यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में मिस्र.
समझना
देश में तीन प्रथाओं को सूचीबद्ध किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची यूनेस्को से।
कोई अतिरिक्त अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर "और दो प्रथाओं को दोहराया जाता है"आपातकालीन बैकअप सूची ».
सूचियों
प्रतिनिधि सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| महाकाव्य अल-सिरा अल-हिलालियाह | 2008 | *मौखिक परंपराएं और भाव * कला प्रदर्शन | यह मौखिक कविता, जिसे "हिलाली महाकाव्य" के रूप में भी जाना जाता है, बानी हिलाल बेडौइन जनजाति और अरब प्रायद्वीप से उत्तरी अफ्रीका में उनके दसवीं शताब्दी के प्रवास की कहानी बताती है। यह जनजाति अपने मोरक्कन प्रतिद्वंद्वियों द्वारा मिटाए जाने से पहले, उत्तरी अफ्रीका के केंद्र में एक विशाल क्षेत्र में एक सदी से अधिक समय तक हावी रही। लोकप्रिय अरब परंपरा की सभी महान महाकाव्य कविताओं में से, महाकाव्य हिलाली एकमात्र ऐसा है जो अभी भी अपने पूर्ण संगीत रूप में किया जाता है। एक बार पूरे मध्य पूर्व में फैले हुए, यह आज केवल मिस्र में ही रहता है। चौदहवीं शताब्दी के बाद से, महाकाव्य हिलाली को कवियों द्वारा एक ताल वाद्य यंत्र या रबाब, एक दो-तार वाली कुदाल वायलिन के साथ कविता में गाया गया है। यह शादियों, खतना समारोहों या निजी समारोहों में किया जाता है और कई दिनों तक चल सकता है। कवियों को कभी परिवार के दायरे में प्रशिक्षित किया जाता था, और महाकाव्य का प्रदर्शन करना उनकी आय का एकमात्र स्रोत था। कठिन शिक्षुता पांच साल की उम्र से शुरू हुई और लगभग दस साल तक चली। आज भी, प्रशिक्षु कवि अपनी याददाश्त विकसित करने और अपने वाद्य यंत्र की महारत में सुधार करने के लिए विशेष प्रशिक्षण से गुजरते हैं। उन्हें समकालीन दर्शकों के लिए भूखंडों को अधिक सार्थक बनाने के लिए टिप्पणियों को सुधारना भी सीखना चाहिए। आधुनिक मीडिया के संयुक्त प्रभाव और कठोर प्रशिक्षण से गुजरने के लिए तैयार युवाओं की संख्या में कमी के कारण हिलाली महाकाव्य के कलाकारों की संख्या घट रही है। मिस्र के आकर्षक पर्यटन उद्योग के दबाव ने कवियों को अब पूरे प्रदर्शनों की सूची प्रस्तुत नहीं करने के लिए प्रेरित किया है, लेकिन लोकगीत शो में प्रस्तुत किए गए छोटे अंश। |  |
| तहतीब, स्टिक गेम | 2016 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम * कला प्रदर्शन | प्राचीन मिस्र में, तहतीब मार्शल आर्ट का एक रूप माना जाता था। यह तब एक उत्सव का खेल बन गया, लेकिन इसके अभ्यास से जुड़े कुछ प्रतीकवाद और मूल्य बने हुए हैं। दर्शकों के सामने प्रदर्शन किया, तहतीब दो विरोधियों के बीच एक संक्षिप्त और अहिंसक आदान-प्रदान होता है, जो प्रत्येक पारंपरिक संगीत की पृष्ठभूमि के लिए एक लंबी छड़ी चलाते हैं। इस खेल को पूरी तरह से महारत हासिल करने की आवश्यकता है, क्योंकि हड़ताल करना मना है। अभ्यास करने वाले पुरुष, युवा और बूढ़े, मुख्य रूप से ऊपरी मिस्र के सईदी समुदायों से हैं, और विशेष रूप से ग्रामीण इलाकों से जहां निवासियों द्वारा प्रतिदिन छड़ी का उपयोग किया जाता था और इसे पौरुष का प्रतीक माना जाता है। खेल के नियम आपसी सम्मान, दोस्ती, साहस, ताकत, शिष्टाचार और गर्व जैसे मूल्यों पर आधारित हैं। NS तहतीब सार्वजनिक और निजी सामाजिक संदर्भों में अभ्यास किया जाता है। कभी-कभी नए खिलाड़ियों के साथ-साथ प्रशिक्षण सत्रों को प्रोत्साहित करने के लिए प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता है। तहतीब जिसमें अलग प्रशासनिक और जो लगभग एक हफ्ते तक चल सकता है। तत्व परिवारों के भीतर, पड़ोसियों के बीच और सीखने के लिए उत्सुक किसी भी व्यक्ति को प्रेषित होता है। अर्जित कौशल प्रतिभागियों को आत्मविश्वास देते हैं और उनके समुदाय के सामने प्रदर्शन करने का तथ्य उन्हें गर्व की भावना देता है। खेल पारिवारिक बंधनों को मजबूत करने और समुदायों के बीच अच्छे संबंधों को बढ़ावा देने में भी मदद करता है। |  |
| खजूर से जुड़े ज्ञान, जानकारी, परंपराएं और प्रथाएं ध्यान दें मिस्र इस अभ्यास को के साथ साझा करता है बहरीन, NS'इराक, NS जॉर्डन, NS कुवैट, NS मॉरिटानिया, NS मोरक्को, ओमान, NS फिलिस्तीन, NS'सऊदी अरब, NS सूडान, NS ट्यूनीशिया, NS संयुक्त अरब अमीरात और यह यमन. | 2019 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | खजूर सदियों से प्रस्तुत करने वाले राज्यों की आबादी के साथ जुड़ा हुआ है, शिल्प कौशल के कई रूपों, कई व्यापारों और कई परंपराओं, रीति-रिवाजों और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए एक आवश्यक सामग्री के रूप में, लेकिन भोजन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में भी। खजूर एक सदाबहार पौधा है जो शुष्क क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है क्योंकि इसकी जड़ें नमी को अवशोषित करने के लिए मिट्टी में गहराई से प्रवेश कर सकती हैं। तत्व धारकों और चिकित्सकों में खजूर के बागानों के मालिक शामिल हैं; पेड़ लगाने, रखरखाव और सिंचाई करने वाले किसान; ताड़ के पेड़ के विभिन्न भागों का उपयोग करके पारंपरिक उत्पाद बनाने वाले कारीगर; तारीख विक्रेता; और रचनाकार और कलाकार जो लोक कथाओं और कविताओं का पाठ करते हैं। खजूर से जुड़े ज्ञान, कौशल, परंपराओं और प्रथाओं ने संबंधित अरब देशों के निवासियों और उनकी भूमि के बीच संबंधों को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, क्योंकि इस पेड़ ने उन्हें रेगिस्तानी वातावरण के लिए विशिष्ट कठिनाइयों को दूर करने में मदद की है। . तत्व के साथ क्षेत्र के ऐतिहासिक संबंध ने एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को जन्म दिया है जो आज भी कार्यरत प्रथाओं, ज्ञान और कौशल को एक साथ लाता है। सदियों से तत्व का विकास और इसकी सांस्कृतिक प्रासंगिकता बताती है कि स्थानीय समुदाय इसके संरक्षण के लिए किस हद तक प्रतिबद्ध हैं। ऐसा करने के लिए, वे खजूर से जुड़े कई कार्यों में भाग लेते हैं, कई उत्सव अनुष्ठानों का आयोजन करते हैं और तत्व से जुड़ी परंपराओं और रीति-रिवाजों को कायम रखते हैं। |  |
सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर
मिस्र में सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों के रजिस्टर में सूचीबद्ध कोई प्रथा नहीं है।
आपातकालीन बैकअप सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| पारंपरिक हाथ की कठपुतली | 2018 | * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव | अल-अरागोज़ मिस्र के रंगमंच का एक प्राचीन रूप है जो पारंपरिक हाथ की कठपुतलियों का उपयोग करता है। प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय घटनाएँ हैं जिनमें कठपुतली एक छोटी चलती अवस्था में छिपी रहती है जबकि एक सहायक कठपुतली और दर्शकों के साथ बातचीत करता है। अल-अरागोज़ का नाम मुख्य कठपुतली से लिया गया है, जिसकी विशिष्ट आवाज़ मुखर विकृति उपकरण के साथ उत्पन्न होती है। कलाकार और दर्शक पूरे शो में गतिशील रूप से बातचीत करते हैं, जिसमें एक जीवंत और मनोरंजक माहौल होता है। अभ्यास करने वालों को पता होना चाहिए कि कठपुतलियों को कैसे संभालना और बनाए रखना है और उनके पास संगीत और कामचलाऊ कौशल भी होना चाहिए। शो में रोज़मर्रा की ज़िंदगी से जुड़े कई विषयों को शामिल किया गया है, जिसका आवर्ती विषय भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई है। कला का प्रदर्शन एक बार यात्रा करने वाले कलाकारों द्वारा किया जाता था जो एक लोकप्रिय त्योहार से दूसरे में चले जाते थे। हालांकि, जब प्रदर्शनों की संख्या कम होने लगी, तो कलाकार और उनके सहायक मुख्य रूप से काहिरा में बस गए। अभ्यास की व्यवहार्यता को इसकी व्याख्या के लिए विशिष्ट सामाजिक, राजनीतिक, कानूनी और सांस्कृतिक परिस्थितियों में परिवर्तन से खतरा है, जैसे कि सार्वजनिक समारोहों से संबंधित कानून, धार्मिक कट्टरवाद का उदय, युवा पीढ़ियों के बीच इस कला में रुचि में सामान्य गिरावट और इसके सक्रिय चिकित्सकों की उन्नत आयु। अभी भी जीवित चिकित्सकों की संख्या कम हो गई है, और कई बार व्याख्या की गई कहानियां अब गायब हो गई हैं। |  |
| ऊपरी मिस्र में हाथ की बुनाई (सईद) | 2020 | * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | ऊपरी मिस्र में हाथ से बुनने की कारीगर परंपरा (सईद) एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें समय, प्रयास, धैर्य और अभ्यास लगता है। करघा बनाने से लेकर तैयार उत्पाद प्राप्त करने तक, जिसमें थ्रेडिंग और बुनाई शामिल है, कई चरणों और तकनीकों की आवश्यकता होती है। यह जटिल निष्पादन के साथ सटीक कार्य है। सदियों से, पुरुषों और महिलाओं ने पिछली पीढ़ियों से पारित ज्ञान और कलात्मक प्रतिभा का उपयोग कशीदाकारी वस्त्र, परिवार की विरासत का हिस्सा बनाने और इसे अपना पेशा बनाने के लिए किया है। अतीत के मुख्य सिद्धांत आज भी उपयोग किए जाते हैं, लिनन और कपास के साथ-साथ ऊन या रेशम के लिए भी। हालांकि, महंगे रेशम के धागे का इस्तेमाल करने वाली बुनाई मिलों ने मुनाफे में सुधार के लिए धीरे-धीरे इसे कपास से बदल दिया, और छोटे, संकीर्ण करघों ने बड़े मॉडलों को रास्ता दिया। हाथ से बुनाई संबंधित समुदायों के लिए पहचान और गौरव का स्रोत है, और हस्तचालित करघा शब्दावली की दृढ़ता उनके लिए इसके बहुत महत्व को प्रमाणित करती है। हालाँकि, इस अभ्यास के लिए कई खतरे हैं। यह अब आकर्षक नहीं है, करघे को स्थापित करने में बहुत अधिक स्थान लगता है, और उपकरण महंगा है। इसलिए बुनाई की उपेक्षा की जाती है और अब इसे पहले की तरह प्रसारित नहीं किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि नई पीढ़ी के युवा बुनकरों को प्रशिक्षण देना संबंधित समुदायों में बेरोजगारी की बढ़ती समस्या का समाधान हो सकता है। |  |
