खमेरियों का साम्राज्य
इतिहास
खमेर साम्राज्य के बारे में लगभग सभी जानकारी मिलती है शिलालेख स्टेल और मंदिरों पर संस्कृत या खमेर में। इसके अलावा, चीनियों की ओर से सार्थक रिपोर्टें हैं जो उस समय इस क्षेत्र के साथ पहले से ही तेज व्यापार कर रहे थे, जिसे वे स्वयं फुनान बुला हुआ।
इस क्षेत्र की चढ़ाई 9वीं शताब्दी में शुरू हुई थी। फ़नान साम्राज्य को खमेर साम्राज्य के अग्रदूत के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो संभवतः पहली शताब्दी में उभरा था।
दक्षिण पूर्व एशिया में सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक के इतिहास की आधारशिला सिएम रीप से कुछ किलोमीटर पूर्व में रोलूओस में स्थित है, जब राजा स्वयं राजा थे। जयवर्मन द्वितीय (८०२-८५०) ने ८०२ में खुद को दुनिया का अप्रतिबंधित शासक घोषित किया। थोड़ी देर बाद, राजधानी उत्तर में 30 किलोमीटर दूर नोम कुलेन में चली गई। उनके पुत्र और उत्तराधिकारी जयवर्मन तृतीय। रॉलुओस क्षेत्र में लौट आए और संभवत: इसका निर्माण किया बकोंगो, आज रॉलुओस समूह का सबसे प्रसिद्ध मंदिर है। इंद्रवर्मन आई. सिंहासन पर उसका पीछा किया। उसका काम निकट है प्रीह कू. उन्होंने बरय इंद्रताटक का निर्माण भी शुरू किया, जो कि यशोवर्मन आई. पूरा हो चुका है।
यशोवर्मन प्रथम बिना रक्तपात के सत्ता में नहीं आया। राज्याभिषेक के बाद, उन्होंने राजधानी को अंगकोर क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। नई राजधानी यशोधरापुर के केंद्र के रूप में, नोम बखेंग चुना। यह आज भी अंगकोर में सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक है। उस समय शहर का आकार 4 किलोमीटर प्रति साइड था। यह यासोवर्मन प्रथम भी था जिसने पूर्वी बरय का निर्माण किया था, जो 7 किमी लंबा और 2 किमी चौड़ा जल भंडार था। उसका बेटा हर्षवर्मन आई. तथा ईशानवर्मन द्वितीय। अपनी विरासत को आगे बढ़ाया। उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य की सीट को 928 में अचानक कोह केर में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसका कारण उत्तराधिकार की रेखा में एक विराम है।
क्षेत्र का एक स्थानीय शासक कोह केरो यशोवर्मन प्रथम की छोटी सौतेली बहन के विवाह के कारण सिंहासन पर बैठा। जयवर्मन चतुर्थ। उन्होंने 928-941 तक कोह केर से खमेर साम्राज्य पर शासन किया। उनका उत्तराधिकारी भी हर्षवर्मन द्वितीय। 941-944 तक इस शहर में रहे। अपेक्षाकृत कम समय में जिसमें कोह केर खमेर साम्राज्य की राजधानी थी, लगभग सौ पवित्र इमारतों का निर्माण किया गया था, जिनमें शामिल हैं के साथ मंदिर परिसर प्रसाद थोमो और सात स्तरीय पिरामिड नीचे गिराना, एक बड़ा बरय, और लगभग दो मीटर ऊंचे लिंगों के साथ कई प्रसाद। अनोखा कोह केर शैली उभरा, जिसने जीवन से बड़ी, चेहरे की बारीक विशेषताओं के साथ गतिशील मूर्तियां बनाईं।
राजेंद्रवर्मन II (९४४-९६८), हर्षवर्मन द्वितीय के एक चचेरे भाई, शहर को वापस अंगकोर ले गए। के साथ युद्ध के बाद यह राजा सफल हुआ चंपा खमेर साम्राज्य को पूर्व, दक्षिण और पश्चिम में बड़े क्षेत्रों में विस्तारित करने के लिए। साथ में उनके वास्तुकार कविन्द्ररीमथाना उन्होंने उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया पूर्व रुपया तथा पूर्वी मेबोन, इसके अलावा चमगादड़ चुमो और जल भंडार श्राह सरंगी. पूर्वी मेबोन पूर्वी बरय में एक कृत्रिम द्वीप पर बनाया गया था और इसका उद्घाटन 952 में हुआ था। 961 में उद्घाटन किया गया, प्री रूप लेटराइट से बनी एक कृत्रिम पहाड़ी पर बनाया गया था और यह सबसे महत्वपूर्ण मंदिर पहाड़ों में से एक है। पूर्व रूप शैली एक स्थिर मुद्रा के साथ छोटे आंकड़ों की विशेषता है। फ्लैट मंदिर ९६७ में बनकर तैयार हुआ जिसे उस समय ईशानपुर कहा जाता था बंटेय श्रेय राजेंद्रवर्मन द्वितीय द्वारा नहीं, बल्कि दो ब्राह्मणों द्वारा कमीशन किया गया था। समृद्ध रूप से सजाए गए मंदिर ने एक नई शैली की दिशा को नाम दिया। गहरी राहत में उत्कृष्ट, फिलाग्री पत्थर की नक्काशी विशिष्ट है बंटेय श्रेई स्टाइल (960-1000).
राजेन्द्रवर्मन द्वितीय के बाद उसका पुत्र आया जयवर्मन वी. (९६८-१००१) उसने पूर्वी बरय के पश्चिम की ओर नए महानगर की स्थापना की जयेंद्रनगरी (विजेता इंद्र का शहर)। 985 में उन्होंने इसके केंद्र में मंदिर का निर्माण शुरू किया ओ ले. अगला राजा जयवीरवर्मन४५ मीटर ऊंचे इस प्रभावशाली और खड़ी टेंपल माउंट पर निर्माण कार्य जारी रखा, लेकिन इसे पूरा करने में असमर्थ रहे।
जयवर्मन वी ने कुल 30 वर्षों तक खमेर साम्राज्य पर शासन किया। इम ने केवल कुछ महीनों के लिए उदयादित्यवर्मन I का पालन किया। इसके बाद जयवीरवर्मन और सूर्यवर्मन I के बीच सिंहासन के लिए नौ साल का युद्ध हुआ, जिसे बाद में 1010 में जीता गया। उसने अंगकोर थॉम के मैदान में शाही महल बनवाया था। सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने पश्चिमी बरय के निर्माण की शुरुआत की, जो आज भी उपयोग में है।
उसका बेटा उदयादित्यवर्मन द्वितीय। 1050-1066 से शासन किया। 1060 के आसपास बनी इस पर चलती है Baphuon साथ ही साथ पश्चिमी मेबोन वापस। उसका छोटा भाई हर्षवर्मन तृतीय। 1066-1080 तक शासन किया। बाद के वर्षों को एक शासक राजवंश द्वारा निर्धारित किया गया था जो अब थाईलैंड से आया है। दो भाई जयवर्मन VI. (१०८०-११०७) और धरनीन्द्रवर्मन प्रथम (११०७-१११३) ने खमेर साम्राज्य के भाग्य का निर्धारण किया। फिर आया उसके भतीजे का समय सूर्यवर्मन द्वितीय। (१११३-११५०), के निर्माता बेंग मेलिया तथा अंगकोर वाट. सूर्यवर्मन द्वितीय ने साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार करने के लिए कई अभियान चलाए। उनका शासन, जो लगभग चार दशकों तक चला, ने अंगकोर के चरमोत्कर्ष को भी चिह्नित किया।
निम्नलिखित अवधि में राजनीतिक संघर्षों, देश के प्रांतों में विद्रोह और अपने पड़ोसियों, चाम के साथ बार-बार होने वाली समस्याओं का प्रभुत्व था। ११६५ में सूदखोर त्रिभुवनादित्यवर्मन गद्दी पर बैठा। 12 साल बाद अंगकोर पर कब्जा करने वाले खमेर और चाम समूह द्वारा उनकी हत्या कर दी गई।
बाद में एक राजकुमार ने सत्ता संभाली और चाम को अपने राज्य से बाहर कर दिया। वह नाम के तहत था जयवर्मन सप्तम। खमेर साम्राज्य के राजा और 1181-1219 तक शासन किया। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, वह बौद्ध धर्म के एक उत्साही अनुयायी थे। अपने शासनकाल के दौरान, जो लगभग चार दशकों तक चला, उसने एक अद्वितीय निर्माण कार्यक्रम किया। उन्होंने विशिष्ट शहर के फाटकों के साथ अंगकोर थॉम (महान राजधानी) के गढ़वाले शहर की स्थापना की और पहले से मौजूद बेयोन को बौद्ध अभयारण्य में बदल दिया। मूल फ्लैट मंदिर 54 टावरों के साथ एक मंदिर पर्वत बन गया, जिनमें से प्रत्येक में बुद्ध के चार विशाल चेहरे थे लोकेश्वर: देखो। मंदिर परिसर ता प्रोह्म, बंटेय केडि तथा प्रीह खान जयवर्मन VII की सबसे बड़ी परियोजनाओं में से हैं अभयारण्य भी टा सोमो तथा नीक पीन, की स्थापना हाथी छत और यह कोढ़ी राजा की छत साथ ही completion के पूरा होने श्राह सरंगी उसके शासनकाल में गिरना। उन्होंने पूरे खमेर साम्राज्य में सौ से अधिक अस्पताल बनाए, जिनमें से तथाकथित आज भी हैं अस्पताल चैपल (जैसे कोह केर में)।
यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि उत्तराधिकारी इंद्रवर्मन द्वितीय ने क्या भूमिका निभाई थी। उसके बाद जयवर्मन VIII आए जो हिंदू धर्म में लौट आए और कई बौद्ध अभ्यावेदन नष्ट कर दिए।
१३वीं शताब्दी के अंत से १६वीं शताब्दी में खमेर साम्राज्य के पतन तक, आज तक कुछ भी नहीं बचा है। उभरते थेरवाद बौद्ध धर्म में, अभयारण्य केवल लकड़ी से बनाए गए थे। रिपोर्टों के अनुसार, 13वीं शताब्दी के अंत तक साम्राज्य फलता-फूलता रहा। बाद में पड़ोसी राज्य सियाम के साथ अधिक से अधिक संघर्ष हुए। नोम पेन्ह के शहर, जो व्यापार के लिए अधिक अनुकूल हैं, और स्याम देश अयुत्या के कारण अंगकोर का महत्व कम हो गया और 16 वीं शताब्दी में गायब हो गया।
कला इतिहास
सांबोर-प्री-कुक शैली (६००-६५०) इस शैली की मूर्तियों में नाजुक मुस्कान के साथ पतले शरीर और गोल चेहरे हैं। पहली बार मादा आकृतियाँ एक रसीली छाती के साथ दिखाई देती हैं; वे मुहैया कराते हैं दुर्गा, की पत्नी शिव लिंटल्स में एक मेहराब होता है जो एक सींग वाले पानी के राक्षस के मुंह से जुड़ा होता है (मकर) उत्पन्न होता है। जानवरों और देवताओं के चित्रण के साथ तीन पदक मेहराब में उकेरे गए हैं। नीचे पत्तों की माला और फूलों की माला देखी जा सकती है। मकरों के स्थान पर पौराणिक पशुओं की सवारी करने वाले योद्धा भी हैं; कुछ लिंटल्स पर कई सिर होते हैं नागदेखने के लिए एस.
प्री खमेन शैली (६३५-७००) महिला आंकड़ों का प्रतिनिधित्व बढ़ता है।
प्रसाद-अंडेट शैली (७वीं-८वीं शताब्दी) यह शैली कोम्पोंग थॉम क्षेत्र में पाई जा सकती है। संरचनात्मक रूप से लगभग सही, पूरी तरह से प्लास्टिक के आंकड़े मेहराब का समर्थन किए बिना प्रबंधन करते हैं।
कोम्पोंग प्राह शैली (७०६-८००) यह शैली विशेष रूप से पुरसैट क्षेत्र में पाई जाती है। अवैयक्तिक चेहरों वाली भारी अंगों वाली मूर्तियाँ इस शैली की विशेषता हैं।
नोम कुलेन शैली (८०२-८७५) समर्थन मेहराब का अब उपयोग नहीं किया जाता है। विशाल मूर्तियाँ विशेष रूप से पुरुष हैं।
प्रीह-को स्टाइल (८७७-८८९) भारी अंग बने रहते हैं, लेकिन जीवंत दिखाई देते हैं। बेलनाकार बालों की गांठों वाले चौड़े चेहरे कम अभिव्यक्ति दिखाते हैं।
बकेंग शैली (८८९-९२५) इस शैली की विशेषता चेहरों की शैलीकरण है। आंखों और मुंह पर एक डबल लाइन द्वारा जोर दिया जाता है, भौहें एक साथ बढ़ी हैं। मंदिर के पहाड़ वास्तुकला पर हावी हैं। बलुआ पत्थर का उपयोग बढ़ रहा है।
कोह केर शैली (९२१-९४४) इस शैली के विशिष्ट मुक्त खड़े हैं, अक्सर जीवन मूर्तियों (गरुड़, गणेश, बंदर राजाओं) से बड़े होते हैं। शरीर गति में हैं, चेहरे की विशेषताएं नरम और महान हैं और एक अच्छी मुस्कान दिखाती हैं। प्रसाद में लिंग अक्सर लगभग दो मीटर ऊंचे और बहुत मोटे होते हैं। संबंधित योनियां अक्सर एक मीटर से अधिक ऊंची होती हैं और सजावटी और आलंकारिक राहत सजावट के साथ समृद्ध रूप से सजायी जाती हैं।
पूर्व-रूप शैलीआंकड़े छोटे और स्थिर हैं और विस्तृत केशविन्यास हैं।
बंटेय श्रेई स्टाइल (९६०-१०००) बंतेय-श्रेई शैली के आंकड़े बड़ी आंखों और भरे हुए होंठों के साथ नरम चेहरे की विशेषताएं हैं। विशाल क्षेत्रों पर जोर दिया जाता है और गहरी, विस्तृत राहत के साथ सजाया जाता है। भारतीय पौराणिक कथाओं के आंकड़ों के गतिशील और अत्यंत प्लास्टिक समूहों को जटिल पत्ती टेंड्रिल और माला द्वारा तैयार किया गया है।
खलींग शैली (१०१०-१०५०) मूर्तियों के चेहरे अच्छी मुस्कान दिखाते हैं, बाल लट में हैं।
बाफूओं शैली (१०५०-१०६६) बहुत पतले शरीर में एड़ी के पीछे सहारा होता है। चेहरे सुंदर दिखते हैं, लेकिन आकर्षक भी हैं, बाल लटके हुए हैं, ठुड्डी एक विशिष्ट डिंपल दिखाती है। पहले ध्यान करने वाले बुद्ध एक कुंडलित सांप पर बैठे हुए दिखाई देते हैं।
अंगकोर वाट शैली (११००-११७५) यह शैली फिर से कोणीय कंधों और भारी अंगों के साथ ललाट और अपेक्षाकृत कठोर आंकड़े दिखाती है। चेहरों की भौहें जुड़ी हुई हैं और आँखें चौड़ी हैं और बहुत कम अभिव्यक्ति दिखाते हैं। महिलाओं के चेहरे, जो अक्सर जटिल, व्यापक केशविन्यास रखते हैं, जीवंत दिखाई देते हैं।
बेयोन शैली (११८१-१२१९ / २०) राज्य धर्म के रूप में बौद्ध धर्म का मूर्तिकला की कला पर गहरा प्रभाव है। एक अच्छी, आंतरिक मुस्कान व्यक्तिगत चेहरे की विशेषताओं को चिह्नित करती है। आंकड़े और चेहरे (बेयोन में बुद्ध लोकेश्वर के, अंगकोट थॉम के प्रवेश द्वार पर, आदि) अक्सर विशाल होते हैं। राहतें (बैयन, हाथी की छत, कोढ़ी राजा की छत) महान प्लास्टिसिटी और जीवंतता के हैं।
अंगकोर के राजा और उनकी सबसे महत्वपूर्ण इमारतें
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