शानहर १२३४५६७८९ - Schanhūr

शानहुरो (भी शानहोर, अंग्रेजी भी शानहुरो, शेनहूर, फ्रेंच भी चेनहोर, चन्हौर, अरबी:نهور‎, शन्होरी) में एक आधुनिक गांव है मिस्र के प्रशासनिक किना. यह नील नदी के पूर्वी हिस्से में लगभग 25 किलोमीटर उत्तर में स्थित है लक्सर, से 20 किलोमीटर दक्षिण में किफ्ट और छह किलोमीटर दक्षिण-दक्षिण पूर्व- प्रश्न. गांव में एक मंदिर के अवशेष हैं जो देवताओं आइसिस, मिन और होर-पा-चेरेड-वेर-टेपी-एन-अमुन की त्रिमूर्ति को समर्पित थे।

पृष्ठभूमि

वर्तमान गांव प्राचीन के पूर्व में उगता है पा-शेन-Ḥor (P3-š-n-Ḥr, "द लेक ऑफ़ होरस", कॉप्टिक: (ⲉ), Psch (ई) नोर) या। सायनिरिस और इस प्रकार आज तक प्राचीन फैरोनिक नाम धारण करता है। होरस, जैसा कि वह था, इस बस्ती का संरक्षक देवता था। प्राचीन काल में यह स्थान पूर्व चतुर्थ (चौथा) के बीच सीमा क्षेत्र में स्थित था।थेबेस) और 5. (कॉप्टस) ऊपरी मिस्र के जिले।

आइसिस के मंदिर के पुरातात्विक अवशेष जो आज दिखाई दे रहे हैं, वे केवल रोमन काल के हैं। रोमन सम्राटों के नाम शिलालेखों में पाए जा सकते हैं ऑगस्टस (३० ई.पू.-14 ई.), तिबेरियस (14–37), कालिगुला (37–41), क्लोडिअस (41–54), नीरो (५४-६८) और ट्राजन (98-117)। हालांकि, पहले के शिलालेखों और राहत के कुछ अवशेष साइट पर पाए गए हैं। इसके अलावा, मंदिर के उत्तर में काउंटर मंदिर के नीचे, नींव के स्तर के नीचे, एक पेंच है जो पहले के मंदिर की इमारत से संबंधित हो सकता है।

कॉप्टिक सिरेमिक की खोज रोमन काल से ईसाई आबादी के अस्तित्व को साबित करती है।^[1]

मंदिर परिसर १९वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से जाना जाता है और १८३९ में नेस्टर ल'होटे (१८०४-१८४२) द्वारा बनाया गया था।^[2] तथा कार्ल रिचर्ड लेप्सियस (१८१०-१८८४) १७ मई, १८४५^[3] दौरा किया और संक्षेप में वर्णित किया। 19वीं शताब्दी के दौरान अन्य यात्रियों ने भी मंदिर का दौरा किया। हालांकि, व्यापक शोध 1992-2001 तक शुरू नहीं हुआ था, शुरू में बेल्जियम के इजिप्टोलॉजिस्ट द्वारा जान क्वेगेबेउर (१९४३-१९९५) और बाद में फ्रांसीसी इजिप्टोलॉजिस्ट क्लाउड ट्रौनेकर (ल्यूवेन विश्वविद्यालय, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय) और डच-बेल्जियम के इजिप्टोलॉजिस्ट हार्को ओ विलेम्स (कैथोलीके यूनिवर्सिटिट ल्यूवेन) द्वारा, जिनके अंतिम प्रकाशन 2003 से प्रकाशित हुए हैं। मार्टिना मिनस और स्वानसी विश्वविद्यालय से ट्रॉय सैग्रिलो के सहयोग से एक अंतिम अभियान 2010 में हुआ था।

वहाँ पर होना

पास से कार या टैक्सी द्वारा गाँव तक आसानी से पहुँचा जा सकता है लक्सर बाहर। ट्रंक रोड से किना–एडफू आप इसके पूर्व में एक छोटी सी नहर को पार करके गाँव पहुँच सकते हैं 25.8587532.7823शाखा से शन्होरी1 25 ° 51 '32 "एन।32 ° 46 '56 "ई। पश्चिम की ओर संकरी गलियों वाले गाँव को पार किया और पार किया।

पर्यटकों के आकर्षण

आइसिस का मंदिर

बेशक मुख्य आकर्षण यह है कि 25.86110832.7768611 रोमन मंदिर परिसर(२५ ° ५१ ४० एन.32 ° 46 '37 "ई।) गांव के पश्चिम में। मंदिर परिसर अब एक दीवार से घिरा हुआ है, जो पूर्व में बंद नहीं है। अगर आप मंदिर जाना चाहते हैं, तो काहिरा में सुप्रीम अथॉरिटी फॉर एंटीक्विटीज (SCA) से परमिट प्राप्त करें!

आज जो परिसर दिखाई देता है वह रोमन काल का है। निर्माण को मोटे तौर पर तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पहला, सम्राट ऑगस्टस के अधीन आइसिस का मंदिर पूर्व में बनाया गया था। इसके दक्षिण-पश्चिम में बने साइड चैपल के थोड़ी देर बाद बनने की संभावना है। नीरो के समय में, दोनों अभयारण्यों को आइसिस के मंदिर के सामने एक चार-स्तंभ प्रांगण बनाकर और एक सर्वनाम (मंदिर वेस्टिबुल) जोड़कर जोड़ा गया था। एक विस्तृत अनुप्रस्थ हॉल के रूप में डिजाइन किए गए सर्वनाम, अब मंदिर और चैपल के लिए उपयोग के रूप में कार्य करते हैं।

मंदिर परिसर की धुरी दक्षिण से उत्तर की ओर जाती है। आप दक्षिण दिशा में सर्वनाम के माध्यम से मंदिर में प्रवेश करते हैं। Pronaos के सामने छह स्तंभों के साथ एक बाधा दीवार से बनाया गया था। सर्वनाम हॉल में दो पंक्तियों में छह स्तंभ थे, जिनके आधार आज भी संरक्षित हैं। दाईं ओर (पूर्व में) आप चार-स्तंभ हॉल के माध्यम से स्मारक मंदिर तक पहुँच सकते हैं, इसके बाईं ओर पश्चिम में होर-उज्जा का तथाकथित चैपल बहुत छोटा है। सर्वनाम और स्तंभित हॉल में कुछ शिलालेख नीरो के समय के हैं।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, मंदिर निर्माण सम्राट ऑगस्टस के अधीन शुरू हुआ और इस दौरान अभयारण्य (पवित्रों का पवित्र) को भी सजाया गया था। चूना पत्थर की इमारत का अच्छी तरह से संरक्षित उत्तरी भाग लगभग पूरी ऊंचाई पर है, छत में चूना पत्थर और बलुआ पत्थर के स्लैब शामिल हैं, जो आज केवल आंशिक रूप से मौजूद हैं। चूना पत्थर घटिया किस्म का है, जिसने संभवत: मंदिर को पत्थर की डकैती से बचाया। मंदिर देश के अन्य हिस्सों में ग्रीको-रोमन मंदिरों के संक्षिप्त रूप से मेल खाता है।

मंदिर के घर में एक के पीछे एक तीन अलंकृत कमरे हैं, जो उत्तर की ओर छोटे हो जाते हैं। मंदिर के सामने केवल प्रवेश द्वार का बायां खंभा संरक्षित है, जिस पर विभिन्न देवताओं के सामने सम्राट के बलिदान दृश्यों के साथ एक बार चार रजिस्टर (चित्र स्ट्रिप्स) थे। गिरने का केवल एक छोटा सा हिस्सा बच गया है।

तीसरे कमरे में एक मार्ग के साथ अभयारण्य (पवित्रतम पवित्रतम) में आता है। गैलरी के दक्षिण-पूर्व में दरवाजा सबसे पहले तथाकथित नए साल के दरबार की ओर जाता है, जहां से एक गोल वेदी और एक तहखाना के साथ वबेट ("शुद्ध [स्थान]", नीचे देखें) में प्रवेश करता है। गैलरी के पिछले हिस्से में आपको दो साइड चैपल और पीछे की दीवार पर एक जगह मिलती है जो आगे क्रिप्ट की ओर ले जाती है। मध्य प्रवेश कक्ष से आप पश्चिम में मंदिर की छत तक सीढ़ी वाले कमरे में जाते हैं।

walls की दीवारें अभयारण्यों और मुख्य द्वार को सजाया गया है। पंखों वाला सूरज दरवाजे के ऊपर स्थित है। लिंटेल का केवल एक छोटा सा अवशेष और इसकी सजावट जो अभी भी 19 वीं शताब्दी में मौजूद थी, पूर्व में बनी हुई है: आप अभी भी ऑगस्टस को अमुन-रे को माट का एक चित्र और थोथ और माट को दो शराब के बर्तन पेश करते हुए देख सकते हैं।^[4] ऑगस्टस के महीने से पहले (बाएं) और चोन (दाएं) के बलिदान दृश्यों के अवशेष दरवाजे के खम्भों पर देखे जा सकते हैं। हालाँकि, प्रकट होने वाले शिलालेख उनके उत्तराधिकारी टिबेरियस से आते हैं।

साइड की दीवारों पर दो रजिस्टरों में, पीछे की दीवार पर तीन रजिस्टरों में अभ्यावेदन हैं। साइड की दीवारों पर समर्पण शिलालेख बताते हैं कि सजावट ऑगस्टस के तहत बनाई गई थी। बाईं ओर (पश्चिमी दीवार) पर उन्होंने "महान देवी आइसिस" के दाईं ओर अपनी मां मुट को इमारत समर्पित की। बाईं दीवार देवताओं के थेबन परिवार के लिए है। ऊपरी रजिस्टर में, ऑगस्टस ने अमुन-रे, मुट, गेब और आइसिस सहित, मंथ, चोन और मट के साथी, रट-ताई, देवताओं की पूजा की। दाहिनी (पूर्व) दीवार देवताओं के कोप्टोस परिवार को दर्शाती है। ऊपरी रजिस्टर में, क्यू, आइसिस, हार्पोक्रेट्स के ऑगस्टस हारोइरिस प्रार्थना करते हैं^[5], और हाथोर (?), निचले रजिस्टर में अमुन-मिन, आइसिस, टूटू, "वह जो उसके पास आता है जो उसे बुलाता है", और नेबेट-इही। Nebet-ihi, "खुशी की मालकिन", देवी Nephthys का एक विशेषण है। टूटू एक सूर्य देवता है जिसे रोमन काल में पूजा जाता है और होरस बच्चे की जगह लेता है।

पिछली दीवार में तीन रजिस्टरों में अभ्यावेदन होते हैं जो ऊपर की ओर संकरे और संकरे हो जाते हैं। शीर्ष रजिस्टर में, जिसमें से केवल बायां भाग बच गया है, दो देवताओं के सामने ऑगस्टस का दोहरा प्रतिनिधित्व था। मध्य रजिस्टर में, ऑगस्टस ने सिंहासन पर बैठे अमुन-रे-सोनथर (बाएं) और ओसिरिस (दाएं) की बलि दी। सबसे निचले रजिस्टर में, सम्राट मुट और आइसिस (बाएं) को एक सिस्ट्रम और आइसिस और नेबेट-इही को धूप प्रदान करता है।

अभयारण्य के दाईं ओर अंतरिक्ष समूह है नए साल की अदालत और Wabet. नए साल के जश्न के दौरान, सन डिस्क के साथ पंथ छवियों के मिलन का उत्सव यहां हुआ। छत्ते को केवल कैलीगुला के नीचे सजाया गया था। खगोलीय छत अभी भी पीठ में संरक्षित है। 5.5 × 2 मीटर बलुआ पत्थर के स्लैब पर आकाश देवी नट, बुध ग्रह, सर्कंपोलर सितारे और राशि चक्र के संकेत देखे जा सकते हैं। विभिन्न देवताओं जैसे आइसिस, नेफ्थिस, नेबेट-इही और ता-नेटजेरेट-आट, "महान देवी", आइसिस का एक विशेषण, दीवारों पर चित्रित किया गया है।

मंदिर के घर की बाहरी दीवारें सम्राट टिबेरियस (पिछली दीवार के अधिकांश) और क्लॉडियस (पक्ष की दीवारों) के तहत सजाए गए थे। आप सम्राट को आइसिस और नेफ्थिस के सामने एक क्रेन के साथ, सोबेक और हाथोर के सामने एक राजदंड के साथ देख सकते हैं कि कैसे वह एक देवी को हार प्रदान करता है और भी बहुत कुछ।

पीछे की दीवार पर है कॉन्ट्रा मंदिर (काउंटर मंदिर), जिसमें एक झूठा दरवाजा कोर बनाता है। आला के बाईं ओर, Tiberius देवताओं के परिवार के सामने बलिदान करता है कॉप्टस, री-मिन, आइसिस और टूटू, और नेबेट-इही और थेबन के ठीक सामने, अमुन-रे, मट और चोन, साथ ही टा-नेटजेरेट-आट।

तिबेरियस से पहले या उसके नीचे उक्त मंदिर के दक्षिण-पश्चिम में एक भी था साइड चैपल खड़ा किया गया, जिसे कभी-कभी साहित्य में कहा जाता है (बाल देवता) होर-उदज का चैपल के रूप में भेजा। इस बच्चे से संबंधित भगवान साबित नहीं हुआ है। चैपल में, अन्य बातों के अलावा, इस देवता की मां का नाम ता-नेटजेरेट-आट, आइसिस का एक रूप है, का उल्लेख किया गया है। चैपल में एक के पीछे एक तीन कमरे होते हैं, जिनमें से केवल निचली पत्थर की परतों को संरक्षित किया गया है। केवल लक्ष्य पदों में तिबेरियस के अभ्यावेदन और शिलालेख हैं। चैपल के प्रवेश द्वार को "ट्राजन का द्वार" भी कहा जाता है क्योंकि इसके पदों को उनकी ओर से सजाया गया था। अंतिम कमरे की पिछली दीवार पर देवताओं की मूर्ति के लिए एक पंथ आला है। इस चैपल में एक पंथ आला के रूप में एक काउंटर-मंदिर भी था और एक देवी के सामने आराध्य राजा के चित्रण थे।

मंदिर संभवत: आइसिस के एक रूप के पंथ को समर्पित था। रोमन युग के अन्य देवताओं के साथ, इसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया था जिसके चार "पहलू" थे: "महान देवी", भगवान की मां, (नेफ्थिस) नेबेट-इह और मुट वॉन कर्णक। क्योंकि के मंदिर के साथ आइसिस के उल्लिखित रूप कॉप्टस जोड़ा जा सकता है, लेकिन एक और दक्षिण से साहस कर्नाक थेब्स में उत्पन्न, मंदिर को पहले "सीमा मंदिर" के रूप में जाना जाता था। हालाँकि, थेबन धर्म को यहाँ एक विशेष रूप में पढ़ाया जाता है जिसे अन्यथा केवल कोप्टोस से ही जाना जाता है। इसलिए, यह मान लेना बेहतर है कि यह एक मंदिर है जो कोप्टस के धर्मशास्त्र की परंपरा में था, जो रोमन काल में आम था।

मंदिर के पश्चिम, दक्षिण और उत्तर में प्राचीन बस्ती के अभी तक खुदाई के अवशेष नहीं हैं।

हम्माम एसच शानहौरी मस्जिद

मंदिर के उत्तर में अवशेष पाए जा सकते हैं 25.86160532.7770062 हम्माम एसच शानहौरी मस्जिद(25 ° 51 '42 "एन।32 ° 46 '37 "ई।), अरबी:مسجد مام الشنهوري‎, मसीद हम्माम अल-शन्हीरीजिनमें से मीनार और एक एडोब दीवार अभी भी संरक्षित है। मस्जिद प्रिंस हम्माम बिन यूसुफ अल-हवारी (१७०९-१७६९ (११२१-११८३) की कई इमारतों में से एक है। एएच), अरबी:مام بن يوسف) अल-हवारा की जनजाति से, जिसमें मस्जिदें और शहर के पास एक गढ़ शामिल है फ़ार्शो संबंधित। परिवार था वास्तव में ऊपरी मिस्र पर शासकों के बीच अल-मिन्या तथा असवान 18वीं सदी में।

एडोब ईंटों से बनी मीनार को भी तीन भागों में बांटा गया है। निचला भाग वर्गाकार है जिसके प्रत्येक तरफ एक खिड़की है, लेकिन अलग-अलग ऊंचाई पर है। मध्य भाग अष्टकोणीय है, प्रत्येक सतह पर निचले आधे हिस्से में एक खिड़की का आला है, लेकिन विपरीत स्थित केवल दो निचे खिड़कियों के रूप में छिद्रित हैं। ऊपरी भाग, जो एक गुंबद द्वारा ताज पहनाया जाता है, फिर से अष्टकोणीय होता है, ऊपरी छोर पर प्रत्येक सतह पर खिड़कियां होती हैं, निचले सिरे पर केवल एक ही होता है। मध्य और ऊपरी भाग के ऊपरी सिरे पर एक संकीर्ण चौतरफा ईंट की सजावट है।

मीनार के उत्तर में अभी भी मस्जिद की एक दीवार है, जिसमें कई निचे और कुछ खिड़कियां हैं। उभरी हुई ईंटों के संकीर्ण बैंड सजावट के रूप में काम करते हैं। इस तरह से निचे को भी हाइलाइट किया जाता है।

रसोई

रेस्तरां आस-पास के शहरों में मिल सकते हैं लक्सर तथा कर्नाक.

निवास

आस-पास के शहरों में आवास मिल सकते हैं लक्सर तथा कर्नाक.

ट्रिप्स

गांव की यात्रा को शहर के दौरे के साथ जोड़ा जा सकता है प्रश्न और / या गांव अल-मदामुद तथा अल-कलसा जुडिये।

साहित्य

• ट्रौनेकर, क्लाउड: शानहुरो. में:हेलक, वोल्फगैंग; वेस्टेंडॉर्फ़, वोल्फहार्ट (ईडी।): मिस्र की शब्दावली; खंड 5: पिरामिड का निर्माण - पत्थर के बर्तन. विस्बाडेन: हैरासोवित्ज़, 1984, आईएसबीएन 978-3-447-02489-1 , कर्नल 528-531। फ्रेंच में।
• होल्ब्ल, गुंथेरे: रोमन साम्राज्य में प्राचीन मिस्र: रोमन फिरौन और उसके मंदिर; खंड १: रोमन राजनीति और प्राचीन मिस्र की विचारधारा ऑगस्टस से डायोक्लेटियन तक, ऊपरी मिस्र में मंदिर निर्माण. मेंज: Zabern से, 2000, पीपी। 65-72, अंजीर। 73-76।
• विलेम्स, हार्को ओ.; कोपेन्स, फ़िलिप; डी मेयर, मार्लीन: शानहीर का मंदिर; खंड १: अभयारण्य, चबूतरा, और केंद्रीय हॉल के द्वार और महान वेस्टिबुल: (1 - 98). लोवेन: पीटर्स, 2003. अंग्रेजी में।

वेब लिंक

• शेनहूर पेज, कैथोलीके यूनिवर्सिटीइट ल्यूवेन, 13 मई 2010 को एक्सेस किया गया, 2001 के बाद से अपडेट नहीं किया गया

व्यक्तिगत साक्ष्य