क़ायर डेस्चो - Qaṣr Dūsch

उत्तर से दिखाई देने वाला क़सर दश किला। पूर्व में आइसिस और सारापिसो के मंदिर का प्रवेश द्वार है

क़ायर डेस्चो · ‏ر دوش‎
किसिसो · Κυσις

प्रशासनिक

नई घाटी

ऊंचाई

74 वर्ग मीटर

विकिडाटा पर कोई पर्यटक सूचना नहीं:

स्थान

क़ायर डेस्चो

क़स्र शावर (अंग्रेज़ी: क़स्र दुश, फ्रेंच: क़सर डौच, अरबी:ر دوش‎, क़ायर डेस्चो, भी बताओ / लंबा (अरबी:تل دوش) या दोश अल-क़ला (डौش القلعة); प्राचीन किसिसो (ग्रीक: Κυσις), पौराणिक मिश्र: के.टी) के दक्षिण में एक पुरातात्विक स्थल है site मिस्र के सिंक अल-चारगां में पश्चिमी रेगिस्तान. किला ग्रीक काल का है, जबकि दो मंदिर रोमन काल में बनाए गए थे। यह क्षेत्र ग्रीको-रोमन काल से पहले ही स्थायी रूप से बसा हुआ था, जैसा कि एक ओस्ट्राकॉन (लेबल वाले पत्थर के टुकड़े) द्वारा दर्शाया गया था ऐन मनावीरी फारसी महान राजा के समय से ज़ेरक्सेस आई. (483 ईसा पूर्व)।^[1]

वहाँ पर होना

Qaūr Dsch . का स्थान

आप इस साइट पर कार से पहुंच सकते हैं। एक या तो ट्रंक रोड पर ड्राइव करता है बरसी, अल-मक्स अल-बहरी (अरबी:) के बीच लगभग 20 किलोमीटर के बाद तक शहर को पार करता है।المكس البحري‎, अल-मक्स अल-बैरी, „उत्तरी सीमा शुल्क पोस्ट") तथा अल-मक्स अल-क़िबली (अरबी:المكس القبلي‎, अल-मक्स अल-क़िबली, „दक्षिणी सीमा शुल्क पोस्ट") एक शाखा के लिए 24.55544230.6201991 24 ° 33 19 एन।३० ° ३७ १३ ई, डामर रोड) पूर्व में 'ऐन मंसूर (अरबी:ين منصور‎, ऐन मनोरी) आता है। एक और शाखा 24.68980930.5988312 २४ ° ४१ २३ एन.३० ° ३५ '56 "ई पुरातात्विक स्थल के दक्षिण में है ऐन शम्स एड-दीन और तुरंत बारीस के उत्तर में। सड़क मोटे तौर पर दक्षिण-पूर्व दिशा में चलती है।

पुरातात्विक स्थल की दूरदर्शिता के कारण - शहर से अल-चारगां दृष्टिकोण से - / से arriving आने या प्रस्थान करते समय यात्रा एक अच्छा विचार है लक्सर पर.

चलना फिरना

ए 24.58244830.7131113 पार्किंग स्थल(24 ° 34 '57 "एन।30 ° 42 '47 "ई।) आइसिस और सेरापिस के मंदिर से 500 मीटर उत्तर पश्चिम में स्थित है। किले के मैदान और मंदिर को पैदल ही जाना पड़ता है।

पृष्ठभूमि

स्थान

किले और मंदिर शहर के दक्षिण में लगभग 95 किलोमीटर की दूरी पर, डूश गांव के उत्तर-पूर्व में स्थित हैं अल-चारगां और kilometers से 15 किलोमीटर दक्षिण में बरसी. आसपास का क्षेत्र समुद्र तल से लगभग 60 मीटर ऊपर है, जबकि पहाड़ी का उच्चतम बिंदु 123 मीटर है। प्राचीन बस्ती मंदिर से लगभग 70 मीटर उत्तर में स्थित थी।

नामकरण

प्राचीन मिस्र का नाम के.टी (केशेट), में क़ौमी, प्राचीन मिस्र का एक देर से रूप, गोजो, प्राचीन मिस्र के नाम कुश से निकला है नूबिया, से. तो केवल स्त्री अंत है। नाम से पता चलता है कि यहां से गुजरने वाली नूबिया को कारवां ट्रेनें चलती हैं। प्राचीन मिस्र का नाम निश्चित रूप से यूनानी बन गया किसिसो, Κυσις, जो दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी के लिए प्रलेखित है, दोनों स्थानीय समर्पण शिलालेख में वर्ष 116 ईस्वी से और ग्रीक पपीरी में।^[2] जैसा कि पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास ग्रीक और कॉप्टिक दस्तावेजों के आधार पर दिखाया जा सकता है से एक ध्वनि बदलाव द्वारा क ए टी बन गए, मध्य युग में टी आवाज उठाई गई।^[3] पड़ोसी बस्ती Dsch का आधुनिक नाम और पुरातात्विक स्थल कॉप्टिक भाषा से विकसित हुआ है।

इतिहास

कलाकृतियों से पता चलता है कि इस क्षेत्र का उपयोग खानाबदोश आबादी द्वारा किया जाता रहा है पाषाण काल प्रयोग किया गया।^[4] यहाँ पाए जाने वाले चकमक यंत्र पुरापाषाण और नवपाषाण काल के माने जा सकते हैं।^[5] चीनी मिट्टी की चीज़ें और चकमक पत्थर पुराने साम्राज्य के लिए प्रलेखित हैं।^[6]

बाद की अवधि के लिए कोई दस्तावेज नहीं हैं। पहला स्थायी बंदोबस्त कब से अस्तित्व में है प्रथम फारसी काल, 27 वां राजवंश, में ऐन मनावीरी. फारसी महान राजा के समय से एक ओस्ट्राकॉन, पत्थर का एक खुदा हुआ टुकड़ा ज़ेरक्सेस आई. वर्ष 483 ईसा पूर्व से Chr. इस समझौते को कहते हैं Pr-Wsỉr-ỉw और आइसिस के लिए एक अभयारण्य गोजो और ओसिरिस-jwj (ओसीरिस आ गया है)।^[1]

किले निश्चित रूप से टॉलेमिक काल में रखा गया था, लेकिन पहली शताब्दी ईस्वी के बाद नहीं। किले के क्षेत्र में पाए जाने वाले ग्रीक ओस्ट्राका उस समय के हैं अलेक्जेंडर IVसिकंदर महान का पुत्र, टॉलेमिक काल की शुरुआत तक बढ़ा।^[7] किले में अभी तक एक सैन्य कार्य नहीं हुआ था, लेकिन इसकी दीवारें केवल संलग्न इमारतों को बहती रेत से बचाने के लिए काम करती थीं।^[8]

वर्तमान पत्थर के मंदिर के स्थल पर पहले से ही एक था एडोब ईंटों से बनी पिछली इमारत. कारमेल से पता चलता है कि यह अनुमान लगाया जा सकता है कि इसे रोमन काल की शुरुआत के लिए दिनांकित किया जा सकता है।^[9]

की स्थापना आइसिस, सरापिस (ओसीरिस-आ गया) और होरुसो के लिए मंदिर पहली शताब्दी ईस्वी में सम्राटों के अधीन हुआ था डोमिनिटियन (५१-९६ ई.) सजावट उनके उत्तराधिकारियों में थी हैड्रियन (७६-१३८) और ट्राजन (53-117) पूरा किया। ट्रोजन ने एक प्रांगण भी बनवाया था। मिस्र के शिलालेखों में पूज्य देवता को ओसिरिस कहा गया है-j-wj (ओसीरिस-हैस-आओ), जिसे ग्रीक में सर्पिस कहा जाता है। ओसिरिस का यह विशेष रूप केवल यहाँ प्रलेखित है, शायद यह कारवां व्यापार से भी संबंधित है।

आस-पास के एडोब मंदिर में कोई अभिलेखीय शिलालेख नहीं है, लेकिन यह निश्चित रूप से रोमन काल से भी है।

पड़ोसी बस्ती के घरों में तीसरी से पांचवीं शताब्दी ईस्वी के कई ग्रंथ मिले हैं। वे ज्यादातर सैन्य इकाइयों की आपूर्ति से निपटते हैं, लेकिन यह भी साबित करते हैं कि निवासी ईसाई थे। मंदिर को शायद चौथी शताब्दी में ही बंद कर दिया गया था। मंदिर ने तब एक सैन्य शिविर के रूप में कार्य किया। इस बस्ती के कब्रिस्तान भी किले की पहाड़ी की तलहटी में स्थित हैं।

उस समय की अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा कृषि थी। खेतों की आपूर्ति भूमिगत चैनलों (कानाट्स) के माध्यम से की गई थी। 5 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बस्ती को छोड़ दिया गया था, शायद इसलिए कि झरने सूख गए।

में अरब समय Dūsch का अब उल्लेख नहीं किया गया था।

आज के गांव दश की स्थापना 1820 और 1840 के बीच, बारिस में स्थित सरन कबीले की एक शाखा, ओसा के परिवार द्वारा की गई थी। बाद में अन्य परिवार नील घाटी से चले गए।^[10]

अनुसंधान इतिहास

कायर डेस्च पर जॉर्ज श्वाइनफर्थ

पास के गांव दुहश के निवासी इन खंडहरों को "मेमलेका" कहते हैं क्योंकि निष्क्रियता और विचारहीनता की उम्र जिसमें वे रहते हैं, उन पर हाल की घटनाओं और घटनाओं के बीच एक निरंतर भ्रम पैदा करता है जो समय में दूर हो गए हैं। "मेमलेका" के तहत वे अपना परिचय देते हैं: मामेलुक का महल। एक अंधविश्वासी भय, जिसे वे अपने आस-पास के खंडहरों से नखलिस्तान में अन्य जिलों के निवासियों की तुलना में अधिक प्रदर्शित करते हैं, उन्हें बुरी आत्माओं के निवास स्थान के रूप में मुहर लगाते हैं। मुझे बताया गया था कि कुछ साल पहले आपके परिवार में से एक, खजाने की खुदाई के इरादे से मंदिर के अंदर घुसने के बाद, पहले अपनी भाषा, फिर अपना दिमाग और कुछ दिनों के बाद अपने जीवन को भी खो दिया। दुहश के किसी भी निवासी को मेरी कंपनी में रात बिताने के लिए राजी नहीं किया गया था जब मैं बड़ी संख्या में चमगादड़ों से भरे खंडहर में रहता था।^[11]

19 वीं शताब्दी में कई यूरोपीय यात्रियों द्वारा मंदिर के किले का दौरा और वर्णन किया गया था। उनके थे फ़्रेडरिक कैलियौड (१७८७-१८६९, भेंट १८१८)^[12], आर्चीबाल्ड एडमोंस्टोन (१७९५-१८७१, भेंट १८१९)^[13], जॉन गार्डनर विल्किंसन (१७९७-१८७५, भेंट १८२५)^[14] तथा जॉर्ज अलेक्जेंडर होस्किन्स (१८०२-१८६३, भेंट १८३२)^[15]. एक लंबे ब्रेक के बाद, 1874 की शुरुआत में इस क्षेत्र पर जर्मन अफ्रीका के अन्वेषक ने कब्जा कर लिया था जॉर्ज श्वाइनफर्थ (1836-1925) का दौरा किया।^[11] उन्होंने काफी उपयोगी नक्शा छोड़ दिया, लेकिन पहले द्वार पर ग्रीक शिलालेख की एक गलत प्रति छोड़ दी।

यह साइट 1898 में ब्रिटिश भूविज्ञानी के तहत खोली गई थी जॉन बॉल (१८७२-१९४१) के भाग के रूप में मिस्र का भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण मैप किया गया^[16] 1936 में जर्मन पुरातत्वविद् और भवन शोधकर्ता ने दौरा किया रुडोल्फ नौमन्न घाटी और वर्णित, दूसरों के बीच, यह मंदिर।^[17] मिस्र के वैज्ञानिक सर्ज सौनेरॉन 20वीं सदी के उत्तरार्ध में (1954 में पहली बार) और 1962 में यहां रुके थे। वोल्फगैंग हेलकी (१९१४-१९९३) और एबरहार्ड ओटो (1913–1974)^[18]. 1976 से इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल ने यहां और आसपास के क्षेत्र में खुदाई की।^[19] मंदिर, जो उस समय तक आंशिक रूप से दफन था, 1976 और 1979 के बीच खुला था; बहाली का काम 1995 तक चला। 1989 में, किले के क्षेत्र में दुश का सोने का खजाना मिला।

2000 के बाद से, पीटर दिल के शोध प्रबंध के साथ, मंदिर में अभ्यावेदन और शिलालेखों का एक पूरा प्रकाशन उपलब्ध है।

पर्यटकों के आकर्षण

क़ायर दस्च किला

इस क्षेत्र की सबसे ऊँची पहाड़ी पर - यह आसपास की जमीन से लगभग 55 मीटर ऊपर उठती है और लगभग 2 किलोमीटर लंबी होती है - कायर डेस्च किलाजो टॉलेमिक काल से है। यह शुरू में बहती रेत से बचाने के लिए काम करता था, बाद में दरब-एड शावर मार्ग की रक्षा के लिए भी Esna या। एडफू या देस दरब अल-अरबनी सेवा मेरे असि. लगभग चौकोर मिट्टी का ईंट का किला लगभग ५२ मीटर लंबा (उत्तर-दक्षिण) और ५३ मीटर चौड़ा है और १२ मीटर तक खड़ा है। प्रवेश द्वार उत्तर दिशा में उत्तर पूर्व कोने के पास है।

किले के पूर्वी भाग में ड्यूश का रोमन मंदिर है। मंदिर के निर्माण के संबंध में, किले को उत्तर में एक भव्य स्टैंड, एक द्वार और पहले मंदिर के प्रांगण के साथ विस्तारित किया गया था। एक दूसरा मंदिर द्वार किले की दीवार में एकीकृत किया गया था। चौथी शताब्दी ईस्वी में, किले को दक्षिण-पूर्व में एक बाड़े की दीवार के साथ विस्तारित किया गया था, संभवतः एक चर्च को समायोजित करने के लिए।

किले के उत्तर में लगभग 70 मीटर की दूरी पर चौथी शताब्दी ईस्वी की एक बस्ती के अवशेष हैं।

दोस्चो का मंदिर

1. उत्तरी किले की दीवार के सामने आइसिस और सरापिस के मंदिर का प्रांगण

मंदिर सुबह 9:00 बजे से शाम 5:00 बजे तक खुला रहता है। छात्रों के लिए प्रवेश मूल्य LE 40 और LE 20 (11/2019 तक) है। एल-चारगा में एलई 120 या एलई 60 के लिए सभी पुरातात्विक स्थलों के लिए एक संयुक्त टिकट भी है, जो एक दिन (11/2018 तक) के लिए वैध है।

24.58005930.7173641 बलुआ पत्थर का मंदिर(24 ° 34 '48 "एन।30 ° 43 '3 "ई) किले Qaūr Dsch के पूर्व में स्थित है। वह रोमन काल में ले रहा था डोमिनिटियन और आइसिस और सारापिस थे (ओसीरिस-आ गया है [ओसीरिस-j-wj]) पवित्रा। उनके उत्तराधिकारियों ट्रोजन और हैड्रियन के शिलालेख भी हैं। मंदिर उत्तर-दक्षिण दिशा में उन्मुख है, इसका प्रवेश द्वार उत्तर में है। मंदिर एक किले का हिस्सा है, जिसके पूर्वी हिस्से में इसे एकीकृत किया गया था। निर्माण सामग्री, मध्यम गुणवत्ता का बलुआ पत्थर, साइट पर निकाला गया था।

एक बार एक रास्ता उस तक ले गया जो आज भी मौजूद है मचानजो 19 फीट लंबा और 10 फीट चौड़ा है। फिर आप दो पत्थर के फाटकों से गुजरते हैं, जिन्हें तोरण भी कहा जाता है, एक बड़े आंगन के माध्यम से मंदिर तक जाने के लिए।

पहला गोल और पहला प्रांगण, लगभग 29 मीटर लंबा और 14 मीटर चौड़ा, उत्तरी किले की दीवार के सामने स्थित है। यह गेट करीब 8 मीटर ऊंचा, 4.7 मीटर चौड़ा और 4.5 मीटर गहरा है। दूसरा द्वार, जो किले की दीवार में एकीकृत है, छोटा है: 5.9 मीटर ऊंचा, 3.7 मीटर चौड़ा और 4.2 मीटर गहरा। इसके पीछे 11 मीटर लंबा और 7 मीटर चौड़ा दूसरा प्रांगण है।

पहला द्वार सम्राट ट्रोजन द्वारा वर्ष 116 से पांच-पंक्ति समर्पण शिलालेख रखता है:^[20]

[1] Ὑπὲρ αίσαρος α
[2] Τραιανοῦ βεστοῦ Γερμανικοῦ ακικοῦ
[३] , αράπιδι καὶ θεοῖς μεγίστοις οἱ , αν-
[४] μὴν βείας χάριν αν। एल. αίσαρος
[५] α Τραιανοῦ βεστοῦ Γερμανικοῦ ακικοῦ। αχὼν α [λ?]।

[१] प्रभु निरंकुश और सम्राट नर्वा की भलाई के लिए
[२] ट्राजानस ऑप्टिमस [सर्वश्रेष्ठ] ऑगस्टस जर्मेनिकस मार्कस रटिलियस ल्यूपस के अधीन था,
[3] मिस्र के प्रधान, सेरापिस और इस्इस के पराक्रमी देवता, किसिस के निवासी,
[४] तोरण के निर्माण का आदेश धर्मपरायणता के संकेत के रूप में दिया गया था। निरंकुश और सम्राट का वर्ष 19
[५] नर्व ट्राजानस ऑप्टिमस ऑगस्टस जर्मेनिअस डैसीकस, १. [३०. ?] पचोन की।

शिलालेख में जगह के प्राचीन नाम का भी प्रयोग किया गया है किसिसो बुला हुआ।

७.८ × २० मीटर बड़ा और ५.३ मीटर ऊँचा मंदिर एक प्रांगण (सर्वनाम), चार स्तंभों वाला एक स्तंभित हॉल है - यहाँ से एक सीढ़ी पश्चिम की ओर मंदिर की छत की ओर जाती है - और एक डबल संतुआर (पवित्रों का पवित्र)। मंदिर में केवल कुछ ही अलंकरण हैं: प्रांगण के अग्रभाग पर, खंभों वाले हॉल के प्रवेश द्वार पर, दोहरे अभयारण्य में और मंदिर की पिछली दीवार पर कुछ निशान।

प्रांगण (Pronaos) ४.८ मीटर लंबा और ७.२ मीटर चौड़ा अंदर से है और बाद में पूर्व से घिरा हुआ है। मुखौटा दो बाधा दीवारों और फोरकोर्ट के द्वार से बना है। बैरियर की बाईं दीवार पर आप सम्राट हैड्रियन को पंख के मुकुट और राम सींग के साथ ओसिरिस को अनंत काल का प्रतीक सौंपते हुए देख सकते हैं। बैरियर की दाहिनी दीवार पर आप उसे आइसिस को मेनिट सौंपते हुए देख सकते हैं। मेनिट देवताओं के पंथ में इस्तेमाल किया जाने वाला एक खड़खड़ यंत्र है। बैरियर की दीवारों को किंग कार्ट्रिज के साथ एक खांचे से सीमांकित किया गया है।

लेफ्ट बैरियर वॉल: हैड्रियन ने अनंत काल के प्रतीक का बलिदान दिया

सर्वनाम का दृश्य

सर्वनाम के सामने दूसरा प्रांगण

दाहिनी बाधा दीवार: हैड्रियन आइसिस को एक मेनिट प्रदान करता है

पूर्व का पुरालेख आज गायब है। दायां पूर्व भी अब पूरी तरह से संरक्षित नहीं है। पूर्व में, सम्राट हैड्रियन को फिर से छह रजिस्टरों (चित्र स्ट्रिप्स) में विभिन्न देवताओं के सामने दिखाया गया है। इनमें बाईं ओर ओसिरिस परिवार (ओसीरिस, आइसिस, हार्सी, नेफ्थिस) के देवता और दाईं ओर अमुन परिवार (अमुन-रे, मट, चोन, एमीनोप) के देवता शामिल हैं। बाईं ओर नील देवता हापी और एक क्षेत्र देवी को दर्शाता है। हैड्रियन (नीचे से अभी भी ऊपर से) नेहेमेटवाई ("शहर की मालकिन", भगवान थॉथ की पत्नी) को शराब प्रदान करता है, माट और थॉथ के सामने, नेफ्थिस के लिए एक क्षेत्र, हरसी को जीवन और शक्ति के संकेत (होरस के रूप में) एक बच्चा), आइसिस के लिए एक मेनिट और ओसिरिस से पहले धूप। दाईं ओर आप नीचे एक क्षेत्र देवी देख सकते हैं। इसके अलावा, हैड्रियन (अभी भी ऊपर से) सेखमेट को दो बहनें, पट्टा को लिनन और धूप की एक पट्टी, एक इथफेलिक भगवान को एक उदजत आंख, चोन को कमल और साहस के लिए प्रदान करता है। शीर्ष रजिस्टर हिबिस के अमुन के लिए था।

अब हम मंदिर में प्रवेश करते हैं, जिसे विषयगत रूप से पोस्ट पर भी व्यक्त किया जाता है। बाईं पोस्ट पर आप (नीचे और ऊपर से) देख सकते हैं कि कैसे दक्षिण के नील देवता और ऊपरी मिस्र के राजा हेड्रियन मंदिर में प्रवेश करते हैं। ऊपर आप मुकुट देवी नेचबेट से पहले होरस हैड्रियन का नाम देख सकते हैं। ऊपर पंखों वाला सूरज और शीर्षक था। दाहिनी ओर समान है: यहां उत्तर के नील देवता और निचले मिस्र के राजा मंदिर में प्रवेश करते हैं, या होरस का नाम मुकुट देवी बुटो (वेदजत) के सामने है।

खंभों वाले हॉल में प्रवेश

स्तंभित हॉल के प्रवेश द्वार की बाईं पोस्ट of

कॉलम हॉल

मंदिर के अभयारण्य कक्ष

खंभों वाले हॉल में प्रवेश सम्राट डोमिनिटियन द्वारा बलिदानों के चित्रण को दर्शाता है। आधार पर आप तीन लैपविंग देख सकते हैं (रेचिटोपक्षी) पपीरस पौधों के ऊपर। बाईं पोस्ट पर आप डोमिनियन भेंट (नीचे से ऊपर तक) नेहेमेटवाई को शराब, थॉथ के साथी की एक छवि, आइसिस को दो सिस्त्र और ओसिरिस को अनंत काल का प्रतीक देख सकते हैं। दाईं ओर (नीचे से ऊपर तक) वह टेफनट को दो दर्पण, शू को अनंत काल का प्रतीक, शराब को साहस और अमुन को एक उदजत आंख प्रदान करता है। लिंटेल दो दृश्यों में सम्राट डोमिनिटियन को ओसिरिस, होरस, आइसिस और नेफ्थिस (बाएं) को धूप और पानी और अमुन, मट, चोन और एमीनोप को शराब का त्याग करते हुए दिखाता है।

कॉलम हॉल 6.2 मीटर लंबा, 5.4 मीटर चौड़ा, 4.4 मीटर ऊंचा और चार पतले, 3.9 मीटर ऊंचे स्तंभ हैं। पत्थर की छत उनके पुरालेखों पर टिकी हुई है। छत की सीढ़ी पश्चिम दिशा में है। स्तंभित हॉल की पिछली दीवार पर, लिंटेल से सामने के अभयारण्य में, डोमिनियन को दो दृश्यों में घुटने टेकते हुए दिखाया गया है, क्योंकि वह ओसिरिस, हार्सी और आइसिस (बाएं) के लिए एक क्षेत्र का त्याग करता है और कैसे वह एटम, शू और टेफनट को शराब प्रदान करता है (सही)। प्रवेश द्वार पर पोस्ट या प्रकटीकरण डोमिनिटियन के शीर्षक हैं।

अब लगभग समान आकार के दो अभयारण्य कक्ष अनुसरण करते हैं। वे प्रत्येक 3 मीटर लंबे, 2.5 मीटर चौड़े और बीच में 3.6 मीटर ऊंचे हैं। दोनों कमरों में गुंबददार छत है, जो मंदिर निर्माण में दुर्लभ है। में सामने अभयारण्य एक ८४ सेंटीमीटर ऊंचा समलम्बाकार आधार है, जिसका आधार वर्गाकार है और किनारे की लंबाई शीर्ष पर ७० से ६१ सेंटीमीटर तक छोटी है। आधार के शीर्ष पर हेरिंगबोन जैसे खांचे होते हैं। इस आसन का उद्देश्य अज्ञात और विवादास्पद है। इसका मतलब है कि इस कमरे का कार्य भी अज्ञात है: यह एक बजरा अभयारण्य हो सकता है - फिर दिव्य बजरा को प्लिंथ पर रखा जाता है - या यह एक बलिदान तालिका हो सकती है - फिर प्रसाद यहां रखा जाता है।

मंदिर की पिछली दीवार पर प्रतिनिधित्व

के लिए दरवाजा पिछला अभयारण्य पंखों वाले सूरज से सजाया गया है। डोमिनिटियन के शीर्षक फिर से दरवाजे के प्रकटीकरण पर पाए जा सकते हैं। इसके अलावा, दरवाजे के दाहिने प्रकट पर एक इमारत शिलालेख है: "लंबे समय तक परिपूर्ण भगवान, दो देशों के भगवान, ओसिरिस के पुत्र, आइसिस से पैदा हुए, स्वर्ग की मालकिन, ऊपरी और निचले राजा मिस्र डोमिनियन, रे का पुत्र जिसे जीवन, स्थिरता और [शक्ति] दिया गया है। उसने अपने पिता ओसिरिस-इस-आस के लिए सोने का घर बनाया, ताकि वह अनंत काल में रे की तरह जीवन दे सके।"^[21] अभयारण्य की पिछली दीवार पर आप डोमिनिटियन को देख सकते हैं, जो ओसिरिस और होरस को और आइसिस की उपस्थिति में बलि चढ़ाता है।

अभयारण्य के दोनों किनारों पर लगभग 6.9 मीटर लंबे और 1.4 मीटर चौड़े संकरे किनारे के कमरों की व्यवस्था की गई थी, जिसका उद्देश्य शिलालेखों की कमी के कारण भी अज्ञात है।

पूर्व और पश्चिम में एक मीटर चौड़ा गलियारा मंदिर की पिछली दीवार तक जाता है।

मंदिर पीछे अब तक का सबसे बड़ा क्षेत्र है जिसे सजाया जा सकता है और ऊपर से नीचे तक हैड्रियन के एक फ्रेज़ शिलालेख, दो दोहरे दृश्यों, शिलालेखों की एक और पंक्ति और आधार पर एक राजदंड या क्लब के साथ राजा के प्रतिनिधित्व के साथ सजाया गया है। उर्वरता वाले देवी-देवताओं के साथ उपहार देने वालों का जुलूस। बड़े दोहरे दृश्यों में, सम्राट हैड्रियन को होरस और हाथोर के सामने धूप और पानी की भेंट के साथ बाईं ओर देखा जा सकता है, क्योंकि वह ओसिरिस के सामने दो सिस्त्रों को हिलाता है, और दाईं ओर, सम्राट हैड्रियन को शराब की पेशकश के साथ। अमुन-रे और थोथ के सामने, क्योंकि वह आइसिस की पूजा करता है।

मंदिर के सामने पीछे की दीवार 4.7 मीटर लंबी और 6.5 मीटर चौड़ी, पक्का वर्ग है, जो तीन तरफ से मिट्टी की ईंट की दीवारों और दरवाजों से घिरी हुई है। दक्षिणी दीवार में तीन प्लास्टर बैरियर दीवारें हैं, जिनके बीच एडोब ईंटों से बने आधे-खंभे हैं। यहाँ था काउंटर-मंदिर.

मंदिर की पिछली दीवार पर बायां दोहरा दृश्य

आधार के क्षेत्र में विवरण

काउंटर-मंदिर

Dsch . से सोने का खजाना

आइसिस और सेरापीस के मंदिर के पश्चिम में मिट्टी की ईंट का मंदिर

एडोब मंदिर के उत्तर की ओर

एडोब मंदिर के अंदर

मंदिर के प्रांगण के अग्रभाग के उत्तर-पश्चिम में लगभग 10 मीटर की दूरी पर, इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल द्वारा गढ़ के किले में खुदाई की गई। Dsch . से सोने का खजाना मिल गया। इसमें सरापिस की आकृति वाला एक मुकुट, पट्टिकाओं वाला एक हार और ठोस सोने से बने दो सुलेमानी कंगन होते हैं, जिन्हें टेराकोटा के बर्तन में रखा जाता था। सोने की वस्तुएं दूसरी शताब्दी ईस्वी की हैं और संभवत: मंदिर की सूची का हिस्सा थीं। यह बोधगम्य है कि बढ़ते ईसाईकरण की अवधि के दौरान यह खजाना 5 वीं शताब्दी के आसपास यहां छिपा हुआ था। आज खजाना के ज्वेल हॉल में है मिस्र का संग्रहालय का काहिरा जारी किया गया।

दूसरा मंदिर

किले के पश्चिम में लगभग 200 मीटर की दूरी पर दूसरा है 24.58034230.715392 मिट्टी की ईंट का मंदिर(24 ° 34 '49 "एन।३० ° ४२ ५५ ई), जो शायद रोमन काल से भी आता है। यह लगभग 24 मीटर लंबा और 10 मीटर चौड़ा है। उत्तर में इसमें एक खुला मुखौटा होता है, इसके बाद बैरल-वॉल्टेड छत वाले तीन कमरे होते हैं। पहला कमरा एक बलिदान कक्ष के रूप में कार्य करता है, तीसरा एक अभयारण्य के रूप में, जिसमें एक पंथ स्थान भी है। अभयारण्य के पश्चिम में एक सीढ़ी मंदिर की छत की ओर जाती है। मंदिर में कोई शिलालेख नहीं है। मंदिर लगभग 60 मीटर लंबी और 20 मीटर चौड़ी एक बाड़े की दीवार से घिरा हुआ है। बाड़े की दीवार के पूर्व में एक और इमारत है।

कब्रिस्तान

दुश किले के उत्तर में कई हैं, लगभग १-२ किलोमीटर दूर कब्रिस्तान शाफ्ट या कक्ष कब्रों के साथ, जो सभी रोमन काल से दिनांकित हैं।

निवास

तबुना कैंप (क़स्र दुस्चु के मंदिर के उत्तर पश्चिम). दूरभाष.: 20 (0)92 910 0688, ईमेल: [email protected]. स्नानघर और ड्रेसिंग रूम के साथ तम्बू गांव। यह केवल अक्टूबर से अप्रैल तक मौसमी रूप से संचालित होता है।

आवास आमतौर पर शहर में होता है अल-चारगां चुने हुए।

ट्रिप्स

अन्य स्थलों के साथ-साथ दश के मंदिर और किले सड़क के किनारे होने चाहिए बरसी का दौरा किया जा सकता है, उदा. के मंदिर के साथ क़स्र एज़-ज़ैयान तथा क़सर अल-घुवेइता.

दुश का उत्तर at . है 'ऐन मनावीरी एक मंदिर और लगभग बीस सिंचाई नहरों के साथ फारसी काल से एक समझौता। गांव भी अल-मक्स यात्रा के लायक। Qaūr Dsch से 3.5 किलोमीटर पूर्व में का पुरातात्विक स्थल है ऐन ज़ियादां.

साहित्य

मंदिर का विवरण इसमें पाया जा सकता है:
- दिल, पीटर: द टेंपल ऑफ डश: रोमन काल के एक मिस्र के प्रांतीय मंदिर का प्रकाशन और जांच. इत्र: विश्वविद्यालय, 2000. इस शोध प्रबंध में मंदिर के अभ्यावेदन का वर्णन किया गया है।
- लारोचे-ट्रौनेकर, फ्रांस्वा: ले सैंक्चुएरे ओसिरियन डी डौच: ट्रैवॉक्स डी ल'इफाओ डान्स ले सेक्टूर डू मंदिर एन पियरे (1976-1994). ले कैरे: इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल, 2020, डॉक्युमेंट्स डी फॉइल्स डी ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल; 51, आईएसबीएन 978-2-7247-0732-8 (फ्रेंच में)। मंदिर का स्थापत्य विवरण।
Qar Dsch की सोने की खोज का वैज्ञानिक विवरण इसमें पाया जा सकता है: रेड्डी, मिशेल: ले ट्रेसर डी डौच (ओएसिस डी खरगा). ले कैरे: इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल, 1992, दस्तावेज़ और फ़ॉइल्स / इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल डी कैरे [डीएफआईएफएओ]; 28 (फ्रेंच में)।

वेब लिंक

डौच, इंस्टिट्यूट Français d'Archéologie Orientale से उत्खनन की जानकारी

व्यक्तिगत साक्ष्य

↑ ^1,0^1,1मैथ्यू, बर्नार्डो: 2000-2001 में ट्रैवॉक्स डी ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।101 (2001), पीपी। 449-610, विशेष रूप से पी। 500।
↑कीज़, [हरमन]: किसिसो. में:पॉली, अगस्त; विस्सोवा, जॉर्ज एट अल। (ईडी।): शास्त्रीय पुरातनता का पॉलीस रियलएनसाइक्लोपीडिया; पंक्ति 1, आधा वॉल्यूम। २३ = वॉल्यूम १२.१: Kynesioi - Legio. स्टटगर्ट: हत्या करनेवाला, 1924, पी. 207.
↑दिल, पीटर, स्थानीय सिट., पी. 1 एफ.
↑दिल, पीटर, स्थानीय, पीपी. 3-6.
↑गस्कौ, जीन एट अल।: डौच: तालमेल प्रारंभिक डेस कैम्पगनेस डी फूइल्स डे ल'हिवर 1978/1979 एट डी ल'ऑटोमने 1979. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।80 (1980), पीपी। 287–345, विशेष रूप से चित्र। 3 पीपी। 292 और 293 के बीच।
↑Posener-Kriéger, Paule: ट्रैवॉक्स डी ल'आईएफएओ या कोर्ट डे ल'एनी 1988-1989. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।89 (1989), पीपी। २९१-३४१, विशेष रूप से पृष्ठ ३०६।
↑कुविग्नी, एच.; वैगनर, जी: लेस ओस्ट्राका ग्रीक्स डी डौच (ओ। डौच). ले कैरे: इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल, 1986, दस्तावेज़ डी फ़ौइल्स; 24. पांच नोटबुक।
↑सौनेरॉन, सर्ज: लेस टेंपल ग्रीको-रोमेन्स डे ल'ओसिस दे खार्गेहो. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।55 (1955), पीपी 23-31, विशेष रूप से पृष्ठ 26।
↑रेड्डे, मिशेल एट अल।: क्विन्ज़ एनीस डे रीचेर्चेस फ़्रैन्काइज़ डौचु. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।90 (1990), पीपी २८१-३०१, विशेष रूप से पृष्ठ २८७।
↑आनंद, फ्रेंको: मिस्र की "नई घाटी" में आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन: पश्चिमी रेगिस्तान के समुद्र में मिस्र की क्षेत्रीय विकास नीति के प्रभावों पर. बोनो: स्कूलों के लिए राजनीतिक कार्य समूह, 1989, सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान; 12 वीं, आईएसबीएन 978-3-921876-14-5 , पी. 96.
↑ ^11,0^11,1श्वेइनफर्थ, जॉर्ज: एल-चारगेह नखलिस्तान के ज्ञान पर नोट्स: I. Alterthümer. में:जस्टस पर्थ के भौगोलिक संस्थान से भूगोल के संपूर्ण क्षेत्र में महत्वपूर्ण नए शोधों के बारे में डॉ. ए. पेटर्मन, वॉल्यूम।21 (1875), पीपी। 384-393, विशेष रूप से पीपी। 392 एफ।, और प्लेट 19; भाव पी. 392.
↑कैलियौड, फ़्रेडरिक: वॉयेज ए ल'ओसिस डे थेब्स एट डान्स लेस डेजर्ट्स सिचुएस ए ल'ऑकिडेंट डे ला थेबेडे फेट पेंडेंट लेस एनीस 1815, 1816, 1817 और 1818. पेरिस: डेलागार्डे, 1821, पीपी 88-89, पैनल XII.1,2, XIII.1,2,3। पैनल.
↑एडमोंस्टोन, आर्चीबाल्ड: ऊपरी मिस्र के दो ओझाओं की यात्रा. लंडन: मुरे, 1822.
↑विल्किंसन, जॉन गार्डनर: आधुनिक मिस्र और थेब्स: मिस्र का विवरण होना; उस देश में यात्रियों के लिए आवश्यक जानकारी सहित; वॉल्यूम।2. लंडन: मुरे, 1843, पी. 370.
↑होस्किन्स, जॉर्ज अलेक्जेंडर: लीबियाई मिठाई के महान नखलिस्तान की यात्रा. लंडन: लांगमैन, 1837, पीपी। 151-157, पैनल XIII (पृष्ठ 154 के विपरीत)।
↑बॉल, जॉन: खरगा ओएसिस: इसकी स्थलाकृति और भूविज्ञान. काहिरा, 1900, मिस्र के भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण रिपोर्ट; १८९९.२.
↑नौमन, रुडोल्फ: खरगे नखलिस्तान की इमारतें. में:काहिरा में मिस्र के पुरातनता के लिए जर्मन संस्थान से घोषणाएँ (एमडीआईके), वॉल्यूम।8 (1939), पीपी 1-16, पैनल 1-11; विशेष रूप से पीपी। 6–8, 12–15, अंजीर। 3, 6, प्लेट्स 5 एफ।, 10, 11.ए।
↑ओटो, एबरहार्ड: मिस्र के नखलिस्तान की यात्रा. में:रूपर्टो-कैरोला: हीडलबर्ग विश्वविद्यालय के छात्र संघ के दोस्तों के संघ से घोषणाएँ e.V., वॉल्यूम।14,32 (1962), पीपी 92-98।
↑सौनेरॉन, सर्ज; वाल्बेले, डोमिनिक; वर्नस, पास्कल एट अल।: डौच - तालमेल प्रारंभिक डे ला कैम्पगने डे फूइल्स 1976. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रांसीसी डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल (बीआईएफएओ), वॉल्यूम।78 (1978), पीपी 1-33, पैनल I - VIII।
↑हेलक, वोल्फगैंग: दुश के मंदिर के तोरण पर शिलालेख (ओजीआईएस 677). में:क्रॉनिक डी'जिप्टे (सीडीÉ), वॉल्यूम।42,83 (1967), पी. २१२, दोइ:10.1484 / जे.सी.डी.ई. 2.308083. उन्होंने अनुवाद नहीं किया। डायक्रिटिक्स को ट्रांसक्रिप्शन में जोड़ा गया था, और "Ϲ / ϲ" के रूप में सिग्मा को अधिक परिचित रूप "Σ / σ / ς" से बदल दिया गया था। मूल शिलालेख में केवल बड़े अक्षरों का प्रयोग किया गया था।
↑दिल, पीटर, स्थानीय, पी. 106.

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[xerxes-1] 1,0^1,1मैथ्यू, बर्नार्डो: 2000-2001 में ट्रैवॉक्स डी ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।101 (2001), पीपी। 449-610, विशेष रूप से पी। 500।

[kees-2] कीज़, [हरमन]: किसिसो. में:पॉली, अगस्त; विस्सोवा, जॉर्ज एट अल। (ईडी।): शास्त्रीय पुरातनता का पॉलीस रियलएनसाइक्लोपीडिया; पंक्ति 1, आधा वॉल्यूम। २३ = वॉल्यूम १२.१: Kynesioi - Legio. स्टटगर्ट: हत्या करनेवाला, 1924, पी. 207.

[dils01-3] दिल, पीटर, स्थानीय सिट., पी. 1 एफ.

[dils03-4] दिल, पीटर, स्थानीय, पीपी. 3-6.

[gascou-5] गस्कौ, जीन एट अल।: डौच: तालमेल प्रारंभिक डेस कैम्पगनेस डी फूइल्स डे ल'हिवर 1978/1979 एट डी ल'ऑटोमने 1979. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।80 (1980), पीपी। 287–345, विशेष रूप से चित्र। 3 पीपी। 292 और 293 के बीच।

[posener-6] Posener-Kriéger, Paule: ट्रैवॉक्स डी ल'आईएफएओ या कोर्ट डे ल'एनी 1988-1989. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।89 (1989), पीपी। २९१-३४१, विशेष रूप से पृष्ठ ३०६।

[ostraka-7] कुविग्नी, एच.; वैगनर, जी: लेस ओस्ट्राका ग्रीक्स डी डौच (ओ। डौच). ले कैरे: इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल, 1986, दस्तावेज़ डी फ़ौइल्स; 24. पांच नोटबुक।

[sauneron-8] सौनेरॉन, सर्ज: लेस टेंपल ग्रीको-रोमेन्स डे ल'ओसिस दे खार्गेहो. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।55 (1955), पीपी 23-31, विशेष रूप से पृष्ठ 26।

[redde-9] रेड्डे, मिशेल एट अल।: क्विन्ज़ एनीस डे रीचेर्चेस फ़्रैन्काइज़ डौचु. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रैंकैस डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटल (बिफाओ), आईएसएसएन 0255-0962, वॉल्यूम।90 (1990), पीपी २८१-३०१, विशेष रूप से पृष्ठ २८७।

[bliss-10] आनंद, फ्रेंको: मिस्र की "नई घाटी" में आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन: पश्चिमी रेगिस्तान के समुद्र में मिस्र की क्षेत्रीय विकास नीति के प्रभावों पर. बोनो: स्कूलों के लिए राजनीतिक कार्य समूह, 1989, सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान; 12 वीं, आईएसबीएन 978-3-921876-14-5 , पी. 96.

[schweinfurth-11] 11,0^11,1श्वेइनफर्थ, जॉर्ज: एल-चारगेह नखलिस्तान के ज्ञान पर नोट्स: I. Alterthümer. में:जस्टस पर्थ के भौगोलिक संस्थान से भूगोल के संपूर्ण क्षेत्र में महत्वपूर्ण नए शोधों के बारे में डॉ. ए. पेटर्मन, वॉल्यूम।21 (1875), पीपी। 384-393, विशेष रूप से पीपी। 392 एफ।, और प्लेट 19; भाव पी. 392.

[cailliaud-12] कैलियौड, फ़्रेडरिक: वॉयेज ए ल'ओसिस डे थेब्स एट डान्स लेस डेजर्ट्स सिचुएस ए ल'ऑकिडेंट डे ला थेबेडे फेट पेंडेंट लेस एनीस 1815, 1816, 1817 और 1818. पेरिस: डेलागार्डे, 1821, पीपी 88-89, पैनल XII.1,2, XIII.1,2,3। पैनल.

[edmonstone-13] एडमोंस्टोन, आर्चीबाल्ड: ऊपरी मिस्र के दो ओझाओं की यात्रा. लंडन: मुरे, 1822.

[modernEgypt-14] विल्किंसन, जॉन गार्डनर: आधुनिक मिस्र और थेब्स: मिस्र का विवरण होना; उस देश में यात्रियों के लिए आवश्यक जानकारी सहित; वॉल्यूम।2. लंडन: मुरे, 1843, पी. 370.

[hoskins-15] होस्किन्स, जॉर्ज अलेक्जेंडर: लीबियाई मिठाई के महान नखलिस्तान की यात्रा. लंडन: लांगमैन, 1837, पीपी। 151-157, पैनल XIII (पृष्ठ 154 के विपरीत)।

[ball-16] बॉल, जॉन: खरगा ओएसिस: इसकी स्थलाकृति और भूविज्ञान. काहिरा, 1900, मिस्र के भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण रिपोर्ट; १८९९.२.

[naumann-17] नौमन, रुडोल्फ: खरगे नखलिस्तान की इमारतें. में:काहिरा में मिस्र के पुरातनता के लिए जर्मन संस्थान से घोषणाएँ (एमडीआईके), वॉल्यूम।8 (1939), पीपी 1-16, पैनल 1-11; विशेष रूप से पीपी। 6–8, 12–15, अंजीर। 3, 6, प्लेट्स 5 एफ।, 10, 11.ए।

[reisehelck-18] ओटो, एबरहार्ड: मिस्र के नखलिस्तान की यात्रा. में:रूपर्टो-कैरोला: हीडलबर्ग विश्वविद्यालय के छात्र संघ के दोस्तों के संघ से घोषणाएँ e.V., वॉल्यूम।14,32 (1962), पीपी 92-98।

[first-19] सौनेरॉन, सर्ज; वाल्बेले, डोमिनिक; वर्नस, पास्कल एट अल।: डौच - तालमेल प्रारंभिक डे ला कैम्पगने डे फूइल्स 1976. में:बुलेटिन डे ल'इंस्टिट्यूट फ़्रांसीसी डी'आर्कियोलॉजी ओरिएंटेल (बीआईएफएओ), वॉल्यूम।78 (1978), पीपी 1-33, पैनल I - VIII।

[ogis677-20] हेलक, वोल्फगैंग: दुश के मंदिर के तोरण पर शिलालेख (ओजीआईएस 677). में:क्रॉनिक डी'जिप्टे (सीडीÉ), वॉल्यूम।42,83 (1967), पी. २१२, दोइ:10.1484 / जे.सी.डी.ई. 2.308083. उन्होंने अनुवाद नहीं किया। डायक्रिटिक्स को ट्रांसक्रिप्शन में जोड़ा गया था, और "Ϲ / ϲ" के रूप में सिग्मा को अधिक परिचित रूप "Σ / σ / ς" से बदल दिया गया था। मूल शिलालेख में केवल बड़े अक्षरों का प्रयोग किया गया था।

[dilsSankt-21] दिल, पीटर, स्थानीय, पी. 106.

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