाद, सम्मेलन, बैंड के साथ, विलाप करते हुए, चर्च जाते हैं जहां वे भोज प्राप्त करेंगे। यहां यह एकता और एकजुटता के क्षण का भी जश्न मनाता है: ठेठ आइडोन जियामेल्स और वाइन बिस्कुट वितरित किए जाते हैं और मृत भाइयों की याद में इन मिठाइयों को विधवाओं के साथ भी साझा किया जाता है।
- पवित्र बुधवार. शाम को अन्नुंजियाता के चर्च से एक उदास और उत्तेजक जुलूस शुरू होता है, जो मदर चर्च में, बहुत ही विवेकपूर्ण, लगभग छिपे हुए तरीके से, मसीह की मूर्ति के साथ होता है, जिसे तब सूली पर रखा जाएगा; यहाँ वह श्रद्धालु की श्रद्धांजलि है जो अपने पैर और पक्ष चूमा प्राप्त किया। यह आखिरी परंपरा, थोड़ा अजीब - क्योंकि ऐसा लगता है कि ऐडोनीज़ यीशु की पूजा करते हैं जो दो दिन पहले मर गए थे - आबादी और पल्ली पुजारियों के बीच विवाद का स्रोत रहा है, हालांकि ऐसा लगता है कि एक पल्ली पुजारी ने इसे पेश किया है। अर्द्धशतक में।
- परंपरा, यदि अद्वितीय नहीं तो दुर्लभ है, शायद उन्नीसवीं शताब्दी के अंत या बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की है, किसान दावों के आंदोलनों के समय, गैरीबाल्डी द्वारा वादा की गई भूमि के वितरण की कमी से निराश होकर खून बह रहा था। सेवॉय सरकार की निर्लज्जता से मौत के लिए। मूर्ति, जिसे अभी भी शुक्रवार को एक ताबूत के अंदर जुलूस में ले जाया जाता है, जो हथियारों को मोड़ने की विशेषता है, गोरों के भाईचारे के स्वामित्व में थी, जो रईसों और बड़े जमींदारों से बनी थी; वे गुड फ्राइडे की रात को मृत मसीह के जुलूस का सम्मान थे, एक ऐसा सम्मान जिसे उन्होंने अपने बटाईदारों और मजदूरी कमाने वालों के साथ सौहार्दपूर्वक साझा किया जो अन्नुंजियाता के भाईचारे से संबंधित थे। विद्रोह के बाद, रईसों ने किसानों को शुक्रवार के उत्सव के लिए मसीह की मूर्ति से वंचित कर दिया, उन्होंने मूर्ति का अपहरण कर लिया, इसे अपने चर्च और फिर मैट्रिक्स में ले गए, जहां से जुलूस शुरू हुआ। यह एक महान भागीदारी का क्षण था लेकिन फिर हम मामूली सलाह पर आए और मूर्ति को गोरों को वापस कर दिया गया।
- लेकिन उस क्षण से, गोरों की संतान, इस डर से कि यह अभी भी चोरी हो गई है, बुधवार को रात में मूर्ति को एक चर्च से दूसरे चर्च में ले गए, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई गवाह नहीं है। इसे समझने वाले लोगों ने इस जुलूस को दरवाजे और खिड़कियों की दरारों से, अंधेरे में देखा। जब गोरों का भाईचारा भंग हो गया, तो मूर्ति अन्नुंजियाता के भाईचारे को दान कर दी गई, लेकिन ननशियाटरी वे बुधवार के उत्सव के साथ विद्रोह के उस यादगार कार्य को याद करना जारी रखना चाहते थे। यह भी कहा जाता है कि अंतिम कुलीन, जिसे प्रतिमा सौंपी गई थी, उसने अपना सब कुछ बेचकर मसीह को भी बेच दिया। ननशियाटरी यकीनन; इसलिए एडोन में कहावत "मसीह ने भी खुद को बेच दिया"। क्राइस्ट को लकड़ी की सीढ़ी पर रखा गया और चादर से ढक दिया गया, उन गरीब मृतकों की तरह, जिन्हें ग्रामीण इलाकों से या दुर्घटना के स्थान से ले जाया गया था, जब अंधेरा था, भाइयों द्वारा मूक में मदर चर्च में ले जाया गया था, और लोग उदास जुलूस के गुजरने का बेसब्री से इंतजार था और घरों की बत्तियां बुझा दीं ताकि कोई परेशानी न हो। प्रतिमा चुंबन, के बाद यह मदर चर्च में लाया गया था की परंपरा, और हाल ही में, यह देर अर्द्धशतक के लिए तारीखों और समय, पिता Minasola के पादरी द्वारा शुरू किया गया था। हाल के वर्षों में हम अपने मूल में लौट आए हैं: बुधवार शाम को प्रतिमा को सावधानीपूर्वक मदर चर्च ले जाया जाता है, जिसके बाद दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं।
एक Scisa एक क्रूसी
जुलूस के लिए तैयार ताबूत
- गुड फ्राइडे. मदर चर्च में, दोपहर से शुरू होकर, एडन आबादी का एक बड़ा हिस्सा गुड फ्राइडे के संस्कार में शामिल होने के लिए इकट्ठा होता है, जो क्रॉस के बयान के साथ समाप्त होता है। गुड फ्राइडे का संस्कार ईसा मसीह की प्रतिमा (बुधवार को) के सामने मनाया जाता है, जिसे इस बीच सूली पर चढ़ा दिया गया है। जब शाम आती है, तो अन्नुंजियाता का भाईचारा चर्च में आता है, जो विलाप की उदास आवाज और एक बहुत ही दुखद प्रदर्शन करने वाले बैंड के लिए, कांच के ताबूत को रोशन करता है और फूलों से सजाया जाता है। इस बिंदु पर, अन्नुंजियाता के रेक्टर और कुछ अन्य सम्मेलन, उत्सव के नेतृत्व में, सामान्य भावना के बीच, मूर्ति को क्रॉस से हटाते हैं और कांच के कलश में रख देते हैं।
- यह उद्दीपक और बहुत लोकप्रिय रात के जुलूस के लिए शुरुआती बिंदु है, जो कुछ दशकों से कुछ लड़कियों, पवित्र महिलाओं और दो स्वर्गदूतों का प्रतिनिधित्व करने वाली आकृतियों द्वारा की गई एडोलोरता की मूर्ति की उपस्थिति से समृद्ध हुआ है।
"पहुंच गए"ईस्टर की, पवित्र पुरुषों की दौड़, सेंट पीटर
- पवित्र रविवार. रविवार दोपहर के आसपास पियाज़ा फ़िलिपो कॉर्डोवा में सबसे उत्तेजक पवित्र अभ्यावेदन में से एक होता है। नायक हैं: काले घूंघट से ढकी एडोलोराटा की मूर्तियाँ और राइजेन क्राइस्ट की मूर्तियाँ, जो सफेद कपड़े पहने युवा लोगों द्वारा पहनी जाती हैं, जो वर्ग के विपरीत किनारों पर तैनात हैं, ताकि वे दिखाई न दें; बारह पवित्र पुरुष, सभी भाईचारे के प्रतिनिधि और फूल वाले बैनर वाले कुछ दूत; सब मिलकर यीशु को ढूँढ़ने और माता को उसका समाचार देने में लगे हैं; हम सेंट पीटर की दौड़ को देखते हैं, जो तीन बार (जितने इनकार कर रहे थे), बैनर और बच्चों के झुंड के साथ, मैडोना और जीसस के बीच शटल। इस यात्रा के अंत में, जॉन घोषणा करने के लिए उससे मिलने जाता है कि मसीह जी उठा है; क्राइस्ट की मूर्ति दिखाई जाती है और पीटर और जॉन मैडोना की ओर दौड़ते हैं जो पहले से ही चौक के केंद्र में आ रहा है। ठीक दोपहर में, पवित्र पुरुषों की घंटियों, पटाखों और "कूद" के दंगे में, बैठक होती है, जनता के लिए; मैडोना से काला घूंघट उड़ा दिया जाता है और दो मूर्तियों को झुकने और उठने के लिए बनाया जाता है जैसे कि वे टहनियाँ हों। जुलूस के साथ पार्टी समाप्त होती है, दो मूर्तियों को एक साथ ले जाया जाता है, मैडोना यीशु के साथ मदर चर्च तक जाती है और फिर सांता मारिया ला कावा के साथ जाती है, सभी अलगाव गुरुओं के कलाबाज धनुष द्वारा रेखांकित किए जाते हैं।
- दावत आज सुबह दस बजे से लगभग एक बजे तक होती है, लेकिन एक बार संत पूरे शहर में और अक्सर ग्रामीण इलाकों में सुबह-सुबह मसीह की तलाश में निकल गए। हर जगह उन्हें जलपान मिला, विशेष रूप से शराब और बिस्कुट, और जब, विशेष रूप से सेंट पीटर्स, वे अपने कामों को पार कर गए और किसी स्थिर में सोने चले गए, तो वे घंटों तक चौक में उनका इंतजार करते रहे; और चूंकि यह सेंट पीटर और सेंट जॉन रहे होंगे जो मैरी को खुशखबरी लाए थे, जब तक वह वापस नहीं आया या कोई उसे लेने नहीं आया, तब तक कोई आगमन नहीं हुआ था। इस प्रथा ने बिशप के क्रोध को जन्म दिया, जिसने पचास के दशक के अंत में परिषद को मना कर दिया, इसके बाद एक लोकप्रिय विद्रोह हुआ जिसे आज भी उन संकटमोचनों के साथ बताया जाता है जिन्होंने कुछ महीने जेल में भी बिताए, पुजारियों ने सांता के चर्च में बैरिकेडिंग की। मारिया ला कावा और वे सभी लोग, जो बलपूर्वक, मूर्तियों पर कब्ज़ा कर रहे थे, अभी भी जुंटा का जश्न मनाना चाहते थे। उस क्षण से इसे निलंबित कर दिया गया था और लगभग बीस साल बाद ही इसे फिर से शुरू किया गया था, जब हर कोई इसे अच्छी तरह से परिभाषित नियमों के अनुसार करने के लिए सहमत हो गया था; इसने समय की पाबंदी और नियमों के प्रति सम्मान प्राप्त किया है, लेकिन निश्चित रूप से बहुत अधिक भागीदारी और उस रंग और आनंद को खो दिया है जिसके साथ इसका पालन किया गया था।
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चारों ओर
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- कैल्टागिरोन
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- 1 सोलफ़ारा बैकराटो.
- सोलफ़ारा फ़्यूडोनोवो.
- सोलफ़ारा सौंफ़.
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