किर्गिस्तान में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत - विकियात्रा, मुफ्त सहयोगी यात्रा और पर्यटन गाइड - Patrimoine culturel immatériel au Kirghizistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत प्रति किर्गिज़स्तान.

समझना

देश में नौ प्रथाओं को सूचीबद्ध किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची "और से लिया गया एक अभ्यास"आपातकालीन बैकअप सूची यूनेस्को से।

कोई अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर ».

सूचियों

प्रतिनिधि सूची

सुविधाजनकवर्षकार्यक्षेत्रविवरणचि त्र का री
अकिन की कला, किर्गिज़ महाकाव्य कथाकार 2008*मौखिक परंपराएं और भाव
*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
महाकाव्य कहानी सुनाना किर्गिज़ खानाबदोशों की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति का एक प्रमुख रूप है। अकिन्स की कला, महाकाव्य कथाकार, गायन, आशुरचना और संगीत रचना को जोड़ती है। धार्मिक और निजी त्योहारों, मौसमी समारोहों या राष्ट्रीय छुट्टियों के दौरान कहा गया, महाकाव्य सदियों से मौखिक प्रसारण के कारण जीवित रहे हैं।

किर्गिज़ महाकाव्यों का मूल्य मुख्य रूप से उनके नाटकीय कथानक और उनके दार्शनिक आधार के कारण है। वे किर्गिज़ सामाजिक मूल्यों, सांस्कृतिक ज्ञान और इतिहास का एक वास्तविक मौखिक विश्वकोश हैं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध हज़ार साल पुरानी मानस त्रयी है, जो इसकी लंबाई (होमर के इलियड और ओडिसी से सोलह गुना लंबी) और इसकी सामग्री की समृद्धि दोनों के लिए उल्लेखनीय है। ऐतिहासिक तथ्यों और किंवदंतियों का मिश्रण, यह उन घटनाओं को अमर करता है जिन्होंने नौवीं शताब्दी के बाद से किर्गिज़ इतिहास को चिह्नित किया है। किर्गिज़ ने चालीस अन्य छोटे महाकाव्यों को भी संरक्षित किया है। मानस महाकाव्य के विपरीत जहां कहानी केंद्र स्तर पर होती है, इन कार्यों को आमतौर पर कोमुज, तीन-तार वाले किर्गिज़ ल्यूट की संगत के साथ बताया जाता है। प्रत्येक महाकाव्य का अपना विषय, माधुर्य और कथा शैली होती है। Akyns एक बार अत्यधिक सम्मानित व्यक्ति थे, जो एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र का दौरा करते थे और अक्सर कहानी कहने की प्रतियोगिता में प्रवेश करते थे। महाकाव्यों के भावनात्मक आयाम के साथ पूर्ण सामंजस्य में, उनकी कथा प्रतिभा, उनकी अभिव्यंजक शरीर की भाषा, उनके स्वर और उनकी जीवंत नकल के लिए उनकी सराहना की गई।

1920 के दशक में, महान महाकाव्य गायक सगिनबे के मौखिक प्रदर्शन के आधार पर मानस त्रयी का पहला भाग लिखा गया था। महाकाव्य किर्गिज़ पहचान का एक अनिवार्य घटक है और समकालीन लेखकों, कवियों और संगीतकारों के लिए प्रेरणा का स्रोत है। पारंपरिक व्याख्याएं आज भी पवित्र सांस्कृतिक स्थानों से जुड़ी हुई हैं। यद्यपि अभ्यासियों की संख्या कम हो रही है, फिर भी अकिन स्वामी युवाओं को प्रशिक्षित करना जारी रखते हैं। वे किर्गिज़ सरकार द्वारा समर्थित पुनरोद्धार पहलों द्वारा समर्थित हैं।

किर्गिज़ मनास्ची, कराकोल.jpg
मानस, सेमेटी, सीटेक: किर्गिज़ एपिक ट्रिलॉजी 2013* कला प्रदर्शन
* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*मौखिक परंपराएं और भाव
मानस, सेमेटी और सेटेक की किर्गिज़ महाकाव्य त्रयी बताती है कि कैसे बिखरी हुई जनजातियाँ एक राष्ट्र बनाने के लिए एकजुट हुईं। त्रयी किर्गिज़ लोगों की ऐतिहासिक स्मृति की गवाही देती है और सभी उम्र के पुरुषों और महिलाओं से बने महाकाव्य कहानीकारों के समुदाय के लिए इसके अस्तित्व का श्रेय देती है। कथाकार एक भविष्यसूचक सपना प्राप्त करने के बाद अपने मिशन को स्वीकार करते हैं जिसे कहानियों के नायकों से एक संकेत माना जाता है। प्रदर्शन के दौरान, वे एक समाधि जैसी स्थिति में प्रवेश करते हैं और महाकाव्य के ऐतिहासिक वातावरण को फिर से बनाने के लिए विभिन्न कथा रूपों, लय, स्वर और इशारों का उपयोग करते हैं। त्रयी का वर्णन लगातार तेरह घंटे तक चल सकता है। गाँव के त्योहारों से लेकर समारोहों और राष्ट्रीय छुट्टियों तक, विभिन्न सार्वजनिक अवसरों पर प्रदर्शन होते हैं। महाकाव्य कथाकार सामाजिक घटनाओं, संघर्षों या आपदाओं के दौरान स्थानीय समुदायों और व्यक्तियों को नैतिक और आध्यात्मिक समर्थन भी प्रदान करते हैं। वे त्रयी को एक सांस्कृतिक विरासत के रूप में देखते हैं जिसके लिए वे व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेते हैं। त्रयी युवाओं को उनके इतिहास, संस्कृति, प्राकृतिक पर्यावरण और दुनिया के लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है और उन्हें पहचान की भावना देती है। औपचारिक शिक्षा के एक घटक के रूप में, यह सहिष्णुता और बहुसंस्कृतिवाद को बढ़ावा देता है। अनौपचारिक शिक्षा के माध्यम से, संचरण मौखिक रूप से होता है, मास्टर से शिक्षु तक। =राज्य इतिहास संग्रहालय और बिश्केक में मानस की मूर्ति 2.jpg
किर्गिज़ और कज़ाख युर्ट्स (तुर्की लोगों के खानाबदोश आवास) के निर्माण से संबंधित पारंपरिक ज्ञान और जानकारी
ध्यान दें

किर्गिस्तान इस अभ्यास को साझा करता है कजाखस्तान.

2014*पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी
*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
यर्ट लोगों के लिए एक प्रकार का खानाबदोश आवास है कज़ाखसो तथा किरगिज़. इसमें एक गोलाकार लकड़ी का फ्रेम होता है जिसे रस्सियों के साथ महसूस किया जाता है और जगह में रखा जाता है; यह इकट्ठा और जुदा करना त्वरित और आसान है। युर्ट्स के निर्माण से संबंधित ज्ञान के धारक शिल्पकार (पुरुष और महिला) हैं जो युर्ट्स और उनकी आंतरिक सजावट करते हैं। युर्ट्स प्राकृतिक और नवीकरणीय कच्चे माल से बनाए जाते हैं। पुरुष और उनके छात्र लकड़ी के तख्ते को हाथ से बनाते हैं, साथ ही लकड़ी, चमड़े, हड्डी और धातु से सामान भी बनाते हैं। महिलाएं पारंपरिक जूमॉर्फिक, वनस्पति या ज्यामितीय पैटर्न से सजी आंतरिक सजावट और बाहरी आवरण का ध्यान रखती हैं। नियम यह है कि वे अनुभवी कारीगरों की देखरेख में सामुदायिक समूहों में काम करते हैं, और बुनाई, कताई, ब्रेडिंग, फेल्टिंग, कढ़ाई, सिलाई और अन्य पारंपरिक शिल्प तकनीकों का उपयोग करते हैं। युर्ट्स का निर्माण कारीगरों के पूरे समुदाय को बुलाता है, और सामान्य मानवीय मूल्यों, रचनात्मक सहयोग और रचनात्मक कल्पना पर प्रकाश डालता है। परंपरागत रूप से, ज्ञान और कौशल परिवारों के भीतर या शिक्षकों से छात्रों को दिए जाते हैं। सभी उत्सव, समारोह, जन्म, विवाह और अंतिम संस्कार की रस्में एक झटके में होती हैं। इस प्रकार यर्ट परिवार और पारंपरिक आतिथ्य का प्रतीक बना हुआ है, जो कज़ाख और किर्गिज़ लोगों की पहचान के लिए मौलिक है।एक यर्ट दीवारों की विधानसभा।jpg
ऐतिश / ऐटिस, आशुरचना की कला
ध्यान दें

किर्गिस्तान इस अभ्यास को साझा करता है कजाखस्तान.

2015* कला प्रदर्शन
*मौखिक परंपराएं और भाव
ऐतिश या ऐटिस पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों की आवाज़ में बोली जाने वाली या गाई जाने वाली मौखिक कविता की एक तात्कालिक प्रतियोगिता है: कज़ाख डोमबरा या किर्गिज़ कोमुज़। सामयिक मुद्दों पर काव्यात्मक आशुरचना में दो कलाकार (एकिन) एक दूसरे का सामना करते हैं। उनकी बुद्धि हास्य और गहरे दार्शनिक प्रतिबिंबों के बीच वैकल्पिक होती है। इन प्रतियोगिताओं के दौरान, कलाकार दर्शकों द्वारा प्रस्तावित किसी भी प्रकार के विषय पर एक संवाद में आमने-सामने बैठे। विजेता वह है जिसके बारे में माना जाता है कि उसने अपने संगीत और लयबद्ध गुण, अपनी मौलिकता, अपनी सरलता, अपनी बुद्धि और अपनी बुद्धि का प्रदर्शन किया है। सबसे वाक्पटु और मजाकिया भाव अक्सर लोकप्रिय कहावतें बन जाते हैं। तत्व स्थानीय छुट्टियों से लेकर राष्ट्रीय कार्यक्रमों तक विभिन्न अवसरों पर किया जाता है। इसके बाद चिकित्सक इसे महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को उठाने के लिए एक मंच के रूप में उपयोग करते हैं। परंपरागत रूप से पुरुषों द्वारा किया जाता है, ऐतिश / ऐतिस अब महिला कलाकारों द्वारा भी किया जाता है जो इस कला के माध्यम से महिलाओं की आकांक्षाओं और विचारों को व्यक्त करते हैं। आज, aitysh / aitys किर्गिस्तान और कजाकिस्तान में बहुजातीय समाजों का एक बहुत लोकप्रिय सांस्कृतिक घटक है, और वाहक समुदायों की पहचान का एक प्राथमिक हिस्सा है। सबसे अनुभवी दुभाषिए पढ़ाते हैं और अपने ज्ञान और कौशल को युवा पीढ़ी तक पहुंचाते हैं।KZ-2011-50tenge-Aytysh-b.png
फ्लैटब्रेड लवाश, कटिरमा, जुपका, युफका बनाने और साझा करने की संस्कृति
ध्यान दें

किर्गिस्तान इस अभ्यास को साझा करता हैआज़रबाइजान, NS'ईरान, NS कजाखस्तान और यह तुर्की.

2016* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
*मौखिक परंपराएं और भाव
के समुदायों में फ्लैटब्रेड बनाने और साझा करने की संस्कृतिआज़रबाइजान, काईरान, से कजाखस्तान, से किर्गिज़स्तान और का तुर्की सामाजिक कार्यों को पूरा करता है जिसके माध्यम से कई व्यक्तियों द्वारा इस परंपरा का पालन किया जाता है। रोटी बनाने (लवाश, कतीरमा, जुपका या युफ्का) में कम से कम तीन लोग शामिल होते हैं, अक्सर एक ही परिवार से, जिनकी तैयारी और पकाने में प्रत्येक की भूमिका होती है। ग्रामीण क्षेत्रों में, प्रक्रिया पड़ोसियों के बीच होती है। पारंपरिक बेकरी भी इस रोटी को बनाते हैं। इसे तंदूरों / तनूरों (मिट्टी या पत्थर के ओवन में जमीन में खोदकर), ​​साज (धातु की प्लेटों) या कज़ान (कज़ान) में पकाया जाता है। सामान्य भोजन के अलावा, शादियों, जन्मों, अंत्येष्टि, छुट्टियों और प्रार्थनाओं के अवसर पर चपटी रोटी बांटी जाती है। अज़रबैजान और ईरान में, इसे दुल्हन के कंधों पर रखा जाता है या जोड़े की समृद्धि की कामना के लिए उसके सिर पर टुकड़े टुकड़े कर दिया जाता है जबकि तुर्की में, यह जोड़े के पड़ोसियों को दिया जाता है। कजाकिस्तान में, यह माना जाता है कि यह रोटी दैवीय निर्णय की प्रतीक्षा करते हुए मृतक की रक्षा के लिए अंतिम संस्कार में तैयार की जाती है, और किर्गिस्तान में, रोटी साझा करने से मृतक के बाद के जीवन में बेहतर प्रवास सुनिश्चित होता है। यह प्रथा, सक्रिय रूप से परिवारों के भीतर और स्वामी से प्रशिक्षुओं तक प्रसारित होती है, आतिथ्य, एकजुटता और कुछ मान्यताओं को दर्शाती है जो सामान्य सांस्कृतिक जड़ों का प्रतीक है और इस प्रकार समुदाय से संबंधित होने की भावना को पुष्ट करती है।Azərbaycan Lavaşı.jpg
ले नोवरूज़, नॉरूज़, नूरुज़, नवरूज़, नौरोज़, नेवरुज़ 2016*मौखिक परंपराएं और भाव
* कला प्रदर्शन
*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*पारंपरिक शिल्प
नोवरूज़, या नाउरोज़, नूरुज़, नवरूज़, नौरोज़, नेव्रुज़, एक बहुत बड़े भौगोलिक क्षेत्र में नए साल और वसंत की शुरुआत का प्रतीक है, जिसमें अन्य शामिल हैं।आज़रबाइजान, NS'इंडिया, NS'ईरान, NS किर्गिज़स्तान, NS पाकिस्तान, NS तुर्की और यहउज़्बेकिस्तान. यह हर 21 . में मनाया जाता है जुलूस, तिथि की गणना और मूल रूप से खगोलीय अध्ययनों के आधार पर निर्धारित किया गया है। नोव्रुज़ विभिन्न स्थानीय परंपराओं से जुड़ा हुआ है, उदाहरण के लिए, ईरान के पौराणिक राजा जमशेद का उल्लेख, कई कहानियों और किंवदंतियों के साथ। इसके साथ होने वाले संस्कार स्थान पर निर्भर करते हैं, ईरान में आग और धाराओं पर कूदने से लेकर कड़े चलने तक, घर के दरवाजे पर मोमबत्ती जलाने से लेकर पारंपरिक खेलों तक, जैसे कि घुड़दौड़ या किर्गिस्तान में प्रचलित पारंपरिक कुश्ती। गीत और नृत्य लगभग हर जगह, साथ ही अर्ध-पवित्र परिवार या सार्वजनिक भोजन का नियम है। बच्चे उत्सव के प्राथमिक लाभार्थी होते हैं और कड़ी उबले अंडे सजाने जैसी कई गतिविधियों में भाग लेते हैं। महिलाएं नोवरूज़ के संगठन और संचालन के साथ-साथ परंपराओं के प्रसारण में एक केंद्रीय भूमिका निभाती हैं। नोवरूज़ शांति, पीढ़ियों और परिवारों के बीच एकजुटता, मेल-मिलाप और अच्छे पड़ोसी के मूल्यों को बढ़ावा देता है, सांस्कृतिक विविधता और लोगों और विभिन्न समुदायों के बीच दोस्ती में योगदान देता है।फ़ारसी नव वर्ष की मेज - हाफ सिन-इन हॉलैंड - नॉरूज़ - पेजमैन अकबरज़ादेह द्वारा फोटो PDN.JPG
कोक-बोरू, एक पारंपरिक घुड़सवारी खेल 2017*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी
*मौखिक परंपराएं और भाव
कोक-बोरू, एक पारंपरिक घुड़सवारी खेल, पारंपरिक प्रथाओं, प्रदर्शनों और खेल का ही संश्लेषण है। यह एक पारंपरिक खेल है जिसमें घुड़सवारों की दो टीमें अपने विरोधियों के लक्ष्य में एक बकरी के शव (आजकल एक कलाकार द्वारा प्रतिस्थापित) या "उलक" को गिराने का प्रयास करती हैं। कार्डधारक समुदाय में शीर्ष लीग, अर्ध-पेशेवर और शौकिया टीमों के साथ-साथ आम जनता के खिलाड़ी शामिल हैं। अधिक अनुभवी खिलाड़ी रेफरी के रूप में काम करते हैं, जबकि "कालीस्टार" (बुजुर्ग) दूसरी श्रेणी में आते हैं। वे खेल की निष्पक्षता के गारंटर हैं। तत्व एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपरा की अभिव्यक्ति के साथ-साथ इसके चिकित्सकों की आध्यात्मिक पहचान भी है। यह समुदायों की सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना एकता को मजबूत करने में मदद करता है। खेल टीम वर्क, जिम्मेदारी और सम्मान की संस्कृति को बढ़ावा देता है। तत्व के बारे में ज्ञान मुख्य रूप से प्रदर्शनों के साथ-साथ उत्सव और सामाजिक आयोजनों के माध्यम से स्वाभाविक रूप से प्रसारित होता है। संबंधित समुदाय अनुसंधान और प्रशिक्षण सत्रों के आयोजन के माध्यम से ज्ञान और जानकारी के प्रसारण के माध्यम से तत्व की व्यवहार्यता सुनिश्चित करने में सक्रिय रूप से भाग लेता है। 1998 में स्थापित नेशनल कोक-बोरू फेडरेशन गतिविधियों के विकास और संगठन के माध्यम से तत्व को बढ़ावा देने और उसकी सुरक्षा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।к рү.jpg
किर्गिज़ पुरुष टोपी बनाने और पहनने से संबंधित अक-कल्पक शिल्प कौशल, पारंपरिक ज्ञान और कौशल 2019* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी
अक-कल्पक शिल्प कौशल एक पारंपरिक किर्गिज़ हस्तशिल्प है। अक-कल्पक सफेद रंग से बना एक पारंपरिक पुरुष टोपी है, जो पवित्र आदेश के गहरे अर्थों से जुड़ा है। ak-कल्पक की शिल्पकला, पैटर्न के फीलिंग, कटिंग, सिलाई और कढ़ाई के क्षेत्र में निरंतर विकसित होने वाले ज्ञान और जानकारी का एक योग है, जो तत्व के चिकित्सकों द्वारा संबंधित समुदायों को प्रेषित किया जाता है। मौखिक निर्देश, व्यावहारिक प्रशिक्षण और निर्माण कार्यशालाओं में भागीदारी के माध्यम से आवश्यक ज्ञान और कौशल का संचार किया जाता है। ८० से अधिक प्रकार के एक-कल्पक हैं, जिन्हें विभिन्न डिजाइनों से सजाया गया है, जिनमें से प्रत्येक का एक इतिहास और पवित्र महत्व है। पर्यावरण के अनुकूल और पहनने में आरामदायक, एक-कल्पक एक बर्फ से ढके पहाड़ की याद दिलाता है, जिसके चार पक्ष चार तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं: वायु, जल, अग्नि और पृथ्वी। चार लकीरें जीवन का प्रतीक हैं, शीर्ष पर बलूत का फल वंश और पूर्वजों की स्मृति का प्रतीक है, और डिजाइन एक परिवार के पेड़ का प्रतीक है। विभिन्न किर्गिज़ जनजातियों और समुदायों के बीच एक एकीकृत कारक, एक-कल्पक किर्गिज़ को अन्य जातीय समूहों से अलग करता है। यह समावेश को बढ़ावा देने में भी मदद करता है, खासकर जब अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधि इसे छुट्टियों पर या शोक के दिनों में अपने संघ और सहानुभूति व्यक्त करने के लिए पहनते हैं। आवश्यक ज्ञान और जानकारी के प्रसारण को सुनिश्चित करने के लिए पूरे देश में कई कार्यशालाओं का आयोजन किया जाता है, और 2013 में "पीढ़ी से पीढ़ी तक" नामक एक परियोजना, एक-कल्पक बनाने की पारंपरिक तकनीकों को समर्पित, राष्ट्रीय स्तर पर की गई थी। . इसके परिणामस्वरूप एक प्रदर्शनी और एक पुस्तक का प्रकाशन हुआ।किर्गिस्तान 2018 - किर्गिज़ ak-kalpak.jpg पहने हुए हैं
बुद्धि और रणनीति का पारंपरिक खेल: तोग्य्ज़क़ुमलक़, तोगुज़ कोर्गूल, मंगला / गोकुरमे
ध्यान दें

किर्गिस्तान इस अभ्यास को साझा करता है कजाखस्तान और यह तुर्की.

2020*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
*पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी
बुद्धि और रणनीति का पारंपरिक खेल जिसे तोग्य्ज़क़ुमलक़, तोगुज़ कोर्गूल या मंगला / गोकुरमे कहा जाता है, एक पारंपरिक खेल है जिसे विशेष या तात्कालिक बोर्डों पर खेला जा सकता है, उदाहरण के लिए जमीन में छेद खोदकर। खेल को पत्थर, लकड़ी या धातु के प्यादों, हड्डियों, नटों, बीजों के साथ खेला जा सकता है, जो छिद्रों में वितरित होते हैं; विजेता वह खिलाड़ी होता है जो सबसे अधिक प्यादे इकट्ठा करने का प्रबंधन करता है। खेल के कई रूप हैं। उदाहरण के लिए, गेम बोर्ड में खिलाड़ियों की संख्या के अनुसार दो, तीन, चार, छह या नौ छेद हो सकते हैं, और खेल की लंबाई खिलाड़ियों की संख्या पर निर्भर करती है। सबमिट करने वाले राज्यों में, तत्व अन्य पारंपरिक शिल्प गतिविधियों से जुड़ा हुआ है, जैसे लकड़ी की नक्काशी, पत्थर की नक्काशी और गहने बनाना। लकड़ी और पत्थर की नक्काशी के उस्ताद और जौहरी बारीक रूप से सजाए गए और व्यावहारिक ट्रे और मोहरे बनाते हैं। ट्रे का डिज़ाइन पारंपरिक विश्व दृष्टिकोण और कारीगरों की कलात्मक रचनात्मकता को दर्शाता है। खेल खिलाड़ियों के संज्ञानात्मक, मोटर और सामाजिक कौशल में सुधार करता है। यह उनकी रणनीतिक और रचनात्मक सोच को मजबूत करता है और उन्हें धैर्य और परोपकार की शिक्षा देता है। यह अनौपचारिक रूप से प्रसारित होता है, लेकिन औपचारिक शिक्षा के माध्यम से भी। हाल ही में, संबंधित समुदायों ने खेलना और/या खेलना सीखने के लिए मोबाइल एप्लिकेशन विकसित किए हैं। वे युवा लोगों के बीच ज्ञान प्रसारित करने और अभ्यास की दृश्यता बढ़ाने का एक नया माध्यम बनाते हैं।огузкоргоол.jpg

सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर

किर्गिस्तान में सर्वोत्तम सुरक्षा प्रथाओं के रजिस्टर में सूचीबद्ध अभ्यास नहीं है।

आपातकालीन बैकअप सूची

सुविधाजनकवर्षकार्यक्षेत्रविवरणचि त्र का री
अला-किइज़ और शिरदक, पारंपरिक किर्गिज़ की कला कालीन महसूस हुई 2012*पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी
* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices
*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम
पारंपरिक महसूस किए गए कालीन की कला किर्गिज़ लोगों की प्राथमिक कलाओं में से एक है और उनकी सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्न अंग है। किर्गिज़ पारंपरिक रूप से दो प्रकार के महसूस किए गए आसनों का उत्पादन करते हैं: अला-किइज़ और शिरदक। ज्ञान, तकनीक, विविधता, गहनों के शब्दार्थ और कालीन बनाने के समारोह सभी महत्वपूर्ण सांस्कृतिक तत्व हैं जो किर्गिज़ लोगों को पहचान और निरंतरता की भावना प्रदान करते हैं। किर्गिज़ महसूस किए गए आसनों का निर्माण खानाबदोशों की दैनिक जीवन शैली से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है जो उनका उपयोग खुद को ठंड से बचाने और अपने इंटीरियर को सजाने के लिए करते हैं। महसूस किए गए आसनों के निर्माण के लिए समुदाय के भीतर एकता की आवश्यकता होती है और पारंपरिक ज्ञान के संचरण को बढ़ावा देता है - सिद्धांत रूप में ग्रामीण पहाड़ी क्षेत्रों में केंद्रित वृद्ध महिलाओं से परिवार की युवा लड़कियों तक। हालांकि, अल-किइज़ और शिरदक की पारंपरिक कला विलुप्त होने के कगार पर है। चिकित्सकों की संख्या घट रही है, उनमें से अधिकांश 40 वर्ष से अधिक उम्र के हैं। सरकारी सुरक्षा उपायों की कमी, युवा पीढ़ी की उदासीनता, सस्ते सिंथेटिक कालीनों की प्रधानता और खराब गुणवत्ता और कच्चे माल की अपर्याप्त आपूर्ति ही स्थिति को बढ़ा देती है। नतीजतन, अला-किइज़ समारोह गायब हो गया है और शिरदक को विलुप्त होने का गंभीर खतरा है।किर्गिज़ डिज़ाइन ने रगों को महसूस किया।jpg
लोगो 1 गोल्ड स्टार और 2 ग्रे स्टार का प्रतिनिधित्व करता है
ये यात्रा युक्तियाँ प्रयोग करने योग्य हैं। वे विषय के मुख्य पहलुओं को प्रस्तुत करते हैं। जबकि एक साहसी व्यक्ति इस लेख का उपयोग कर सकता है, फिर भी इसे पूरा करने की आवश्यकता है। आगे बढ़ो और इसे सुधारो!
विषय में अन्य लेखों की पूरी सूची: यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत