मोहनजोदड़ो - Mohenjo-daro

की प्राचीन बस्ती मोहन जोदड़ो लरकाना जिले में है सिंध इसका प्रांत पाकिस्तान. के रूप में सूचीबद्ध अत्यधिक ऐतिहासिक महत्व का पुरातात्विक स्थल पर यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची, यह सबसे महत्वपूर्ण में से एक है पुरातात्विक स्थल का दक्षिण एशिया, यदि आप पुरातत्व या भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास में रुचि रखते हैं तो इसे याद नहीं करना चाहिए।

इस मूर्ति को पुजारी-राजा के रूप में जाना जाता है, हालांकि इस बात के बहुत कम प्रमाण हैं कि वह या तो पुजारी था या राजा

माना जाता है कि लगभग 2,600 ईसा पूर्व में सिंधु नदी के पश्चिमी तट पर बनाया गया था, इस शहर की आबादी अपने चरम पर 35,000 से 50,000 थी। यह के मुख्य केंद्रों में से एक था सिंधु घाटी सभ्यता Valley, की पहली महान सभ्यता भारतीय उपमहाद्वीप. शहर को लगभग 1,900 ईसा पूर्व छोड़ दिया गया था, और इसका कारण निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। एक सिद्धांत यह है कि यह जलवायु परिवर्तन के कारण हुआ था - विशेष रूप से सिंधु की बाढ़ और मानसून के अंतराल के कारण सूखा।

व्यापारियों, मछुआरों और किसानों का एक पिघलने वाला बर्तन, मोहनजो-दड़ो अपने समय के सबसे बड़े और सबसे उन्नत शहरों में से एक था, जिसमें उल्लेखनीय रूप से परिष्कृत सिविल इंजीनियरिंग और शहरी नियोजन था। इसके प्रभावशाली खंडहरों को देखते हुए, कोई केवल कल्पना कर सकता है कि 5,000 साल पहले यह शहर कितना शानदार था और इसके प्राचीन निवासी कितने बुद्धिमान थे।

1911 में खोजे जाने तक और 1922 में खुदाई शुरू होने तक यह शहर हजारों साल की गंदगी और मिट्टी के नीचे दब गया था, जबकि 1930 के दशक में बड़ी खुदाई की गई थी। १९६५ के बाद, खंडहरों को नुकसान होने की आशंका के कारण आगे की खुदाई पर प्रतिबंध लगा दिया गया; यह अनुमान लगाया गया है कि अब तक केवल एक तिहाई साइट का ही खुलासा हुआ है और कुछ का मानना ​​है कि केवल 10 से 20 प्रतिशत की खोज की गई है।

साइट को क्षरण से खतरा है और, पाकिस्तानी सरकार और यूनेस्को द्वारा वित्त पोषित संरक्षण प्रयासों के बावजूद, इसे लुप्तप्राय माना जाता है। 2012 में, पाकिस्तानी पुरातत्वविदों ने कहा कि यह स्थल 2030 तक गायब हो सकता है जब तक कि कोई बड़ी नई संरक्षण पहल न हो।

समझ

सिंधु घाटी सभ्यता पीले रंग में
सफेद रंग में वर्तमान राष्ट्रीय सीमाएँ

उत्खनित खंडहर, अग्रभूमि में महान स्नानागार और पृष्ठभूमि में बौद्ध स्तूप

मोहनजोदड़ो आधुनिक नाम है; यह के रूप में अनुवाद करता है मृतकों का टीला. यह दुनिया के शुरुआती शहरों में से एक था, अपने समय के सबसे उन्नत शहरों में से एक था, और दुनिया के प्रमुख शहरों में से एक था। सिंधु घाटी सभ्यता Valley (IVC) जो सबसे पहले कांस्य युग की सभ्यताओं में से एक थी। इसे के रूप में भी जाना जाता है हड़प्पा सभ्यता एक अन्य प्रमुख पुरातात्विक स्थल के बाद हड़प्पाआधुनिक पाकिस्तान में भी। शर्तें 3,300-1,300 ईसा पूर्व की अवधि में कई संस्कृतियों पर लागू होती हैं, और एक हजार से अधिक साइटों पर जहां उनकी कलाकृतियां पाई गई हैं। शिखर परिपक्व हड़प्पा काल था, 2,600-1,900 ईसा पूर्व, जब मोहनजोदड़ो एक महान संपन्न शहर था।

IVC आसानी से दक्षिण एशिया में अपने समय की सबसे प्रसिद्ध सभ्यता है, और लगभग निश्चित रूप से सबसे बड़ी और सबसे उन्नत थी, हालांकि उपमहाद्वीप के अन्य हिस्सों में तुलनीय उम्र के कुछ खंडहर हैं। अपने चरम पर, आईवीसी ने लगभग पूरे पाकिस्तान और अब उत्तरी भारत और पूर्वी अफगानिस्तान के कुछ हिस्सों को फैलाया। इसकी आगे की ओर चौकी थी, जिसमें उत्तर में एक दूर भी शामिल था बैक्ट्रिया. ट्रेडिंग लिंक कम से कम . तक बढ़ाए गए मध्य एशिया, फारस और महान मेसोपोटेमिया उस समय की सभ्यताएँ जो अब हैं इराक तथा सीरिया. अपनी समकालीन सभ्यताओं की तरह, आईवीसी मुख्य रूप से कृषि पर आधारित था; सिंचाई और बाढ़ नियंत्रण इंजीनियरिंग के महत्वपूर्ण क्षेत्र थे। शहरों ने अनाज भंडारण, व्यापार, शिल्प, सरकार और शिक्षा को संभाला और मुख्य धार्मिक केंद्रों के रूप में कार्य किया।

अन्य सभ्यताएँ लगभग समान समयावधि में विकास के समान स्तर पर थीं। मोहनजोदड़ो के समकालीन शहर शामिल हैं थेबेस प्राचीन मिस्र में, NINEVEH तथा उर मेसोपोटामिया में और Knossos मिनोअन क्रेते में। जबकि प्राचीन मिस्र कौशल निर्माण और विशाल पिरामिडों के निर्माण के साथ बेहतर रहा होगा, शहरी बुनियादी ढांचे के साथ आईवीसी शहर बेहतर थे; उदाहरण के लिए, उनके पास दुनिया की पहली नगरपालिका सीवेज प्रणाली थी क्योंकि उनकी कुशल नगरपालिका सरकार ने स्वच्छता को उच्च प्राथमिकता दी थी। वे कला और शिल्प में विशेषज्ञता और धातु विज्ञान और हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग में महान कौशल के साथ उस समय के लिए काफी तकनीकी रूप से उन्नत थे। उस समय चीन में भी अच्छी तरह से विकसित शहर थे, लेकिन लिआंगझू संस्कृति तथा लोंगशान संस्कृति अभी भी नियोलिथिक (देर से पाषाण युग) थे।

ऐसा लगता है कि प्राचीन मोहनजोदड़ो एक सामाजिक रूप से वर्गहीन समाज रहा है, जो अन्य प्राचीन शहरों के विपरीत, अपने नागरिकों की सुविधा पर ध्यान केंद्रित करता था, जहां विशाल संसाधनों का उपयोग शाही महलों और विशाल मकबरों के निर्माण के लिए किया जाता था, केवल शासकों की सेवा के लिए। साक्ष्य बताते हैं कि मोहनजोदड़ो पर लोगों के एक निर्वाचित निकाय का शासन था जो धार्मिक नेता और व्यापारी हो सकते थे। क्षेत्र में युद्ध, आक्रमण या हथियारों का कोई सबूत नहीं मिला है; मोहनजोदड़ो के निवासी शांतिपूर्ण प्रतीत होते हैं, हालांकि कई समकालीन समाज काफी युद्धप्रिय थे।

1900 ईसा पूर्व से 1300 ईसा पूर्व की अवधि में आईवीसी का पतन देखा गया; कारण पूरी तरह से समझ में नहीं आ रहे हैं। एक सिद्धांत यह है कि इसे आर्य आक्रमणकारियों ने लगभग 1,500 ईसा पूर्व जीत लिया था। एक वैकल्पिक दृष्टिकोण यह मानता है कि खानाबदोश आर्यों को अधिक उन्नत सिंधु घाटी संस्कृति द्वारा आत्मसात किया गया था।

आर्यों ने संस्कृत, सबसे पुराने हिंदू पवित्र ग्रंथों की भाषा, वेद और सभी प्रमुख आधुनिक भाषाओं के पूर्वज बोलते थे। उत्तरी भारत तथा पाकिस्तान. संस्कृत इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का सदस्य है, जैसा कि यूरोप की लगभग सभी भाषाएं हैं, फ़ारसी (फारस के लिए आधुनिक नाम, "ईरान", आर्यन के समान मूल से है), कुर्द, बलूची, और . की मुख्य भाषाएँ अफ़ग़ानिस्तान, दारी (अफगान फारसी) और पुश्तु. उन सभी क्षेत्रों पर भारत-यूरोपीय वक्ताओं द्वारा दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आक्रमण किया गया था।

ऐसा माना जाता है कि सिंधु घाटी के लोग गैर-इंडो-यूरोपीय द्रविड़ समूह की एक भाषा बोलते थे, जो आधुनिक भाषाओं से संबंधित थी। दक्षिण भारत तथा श्रीलंका. हालाँकि, यह कुछ हद तक अनिश्चित है क्योंकि सिंधु घाटी की लिपि को अभी तक समझा नहीं गया है।

आधुनिक भारतीय उपमहाद्वीप पर आईवीसी के प्रभाव की सीमा और प्रकृति अस्पष्ट और कुछ हद तक विवादास्पद है। कुछ पुरातत्वविद विभिन्न आईवीसी कलाकृतियों और हिंदू पंथ के सदस्यों के बीच समानताएं देखते हैं, जबकि अन्य पश्चिम में धर्मों के साथ अधिक संबंध देखते हैं, विशेष रूप से मेसोपोटामिया और क्रेते के "देवी माता" धर्म। कुछ "हिंदुत्व" राष्ट्रवादी "सरस्वती संस्कृति" की बात करते हैं और मानते हैं कि प्रभाव बहुत मजबूत था।

आधुनिक संस्कृति के कुछ कड़ियों को संभावित माना जाता है, हालांकि कोई निश्चित नहीं है। गंगा के किनारे के सबसे पुराने शहर — सहित वाराणसी, "भारत की आध्यात्मिक राजधानी" — लगभग १,२०० ईसा पूर्व प्रकट हुई; ऐसा माना जाता है कि संस्थापक आईवीसी से प्रवासी हो सकते हैं, पूर्व की ओर बढ़ रहे हैं क्योंकि वह संस्कृति गिर गई है। मोहनजोदड़ो में महान स्नानागार और कई घरेलू स्नानागारों का उपयोग आधुनिक हिंदू धर्म के समान शुद्धिकरण संस्कारों के लिए किया जा सकता है। हड़प्पा संस्कृति के अंत में मृतकों का दाह संस्कार आम हो गया और अब यह हिंदुओं के लिए सामान्य रिवाज है। खुदाई के खंडहरों से मिले मिट्टी के बर्तनों, मुहरों और अन्य कलाकृतियों का खजाना शिल्प प्रौद्योगिकी की ओर इशारा करता है और मिट्टी के बर्तनों और बैलगाड़ियों जैसी कुछ वस्तुओं को इस प्राचीन सभ्यता में आज भी बनाई और इस्तेमाल की जाने वाली वस्तुओं के समान विकसित किया गया था।

अंदर आओ

मोहनजोदड़ो का विस्तृत नक्शा map

मोहनजो-दड़ो की यात्रा एक थका देने वाला अनुभव हो सकता है, क्योंकि ग्रामीण सिंध में इसकी दूर-दराज की जगह है, लेकिन फिर भी यह एक यात्रा के लायक है।

हवाई जहाज से

पाकिस्तान का झंडा वाहक पाकिस्तान इंटरनेशनल एयरलाइंस से उड़ता है कराची मोहनजोदड़ो को। सीधी उड़ानें सप्ताह में तीन बार चलती हैं और लगभग एक घंटे का समय लेती हैं। मोहनजो-दड़ो हवाई अड्डे का पुराना बुनियादी ढांचा बड़े, उन्नत विमानों के उपयोग को रोकता है, इसलिए छोटे प्रोप विमान जैसे एटीआर 42 का उपयोग किया जाता है। कराची से/के लिए एकतरफा टिकट की कीमत लगभग 6,000 रुपये है।

• 27.33527868.1430561 मोहनजोदड़ो हवाई अड्डा (एमजेडी ^{आईएटीए}) (पुरातात्विक स्थल परिसर के निकट). पुरातात्विक स्थल के प्रवेश द्वार पर आपको छोड़ने के लिए उड़ान के दिनों में एक शटल बस उपलब्ध है, या दूरी आसानी से पैदल तय की जा सकती है।  

रेल द्वारा

सबसे पास रेलवे स्टेशन पास के शहर डोकरी के बाहरी इलाके में साइट से लगभग 11 किमी दूर है, लेकिन इसका नाम मोहनजो-दड़ो के नाम पर रखा गया है। एक ट्रेन है खुशाल खान खट्टक एक्सप्रेस, प्रत्येक दिन कराची और पेशावर के बीच दौड़ता है, और सुबह लगभग 6 बजे डोकरी में एक संक्षिप्त पड़ाव बनाता है। इसमें वातानुकूलित और गैर वातानुकूलित दोनों तरह के डिब्बे हैं। ट्रेन शाम को लगभग 9 बजे कराची से निकलती है, यात्रा में लगभग 9 घंटे लगते हैं और एक गैर-वातानुकूलित सीट की कीमत 400 रुपये है जबकि वातानुकूलित के लिए 1,000 रुपये है। मोहनजो-दड़ो रेलवे स्टेशन से, मोहनजो-दड़ो पुरातात्विक स्थल के लिए एक रिक्शा 200 रुपये में किराए पर लिया जा सकता है। डोकरी के लिए साझा रिक्शा भी 20 रुपये में उपलब्ध हैं और डोकरी से, आप 150 रुपये में पुरातात्विक स्थल के लिए एक रिक्शा किराए पर ले सकते हैं। कभी-कभी यदि ट्रेन डोकरी में कॉल नहीं करती है, तो आप हमेशा पास के शहर लरकाना में उतरने का विकल्प चुन सकते हैं।

• 27.379768.0722 मोहनजोदड़ो रेलवे स्टेशन. (अपडेट किया गया जनवरी 2021)

बस से

मोहनजोदड़ो तक जाना सार्वजनिक बस दो चरणों वाली प्रक्रिया है क्योंकि मोहनजोदड़ो के लिए कोई सीधी सेवा नहीं है। निकटतम प्रमुख शहर है लरकाना, उत्तर में लगभग 30 किमी, और सिंध के किसी भी प्रमुख शहर से बस (या तो वातानुकूलित या नहीं) द्वारा लरकाना आसानी से पहुंचा जा सकता है। लरकाना से मोहनजोदड़ो के लिए टैक्सी और रिक्शा दोनों किराए पर लिए जा सकते हैं। इसके अलावा, वैन लरकाना से पुरातात्विक परिसर के पास एक बाईपास के साथ-साथ साझा मोटरसाइकिल रिक्शा तक चलती हैं। टैक्सी या रिक्शा किराए पर लेना निश्चित रूप से पसंदीदा विकल्प है क्योंकि दोनों आरामदायक और साथ ही तंग वैन या साझा रिक्शा की तुलना में तेज़ हैं; वे एक घंटे से भी कम समय लेते हैं। यदि आप प्रबंधन करते हैं तो पुरातात्विक स्थल के लिए एक टैक्सी किराए पर लेना 1,000 रुपये से कम होना चाहिए झंझट करना टैक्सी चालक के साथ अच्छी तरह से जबकि एक रिक्शा को 500 रुपये में किराए पर लिया जा सकता है। साझा रिक्शा पर यात्रा की लागत लगभग 100 रुपये और वैन से भी कम हो सकती है।

कार से

अगर आप ड्राइविंग या संचालित होने पर, कराची और पेशावर के बीच चलने वाले 1,264 किमी लंबे राष्ट्रीय राजमार्ग # N-55 (सिंधु राजमार्ग) से कुछ मुख्य सड़कों (मेहर, नसीराबाद और लरकाना में) से मोहनजो-दड़ो तक आसानी से पहुँचा जा सकता है।

• 27.3295268.132433 मोएन-जो-दारो कार पार्क. (अद्यतन नवंबर 2018)

छुटकारा पाना

शहरी बुनियादी ढांचे को दर्शाने वाले मोहनजोदड़ो के उत्खनित अवशेष

5,000 साल पुराने शहर में घूमना बिल्कुल रोमांचकारी और आश्चर्यजनक से कम नहीं है। पुरातात्विक खंडहर एक विशाल परिसर के अंदर व्यापक रूप से बिखरे हुए हैं, जो एक सुरक्षा दीवार से घिरा हुआ है और केवल एक बड़े मुख्य प्रवेश द्वार के माध्यम से ही पहुँचा जा सकता है। परिसर को पैदल आसानी से कवर किया जा सकता है, और यह केवल पैदल चलने वालों का क्षेत्र है; परिवहन के किसी अन्य साधन की अनुमति नहीं है, यहां तक ​​कि साइकिल भी नहीं। रास्ते दूर-दूर तक बिखरे हुए खंडहरों को जोड़ने वाली ईंटों से बने होते हैं, लेकिन ध्यान दें कि चलना काफी थकाऊ और थका देने वाला हो सकता है, खासकर गर्मी के मौसम में। सुनिश्चित करें कि आप उचित और आरामदायक चलने वाले जूते पहनते हैं और जब आप प्राचीन शहर का पता लगाते हैं तो अपने साथ पानी की एक बोतल रखें। धूप का चश्मा और टोपी पहनना भी उचित है। प्राचीन संरचना के माध्यम से चलते हुए अपने कदम को देखें, जैसे सांपों को देखा गया है; वे तभी खतरा पैदा करते हैं जब आप उन्हें परेशान करते हैं।

पुरातात्विक स्थल को दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: पश्चिम में एक ऊंची बस्ती और पूर्व में एक बड़ी निचली बस्ती। संग्रहालय, दुकानें, पार्क, कैंटीन और विश्रामगृह जैसी सुविधाएं प्रवेश द्वार के पास, उत्तर की ओर एक अलग क्षेत्र में हैं। दोनों निपटान क्षेत्रों को आगे कई क्षेत्रों में विभाजित किया गया है, जिनके नाम पुरातत्वविदों के नाम से प्राप्त हुए हैं जिन्होंने क्षेत्र में खंडहरों की खुदाई की थी। सब कुछ ठीक से चिह्नित है इसलिए नेविगेट करना और समझना काफी आसान है कि आप कहां हैं और कौन सी संरचना क्या है।

पूरे परिसर का प्रवेश शुल्क विदेशियों के लिए 300 रुपये और स्थानीय लोगों के लिए केवल 20 रुपये है। दिलचस्प बात यह है कि 20 रुपये के नोट पर मोहनजोदड़ो भी अंकित है। परिसर अप्रैल से सितंबर तक 08:30 और 19:00 के बीच खुला रहता है, और अक्टूबर से मार्च तक सर्दियों में 09:00 और 17:00 के बीच खुला रहता है।

ले देख

मोहनजोदड़ो का खुदाई वाला हिस्सा

प्राचीन शहर को एक क्रमबद्ध शहरी लेआउट पर विकसित किया गया था।

वास्तविक उत्खनन के दो मुख्य क्षेत्र हैं, पूर्व और पश्चिम। पश्चिम की ऊंची बस्ती में प्राचीन प्रशासनिक भवनों के खंडहर हैं और कुछ ऐसे हैं जो संभवतः शासकों के निवास स्थान थे, जबकि पूर्व में निचली बस्ती मुख्य रूप से मध्यम और निम्न वर्ग के लोगों के लिए एक आवासीय क्षेत्र था। ग्रेट बाथ, ग्रैनरी, कॉलेज और असेंबली हॉल सहित अधिकांश प्रमुख संरचनाएं गढ़ के टीले पर पाई जा सकती हैं, जो कि एक विशाल बिना पकी मिट्टी-ईंट का मंच है, जिसमें कई इमारतों का निर्माण किया गया है और माना जाता है कि यह इस शहर का एक पवित्र हिस्सा है।

निचली बस्ती आगे दो क्षेत्रों में विभाजित: समृद्ध आवासीय क्षेत्र उत्तर में अमीरों की हवेली थी जबकि गरीब आवासीय क्षेत्र दक्षिण में बहुत छोटी संरचनाएं थीं, जिनके बारे में माना जाता है कि उनमें आम लोग रहते थे।

अब तक बहुत कम एक्रोपोलिस की खुदाई की गई है, लेकिन यह उन्नत वास्तुकला और शहरी नियोजन को दर्शाता है जो कि आईवीसी की सबसे विशिष्ट विशेषता है और प्राचीन दुनिया में कहीं और नहीं देखी गई थी। यह आईवीसी के अन्य शहरी शहरों के समान एक ग्रिड जैसा पैटर्न वाला शहर था और इसकी एक सटीक सड़क योजना थी और इसे ग्रिड सिस्टम पर बनाया गया था, जिसमें कुछ सीधी सड़कों में से कुछ गाड़ियां और एक दूसरे के लंबवत समायोजित करने के लिए 10 मीटर चौड़ी थीं। एक उल्लेखनीय तरीके से जिसने शहर को कई आयताकार ब्लॉकों में विभाजित किया।

एक दुर्लभ चीज जो आज पाकिस्तान के आधुनिक गांवों में भी पाई जाती है, मोहनजोदड़ो ने स्वच्छता प्रणाली को प्रसारित किया था। सीवरेज और ड्रेनेज सिस्टम की प्रभावशाली संरचनाओं को अभी भी बहुत आसानी से पहचाना जा सकता है जो शहर में सार्वजनिक और निजी स्नान और कुओं को जोड़ने के लिए था और यह अपने लोगों को स्वच्छ वातावरण में आराम और सुविधा प्रदान करता प्रतीत होता है।

शानदार नहीं बल्कि साधारण और बहुमंजिला आयताकार मकान मानक आकार की ईंटों से बनाए गए थे। घर आकार में भिन्न थे, लेकिन एक समान लेआउट और उचित स्वच्छता प्रणाली थी। कुछ में बेडरूम, रसोई और यहां तक ​​कि नौकरों के क्वार्टर से घिरे आंगन होते हैं।

समृद्ध आवासीय क्षेत्र से सटे, वहाँ भी एक बड़ा बाजार माना जाता है, जबकि एक इमारत जो खुदाई की गई है, उसमें जमीन में गोलाकार अवसाद हैं, जिससे कई लोगों का मानना ​​​​है कि यह एक डायर की कार्यशाला थी और अवसादों का उपयोग मिट्टी के बर्तनों को रखने के लिए किया जाता था। बर्तन। संक्षेप में, निचली बस्ती में अद्भुत डिजाइनों के साथ विभिन्न प्रकार की संरचनाएं और इमारतें हैं - निवास, कार्यशालाएं, और सार्वजनिक सुविधाएं जैसे स्तूप, स्नान, कुएं और एक गार्डहाउस।

मोहनजोदड़ो की कुछ प्रमुख संरचनाओं का वर्णन नीचे किया गया है;

• 27.3254868.133391 बौद्ध स्तूप. मोहनजोदड़ो की सबसे ऊंची और सबसे प्रमुख संरचना दूर से ही दिखाई देती है। पाकिस्तानी बीस रुपये के नोटों पर छपा स्तूप, प्राचीन शहर के पतन के लंबे समय बाद गढ़ के टीले के ऊपर बनाया गया था। मोहनजोदड़ो में यह बाद में जोड़ा गया कुषाण साम्राज्य से है, पहली से चौथी शताब्दी सीई, जबकि अन्य सभी खुदाई वाले खंडहर 2,600-1,900 ईसा पूर्व के हैं और माना जाता है कि बौद्ध स्तूप मंदिर के ऊपर बनाया गया था, जहां हिंदू देवताओं की पूजा की जाती थी निवासियों द्वारा। 
• 27.3252768.132032 द ग्रेट हॉल (धान्यागार). ग्रेट हॉल एक बड़ी इमारत है और माना जाता है कि यह एक अन्न भंडार रहा होगा; ऐसा प्रतीत होता है कि यह अनाज को ले जाने वाली गाड़ियों के लिए एक लोडिंग प्लेटफॉर्म और खराब होने से बचाने के लिए एक वेंटिलेशन सिस्टम है। एक वैकल्पिक सिद्धांत यह है कि यह एक सार्वजनिक हॉल था; इमारत का वास्तविक कार्य निर्धारित नहीं किया गया है। 

महान स्नानागार

• 27.3254668.132643 महान स्नानागार. एक 2.4-मीटर-गहरा, 12-मीटर-लंबा, और 7-मीटर-चौड़ा पूल जिसे उच्च बस्ती के केंद्र में "द ग्रेट बाथ" के रूप में जाना जाता है, मोहनजो-दड़ो की सबसे प्रसिद्ध संरचना है। यह ठीक पकी हुई जलरोधक मिट्टी की ईंटों और बिटुमेन की एक मोटी परत (प्राकृतिक टार - संभवतः दीवारों से पानी को रिसने से रोकने के लिए) से बना है, जो इंगित करता है कि इसका उपयोग पानी रखने के लिए किया गया था। कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि यह विशाल गहरा स्नान अनुष्ठान स्नान या धार्मिक समारोहों के लिए एक स्थान हो सकता है। यह प्राचीन विश्व की सबसे पुरानी सार्वजनिक जल टंकी है। इसके बगल में एक कुआँ है जिसका उपयोग स्नान में पानी की आपूर्ति के लिए किया जाता था। 
• 27.3239268.132814 विधानसभा हॉल (स्तंभित हॉल). माना जाता है कि लगभग २७.५ वर्ग मीटर की यह ईंट खंभों वाली संरचना एक सभा हॉल, लोगों के बैठने और सामाजिक समारोहों के लिए एक जगह हो सकती है। कुछ लोग इसे प्रार्थना कक्ष या महल मानते हैं। 
• 27.3258768.13285 पुजारी का कॉलेज. एक अद्वितीय बड़े खुले स्थान और आंगन को कॉलेज की इमारत के रूप में संदर्भित किया जाता है। ग्रेट बाथ के पूर्व में स्थित, इस बड़े भवन में कई कमरे और तीन बरामदे हैं, जिसमें कई खिड़कियां, छत और ऊपरी मंजिल की ओर जाने वाली दो सीढ़ियां हैं, माना जाता है कि यह पुजारियों के लिए एक बहुत ही उच्च आधिकारिक पुजारी या कॉलेज का निवास स्थान था। 
• 27.3283568.131636 मोहनजोदड़ो पुरातत्व संग्रहालय. अप्रैल से सितंबर तक 08:30 और 12:30 के बीच और 14:30 से 17:30 के बीच और अक्टूबर से मार्च तक 09:00 और 16:00 के बीच खुला रहता है. संग्रहालय का उद्घाटन 1967 में किया गया था, और इसमें पुरातत्व स्थल पर पाए गए अवशेष शामिल हैं। अवशेषों में हथियार, उत्कीर्ण मुहरें, रसोई के बर्तन, मूर्तियां और टेराकोटा खिलौने शामिल हैं। आभूषण और अन्य आभूषणों को पहली मंजिल पर प्रदर्शित किया जाता है और प्राकृतिक प्रकाश में प्रकाशित किया जाता है जबकि खुदाई के दौरान मिले भारी पत्थरों को भी रखा जाता है। पहली मंजिल पर एक दीवार मोहनजोदड़ो के प्राचीन शहर के एक अनुमानित लेकिन प्रभावशाली दृश्य के साथ सचित्र है। विदेशियों के लिए 300 रुपये, स्थानीय लोगों के लिए 20 रुपये. (अद्यतन फरवरी 2015)

खरीद

डांसिंग गर्ल की मूर्ति, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह एक नग्न युवा लड़की है, जो होंठों से नृत्य करती है

सबसे लोकप्रिय स्मृति चिन्हों में मोहनजो-दड़ो में मिली मूर्तिकला के दो प्रसिद्ध टुकड़ों की प्रतिकृतियां हैं: 'डांसिंग गर्ल', और 'पुजारी-राजा' के साथ-साथ कई मुहरें और प्राचीन आभूषण। 'डांसिंग गर्ल' करीब ४,५०० साल पुरानी है और १९२६ में मिली थी; कांस्य प्रतिमा एक युवा नर्तक की छवि है जो चूड़ियों और हार के अलावा कुछ नहीं पहने हुए है। 'पुजारी-राजा', 1927 में पाया गया था और सिंधु घाटी सभ्यता का प्रतीक बन गया है; सोपस्टोन की मूर्ति एक दाढ़ी वाले पुरुष की है, जिसे कुछ लोग एक पुजारी या सम्राट मानते हैं, जिसने मोहनजो-दड़ो पर शासन किया था; हालांकि, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मोहनजोदड़ो पर एक पुजारी या सम्राट का शासन था।

मोहनजोदड़ो परिसर के अंदर आप इन स्मृति चिन्हों को बेचने वाले स्थानीय लोगों को पाएंगे। प्रवेश द्वार के पास साइट से सटे एक अच्छी उपहार की दुकान है जहाँ आप कई प्रकार के स्मृति चिन्ह भी खरीद सकते हैं। मोहनजोदड़ो पर विभिन्न पत्थर, पोस्ट कार्ड, तस्वीरें और किताबें उपहार की दुकान और स्थानीय विक्रेताओं दोनों से खरीदी जा सकती हैं। संग्रहालय मोहनजोदड़ो की किताबें और फोटो पोस्टकार्ड भी बेचता है।

खाना और पीना

शुष्क जलवायु से निपटने के लिए पानी और चाय मुख्य विकल्प हैं। पुरातत्व विश्राम गृह के अंदर का कैफेटेरिया किसी भी भुगतान करने वाले ग्राहक को स्वीकार करता है (कोई विश्राम गृह ठहरने की आवश्यकता नहीं है), कुछ भोजन प्रदान करता है और एक साथ कई लोगों को पूरा कर सकता है। वैकल्पिक रूप से, संग्रहालय की इमारत के पास परिसर के अंदर एक कैफेटेरिया है जहां कोई थका देने वाले टहलने के बाद हरी-भरी जमीन पर खुली हवा में आराम कर सकता है और जूस, चाय या बोतलबंद पानी जैसे पेय के साथ खुद को तरोताजा कर सकता है और कुछ हल्के नाश्ते ले सकता है। आपको परिसर के अंदर कई फेरीवाले भी मिलेंगे जो आगंतुकों को हल्के पैक वाले स्नैक्स, शीतल पेय और बोतलबंद पानी बेचते हैं।

आप अपने आनंद को दोगुना करने के लिए बेहतर तरीके से अपना भोजन ला सकते हैं। कई परिवार और टूर समूह सप्ताहांत पर मोहनजो-दड़ो जाते हैं और परिसर के अंदर हरे-भरे घास के पार्कों में पिकनिक का आनंद लेते हैं।

नींद

मोहनजोदड़ो में केवल एक ठहरने की सुविधा है, जो परिसर के अंदर और पुरातात्विक स्थल के करीब स्थित है। वैकल्पिक रूप से, पास के शहर में रहने के लिए कुछ अच्छे विकल्प हैं लरकाना. मानचित्र पर दिखाया गया PTDC मोटल 2013 में बंद हो गया था और 2014 के अंत तक ऐसा ही बना हुआ है।

• 27.3288168.130791 पुरातत्व विश्राम गृह, ☏ 92 343 3847735, 92 313 3063317. पुनर्निर्मित आवास पाकिस्तान के पुरातत्व विभाग द्वारा चलाया जाता है, समग्र रूप से रात भर ठहरने के लिए आदर्श है और सस्ती दरों पर उपलब्ध है। वे कार के माध्यम से लरकाना या बड़ा स्टेशन से पिक एंड ड्रॉप भी प्रदान कर सकते हैं। विश्राम गृह में संलग्न स्नानागार के साथ नौ कमरे हैं। पहली मंजिल पर तीन वातानुकूलित कमरे, डबल बेड, टीवी और सोफा हैं जबकि भूतल पर प्रत्येक कमरे में दो सिंगल बेड के साथ छह गैर वातानुकूलित कमरे हैं। एक कैफेटेरिया, लाउंज में बैठने की जगह के साथ-साथ एक बड़ा हॉल है जिसमें लोगों के बड़े समूह को रात भर ठहरने के लिए रखा जा सकता है। कैफेटेरिया आपके स्वाद के अनुसार भोजन तैयार कर सकता है लेकिन प्रति व्यक्ति 500 ​​रुपये दोपहर के भोजन या रात के खाने के लिए और 200 रुपये नाश्ते के लिए ले सकता है। अग्रिम बुकिंग करने की सलाह दी जाती है। 3000 रुपये (बेसिक नॉन-ए/सी रूम) 5000 रुपये (ए/सी के साथ डबल रूम). (अपडेट किया गया फरवरी 2020)

स्वस्थ रहें

मोहनजोदड़ो और आसपास के क्षेत्रों में मुख्य खतरा अत्यधिक गर्मी है। आप ठंडे सर्दियों के महीनों (अक्टूबर से मार्च) में यात्रा करना चाह सकते हैं; अन्यथा आपको भीषण गर्मी के मौसम के लिए तैयार रहना चाहिए। आम तौर पर, जून वर्ष का सबसे गर्म महीना होता है, जिसमें तापमान लगभग 35 डिग्री सेल्सियस होता है, जबकि दिसंबर और जनवरी में औसत तापमान लगभग 15 डिग्री सेल्सियस रहता है।

हाइड्रेटेड रहना जरूरी है; अपने साथ पेय ले जाएं या उन्हें रास्ते में खरीद लें क्योंकि क्षेत्र में नल का पानी असुरक्षित है। रात भर पानी की एक बोतल को फ्रीज करने और इसे पिघलने पर पीने पर विचार करें; यह दिन के अधिकांश समय के लिए ठंडा पानी दे सकता है।

यह सभी देखें गरम मौसम गर्म मौसम से निपटने के बारे में अधिक जानकारी के लिए और पाकिस्तान#स्वस्थ रहें स्वास्थ्य संबंधी जानकारी के लिए जो पूरे देश में लागू होती है।

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यह शहर यात्रा गाइड करने के लिए मोहन जोदड़ो एक है सितारा लेख। यह एक उच्च गुणवत्ता वाला लेख है जो नक्शों, तस्वीरों और बेहतरीन जानकारी से परिपूर्ण है। यदि आप किसी ऐसी चीज़ के बारे में जानते हैं जो बदल गई है, तो कृपया आगे बढ़ें और इसे बढ़ने में मदद करें!