पथानामथिट्टा - Pathanamthitta

पथानामथिट्टा में एक देश-किनारे शहर है केरल में दक्षिणी भारत. यह शहर जिले के जिला मुख्यालय के रूप में भी कार्य करता है जो समान नाम साझा करता है। पठानमथिट्टा अपने बड़े रबर बागानों, लकड़ी मिलों और लकड़ी उद्योगों के लिए प्रसिद्ध है। शहर के रूप में जाना जाता है केरल की तीर्थ राजधानीकेरल के सबसे बड़े हिंदू तीर्थस्थल से इसकी निकटता के कारण- सबरीमला जो साल भर में 50 मिलियन से अधिक भक्तों को आकर्षित करता है, जो इसे दुनिया का सबसे बड़ा तीर्थस्थल बनाता है। हिंदू तीर्थयात्रा के अलावा, पठानमथिट्टा वार्षिक आयोजन भी करता है मैरामोन कन्वेंशन, एशिया का सबसे बड़ा ईसाई सम्मेलन.

समझ

पठानमथिट्टा पश्चिमी घाट की गोद में स्थित एक ग्रामीण-किनारे वाला शहर है। शहर का निर्माण तब हुआ जब दस नायर सामंती परिवार अचनकोविल नदी के पास बस गए। चावल की खेती के लिए आदर्श उपजाऊ मिट्टी को देखते हुए जल्द ही कई परिवार यहां बस गए।

कई मिशनरियों की गतिविधियों के साथ, सिरो-मालाबार चर्च ने यहां अपनी मजबूत पैठ बनाई। मिशनरियों ने रबर के बागान लाए, जो केरल के अन्य हिस्सों से बड़ी संख्या में ईसाई प्रवासियों को आकर्षित करते हैं, रबर के बागानों के लिए अपने स्वयं के बड़े भूभाग के मालिक हैं।

पठानमथिट्टा अपनी संपन्न हिंदू संस्कृति, विशेष रूप से नायर जाति के गढ़ों के लिए भी प्रसिद्ध है। नायर सामंतों के नेतृत्व में कई छोटी रियासतों की उपस्थिति ने 18 वीं शताब्दी में त्रावणकोर के महाराजा मार्तनादा वर्मा का ध्यान इन रियासतों को एक मजबूत नायर सेना बनाने के लिए आकर्षित किया। यह शहर प्रमुख हिंदू तीर्थस्थल बन गया, जब भगवान अयप्पा को समर्पित एक छोटा हिंदू पहाड़ी शीर्ष मंदिर त्रावणकोर के शाही मंदिरों में से एक बन गया। 20वीं शताब्दी के बाद से, तीर्थ की लोकप्रियता दुनिया भर में पहुंच गई, जिसके परिणामस्वरूप लाखों तीर्थयात्री आकर्षित हुए। भारतीय स्वतंत्रता के बाद, यह शहर केरल का हिस्सा बन गया और केरल के 12वें जिले के रूप में बना।

शहर के चारों ओर हरे-भरे वर्षा वन, इस क्षेत्र में कई लकड़ी-मिलों को लेकर आए, जिससे इसके क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा मिला। पुनालुर पेपर मिल्स और त्रावणकोर के वन उद्योग, दो प्रमुख बड़े पैमाने के उद्योग थे जिन्होंने बड़ी संख्या में लोगों को रोजगार देना शुरू किया। कई मिशनरी स्कूलों और कॉलेजों की उपस्थिति ने स्थानीय लोगों को बेहतर उच्च शिक्षा और पेशेवर प्रशिक्षण प्राप्त करने में मदद की, जिसने बड़ी संख्या में अमेरिका और पश्चिमी देशों में प्रवास करने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार शहर को केरल के एनआरआई (अनिवासी भारतीय) केंद्र के रूप में जाना जाता है।

बात क

मलयालम स्थानीय लोगों द्वारा बोली जाने वाली मुख्य भाषा है। तमिलनाडु से शहर की निकटता ने यहां कई तमिल मजदूरों और प्रवासियों को लाया है, जिसके कारण यहां तमिल व्यापक रूप से बोली और समझी जाती है। चूंकि इस शहर में केरल में सबसे अधिक कॉन्वेंट स्कूल और कॉलेज हैं, इसलिए अंग्रेजी व्यापक रूप से समझी और बोली जाती है। सबरीमाला की उपस्थिति के कारण, जो पूरे भारत से बड़ी भीड़ को आकर्षित करती है, कई स्थानीय लोगों को प्राथमिक कन्नड़, तेलुगु और हिंदी को समझने और बोलने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। कस्बे के अधिकांश संकेत एक ही उद्देश्य के लिए अंग्रेजी और हिंदी के अलावा दक्षिण भारत की सभी 4 भाषाओं में लिखे गए हैं।

जलवायु

यह शहर पश्चिमी घाट रेंज की गोद में स्थित है, जिससे केरल में सबसे भारी वर्षा होती है। साल में लगभग 9 महीने बारिश होती है। ग्रीष्म ऋतु तुलनात्मक रूप से हल्की होती है और रातें ठंडी होती हैं। दिसंबर और जनवरी के महीनों के दौरान सुबह के समय कोहरे आम हैं।

पर्यटक सूचना

पर्यटन सीजन सितंबर से अप्रैल तक शुरू होता है। सबरीमाला मंडल तीर्थयात्रा 16 नवंबर से शुरू होती है, जो जनवरी के मध्य तक चलती है, जिससे पूरे भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों से तीर्थयात्रियों की भारी आमद होती है। तीर्थयात्रियों की पूर्ति के लिए विभिन्न एजेंसियों द्वारा अतिरिक्त बसें, ट्रेन और पर्यटन केंद्र जैसी विशेष व्यवस्थाएं खोली जाती हैं। अपनी यात्रा की योजना बनाने के लिए केरल पर्यटन कार्यालय या जिला पर्यटन कार्यालय से संपर्क करना बेहतर है।

  • जिला पर्यटन कार्यालय : 91-(0)468-232-2657
  • केटीडीसी पर्यटक स्वागत : 91-(0)468-232-6409
  • डीटीपीसी पर्यटन प्रकोष्ठ: 91-(0)468-222-9952

मंडलम तीर्थयात्रा के मौसम के दौरान केरल पुलिस विशेष पर्यटन कार्यालयों का रखरखाव करती है। पुलिस पर्यटक कार्यालय एक समर्पित वेबसाइट और मोबाइल सहायता सहायता रखता है।

अंदर आओ

हवाई जहाज से

कोचीन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 142 किमी, या तिरुवनंतपुरम 113 किमी पर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा। वहाँ से सीधी उड़ानें मध्य पूर्व, सिंगापुर, मालदीव, यूरोप तथा श्रीलंका. मंदिर शहर को भारत के अन्य हिस्सों और मौसमी अंतरराष्ट्रीय उड़ान से जोड़ने के लिए सबरीमाला मंदिर से 55 किमी दूर अरनमुला में एक हवाई अड्डे की योजना है।

वैकल्पिक रूप से प्रमुख अंतरराष्ट्रीय गेटवे हवाई अड्डों पर पहुंचें चेन्नई (मद्रास), मुंबई (बॉम्बे), नई दिल्ली, या अन्य भारतीय शहरों और फिर ट्रेन से।

हेलीकाप्टर से

कोचीन हवाई अड्डे ने भारत एयरवेज हेलीकाप्टरों द्वारा संचालित हवाई अड्डे के हेलीपैड से निलक्कल हेलीपैड तक निर्धारित कॉप्टर सेवाएं शुरू कर दी हैं।

ट्रेन से

पठानमथिट्टा में शहर के अंदर कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवल्ला रेलवे स्टेशन 30 किमी दूर है और चेंगन्नूर रेलवे स्टेशन 26 किमी दूर है। सबरीमाला तीर्थयात्रा के मौसम के दौरान, भारत के अन्य हिस्सों से चेंगन्नूर और तिरुवल्ला को जोड़ने वाली विशेष ट्रेनें चलती हैं। विशेष ट्रेनें भगवान अयप्पा की छवियों को ले जाएंगी और सबरीमाला स्पेशल (एसएस) के रूप में चिह्नित होंगी। सबरीमाला मंदिर रेलवे स्टेशन बनाने की योजना के तहत एक प्रमुख सबरी-रेल लाइन परियोजना निर्माणाधीन है। चेंगन्नूर और थिरुवल्ला रेल स्टेशन नियमित बसों से पठानमथिट्टा के लिए हर 2 मिनट में आगमन द्वार से अच्छी तरह से जुड़े हुए हैं।

बस से

दोनों राज्य केएसआरटीसी चलाते हैं और निजी लक्जरी बस ऑपरेटर पठानमथिट्टा को दूसरे शहरों से जोड़ते हैं। मुंबई, चेन्नई और बैंगलोर से दैनिक सीधी बस सेवाएं हैं। कोट्टायम, कोच्चि, तिरुवनंतपुरम, कोझीकोड, कोयंबटूर, मैंगलोर और मदुरै जैसे शहरों से लगातार बसें उपलब्ध हैं। केएसआरटीसी सबरीमाला में तीर्थयात्रियों की भीड़ को पूरा करने के लिए मंडला तीर्थयात्रा के समय और मलयालम महीने के हर पहले और दूसरे दिन श्रृंखला सेवाएं संचालित करता है। कर्नाटक एसटीसी और तमिलनाडु एसईटीसी भी तीर्थयात्रा के मौसम में विशेष सेवाएं संचालित करते हैं। लेकिन तीर्थयात्रा के मौसम में भारी भीड़भाड़ की उम्मीद है। लग्जरी बसें भी चलती हैं, हालांकि यह सामान्य अन्य गैर-ए/सी सेवाओं की तरह नहीं है।

रास्ते से

सड़क मार्ग से पथानामथिट्टा पहुँचने के लिए:

  • कोच्चि - अलाप्पुझा - चंगनास्सेरी - तिरुवल्ला - पथानामथिट्टा
  • तिरुवनंतपुरम - कोट्टाराक्कारा - अदूर - कैपत्तूर - पथानामथिट्टा
  • मुन्नार / थेक्कड़िक - कांजीरापल्ली - एरुमेली - रन्नी - पथानामथिट्टा
  • थेंकसी - पुनालुर - कोन्नी - पथानामथिट्टा

पठानमथिट्टा कोच्चि (NH-17), बैंगलोर, चेन्नई और कोयंबटूर के माध्यम से त्रिशूर (NH-47) के माध्यम से अन्य शहरों मुंबई, गोवा, मैंगलोर से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।

छुटकारा पाना

  • बस - पठानमथिट्टा में स्थानीय बस सेवा प्रणाली बहुत कुशल है और आवागमन का सबसे किफायती तरीका है।
  • ऑटो रिक्शा - यह आकर्षण के बीच परिवहन सुविधा का सस्ता तरीका है। सावधान रहें, ऑटो चालक आपसे बहुत अधिक शुल्क ले सकते हैं यदि उन्हें लगता है कि आप उस स्थान के मूल निवासी नहीं हैं।
  • टैक्सी - लोकल टैक्सियां ​​और टूरिस्ट टैक्सियां ​​दोनों ही सस्ती दरों पर उपलब्ध हैं। तीर्थयात्रियों को पूरा करने के लिए शेयर टैक्सी भी आम हैं।
  • गाड़ी - कई कार रेंटल कंपनियां हैं जो ड्राइवरों या सेल्फ ड्राइव वाली कारों की पेशकश करती हैं।

ले देख

सबरीमाला मंदिर

पथानामथिट्टा का मुख्य आकर्षण भगवान अयप्पा का महान मंदिर है। मंदिर भगवान धर्मस्थ को समर्पित है या लोकप्रिय रूप से अय्यप्पन के नाम से जाना जाता है।

रसम रिवाज

मंदिर कई अद्वितीय रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करने के साथ अद्वितीय है। एक ओर, मंदिर जाति, पंथ, धर्म, रंग आदि की बाधाओं के बिना तीर्थयात्रियों को अनुमति देकर अत्यधिक उदार और धर्मनिरपेक्ष है, जबकि दूसरी ओर कुछ रीति-रिवाज प्रतिबंधात्मक हैं, जैसे कि 12 वर्ष से अधिक और 50 वर्ष से कम उम्र की महिला तीर्थयात्री प्रवेश नहीं कर सकती हैं। जटिल

सख्त तपस्या के लिए जाने जाने वाले मंदिर और तीर्थयात्रा करने वाले सभी भक्तों को पहाड़ी पर चढ़ने से पहले तपस्वी जीवन शैली अपनाने की आवश्यकता होती है

  • बचना शराब पीने से, धूम्रपान करने से, चबाने से, इन सभी को बुरी आदतें मानते हुए, पहाड़ी चट्टान पर चढ़ने से पहले कम से कम एक सप्ताह की अवधि के लिए। किसी भी मांसाहारी भोजन के साथ-साथ पौधों की जड़ों वाले किसी भी प्रकार के भोजन से परहेज करें। भोजन स्नान और प्रार्थना करने के बाद ही करना चाहिए। सीमित मात्रा में ही भोजन किया जा सकता है।
  • बचना सेक्स, दाढ़ी मुंडवाने, बाल काटने और इत्र, सुगंध, रेशमी कपड़े, जूते आदि जैसे विलासिता के सुखों का उपयोग करने से भक्तों को सांसारिक पदार्थों को त्यागने के प्रतीक के रूप में काले या केसरिया रंग की पोशाक पहनने की आवश्यकता होती है।
  • तीर्थ यात्रा पर जाने का निर्णय लेने से पहले, भक्तों को यह शपथ लेने की आवश्यकता होती है कि वह किसी भी कपटपूर्ण गतिविधि से परहेज करेंगे, जितना हो सके समाज सेवा में संलग्न रहेंगे और धर्म के सिद्धांतों को बनाए रखेंगे।
  • एक बार मन्नत लेने के बाद, उन्हें अपनी मन्नत के प्रतीक के रूप में मोतियों की एक माला पहननी चाहिए, जिसे सबरीमाला की पहाड़ी श्रृंखला में उतरने तक पहना जाना चाहिए।
  • सबरीमाला जाने से पहले, उसे अपने पापों को दूर करने के लिए प्रार्थना करते हुए अधिकतम मंदिरों, चर्चों और मस्जिदों का दौरा करना चाहिए, उसके बाद पास के मुख्य मंदिर का दौरा करना चाहिए, जहां उसे तैयारी करने की आवश्यकता होती है। इरुमुडी-केट्टू. सबरीमाला जाने वाले सभी तीर्थयात्रियों के लिए इरुमुदी केट्टू अनिवार्य है, जो एक बैग है जिसमें घी, पूजा सामग्री, चावल और केले से भरा नारियल होता है जिसे दो हिस्सों में मोड़कर सिर पर ले जाया जाएगा। चलते समय बैग सिर पर होना चाहिए और जमीन पर नहीं रखना चाहिए। इसे पवित्र स्थान पर दीपक के पास एक ऊंचे चबूतरे पर रखा जा सकता है, लेकिन ट्रेकिंग करते समय, इसे हर समय सिर पर रखना चाहिए और सन्निधानम तक पहुंचने तक इसे नहीं खोला जा सकता है।
  • संपूर्ण तीर्थयात्रा के दौरान किसी भी प्रकार का पांव पहनना वर्जित है और साथ ही तपस्या के प्रतीक के रूप में बिस्तर पर सोना भी वर्जित है।
  • जबकि नारियल को विशाल अग्निकुंड में तोड़ा जाना चाहिए, इरुमुडी-केट्टू की अन्य वस्तुओं को मुख्य मंदिर के अंदर जमा किया जाना चाहिए।
  • पहली बार दर्शकों को पारंपरिक धुनों पर नृत्य करना चाहिए। सभी भक्तों को भक्ति के प्रतीक के रूप में "स्वामी शरणं अयप्पा" का जाप करना चाहिए
  • हर दूसरा व्यक्ति जब अन्य सबरीमाला से मिलता है, तो उसे अयप्पा कहा जाता है और उसे उसके नाम से नहीं पुकारा जाना चाहिए। यह मंदिर अहम् ब्रह्मास्वामु- मैं भगवान की पारंपरिक अवधारणा के कारण है, जहां माना जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति की ईश्वरीय उपस्थिति है
  • चूंकि मंदिर घने जंगल के भीतर स्थित है, इसलिए स्थानीय वनस्पतियों और जीवों की रक्षा के लिए अधिकतम देखभाल की जानी चाहिए। किसी को भी जंगल के अंदर एक पत्ता भी तोड़ने की अनुमति नहीं है, जिसे अयप्पा का बगीचा माना जाता है और अनुष्ठानों के खिलाफ है। इसी तरह जंगली हाथी जंगलों में आम हैं। किसी भी प्रकार की आग्नेयास्त्रों से उन्हें या उनके रहने की शैली को नुकसान पहुंचाना गैरकानूनी है।
  • अनुष्ठान, पूजा के समय आदि के बारे में जानने के लिए स्थानीय पर्यटन कार्यालय या अयप्पा सेवा कार्यालयों से संपर्क करें

किंवदंतियां

मिथक याद करते हैं कि भगवान अयप्पा का जन्म भगवान शिव और भगवान विष्णु के पुत्र के रूप में हुआ था, राक्षस महाशी को नष्ट करने के लिए, जिन्होंने वरदान प्राप्त किया था कि उन्हें केवल दो पुरुष देवताओं से पैदा हुए पुत्र के हाथों ही मारा जा सकता है। भगवान शिव, जो क्रूर महाशी को नष्ट करने के लिए दृढ़ थे, ने भगवान विष्णु का समर्थन करने का फैसला किया, जो शिव के सामने मोहिनी (जादूगर) के रूप में जाना जाता था और उनके दिव्य मिलन के बाद उनके लिए एक पुत्र का जन्म हुआ था। बच्चे को पठानमथिट्टा के जंगलों में छोड़ दिया गया था, केवल एक देशी शासक- पंडालम के राजा (एक पास की रियासत) द्वारा गोद लेने के लिए। अपनी किशोरावस्था में युवा राजकुमार जल्द ही एक शिकार के दौरान राक्षस से मिलने के लिए हुआ और एक द्वंद्व के बाद, उसे मार डाला, इस प्रकार अपने मिशन को पूरा किया। राजकुमार अयप्पा ने सांसारिक सुखों को त्यागने और जंगलों में गहन योग ध्यान में व्यस्त रहने का फैसला किया। अपने पिता की मांग पर, उन्होंने अपनी प्रजा को वर्ष में केवल 41 दिनों के लिए उनसे मिलने की अनुमति दी, जो किसी को भी घने जंगल की यात्रा करने और गंभीर तपस्वी जीवन शैली के बाद उनसे मिलने का आशीर्वाद दिया।

संरचना

मंदिर समुद्र तल से 468 मीटर की ऊंचाई पर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, और पहाड़ों और घने जंगलों से घिरा हुआ है। सबरीमाला के आसपास की प्रत्येक पहाड़ियों में मंदिर मौजूद हैं। जबकि आसपास के क्षेत्रों जैसे निलक्कल, कलाकेती और करीमाला में कई स्थानों पर कार्यात्मक और अक्षुण्ण मंदिर मौजूद हैं, पुराने मंदिरों के अवशेष आज भी शेष पहाड़ियों पर जीवित हैं। मंदिर तक पहुंचने के लिए भक्तों को पहाड़ों की चढ़ाई चढ़नी पड़ती है। इसके लिए तीर्थयात्री 4.5 किमी के रास्ते को घने जंगल के रास्ते में निलक्कल पार्किंग स्टेशन पर छोड़ देते हैं। विकलांग तीर्थयात्रियों के लिए डोली सेवा उपलब्ध है। मुख्य मंदिर को सन्निधानम (पवित्र निवास) के रूप में जाना जाता है, जो एक ऊंचे चबूतरे के ऊपर बनाया गया है। 18 स्वर्ण सीढ़ियाँ मंदिर की ओर ले जाती हैं, प्रत्येक चरण को प्रत्येक हिंदू वेद और अन्य शास्त्रों के संदर्भ में पवित्र माना जाता है।

2 मंदिर भूतल पर स्थित हैं, एक भगवान गणेश को समर्पित और दूसरा देवी के लिए। एक विशाल अग्निकुंड बाईं ओर 18 सुनहरी सीढ़ियों पर स्थित है, जहाँ भक्तों को अपने पापों को जलाने के प्रतीक के रूप में अपने नारियल को जलाने की आवश्यकता होती है।

मंदिर १६ या १७ नवंबर (मलयालम कैलेंडर के वृषिका महीने का पहला दिन) से ४१ दिनों के लिए खुला रहता है और जनवरी के मध्य तक चलता है। मकर संक्रांति का भव्य उत्सव मंडला तीर्थयात्रा के अंत का प्रतीक है। इस तीर्थयात्रा के मौसम के अलावा, मंदिर मलयालम महीने के पहले और दूसरे दिन सभी के लिए खुलता है। पर्यटकों के लिए भारी भीड़ को देखते हुए दूसरा विकल्प मंडला तीर्थयात्रा से ज्यादा आदर्श है।

मुख्य पूजा और प्रसाद

मुख्य पूजा मंडलम तीर्थयात्रा के उद्घाटन और समापन दिनों के साथ-साथ मकर संक्रांति के दिन होती है, जिसमें अधिकतम संख्या में तीर्थयात्री शामिल होते हैं। 10 दिवसीय वार्षिक उत्सव भी मंडलम तीर्थयात्रा के साथ मेल खाता है। विशेष दिन पूजा के अलावा, 4 पूजाओं को अत्यधिक पवित्र माना जाता है जो दैनिक आधार पर आयोजित की जाती हैं। उषा पूजा (सुबह की पूजा), उच पूजा (दोपहर की पूजा), अभिषेकम (दान देना) और पाडी पूजा (रात में मंदिर के बंद होने पर 18 पवित्र चरणों पर आयोजित विशेष पूजा)। यह मंदिर भक्ति के प्रतीक के रूप में अधिकतम कपूर जलाने के लिए भी प्रसिद्ध है।

भगवान को पवित्र मुख्य भेंट अभिषेकम है। नेयु-अभिषेक (घी डालना) अत्यधिक पवित्र है और सभी भक्तों द्वारा अपने इरुमुडी केट्टस में लाया गया घी करने के लिए उपयोग किया जाएगा। इसी तरह शाम को पुष्पाभिषेक (फूल चढ़ाना) और भस्म अभिषेकम (राख डालना) आयोजित किया जाएगा, जिसे सभी भक्तों के बीच वितरित किया जाएगा। एक अन्य आम प्रसाद अप्पम (एक मीठी पकौड़ी) और साथ ही अरवाना (गुड़ से बनी एक मोटी मीठी काली मिठाई) है जिसे अधिकांश भक्त खरीदते हैं।

विभिन्न संगठनों और सरकारी एजेंसियों द्वारा सभी तीर्थों के मौसम में भक्तों के बीच मुफ्त भोजन वितरित किया जाता है।

अन्य आकर्षण

तीर्थस्थल

पठानमथिट्टा केरल की तीर्थ राजधानी है, जो लाखों हिंदू और ईसाई भक्तों को आकर्षित करती है। सबरीमाला के अलावा, शहर और उसके आस-पास के गांवों में 6 दर्जन से अधिक प्रसिद्ध मंदिर और चर्च हैं, जिनमें से कई अंतरराष्ट्रीय ख्याति के हैं। कुछ प्रमुख हैं;

  • सेंट इग्नाटियस ऑर्थोडॉक्स महाएडवाका कैपट्टूर. इस चर्च को 19वीं सदी के अंत में बनाया गया था। इसे 'महा इदवाका' घोषित किया गया है। चर्च में हर साल दिसंबर के महीने में "रासा" होता है।
  • ओमल्लूर रक्तकांतास्वामी मंदिर (अयप्पा मंदिर). रक्तकांतस्वामी मंदिर मंदिर में भगवान अय्यप्पन की मूर्ति है, यह मंदिर अप्रैल और मई की गर्मियों में वार्षिक उत्सव मनाता है। उत्सव 10 दिनों तक चलता है। 10 से अधिक हाथियों की संपत्ति, हाथियों को इतनी खूबसूरती से सजाया गया है कि कोई भी महसूस कर सकता है कि स्वर्ग के देवी-देवता उस अनमोल समारोह में धरती पर हैं। ओमल्लूर पठानमथिट्टा शहर से 5 किमी दूर एक छोटा सा गाँव है। यहां एक प्रसिद्ध रक्तकांता मंदिर है जिसे ओमल्लूर अंबालाम के नाम से भी जाना जाता है। यह रक्तकांता स्वामी मंदिर और मार्च-अप्रैल के दौरान आयोजित होने वाला वार्षिक पशु मेला ओमल्लूर के मुख्य आकर्षण हैं। मेले में राज्य के भीतर और बाहर दोनों जगह से लोग भाग लेते हैं।
  • मलयालपुझा देवी मंदिर (देवी मंदिर). मलयालापुझा में सबसे बड़ा देवी (देवी दुर्गा) मंदिर है और माना जाता है कि यहां की देवी भक्तों को वरदान देती हैं और उन्हें सपनों को साकार करने में मदद करती हैं। मंदिर में सुंदर दीवार पेंटिंग और कलात्मक पत्थर की नक्काशी है। यह मंदिर अप्रैल/मई में वार्षिक उत्सव के संबंध में आयोजित दस दिवसीय पदायनी प्रदर्शनों के लिए प्रसिद्ध है।
  • तिरुवल्ला श्रीवल्लभ मंदिर. श्री वल्लभ मंदिर भारत के एक सौ आठ वैष्णव मंदिरों में से एक है, इसलिए यह पूरे देश में वैष्णवों (विष्णु के उपासकों) के महत्वपूर्ण तीर्थ केंद्रों में से एक है। मंदिर अपने बड़े वैदिक स्कूल के लिए बेहद प्रसिद्ध है, जहां छात्रों को वेदों और हिंदू तांत्रिक प्रथाओं में प्रशिक्षित किया जाता है। मंदिर अपने बड़े कथकली प्रदर्शनों के लिए भी प्रसिद्ध है, जो रोजाना शाम को किए जाते हैं।
  • पंडालम पैलेस. पंडालम में स्थित, महल कभी भगवान अयप्पा का घर था, जहां वे तपस्वी बनने से पहले 16 साल तक रहे थे। महल, इस प्रकार एक प्रमुख धार्मिक केंद्र बन गया, हालांकि पूर्व शाही परिवार परिसर में रहना जारी रखता है। महल परिसर के भीतर एक बड़ा मंदिर स्थित है, जिसे के रूप में जाना जाता है वलियाकोविल मंदिर, राजकुमार अयप्पा का घर माना जाता है। पैलेस में भगवान अयप्पा की राजसी वेशभूषा और उनके शस्त्रागार के साथ-साथ मुकुट रत्नों का एक बड़ा खजाना भी प्रदर्शित है। भगवान अयप्पा ने सबरीमाला में एक साधु के रूप में चढ़ने से पहले, अपने पिता को अपनी राजसी वेशभूषा और गहने सबरीमाला लाने की अनुमति दी थी, जहां वह इसे केवल मकर संक्रांति के दिन पहनेंगे ताकि उनके पिता उन्हें राजसी पोशाक देख सकें। तब से, संक्रांति के दिन से पहले, इस महल से एक भव्य जुलूस शुरू होता है, जो गहने और अन्य खजाने के बक्से को सबरीमाला ले जाता है।
  • निरानाम. निरानाम चर्च, केरल में उतरने पर सेंट थॉमस द्वारा स्थापित किया जाने वाला पहला चर्च है। यह सबसे महत्वपूर्ण गैर-कैथोलिक ईसाई तीर्थस्थलों में से एक है और केरल ऑर्थोडॉक्स चर्च की सीट है।
  • परुमला. परुमला मलंकारा ऑर्थोडॉक्स सीरियन चर्च से संबंधित भारत के सबसे महान रूढ़िवादी संत, सेंट ग्रेगोरियस (परुमला थिरुमेनी) के मकबरे की उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध है। परुमला थिरुमेनी द मलंकारा ऑर्थोडॉक्स सीरियन चर्च की पहली घोषित संत और पहली कैनोनाइज्ड भारतीय संत हैं। चर्च को प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय ईसाई तीर्थस्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है।
  • कल्लोपारा सेंट मैरी चर्च. कल्लोपारा में सेंट मैरी चर्च जगह के सांप्रदायिक सद्भाव के उदाहरण के रूप में एक परिसर के भीतर भगवती मंदिर के नजदीक स्थित है। प्राचीन पाली भाषा में कुछ शिलालेखों के साथ चर्च के अंदर दो पूर्व-ईसाई युग ग्रेनाइट स्लैब हैं। हर जगह कई हिंदू-ईसाई दीवार-पेंटिंग हैं।
  • मंजिनिककारा सीरियन ऑर्थोडॉक्स चर्च. मार इग्नाटिटस एलियास 111, दमिश्क के एंथिओक के पवित्र कुलपति, जबकि उनकी भारत की राजकीय यात्रा के दौरान, 1932 में इस स्थान पर मृत्यु हो गई थी। उनके नश्वर अवशेष मंजिनिककारा के चर्च में रखे गए हैं। भारत के अन्य हिस्सों और विदेशियों के तीर्थयात्री इस स्थान पर अक्सर आते हैं। चर्च हर साल फरवरी में एक त्योहार मनाता है जिसमें हजारों लोग शामिल होते हैं।
  • मैरामोन क्रिश्चियन कन्वेंशन बैंक. मैरामोन यहां आयोजित अंतरराष्ट्रीय ईसाई बाइबिल सम्मेलन के लिए प्रसिद्ध है, जो पंबा नदी के विशाल रेतीले बिस्तरों पर है। 1896 में शुरू हुआ, मार थोमा चर्च के मिशनरी विंग, मार थोमा इवेंजेलिस्टिक एसोसिएशन (एमटीईए) द्वारा सालाना मैरामोन कन्वेंशन आयोजित किया जाता है। हालांकि ईसाइयों का एक धार्मिक सम्मेलन इसमें सभी समुदायों के लोग शामिल होते हैं। सात दिवसीय सम्मेलन फरवरी में होता है, जिसमें विभिन्न बाइबिल विषयों पर दैनिक खुलासे होते हैं। अंतरराष्ट्रीय ख्याति के वक्ताओं द्वारा संबोधित और असंख्य भक्तों ने भाग लिया, यह दुनिया के सबसे बड़े ईसाई सम्मेलनों में से एक है और एशिया में सबसे बड़ा है, जिसमें 1 मिलियन से अधिक कार्यक्रमों में भाग लेते हैं। सम्मेलन का शताब्दी समारोह फरवरी १९९५ में आयोजित किया गया था।

प्रकृति

  • चरलकुन्नू. चारालकुन्नू एक सुरम्य हिल स्टेशन है जहां से पंबा नदी सहित निचले इलाकों का विहंगम दृश्य देखा जा सकता है। अधिकांश हिल स्टेशन का कम से कम शोषण किया जाता है, इसलिए उन लोगों के लिए आदर्श है जो बिना किसी व्यावसायीकरण के काफी और सुखद छुट्टियां चाहते हैं। त्रावणकोर साम्राज्य का पूर्व मरमठ गेस्ट पैलेस, अब यहां पर्यटकों के लिए एक प्रमुख आवास के रूप में कार्य करता है, क्योंकि अन्य आवास विकल्प कम हैं।
  • कक्की जलाशय. सिल्वन पृष्ठभूमि में स्थित काक्की जलाशय, एक आगामी 'पर्यटक' गंतव्य है। शानदार कृत्रिम झील शानदार नौका विहार का अनुभव प्रदान करती है। आसपास के जंगल बाघों, हाथियों, हिरणों और बंदरों से भरे हुए हैं, जो एक अद्भुत वन्य जीवन अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
  • कोन्नी हाथी अभयारण्य. कोनी जिले की सीमा से लगे जंगल का प्रवेश द्वार है। यहीं पर जंगलों से पकड़े गए जंगली हाथियों को यहां लाया जाता था और लकड़ी के पिंजरों में रखा जाता था, जिन्हें अनाकुडू के नाम से जाना जाता था, जिन्हें काम के लिए प्रशिक्षित किया जाता था। यह पठानमथिट्टा से 11 किमी दूर स्थित है। यहां एक हाथी प्रशिक्षण महाविद्यालय और हाथी अनुसंधान केंद्र संचालित होता है।
  • पेरुमथेनारुवी वाटर फॉल्स. यह एक छोटा, फिर भी सुंदर जलप्रपात है, जो एक लोकप्रिय पिकनिक स्थल है।

सांस्कृतिक

  • मन्नदी दलवा स्मारक. मन्नदी में केरल के सबसे पोषित राष्ट्रीय नायक को समर्पित एक स्मारक है, वेलु थम्पी दलवात्रावणकोर के तत्कालीन साम्राज्य के अपदस्थ प्रधान मंत्री ने 1807 में अंग्रेजों के खिलाफ पहला संगठित सशस्त्र विद्रोह खड़ा किया, जिसे भारत में अंग्रेजों के खिलाफ पहला बड़ा सशस्त्र विद्रोह माना गया। यहीं पर वेलू थंपी ने कब्जा से बचने के लिए ब्रिटिश सेना के खिलाफ लड़ाई हारने के बाद आत्महत्या कर ली थी। उत्तम मूर्तियों वाला एक प्राचीन भगवती मंदिर भी पास में है, जहाँ से वेलु थम्पी ने अंग्रेजों के खिलाफ अपने कई हमलों की योजना बनाई, जिन्होंने दक्षिण भारत में ब्रिटिश साम्राज्य की नींव हिला दी। केरल लोकगीत और लोक कला संस्थान भी पारंपरिक लोक वेशभूषा और भित्ति चित्रों के बड़े प्रदर्शन के साथ निकट है।
  • कवियूर रॉक मंदिर. केरल में एकमात्र जीवित प्राचीन गुफा मंदिर, प्राचीन तमिल पल्लव शैली में निर्मित, जो धार्मिक उद्देश्य से अधिक सांस्कृतिक हित है। मंदिर बंदर भगवान- हनुमान को समर्पित है, इसलिए आज मंदिर और उसके आसपास बंदरों की भीड़ को देखा जा सकता है। बंदरों के लिए एक नियमित दावत बाहरी लोगों के लिए एक दुर्लभ दिलचस्प दृश्य है।
  • विज्ञान कला वेदी सांस्कृतिक केंद्र. भारत-फ्रांसीसी सांस्कृतिक कार्यक्रम के तहत एक फ्रांसीसी महिला, लूबा शिल्ड द्वारा 1977 में स्थापित, यह संस्थान केरल की कलाओं के संरक्षण के लिए समर्पित है। यहां गाने से लेकर नाचने से लेकर खाना बनाने तक, सामुदायिक जीवन जीने की शिक्षा दी जाती है। शिल्ड की मोहिनीअट्टम सीखने के लिए बड़ी संख्या में विदेशी, विशेष रूप से फ्रांसीसी नागरिक यहां शिविर लगाते हैं, जिसमें उन्होंने विशेषज्ञता हासिल की है।
  • मुलूर स्मारककोम. मूलूर एस.पद्मनाभ पनिकर (1869-1931) जो एक प्रसिद्ध मलयालम कवि थे और सदी के एक महत्वपूर्ण समाज सुधारक थे, उनका जन्म पठानमथिट्टा से 12 किमी दूर एलावुमथिट्टा में हुआ था। Elavumthitta में उनके घर को कई मूल पांडुलिपियों के साथ संस्कृति विभाग द्वारा एक स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है।

कर

  • तिरुवभरणम जुलूस. पंडालम पैलेस में संरक्षित भगवान अयप्पा का तिरुवभरण (पवित्र खजाना) एक भव्य जुलूस के रूप में सबरीमाला ले जाया जाएगा। जुलूस जनवरी के पहले सप्ताह में शुरू होता है, केवल मकर संक्रांति दिवस (जनवरी के दूसरे सप्ताह) पर सबरीमाला पहुंचने के लिए। जुलूस एक धार्मिक अनुभव है, जिसमें बड़ी संख्या में लोग खजाने के 3 संदूक के साथ प्रत्येक एक चयनित व्यक्ति के पास होते हैं। जुलूस के साथ पुलिस की सशस्त्र बटालियन, विभिन्न धार्मिक बैंड और पारंपरिक संगतें होंगी, जो रास्ते में सभी प्रमुख मंदिरों में रुकती हैं। अद्भुत नजारा यह है कि, पवित्र कृष्णपरुत्तु (भगवान गरुड़- भगवान विष्णु का पवित्र ईगल) पंडालम पैलेस के सामने प्रकट होता है, जो जुलूस की शुरुआत का संकेत देता है और सबरीमाला पहुंचने तक जुलूस के ऊपर से उड़ान भरकर जुलूस को आगे बढ़ाता है। सबरीमाला पहुंचने पर, गायब होने से पहले गरुड़ मंदिर के चारों ओर 3 बार उड़ता है।
  • नौका दौड़. अरनमुला (चेंगन्नूर से लगभग 10 किमी) में रिवरपंबा का खिंचाव प्रसिद्ध सांप नाव दौड़ का स्थल है। यह एक दौड़ से ज्यादा एक तमाशा है। स्नेक बोट लगभग १०० फीट की लंबाई के साथ एक असाधारण आकार की है। पीछे का हिस्सा लगभग २० फीट की ऊंचाई तक और आगे का हिस्सा धीरे-धीरे पतला होता है। नाव एक सांप के समान होती है जिसका हुड उठा हुआ होता है। भगवान कृष्ण द्वारा नदी पार करने के उपलक्ष्य में सप्ताह भर चलने वाले ओणम उत्सव के अंतिम दिन दौड़ आयोजित की जाती है। प्रतिभागी खुशी-खुशी नदी के ऊपर और नीचे वंचिपट्टू के नाम से जाने जाने वाले गीतों की धुन पर थिरकते हैं।

खा

पठानमथिट्टा शहर के परिदृश्य में बहुत सारे छोटे होटल और भोजनालय हैं। कुछ पॉश ईसाई होटल रेस्तरां शहर में पाए जा सकते हैं, शराब और ठेठ सीरियाई ईसाई खाद्य पदार्थ परोसते हैं।

  • जम्मू और एफ (जे-मार्ट के पास, टी.बी रोड पर). तंदूरी, नान, कबाब और कई अन्य कश्मीरी और पंजाबी व्यंजन जैसे प्रामाणिक उत्तर भारतीय व्यंजन परोसता है। यह फूड जॉइंट कॉलेज के छात्रों के बीच बहुत लोकप्रिय है, और इसकी प्रसिद्धि, हालांकि मुंह से शब्द के माध्यम से फैली हुई है, पठानमथिट्टा के निवासियों के साथ तेजी से पकड़ रही है। परोसना और तैयार करना स्वास्थ्यकर है, हालांकि कीमतें थोड़ी अधिक हैं।
  • कैफे डी कश्मीर. जे एंड एफ के समान।
  • मनिल रीजेंसी. वेज और नॉन वेज।
  • आर्यभवन, केएसआरटीसी बस स्टैंड के सामने. केवल शाकाहारी।
  • होटल एवरग्रीन इंटर-कॉन्टिनेंटल. वेज और नॉन वेज।

पीना

  • बेवको.
  • उपभोक्ता फेड शराब की दुकानें (पुलिस थाने के पास मार्केट रोड पर). यहां आप पेय खरीद सकते हैं लेकिन पीने के लिए जगह ढूंढनी होगी।
  • चमकता, पंडालम (पीडीएलएम सीजीएनआर रोड पर). सस्ते और बेहतरीन बार में से एक
  • ज़ियोन, कोज़ेनचेरी (प्राइवेट बस स्टैंड के पास).

नींद

पठानमथिट्टा शहर में कई होटल हैं। हालाँकि, केवल कुछ फुरसत और मध्यम आवास उपलब्ध हैं, क्योंकि अधिकांश तीर्थयात्री पर्यटकों को आलीशान आवास से परहेज करने की आवश्यकता होती है। हालांकि बजट आवास ढूंढना काफी आसान है, क्योंकि पूरा करने के लिए कई हैं। उनमें से अधिकांश केवल बुनियादी सुविधाएं प्रदान करते हैं, क्योंकि तीर्थयात्रियों को बुनियादी तपस्वी जीवन शैली रखने की आवश्यकता होती है।

आगे बढ़ो

यह शहर यात्रा गाइड करने के लिए पथानामथिट्टा है एक रूपरेखा और अधिक सामग्री की आवश्यकता है। इसमें एक टेम्प्लेट है, लेकिन पर्याप्त जानकारी मौजूद नहीं है। कृपया आगे बढ़ें और इसे बढ़ने में मदद करें !