क़रात अल-मुज़्वाक़ा - Qārat el-Muzawwaqa

अल-क़रत अल-मुज़वाक़ या अल-क़रत अल-मुज़ौवाक़ (भी क़ारेत / कैरेट अल-मुज़वाका / अल-मुज़वाक्का, अल-मेज़ौकाह, अल-सारेह अल-मुज़ौवेशी, अरबी:الموقة‎, अल-क़रत अल-मुज़्वाक़ाम, „सजाया / चित्रित पहाड़ी") उत्तर-पश्चिम में ग्रीको-रोमन काल से एक प्राचीन कब्रगाह है मिस्र के सिंक एड-दचलां के पश्चिम क़सर एड-दचला. दो सजी हुई कब्रों की एक विशेष विशेषता कब्र की छत पर राशि चक्र के चिन्हों का चित्रण है। यह पुरातात्विक स्थल आधिकारिक तौर पर अक्टूबर 2013 के अंत में आगंतुकों के लिए खोला गया था। एक आगंतुक केंद्र पहले ही बनाया जा चुका है।

पृष्ठभूमि

लगभग 150 मीटर के व्यास के साथ शंक्वाकार दफन रॉक अल-क़ारत अल-मुज़वाका ट्रंक रोड के दक्षिण में स्थित है अल-फ़राफ़्री, . से लगभग ६ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में अल-क़ैरी, . से 3 किलोमीटर उत्तर पश्चिम में एमज़ीडा और से 3 किलोमीटर उत्तर पूर्व में दीर अल-सागरी. क्षेत्र की अन्य चट्टानों की तरह, यह एक बलुआ पत्थर की चट्टान है, सबसे निचली परतें भंगुर मिट्टी की स्लेट से बनती हैं। पहाड़ी रोमन बस्ती Ameida के कब्रिस्तानों में से एक है। कब्र की चट्टान के तल पर सजाई गई कब्रें पहली और दूसरी शताब्दी ईस्वी पूर्व की हैं।

इस स्थल को 19वीं शताब्दी की शुरुआत से यूरोपीय यात्रियों द्वारा प्रसिद्ध किया गया था, जो आज भी इस्तेमाल किया जाने वाला नाम देते हैं। यह साइट अंग्रेजों द्वारा १८१९ में खोली गई थी आर्चीबाल्ड एडमोंस्टोन (1795–1871)^[1] और इतालवी से बर्नार्डिनो ड्रोवेटी (1776–1852)^[2], 1820 फ़्रांसीसी द्वारा फ़्रेडरिक कैलियौड (1787–1869)^[3], 1874 जर्मन अफ़्रीका खोजकर्ता द्वारा गेरहार्ड रॉल्फ़्स (1831–1896)^[4] और 20 मई, 1908 को अमेरिकी इजिप्टोलॉजिस्ट द्वारा हर्बर्ट यूस्टिस विनलॉक (1884–1950)^[5] का दौरा किया।

19वीं शताब्दी के यात्रियों ने मनुष्यों और जानवरों की लूटी गई ममी का उल्लेख किया है जो जमीन पर पड़ी थीं, बाद में ज्यादातर मेढ़े, और चौकोर मिट्टी की ईंट की कब्रें थीं। साइट के नाम के लिए जिम्मेदार कब्रों में से एक, पेटोसिरिस की कब्र, केवल विनलॉक द्वारा पाई गई थी, जिसने सामने के कक्ष का पहला विवरण भी दिया था। सामने का कक्ष आंशिक रूप से रेत से भरा था, पीछे वाला पूरी तरह से।

लेकिन यह कब्र फिर गुमनामी में गिर गई। यह मई 1971 में एक इजिप्टोलॉजिस्ट द्वारा प्रकाशित किया गया था अहमद फाखरी (१९०५-१९७३) और ओसेस के संरक्षकों के प्रमुख अहमद ज़ायद द्वारा "फिर से खोजा गया"। दिसंबर 1972 से पेटोसिरिस और पेटुबास्टिस की कब्रों को फाखरी और पुरावशेष निरीक्षक ए.एफ. फेयद द्वारा खोला गया था। कई राक्षसी ओस्ट्राका (प्राचीन मिस्र के कर्सिव में ग्रंथों के साथ पत्थर के टुकड़े) पाए गए। पेटोसिरिस के मकबरे को 1972 में, पेटुबास्तिस के मकबरे को चार साल बाद बहाल किया गया था। 1977/78 में जर्मन पुरातत्व संस्थान से जुर्गन ओसिंग, डाइटर अर्नोल्ड और रेनर स्टैडेलमैन द्वारा कब्रों को फिर से उठाया गया और 1982 में उनका प्रकाशन किया गया।

ऑस्ट्रेलिया के मोनाश विश्वविद्यालय से गिलियन ई. बोवेन के निर्देशन में, दखलेह ओएसिस परियोजनाएं ईसाई काल से अल-क़रत अल-मुज़वाका कब्रों के उत्तर-पूर्व में जांच की गई।

वहाँ पर होना

एड-दचला टू से ट्रंक रोड के माध्यम से पुरातात्विक स्थल तक पहुंचा जा सकता है अल-फ़राफ़्री. के पश्चिम में 5 किलोमीटर क़ैर एड-दछलां दक्षिण में एक सड़क जंक्शन है 25.68925928.8374641 क़रात अल-मुज़वाक़ के लिए रोड जंक्शन(२५ ° ४१ २१ एन.२८ ° ५० ″ १५ ई) क़रात अल-मुज़वाका के बाद। एक और किलोमीटर के बाद आप एक पक्की सड़क पर साइट पर पहुँचते हैं।

चलना फिरना

दोनों कब्रें पार्किंग के पास, लगभग जमीन पर हैं। इलाका रेतीला है और कोई पक्का रास्ता नहीं है।

पर्यटकों के आकर्षण

पुरातत्व स्थल सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक खुला रहता है। प्रवेश शुल्क LE ४० और छात्रों के लिए LE २० है। LE 120 या LE ६० के लिए ed-Dāchla में सभी पुरातात्विक स्थलों के लिए एक संयुक्त टिकट भी है, जो एक दिन (११/२०१९ तक) के लिए वैध है।

कब्र के टीले पर सौ के क्रम में कई पंक्तियों में कई पंक्तियाँ हैं दफन गुफाएं. उनके पास कोई सजावट नहीं है, लेकिन कभी-कभी उन्हें मिट्टी से प्लास्टर किया जाता है और सफेदी की जाती है। कभी यहां दफनाए गए लोगों की कई लाशें एक कब्र में पड़ी हैं।

पेटुबास्टिस (बाएं) और पेटोसिरिस (दाएं) की कब्रें चट्टान के दक्षिण-पश्चिम ढलान पर सीधे एक दूसरे के बगल में स्थित हैं। उन्हें ढूंढना आसान है क्योंकि गार्ड हाउस तत्काल आसपास है, लेकिन लोहे के दरवाजे से बंद है। हालाँकि, गार्ड के पास इन कब्रों की चाबी नहीं है!

1992 से कब्रों को बंद कर दिया गया है। इस बीच, कब्रों को बहाल कर दिया गया है और एक आगंतुक केंद्र स्थापित किया गया है जहां आगंतुक कब्रों के बारे में पहले से पता लगा सकते हैं। अपनी नाजुक स्लेट और निचली छत के साथ कब्रों की स्थिति ने सुरक्षात्मक उपायों को आवश्यक बना दिया। बातचीत निश्चित रूप से कांच के शीशे की थी, लेकिन कब्रों के सामने बोर्ड भी प्रदर्शित होते थे और सीमित समय के लिए, जैसा कि आपको मिलता था कोनिग्सग्रेबर्टालि जानता है।

दोनों कब्रों को नाजुक मिट्टी की स्लेट में खोदा गया था। दक्षिण में उनके प्रवेश द्वार वाले कक्ष मोटे तौर पर आयताकार हैं। ढलान वाले गलियारे प्रवेश द्वार की ओर ले जाते हैं। कब्रों को केवल चट्टान से मोटे तौर पर काटा जा सकता था। फिर उन्हें कुछ असमानता को दूर करने के लिए मिट्टी की 0.5 से 5 सेंटीमीटर मोटी परत से ढक दिया गया। लगभग 0.5 सेंटीमीटर मोटी प्लास्टर प्लास्टर की एक परत को पेंटिंग बेस के रूप में लगाया गया था। स्लेट का कारण है कि दीवारें अभी भी सम नहीं हैं और कोई नुकीले कोने और किनारे नहीं हैं।

पूरी तरह से लूटी गई कब्रों में कोई कब्र नहीं है। लाशों को इस उद्देश्य के लिए डिज़ाइन की गई दीवार के निचे में रखा गया था। दोनों कब्रों की सजावट कई रंगों में की गई थी, लेकिन शैलीगत रूप से वे दोनों कब्रों में काफी भिन्न हैं। मृतकों के पंथ से धार्मिक दृश्यों और दृश्यों पर चर्चा की जाती है। कलाकारों ने प्राचीन मिस्र के सम्मेलनों का पालन किया। ग्रीको-रोमन शैली में केवल बस्ट का चित्रण और पेटोसिरिस का बड़ा चित्रण सामने किया गया था। हालाँकि, दोनों कब्रों की एक विशेष विशेषता है: सभी कमरों की छतें पूरी तरह से राशियों के अभ्यावेदन से भरी हुई थीं।

पेटुबास्टिस मकबरा

25.68097328.8381911 पेटुबास्टिस मकबरा(२५ ° ४० ५२ एन.२८ ° ५० ″ १८ ई), P3-dj-B3st, पहली शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था और इस प्रकार पेटोसिरिस की तुलना में कुछ हद तक पुराना है। कब्र में केवल एक कक्ष होता है, जो लगभग 3-3.5 मीटर चौड़ा, 4 मीटर लंबा और लगभग 1.75 मीटर ऊंचा होता है। दो लंबी भुजाओं के बीच में लाशों को समायोजित करने के लिए लंबी नोकें होती हैं। दो या तीन रजिस्टर (चित्र स्ट्रिप्स) लाल-भूरे या काली रेखाओं से विभाजित थे। कोनों पर पेड़ों या झाड़ियों का प्रतिनिधित्व होता है। प्रतिनिधित्व शीर्ष पर बेल टेंड्रिल के साथ सीमाबद्ध हैं।

दरवाजे से पता चलता है कि प्रतिनिधित्व लगभग पूरी तरह से खो गए हैं। एक सीधा सांप केवल दाईं (पूर्वी) तरफ दिखाई देता है।

बाईं प्रवेश दीवार कब्र के दक्षिण पश्चिम में दो रजिस्टरों में प्रतिनिधित्व है। ऊपर वाले में आप एक सियार के सिर वाले और एक बेस के आकार का दानव देख सकते हैं, दोनों ने अपने हाथों में दो चाकू लिए हुए हैं। निचले रजिस्टर में, चंद्रमा देवता चोन एक छोटे जानवर को सिर पर अर्धचंद्र के साथ छुरा घोंपते हैं। इसके पीछे एक दो सिर वाला लड़का और एक सांप है जिसका मिस्र का निचला मुकुट है। दोनों रजिस्टर उदजात की आंखों से भर गए। इन दृश्यों को कब्र से शरारत रखने के लिए माना जाता है।

पर पश्चिम की दीवार तीन रजिस्टर संलग्न थे, बीच में लाश के लिए जगह है। इसके पांच दृश्यों के साथ ऊपरी रजिस्टर बाईं ओर दो नाव के दृश्य दिखाता है, जिनमें से प्रत्येक के लिए कब्र स्वामी जल दान करता है। पहला नाव दृश्य Djed स्तंभ को पार करता है - अवधि के प्रतीक के रूप में - पश्चिम में, दूसरा फीनिक्स के पूर्व में। दूसरा दृश्य चार लोगों को दिखाता है जो कब्र स्वामी की ममी के लिए ममी पट्टियां लाते हैं, जिसे मृत्यु के देवता अनुबिस द्वारा धारण किया जाता है। तीसरे दृश्य में कब्र स्वामी एक द्वार (अंडरवर्ल्ड के लिए) और एक बाज़ के सिर वाले भगवान (शायद द्वारपाल) की पूजा करता है। चौथे सीन में दो फॉलो करते हैं बी 0 ए-पक्षी (आत्मा पक्षी) एक जेड स्तंभ पर और पांचवें दृश्य में उपहार देने वाले।

मध्य रजिस्टर लगभग पूरी तरह से स्पैन्ड्रेल में आला से भर जाता है बी 0 ए-पक्षियों को देखा जा सकता है। बाईं ओर कब्र स्वामी एक ममी के आकार के देवता को जल चढ़ाता है, दाईं ओर कब्र स्वामी ओसिरिस की पूजा करता है। दोनों के बीच एक यज्ञ तालिका है।

इसके छह दृश्यों के साथ सबसे कम रजिस्टर में सबसे पहले ममी के आकार का कब्र स्वामी दिखाया गया है, जो पंखों वाले देवता होरस द्वारा संरक्षित है, क्योंकि वह हाथोर, पश्चिम की मालकिन (मृतकों के दायरे) और एक बाज के आकार के देवता के सामने खड़ा है। दो चाकू। दूसरे दृश्य में बैठे हुए कब्र स्वामी को जल-बलि प्राप्त होती है। तीसरे दृश्य में आप अनाज की कटाई के समय कब्र के स्वामी को कान काटते हुए देख सकते हैं। निम्नलिखित दृश्य में मकबरे के स्वामी की ममी को उसके साथ दिखाया गया है बी 0 ए एक तीर्थ में। पांचवें दृश्य में एक सियार द्वारा एक सूर्य बजरा खींचा जाता है और कब्र स्वामी द्वारा पूजा की जाती है। अंतिम दृश्य ममी के आकार की ओसिरिस को आइसिस, नेफ्थिस, अनुबिस और होरस के साथ एक पंक्ति में दिखाता है।

उत्तर की तरफ (पिछली दीवार) दो रजिस्टरों में दृश्य दिखाता है। बाईं ओर आप मृतकों के निर्णय का परिणाम देख सकते हैं कि कैसे कब्र स्वामी को ओसिरिस में मुंशी देवता थोथ और मृत अनुबिस के देवता द्वारा ले जाया जाता है। बेशक, ओसिरिस के सामने लाश खाने वाले का कोई लेना-देना नहीं है। आला के दाईं और बाईं ओर मृतकों के बारह न्यायाधीश हैं। आला में, युवा सूर्य देवता को लताओं से घिरे कमल के फूल पर चित्रित किया गया था। आला के नीचे एक मंदिर पर एक सियार है। आला के दाईं ओर आप मृतकों के न्याय की शुरुआत देख सकते हैं। अनुबिस और होरस उस संतुलन को धारण करते हैं जिस पर मृतक के हृदय को सत्य के विरुद्ध तौला जाता है। सही निष्कर्ष एक बुरी तरह क्षतिग्रस्त वृक्ष देवी दृश्य और होरस है।

निचला रजिस्टर तीन दृश्य दिखाता है: बाईं ओर, चार आदमी रथ खींचते हैं। बीच में आप बैठे हुए कब्र स्वामी को जल चढ़ाते हुए, एक पेड़ पर एक फीनिक्स, मृतक की ममी को पकड़े हुए अनुबिस, और पेटुबास्टिस, राम मानक और अबीडोस बुत (ओसीरिस का प्रतीक, जो उसका सिर है) को देख सकते हैं। देखा और में अबिडोस पंथ के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था)। दाईं ओर एक देवी एक बॉक्स पर झुकी हुई है, बैठे हुए कब्र भगवान जो वृक्ष देवी से जल चढ़ाते हैं, और अनुबिस को ममी के ऊपर झुकते हुए चित्रित किया गया है।

पूर्वी दीवार एक विपरीत के समान संरचना है। शीर्ष रजिस्टर का पहला दोहरा दृश्य दिखाता है कि कैसे अनुबिस (?, बाएं) और होरस (?, दाएं) ओसिरिस की पूजा करते हैं। बीच में, तीन देवताओं द्वारा एक एबाइडोस बुत की पूजा की जाती है। बाईं ओर एक बाज़-सिर वाले देवता, आइसिस और अनुबिस हैं, और दाईं ओर, एक चंद्रमा डिस्क के साथ थॉथ, नेफ्थिस और एक अन्य देवता हैं। दाईं ओर, 13 देवता अपने घुटनों पर पेपिरस राजदंड के साथ झुकते हैं।

मध्य रजिस्टर में फिर से . के साथ एक आला है बी 0 ए- झुरमुट में पक्षी। आला का बायां छोर, शायद सिर का अंत, ग्रीको-रोमन शैली में मृतक की एक मूर्ति दिखाता है। बाईं ओर आप भगवान अनुबिस को एक ममी के रूप में उनके सीने पर प्रतीक चिन्ह के साथ देख सकते हैं, जैसा कि ओसिरिस से अन्यथा जाना जाता है। दाहिनी ओर कब्र स्वामी का नेतृत्व अनुबिस, माट, न्याय की देवी, और थॉथ द्वारा सिंहासन पर बैठे ओसिरिस के नेतृत्व में किया जाता है।

सबसे निचले रजिस्टर में पाँच दृश्य हैं: पहला है एक पुजारी के सामने बैठा हुआ कब्र स्वामी, जिसमें जल और धूप, एक बलिदान तालिका और वृक्ष देवी का प्रसाद है। अगले सीन में मृतक की ममी अनुबिस के हाथ में है। एक शिकार-वाहक एक बॉक्स के साथ पीछा करता है। चौथे दृश्य में, कब्र स्वामी होरस के चार पुत्रों की पूजा करता है जो उसकी आंतों की रक्षा करते हैं। अंतिम दृश्य में छह लोगों को ममी के साथ रथ खींचते हुए दिखाया गया है।

दक्षिण पूर्व प्रवेश द्वार की दीवार फिर से दो रजिस्टरों से भरा है। शीर्ष पर एक धनुष की शूटिंग करने वाला एक बंदर है, शायद निर्माता और आकाश देवता अतुम, और स्फिंक्स के आकार का सूर्य और सृजन देवता टिथोस (जिसे टूटू भी कहा जाता है) एक कुरसी पर। नीचे, एक सियार के सिर वाले और चाकू के साथ एक आकार के दानव को चित्रित किया गया था। यह दीवार भी उदजात नेत्रों से भरी हुई थी और विपदा से बचने का काम करती थी। सृष्टि के देवता टिथोस केवल २६वें राजवंश के बाद से हैं कलाबशा कब्जा कर लिया और केवल own में मालिक है इस्मंत अल-चरबी उन्हें समर्पित एक मंदिर।

पर कंबल इसके बारह क्षेत्रों के साथ एक साधारण राशि है, जो बाजों और पपीरस नौकाओं की उपस्थिति में देवी-देवताओं को घुटने टेककर कोनों में धारण किया जाता है। बीच में एक आदमी की मूर्ति का चित्रण किया गया था, जो शायद बृहस्पति या शनि जैसे तारे का प्रतिनिधित्व करता है। शिलालेख में मकबरे के स्वामी की मृतकों के दायरे में सुरक्षित रूप से ओसिरिस पहुंचने की इच्छा शामिल है।

पेटोसिरिस का मकबरा

25.6809928.838242 पेटोसिरिस का मकबरा(२५ ° ४० ५२ एन.२८ ° ५० ″ १८ ई), P3-dj-3stjrt, पेटुबास्टिस के दाईं ओर (पूर्व) में स्थित है। इसे पहली या दूसरी शताब्दी में, बाद में पेटुबास्टिस की तुलना में रखा गया था। प्रवेश द्वार पहले कमरे की ओर जाता है, जो लगभग 3.5 मीटर लंबा, 2.5 मीटर चौड़ा और 1.75 मीटर ऊंचा है। दाहिनी (पूर्वी) दीवार के बीच में एक मार्ग दूसरे कब्र के कमरे में जाता है, जो लगभग 2 मीटर चौड़ा, 4.5 मीटर लंबा और 1.65 मीटर ऊंचा है। दोनों कब्रों में लाशों को प्राप्त करने के लिए जगह हैं। अभ्यावेदन लगभग विशेष रूप से दो रजिस्टरों में किए जाते हैं। अभिनेता आधार रेखा पर खड़े होते हैं। दृश्यों को एक तारकीय आकाश के साथ शीर्ष पर पूरा किया जाता है।

बाएँ (दक्षिण-पश्चिम) प्रवेश द्वार के दृश्य पर बैठते हैं पश्चिम की दीवार दूर। बाईं ओर ऊपरी रजिस्टर में देवी मात के सामने गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कब्र स्वामी है। उनके बाद उस समय की छह देवी-देवताएँ हैं जो सूर्य बजरा को खींचती हैं, जिस पर राम के सिर वाले सूर्य देवता स्थित हैं। बजरे के अंत में, रस्सी को राम के सिर वाले देवता और एक देवी द्वारा धारण किया जाता है। दीवार के दाहिने छोर पर मुंशी देवता थॉथ को एक शेर के साथ-साथ एक देवता और एक बंदर पर देखा जा सकता है, दोनों के पास दो चाकू हैं। निचला रजिस्टर सात देवताओं द्वारा ममी पट्टियों और सोडा कटोरे के साथ पेश किया गया है। इसके बाद अनुबिस, होरस के चार पुत्र, सूर्य की आंख वाली देवी और एक गाय देवी के सामने दो राजदंड हैं, जो मृतक और उसकी माँ के साथ एक मंदिर में है। बी 0 ए-पक्षी खड़ा है, और तीर्थ में पट्टा।

के ऊपरी रजिस्टर के केंद्र में उत्तर की तरफ, जिसे एक आला में रखा गया था, मकबरे की रखी हुई ममी है जिसके बाईं ओर देवी नेफ्थिस और दाईं ओर देवी आइसिस है। आला के संकीर्ण किनारों पर, महिलाओं को एक ममी पट्टी और एक सोडा कटोरा के साथ चित्रित किया गया था। आला के दाईं ओर एक कछुए पर जानवरों का विजेता होरस है।

निचला रजिस्टर एक पंख वाला आदमी दिखाता है, उसके सामने बाईं ओर एक दुश्मन है जो एक तीर से मारा गया है और उसके पीछे एक क्षेत्र देवी उपहार के साथ है।

अब उत्तरी एक पर चलता है पूर्वी दीवार शायद कब्र का सबसे दिलचस्प दृश्य: ग्रेको-रोमन शैली में कब्र के स्वामी पेटोसिरिस को सामने से दिखाया गया है, जो कमरे की पूरी ऊंचाई पर एक अंगरखा पहने हुए है। उसके दाहिनी ओर, एक आदमी और एक नील देवता बलि की रोटी के कटोरे लाते हैं। अंतिम दो लोगों के बीच एक बेल है। बाईं ओर के शिलालेख में मकबरे के स्वामी की ओसिरिस बनने और मृतकों के दायरे में प्रवेश करने की इच्छा का नाम है।

दूसरे दफन कक्ष में पारित होने के दाईं ओर, प्रतिनिधित्व फिर से दो रजिस्टरों में है। ऊपरी रजिस्टर में सियार- और मानव सिर वाले उपासक बी 0 ए-पक्षी सूर्य देवता (मृतकों की पुस्तक के लिए शब्दचित्र १६)। निचला रजिस्टर मृतकों के फैसले को समर्पित है। बाईं ओर, Horus और Anubis तराजू पकड़े हुए हैं। तराजू के ऊपर बाईं ओर कब्र के स्वामी और देवी मात हैं। तराजू के दाईं ओर मुंशी भगवान थॉथ लाश खाने वाले और भगवान ओसिरिस के सामने मृतकों के फैसले के सकारात्मक परिणाम का दस्तावेजीकरण करते हैं।

दक्षिणपूर्वी प्रवेश दीवार ऊपरी दृश्य में एक तीर्थस्थल पर झुके हुए बाज़ को दिखाया गया है, जिसके नीचे दो महिलाएँ घुटने टेकती हैं। निचले रजिस्टर में एक स्फिंक्स है, शायद सूर्य और निर्माता भगवान टिथो, और उसकी पीठ पर होरस और थॉथ हैं।

कंबल पहला कमरा राशि चक्र से सजाया गया है। यह राशि और पड़ोसी के कमरे में से एक पेटुबास्टिस के मकबरे की तुलना में बहुत अधिक जटिल है। सांप और मगरमच्छ के सिर वाले दो सिर वाले प्राणी से घिरे सर्कल को बैल के सिर की उपस्थिति में चार पंखों वाली देवी द्वारा धारण किया जाता है। मध्य क्षेत्र एक पुरुष (शनि), एक महिला (शुक्र), उत्तरी नक्षत्र, और उसके नीचे दो अन्य पुरुषों (बृहस्पति, बुध) की प्रतिमा को दर्शाता है।

पता चलता है दूसरे दफन कक्ष के मार्ग में, सर्प की छड़ें और सांप ऊपरी और निचले मिस्र के मुकुट पहनते हैं।

के ऊपरी रजिस्टर पश्चिम की दीवार दूसरा कक्ष दर्पण छवियां हैं, अंतरिक्ष के कारणों के लिए सही दृश्य छोटा है: The बा पक्षी नेफ्थिस से जल चढ़ाते हैं, देवी के पीछे पुनर्जन्म के प्रतीक के रूप में एक स्कार्फ और छाती पर एक सियार है। निचले रजिस्टर में, होरस बाज़ और भगवान तीथो प्रत्येक एक कुरसी पर खड़े होते हैं।

उत्तर की तरफ ऊपरी रजिस्टर के क्षेत्र में फिर से एक जगह है। इसमें अनुबिस पंख वाली देवी नेफ्थिस और आइसिस की उपस्थिति में रखी ममी पर खड़ा है। नीचे एक पंख वाला आदमी है, जिसके सामने बाईं ओर घुटने टेकने वाला दुश्मन है और उसके पीछे दाहिनी ओर एक बंधा हुआ दुश्मन है।

के ऊपरी रजिस्टर के दक्षिणी भाग में पूर्वी दीवार फिर से एक आला है। उत्तरी भाग में आला तक, पेटोसिरिस, कब्र स्वामी, को अनुबिस से ओसिरिस तक ले जाते हुए देखा जा सकता है। ओसिरिस के पीछे होरस, आइसिस और नेफ्थिस हैं। आला में आप आइसिस और नेफ्थिस के सामने रखी ममी और ममी बैंडेज और सोडा बाउल वाली दो महिलाओं द्वारा अनुबिस को पहचान सकते हैं। बाईं ओर संकीर्ण तरफ, पूजा के इशारे में एक आदमी और आइसिस गाँठ ताबीज आइसिस के प्रतीक के रूप में, विपरीत संकीर्ण पक्ष पर, एक पूजा करने वाला व्यक्ति जो ओसिरिस के प्रतीक के रूप में जेड स्तंभ के साथ है। सबसे दूर दाईं ओर, मिस्र के निचले मुकुट वाला एक सांप और दरियाई घोड़े की देवी का पीछा किया जाता है।

निचले रजिस्टर में, नेफ्थिस, आइसिस और अनुबिस ओसिरिस से पहले बलिदान करते हैं, जिसके बाद थॉथ आता है। अगले दृश्य में, कब्र स्वामी एक द्वार और उसके द्वारपाल की पूजा करता है। इसके अलावा, एक वानर देवता द्वारा एक दुश्मन को तीर से मारा जाता है। निष्कर्ष मृत सोकर के देवता का बार्क है।

के ऊपरी रजिस्टर दक्षिण दीवार दो दिखाता है बी 0 ए- पक्षी जो गिद्ध की पूजा करते हैं। नीचे फिर से मृतकों के न्याय का वजन करने वाला दृश्य है। डेड-ईटर की उपस्थिति में, होरस के चार बेटे, थॉथ ओसिरिस को अदालत के फैसले के सकारात्मक परिणाम के बारे में रिपोर्ट करते हैं।

दक्षिणी के ऊपरी रजिस्टर पर पश्चिम की दीवार प्राप्त करता है बी 0 ए- पक्षी आइसिस से जल बलिदान - दूसरी ओर यह नेफ्थिस है। बाईं ओर आप एक बॉक्स पर एक स्कारब और एक सियार देख सकते हैं, दाईं ओर एक जेद स्तंभ और आइसिस गाँठ। निचले रजिस्टर में बायीं ओर नील देवता और दायीं ओर खेत की देवी एक बेल, एक खजूर, एक जैतून का पेड़ और अनाज है।

इसके अलावा में कंबल इस कमरे में ग्यारह पक्षियों की उपस्थिति में चार पंखों वाली देवी द्वारा एक राशि रखी गई है। जानवरों के संकेतों के बीच एक विभाजक के रूप में स्कारब के साथ एक स्कारब और एक सुबह की छाल डाली गई है। बीच में एक पुरुष (शनि), दो मगरमच्छों पर भगवान होरस और एक महिला (शुक्र) की प्रतिमा अगल-बगल है। राशि चक्र के दक्षिण-पश्चिम भाग में बृहस्पति, बुध, मंगल और चंद्रमा (लूना) का प्रतिनिधित्व है। राशि चक्र के पूर्वी भाग में यूरिया के साथ एक पंख वाली उडज आंख को चंद्रमा के प्रतीक के रूप में देखा जा सकता है।

रसोई

• अल-क़सर रेस्टहाउस. दूरभाष.: 20 (0)92 286 7013. रेस्ट हाउस सीधे सड़क के उत्तर की ओर अल-क़ैर में स्थित है। इसमें एक बैक गार्डन है। अग्रिम बुकिंग की सिफारिश की जाती है।अंतिम परिवर्तन: निर्दिष्ट नहीं

निवास

आवास उपलब्ध है साहस, में क़सर एड-दचला, में बिअर अल-गेबेल और इस सड़क के साथ साहस.

ट्रिप्स

क़रात अल-मुज़्वाका के साथ यात्रा करना उचित है क़ैर एड-दछलां तथा दीर अल-सागरी जुड़े।

साहित्य

• ओसिंग, जुर्गेने: दचला ओएसिस के स्मारक: अहमद फाखरी की संपत्ति से. मेंज: प्रलाप, 1982, पुरातत्व प्रकाशन; 28, आईएसबीएन 978-3-8053-0426-9 , पीपी. 70–117, पैनल 20–50, 63, 70–74, विशेष रूप से पीपी. 70–101, यहां पाए जाने वाले राक्षसी भित्तिचित्र शेष पृष्ठों पर वर्णित हैं।
• व्हाइटहाउस, हेलेन: रोमन इन लाइफ, इजिप्टियन इन डेथ: द पेंटेड टॉम्ब ऑफ पेटोसिरिस इन दखलेह ओएसिस. में:कापर, ओलाफ ई। (ईडी।): फ्रिंज पर जीवन: रोमन और प्रारंभिक-बीजान्टिन काल के दौरान दक्षिणी मिस्र के रेगिस्तान में रहना. भुगतना: रिसर्च स्कूल CNWS, 1998, सीएनडब्ल्यूएस प्रकाशन; ७१, आईएसबीएन 978-90-5789-015-4 , पीपी। 253-270।

व्यक्तिगत साक्ष्य

वेब लिंक

• दीर अबू मेट्टा और मुज़व्वाका, दखलेह ओएसिस, दखलेह ओएसिस परियोजना