ताजिकिस्तान में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत - विकियात्रा, मुफ्त सहयोगी यात्रा और पर्यटन गाइड - Patrimoine culturel immatériel au Tadjikistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत प्रति तजाकिस्तान.

समझना

देश में एक अभ्यास दोहराया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची यूनेस्को से।

कोई अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर "या पर"आपातकालीन बैकअप सूची ».

सूचियों

प्रतिनिधि सूची

सुविधाजनक	वर्ष	कार्यक्षेत्र	विवरण	चि त्र का री
शशमकोम संगीत ध्यान दें ताजिकिस्तान इस प्रथा को साझा करता हैउज़्बेकिस्तान.	2008	* कला प्रदर्शन *मौखिक परंपराएं और भाव	दस से अधिक शताब्दियों के लिए, मध्य एशिया के क्षेत्र के शहरी केंद्रों में शशमकोम की संगीत परंपरा की खेती की गई है जिसे पूर्व में मवार अल-नाहर कहा जाता है जो कि मेल खाती है तजाकिस्तान और अन्य'उज़्बेकिस्तान वर्तमान। शशमकोम, शाब्दिक रूप से "छह मक़ाम", मुखर और वाद्य संगीत, मधुर और लयबद्ध भाषाओं और कविता का मिश्रण है। यह एकल या गायकों के एक समूह द्वारा लुटे, बेला, फ्रेम ड्रम और बांसुरी के एक ऑर्केस्ट्रा के साथ किया जाता है। वाद्य परिचय जो आमतौर पर काम को खोलता है, उसके बाद नासर होता है, मुख्य मुखर भाग दो अलग-अलग समूहों के गीतों से बना होता है। शशमकोम पूर्व-इस्लामी समय से पहले का है। यह अपने पूरे इतिहास में संगीतशास्त्र, कविता, गणित और सूफीवाद के विकास से प्रभावित रहा है। नौवीं और दसवीं शताब्दी में मकाम प्रणाली इतनी सफल रही कि कई संगीत विद्यालय खोले गए, मुख्यतः यहूदी समुदाय में, शहर में बुखारा, shashmaqam का ऐतिहासिक और आध्यात्मिक केंद्र। शशमकोम के प्रदर्शनों की सूची में संगीतकारों से विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है क्योंकि शास्त्रीय संकेतन प्रणाली केवल सामान्य ढांचे को रिकॉर्ड कर सकती है। गुरु से छात्र तक मौखिक प्रसारण इसलिए संगीत और उसके आध्यात्मिक मूल्यों को संरक्षित करने का पसंदीदा साधन बना हुआ है। 1970 के दशक से, शशमकोम के सबसे प्रसिद्ध कलाकारों ने प्रवास करने के लिए ताजिकिस्तान और उज्बेकिस्तान छोड़ दिया इजराइल और करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका. 1991 में दोनों देशों को स्वतंत्रता मिलने के बाद से शशमकोम की सुरक्षा के लिए कई उपाय किए गए हैं। केवल कुछ दुर्लभ संगीतकारों ने स्वतंत्र शिक्षकों द्वारा सिखाई जाने वाली स्थानीय प्रदर्शन शैलियों को बरकरार रखा है। कई शशमकोम स्वामी के लापता होने के साथ, ताजिकिस्तान और उजबेकिस्तान में वर्तमान कलाकारों के विशाल बहुमत कंजर्वेटरी के छात्र हैं ताशकंद जो कंपोजिशन कोर्स ऑफर करता है।	यूनेस्को शीट
ले नोवरूज़, नॉरूज़, नूरुज़, नवरूज़, नौरोज़, नेवरुज़ ध्यान दें ताजिकिस्तान इस प्रथा को साझा करता हैअफ़ग़ानिस्तान, NS'आज़रबाइजान, NS'इंडिया, NS'ईरान, NS'इराक, NS किर्गिज़स्तान, NS'उज़्बेकिस्तान, NS पाकिस्तान, NS कजाखस्तान, NS तुर्कमेनिस्तान और यह तुर्की.	2016	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	नोवरूज़, या नाउरोज़, नूरुज़, नवरूज़, नौरोज़, नेव्रुज़, एक बहुत बड़े भौगोलिक क्षेत्र में नए साल और वसंत की शुरुआत का प्रतीक है, जिसमें अन्य शामिल हैं।आज़रबाइजान, NS'इंडिया, NS'ईरान, NS किर्गिज़स्तान, NS पाकिस्तान, NS तुर्की और यहउज़्बेकिस्तान. यह हर 21 . में मनाया जाता है जुलूस, तिथि की गणना और मूल रूप से खगोलीय अध्ययनों के आधार पर निर्धारित किया गया है। नोव्रुज़ विभिन्न स्थानीय परंपराओं से जुड़ा हुआ है, उदाहरण के लिए, ईरान के पौराणिक राजा जमशेद का उल्लेख, कई कहानियों और किंवदंतियों के साथ। इसके साथ होने वाले संस्कार स्थान पर निर्भर करते हैं, ईरान में आग और धाराओं पर कूदने से लेकर कड़े चलने तक, घर के दरवाजे पर मोमबत्ती जलाने से लेकर पारंपरिक खेलों तक, जैसे कि घुड़दौड़ या किर्गिस्तान में प्रचलित पारंपरिक कुश्ती। गीत और नृत्य लगभग हर जगह, साथ ही अर्ध-पवित्र परिवार या सार्वजनिक भोजन का नियम है। बच्चे उत्सव के प्राथमिक लाभार्थी होते हैं और कड़ी उबले अंडे सजाने जैसी कई गतिविधियों में भाग लेते हैं। महिलाएं नोवरूज़ के संगठन और संचालन के साथ-साथ परंपराओं के प्रसारण में एक केंद्रीय भूमिका निभाती हैं। नोवरूज़ शांति, पीढ़ियों और परिवारों के बीच एकजुटता, मेल-मिलाप और अच्छे पड़ोसी के मूल्यों को बढ़ावा देता है, सांस्कृतिक विविधता और लोगों और विभिन्न समुदायों के बीच दोस्ती में योगदान देता है।	यूनेस्को शीट
ओशी पलव, पारंपरिक व्यंजन और ताजिकिस्तान में इसके सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ	2016	*सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम * कला प्रदर्शन *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	स्थानीय रूप से ओशी पलव (पिलफ) के रूप में जाना जाने वाला पारंपरिक व्यंजन ताजिकिस्तान में समुदायों की एक पारंपरिक सामाजिक प्रथा है, जो इसे अपनी सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा मानते हैं। यह समावेशी अभ्यास, जिसका उद्देश्य विभिन्न मूल के लोगों को एक साथ लाना है, भोजन के दौरान और समारोहों, अनुष्ठानों और समारोहों के दौरान ओशी पलव की तैयारी और स्वाद के इर्द-गिर्द घूमता है। यह अभ्यास सब्जियों, चावल, मांस और मसालों पर आधारित तैयारी पर निर्भर करता है, लेकिन इस व्यंजन के लगभग 200 संस्करण हैं। ताजिकिस्तान के समुदायों के लिए इस सामाजिक प्रथा का महत्व "बिना ओश के, कोई संबंध नहीं" या "यदि आप केवल एक बार दूसरे का ओश खाते हैं, तो आप 40 वर्षों तक उसका सम्मान करेंगे" जैसी कहावतों में परिलक्षित होता है। पुरुषों और महिलाओं के समूह इस व्यंजन को घर पर या चाय के घरों में तैयार करते हैं, और मिलने का अवसर लेते हैं, संगीत बजाते हैं और गाते हैं। इस अभ्यास से जुड़े ज्ञान और कौशल को परिवारों में, पीढ़ी से पीढ़ी तक, साथ ही साथ खाना पकाने के स्कूलों में मास्टर से प्रशिक्षु तक पारित किया जाता है। जब एक प्रशिक्षु ओशी पलव की तैयारी में महारत हासिल कर लेता है, तो वह अपने घर पर एक रात्रिभोज का आयोजन करता है जिसमें वह अपने गुरु और अन्य मेहमानों को आमंत्रित करता है। इस भोजन के दौरान, गुरु को एक टोपी और एक पारंपरिक पोशाक उपहार के रूप में मिलती है; प्रशिक्षु को उसकी स्वतंत्रता का प्रतीक एक स्किमर (ओशी पलव तैयार करने के लिए) दिया जाता है।	यूनेस्को शीट
चाकन, ताजिकिस्तान गणराज्य में कढ़ाई की कला	2018	* प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव	चाकन कढ़ाई की कला में सूती या रेशमी कपड़ों पर चमकीले रंग के धागों के साथ कढ़ाई के गहने, फूल और प्रतीकात्मक डिजाइन शामिल हैं। यह परंपरा ताजिकिस्तान में महिलाओं और लड़कियों के बीच व्यापक है। चाकन कढ़ाई का उपयोग कपड़ों और लिनेन (ब्लाउज, स्कार्फ, पर्दे, तकिए और पालने के लिए बेडस्प्रेड) को सजाने के लिए किया जाता है। कढ़ाई आसपास की प्रकृति और ब्रह्मांड से जुड़ी प्रतीकात्मक और पौराणिक छवियों को पुन: पेश करती है, और आबादी की इच्छाओं और आशाओं को व्यक्त करती है। इस अभ्यास में कपड़े और धागे का चयन करना, गहने बनाना, पैटर्न बनाना और कपड़ों की कढ़ाई करना शामिल है। अतीत में, सूत कपास और रेशम के रेशों से बनाए जाते थे और पौधों और खनिजों से बने प्राकृतिक पेंट से रंगे जाते थे। आजकल, कढ़ाई करने वाले कपड़े के धागों का उपयोग करते हैं। खतलों क्षेत्र में चाकन ब्लाउज दुल्हनों की पोशाक का हिस्सा है। दूल्हा और दुल्हन एक "ताकी" (चाकन कढ़ाई से सजाए गए राष्ट्रीय खोपड़ी) पहनते हैं। ताजिक महिलाएं और लड़कियां राष्ट्रीय छुट्टियों और त्योहारों के दौरान चाकन पोशाक पहनती हैं। कशीदाकारी वस्तुएं सुंदरता, लालित्य और मनुष्य और प्रकृति के बीच एकता की अभिव्यक्ति हैं। युवा अपनी माताओं, दादी और बड़ी बहनों से कढ़ाई की कला सीखते हैं, और "उस्तोद-शोगर्ड" पद्धति के साथ समूहों में संचरण भी होता है। स्वतंत्र शिल्पकार अपनी उपज बाज़ारों और कपड़ों की दुकानों में बेचते हैं, जो उनके लिए आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।	यूनेस्को शीट

सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर

ताजिकिस्तान में सर्वोत्तम सुरक्षा प्रथाओं के रजिस्टर में सूचीबद्ध अभ्यास नहीं है।

आपातकालीन बैकअप सूची

तजाकिस्तान में आपातकालीन सुरक्षा सूची में कोई प्रथा नहीं है।