यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत प्रति ओमान.
समझना
देश में दस प्रथाओं को शामिल किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची यूनेस्को से।
कोई अतिरिक्त अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर "या पर"आपातकालीन बैकअप सूची ».
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प्रतिनिधि सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| अल-बराह, ओमान की ढोफ़र घाटियों से संगीत और नृत्य | 2010 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | अल-बराह दक्षिणी ओमान में ढोफ़र पर्वत श्रृंखला से एक बेडौइन संगीत परंपरा है। यह स्थानीय जनजातियों की बोली में गाए जाने वाले ढोल और कविता की ध्वनि के लिए किए जाने वाले युद्ध के समान नृत्य का रूप लेता है। अल-बराह दस से तीस पुरुषों और महिलाओं द्वारा अर्धवृत्त में किया जाता है। गाते और ताली बजाते हुए, दो पुरुष नर्तकियों के साथ खंजरों (डैगर्स), अपने खंजर को कंधे के स्तर से ऊपर रखते हुए, संहिताबद्ध नृत्य चालें करते हैं। नर्तकों के कदम जटिल नहीं होते हैं, लेकिन अन्य कलाकारों और संगीत के साथ समन्वय के लिए काफी कौशल की आवश्यकता होती है। प्रत्येक जनजाति का अल-बरह का अपना विशिष्ट रूप होता है, जो ताल की ताल और प्रदर्शन किए गए नृत्य चरणों में दूसरों से भिन्न होता है। संगीतमय संगत ढोल द्वारा बजाया जाता है अल-कासिर, अल-रहमानी तथा एड-डैफ और बांसुरी अल-क़साबा. यह नृत्य बाहर शादियों, खतना और धार्मिक त्योहारों के अवसर पर किया जाता है। अन्य बेडौइन नृत्यों के साथ, वर्ग और अन्य भेद गायब हो जाते हैं क्योंकि आदिवासी नेता आबादी के सबसे विनम्र लोगों के साथ नृत्य करते हैं। यह परंपरा बेडौंस से जुड़ी शिष्ट भावना, शक्ति, साहस, उदारता और आतिथ्य का प्रतिनिधित्व करती है। नृत्य प्रेम और प्रलोभन के काव्य विषयों पर भी जोर देता है। अल-बराह में कई ढोफ़र चिकित्सक हैं जो इसकी काव्य विविधता और अभ्यास को पोषित करने और प्रसारित करने में मदद करते हैं। |  |
| अल 'अज़ी, शोकगीत, जुलूस मार्च और कविता' | 2012 | *मौखिक परंपराएं और भाव * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम | अल 'अज़ी' ओमान सल्तनत के उत्तरी क्षेत्रों में गाई जाने वाली कविता की एक शैली है, जो ओमानी सांस्कृतिक और संगीत पहचान की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक है। यह एक कविता प्रतियोगिता का रूप लेता है जो तलवार की चाल और कदमों के साथ-साथ एक गायन कवि और एक गाना बजानेवालों के बीच काव्यात्मक आदान-प्रदान द्वारा विरामित होती है। इसमें एक गाँव या जनजाति से बड़ी संख्या में प्रतिभागी शामिल हो सकते हैं, जो कवि द्वारा निर्देशित होते हैं जो अरबी में तात्कालिक और कंठस्थ कविताओं का पाठ करते हैं। कलाकारों को उनके आंदोलनों और कथा पर ध्यान देना चाहिए और उचित आंदोलनों और संकेतों के साथ जवाब देना चाहिए। कविताएँ अपनेपन पर गर्व व्यक्त करती हैं और जनजाति, महत्वपूर्ण लोगों या ऐतिहासिक क्षणों को श्रद्धांजलि दे सकती हैं। अल 'अज़ी मौजूदा कविताओं के रचनात्मक पुनर्विचार के माध्यम से समुदाय के बौद्धिक और सांस्कृतिक पक्ष को समृद्ध करता है और समाज की मौखिक स्मृति के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह एकता और संचार को बढ़ावा देता है और समाज के सदस्यों के बीच असहमति को दूर करने की आवश्यकता पर जोर देता है। अल 'अज़ी' सभी राष्ट्रीय और सामाजिक अवसरों पर सामाजिक एकता, शक्ति और गौरव के प्रतीक के रूप में किया जाता है। वर्तमान में, यह सौ से अधिक कलाकारों की टुकड़ी द्वारा किया जाता है। | |
| अल-तघरूदा, संयुक्त अरब अमीरात और ओमान की सल्तनत में बेडौइन की पारंपरिक गाई गई कविता ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता है संयुक्त अरब अमीरात. | 2012 | *मौखिक परंपराएं और भाव * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम | अल-तगरूदा, एक पारंपरिक बेडौइन गाई गई कविता है, जो संयुक्त अरब अमीरात और ओमान की सल्तनत के रेगिस्तानी इलाकों में ऊंटों की सवारी करने वाले पुरुषों द्वारा रचित और सुनाई जाती है। बेडौंस का मानना है कि उनका गीत सवारों के लिए एक व्याकुलता प्रदान करता है और जानवरों को उसी गति से आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है। सात पंक्तियों या उससे कम की छोटी कविताओं को घुड़सवारों के दो समूहों द्वारा सुधारा और दोहराया जाता है, अक्सर एक एंटीफ़ोनल गीत की शैली में। आमतौर पर मुख्य गायक पहली पंक्ति का पाठ करता है और दूसरा समूह प्रतिक्रिया देता है। इन कविताओं को कैम्प फायर के आसपास, शादियों में और आदिवासी और राष्ट्रीय त्योहारों, विशेष रूप से ऊंट दौड़ में भी किया जाता है; कुछ बेडौइन महिलाएं सामूहिक कार्य में संलग्न होने पर रचना और पाठ करती हैं। सबसे महत्वपूर्ण पहलू छंदों के मौखिक आदान-प्रदान के दौरान बना सामाजिक बंधन है। ये सभी शब्द प्रियजनों, रिश्तेदारों, दोस्तों या आदिवासी नेताओं को भेजे गए संदेश हैं। यह कवि के लिए सामाजिक मुद्दों पर टिप्पणी करने का एक तरीका भी है। इसके अन्य कार्य व्यक्तियों या जनजातियों के बीच संघर्षों को सुलझाना, ऐतिहासिक उपलब्धियों और अच्छे आचरण और स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों जैसे सामयिक मुद्दों पर जनता का ध्यान आकर्षित करना है। ये शो जनता को इसके इतिहास के बारे में जानने और इसके पारंपरिक जीवन शैली की एक तस्वीर प्राप्त करने का एक तरीका भी प्रदान करते हैं। कविताओं को लिखने और सुनाने की कला परिवार और समुदाय के बुजुर्गों के माध्यम से पारित की जाती है। | |
| अल-अय्याला, ओमान सल्तनत और संयुक्त अरब अमीरात में एक पारंपरिक प्रदर्शन कला है ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता है संयुक्त अरब अमीरात. | 2014 | * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | अल-अय्याला एक अभिव्यंजक और लोकप्रिय सांस्कृतिक प्रथा है जो उत्तर पश्चिमी ओमान और पूरे संयुक्त अरब अमीरात में होती है। अल-अय्याला गाए गए कविता, ड्रम संगीत और नृत्य को मिलाता है, और एक लड़ाई का अनुकरण करता है। लगभग बीस आदमियों की दो पंक्तियाँ एक-दूसरे का सामना करती हैं, जो पतले बांस के बेंत पकड़े हुए हैं जो भाले या तलवार का प्रतीक हैं। पंक्तियों के बीच ढोल बजाने वाले संगीतकार होते हैं, बड़े और छोटे, तंबूरा और पीतल की झांझ। पुरुषों की पंक्तियाँ अपना सिर हिलाती हैं और ढोल की थाप पर चिपक जाती हैं और काव्य गीत गाती हैं, जबकि अन्य तलवारें या बंदूकें पकड़े हुए पंक्तियों के चारों ओर घूमते हैं, जिन्हें वे पकड़ने से पहले समय-समय पर हवा में फेंकते हैं। संयुक्त अरब अमीरात में, पारंपरिक पोशाक में युवा लड़कियां सामने खड़ी होती हैं, अपने बालों को आगे-पीछे हिलाती हैं। माधुर्य में सात अनियमित रूप से दोहराए गए स्वर होते हैं, और गाया जाने वाला काव्य परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहता है। अल-अय्याला का अभ्यास ओमान सल्तनत और संयुक्त अरब अमीरात में शादियों और अन्य उत्सवों के दौरान किया जाता है। इसके अभ्यासी विभिन्न मूल और उम्र के हैं। नेता को आम तौर पर अपनी भूमिका विरासत में मिली है और वह अन्य अभ्यासियों को प्रशिक्षित करने के लिए जिम्मेदार है। अल-अय्याला सभी उम्र, लिंग और सामाजिक वर्गों को एक साथ लाता है। | |
| अल-रज़्फ़ा, एक पारंपरिक प्रदर्शन कला ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता है संयुक्त अरब अमीरात. | 2015 | * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव | अल-रज़्फ़ा संयुक्त अरब अमीरात और ओमान सल्तनत में एक लोकप्रिय प्रदर्शन कला है। यह सभी उम्र और सामाजिक वर्गों के पुरुषों द्वारा सामाजिक आयोजनों, जैसे शादियों और राष्ट्रीय छुट्टियों के दौरान किया जाता है। कलाकार एक दूसरे के सामने दो पंक्तियों का निर्माण करते हैं, जिसमें नर्तक बीच में जगह भरते हैं। मुख्य गायक के नेतृत्व में, दो पंक्तियों में दो गायक मंडल होते हैं जो ड्रम और अन्य वाद्ययंत्रों की आवाज़ का जवाब देते हैं। कई गीत पारंपरिक नबाती कविता के छंदों का उपयोग करते हैं, जिन्हें इस अवसर के लिए सावधानी से चुना गया है। नर्तकियों ने तोपों की लकड़ी की प्रतिकृतियां धारण करते हुए संगीत के साथ ताल में कोरियोग्राफी की। कुछ प्रदर्शनों में, युवा लड़कियां नृत्य में शामिल होती हैं, अपने बालों को वाद्य यंत्रों की आवाज़ में लहराती हैं। मूल रूप से जीत के सामुदायिक उत्सव के रूप में प्रचलित, अल-रज़्फ़ा तब से मनोरंजन के एक बहुत लोकप्रिय रूप में विकसित हो गया है। इसके चिकित्सकों ने संगीत वाद्ययंत्रों को अनुकूलित किया है और धुनों की रचना की है जो इस कला की प्राचीन अभिव्यक्तियों और मौखिक परंपराओं को संरक्षित करते हुए युवा लोगों को आकर्षित करती हैं। इस प्रदर्शन कला में राष्ट्राध्यक्षों और बड़ों से लेकर छोटे बच्चों तक कोई भी भाग ले सकता है। आज, अल-रज़्फ़ा को सामाजिक कार्यक्रमों में भागीदारी और अवलोकन के माध्यम से सीधे परिवार को सौंप दिया जाता है। व्यक्तिगत कलाकार अपनी भूमिका अभ्यास के माध्यम से सीखते हैं जबकि लड़कियों को उनकी माताओं और बड़ी बहनों द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है। | |
| 2015 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *मौखिक परंपराएं और भाव | मजलिस, शाब्दिक रूप से "बैठने के स्थान", ऐसे स्थान हैं जहां समुदाय के सदस्य स्थानीय घटनाओं और मुद्दों पर चर्चा करने, समाचारों का आदान-प्रदान करने, मेहमानों को प्राप्त करने, लोगों से मिलने और मौज-मस्ती करने के लिए एक साथ आते हैं। मजलिस वह जगह है जहां समुदाय समस्याओं को हल करने, संवेदना व्यक्त करने और शादी के रिसेप्शन का आयोजन करने के लिए एक साथ आते हैं। यह आमतौर पर फर्श पर कालीनों से ढके एक बड़े स्थान और दीवार के खिलाफ रखे कुशन से मेल खाती है। कॉफी और अन्य गर्म पेय बनाने के लिए इसमें आमतौर पर एक स्टोव या आग होती है। मजलिस क्षेत्र सभी के लिए खुला है और परिवार के सदस्य, जनजाति, और उसी पड़ोस और अन्य दूरस्थ पड़ोस के निवासियों द्वारा अक्सर जाया जा सकता है। समुदाय के बुजुर्गों को इसका सच्चा वाहक माना जाता है, विशेष रूप से प्रकृति, वंशावली और आदिवासी इतिहास के बारे में व्यापक ज्ञान रखने वाले। मजलिस में न्यायाधीशों और धार्मिक शेखों का विशेष महत्व है, क्योंकि वे संघर्षों में मध्यस्थता करते हैं और राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्पष्ट करते हैं। महिलाओं की अपनी मजलिस होती है, हालांकि कुछ प्रमुख महिलाएं अन्य मजलिसों का दौरा करती हैं, खासकर बौद्धिक और साहित्यिक प्रकृति की। ये स्थान मौखिक विरासत के हस्तांतरण में भी प्रमुख भूमिका निभाते हैं, जैसे कि किस्से, लोकप्रिय गीत और "नबती" कविता। क्योंकि मजलिस के स्थान सभी आयु समूहों के लिए खुले हैं, ज्ञान ज्यादातर अनौपचारिक रूप से प्रदान किया जाता है जब बच्चे समुदाय के सदस्यों के साथ उनकी यात्राओं पर जाते हैं। मजलिस में बड़ों को देखकर, युवा अपने समुदाय के रीति-रिवाजों और नैतिकता के साथ-साथ संवाद करने, सुनने और दूसरों की राय का सम्मान करने के तरीके सीखते हैं। | | |
| अरबी कॉफी, उदारता का प्रतीक ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता हैसऊदी अरब, NS संयुक्त अरब अमीरात और यह कतर. | 2015 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | अरब समाज में अरब कॉफी परोसना आतिथ्य का एक महत्वपूर्ण पहलू है जिसे उदारता के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। परंपरागत रूप से, कॉफी मेहमानों के सामने बनाई जाती है। तैयारी की रस्म फलियों के चयन के साथ शुरू होती है, जिन्हें एक सपाट लोहे के पैन में रखा जाता है और लकड़ी की आग पर हल्का भुना जाता है। भुनी हुई फलियों को फिर तांबे के मोर्टार में रखा जाता है और तांबे के मूसल से कुचल दिया जाता है। ग्राउंड कॉफी को एक बड़े तांबे के कॉफी पॉट में रखा जाता है, जिसमें पानी डाला जाता है और आग लगा दी जाती है। एक बार कॉफी तैयार हो जाने के बाद, इसे एक छोटे कॉफ़ीमेकर में डाला जाता है और फिर मेहमानों को छोटे कप में परोसा जाता है। सबसे महत्वपूर्ण या सबसे पुराने अतिथि को पहले परोसा जाता है। अतिथि का प्याला केवल एक चौथाई भरा हुआ है, इसलिए इसे कई बार भरा जा सकता है। प्रत्येक अतिथि के लिए कम से कम एक कप पीने की प्रथा है, लेकिन तीन से अधिक नहीं। यह जीवन के सभी क्षेत्रों के पुरुषों और महिलाओं द्वारा विशेष रूप से घर में तैयार और आनंदित किया जाता है। शेख और आदिवासी प्रमुख जो अपने हैंगआउट में अरब कॉफी परोसते हैं, साथ ही बेडौइन समुदाय के बुजुर्ग और कॉफी की दुकानों के मालिकों को प्राथमिक धारक माना जाता है। अरब कॉफी से संबंधित ज्ञान और परंपराओं का प्रसारण परिवार में अवलोकन और अभ्यास के माध्यम से होता है। सबसे अच्छे अनाज का चयन कैसे करें, यह जानने के लिए युवा भी बड़ों के साथ बाजार जाते हैं। |  |
| घोड़े और ऊँट की अलारदाह | 2018 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | घोड़े और ऊंट का अलारदाह ओमान के कई हिस्सों में पाया जाता है। अलारदाह के दिन (जिसका अर्थ अरबी में "त्योहार" होता है), लोग रेसट्रैक में सवारों और ऊंट चालकों के प्रदर्शन की प्रशंसा करने के लिए इकट्ठा होते हैं जो पशु प्रशिक्षण में ओमानियों की निपुणता को दर्शाते हैं। पारंपरिक कलाएँ, जैसे कि प्राचीन कविताओं का पाठ, प्रदर्शन के साथ होती हैं। अलारदाह पारंपरिक आकृतियों की प्रस्तुति के साथ शुरू होता है (माउंट को लेटना, उन पर खड़ा होना, एक सरपट दौड़ते जानवर पर दूसरे सवार का हाथ पकड़ना, और इसी तरह)। फिर घोड़ों और ऊंटों ने परेड की, कपड़ों में लिपटा और शानदार चांदी के आभूषणों से अलंकृत। अलारदा ओमान में सामाजिक जीवन की कई घटनाओं जैसे धार्मिक और राष्ट्रीय छुट्टियों से जुड़ा हुआ है। यह प्रथा ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में राष्ट्रीय संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, और लोगों के महान कौशल और जानवरों के प्रति प्रेम को दर्शाती है। पुरुष और महिला दोनों अलारदाह में भाग लेते हैं जो पारंपरिक संगीत समूहों और कारीगरों के लिए अपनी प्रतिभा दिखाने का एक अवसर भी है। सामुदायिक स्तर पर, ओमानी सामाजिक जीवन में विभिन्न अवसरों पर अलारदाह का आयोजन करते हैं जिसमें युवा भाग लेते हैं। नागरिक समाज संगठन भी कौशल प्रदान करने में एक भूमिका निभाते हैं, और विश्वविद्यालय में, घुड़सवारी समूह छात्रों को आवश्यक कौशल से लैस करते हैं और उन्हें सिखाते हैं कि अलारदाह का अभ्यास कैसे करें। | |
| खजूर से जुड़े ज्ञान, जानकारी, परंपराएं और प्रथाएं ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता है बहरीन, NS'इराक, NS जॉर्डन, NS कुवैट, NS मोरक्को, NS मॉरिटानिया, NS'मिस्र, NS फिलिस्तीन, NS'सऊदी अरब, NS सूडान, NS ट्यूनीशिया, NS संयुक्त अरब अमीरात और यह यमन. | 2019 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | खजूर सदियों से प्रस्तुत करने वाले राज्यों की आबादी के साथ जुड़ा हुआ है, शिल्प कौशल के कई रूपों, कई व्यापारों और कई परंपराओं, रीति-रिवाजों और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए एक आवश्यक सामग्री के रूप में, लेकिन भोजन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में भी। खजूर एक सदाबहार पौधा है जो शुष्क क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है क्योंकि इसकी जड़ें नमी को अवशोषित करने के लिए मिट्टी में गहराई से प्रवेश कर सकती हैं। तत्व धारकों और चिकित्सकों में खजूर के बागानों के मालिक शामिल हैं; पेड़ लगाने, रखरखाव और सिंचाई करने वाले किसान; ताड़ के पेड़ के विभिन्न भागों का उपयोग करके पारंपरिक उत्पाद बनाने वाले कारीगर; तारीख विक्रेता; और रचनाकार और कलाकार जो लोक कथाओं और कविताओं का पाठ करते हैं। खजूर से जुड़े ज्ञान, कौशल, परंपराओं और प्रथाओं ने संबंधित अरब देशों के निवासियों और उनकी भूमि के बीच संबंधों को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, क्योंकि इस पेड़ ने उन्हें रेगिस्तानी वातावरण के लिए विशिष्ट कठिनाइयों को दूर करने में मदद की है। . तत्व के साथ क्षेत्र के ऐतिहासिक संबंध ने एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को जन्म दिया है जो आज भी कार्यरत प्रथाओं, ज्ञान और कौशल को एक साथ लाता है। सदियों से तत्व का विकास और इसकी सांस्कृतिक प्रासंगिकता बताती है कि स्थानीय समुदाय इसके संरक्षण के लिए किस हद तक प्रतिबद्ध हैं। ऐसा करने के लिए, वे खजूर से जुड़े कई कार्यों में भाग लेते हैं, कई उत्सव अनुष्ठानों का आयोजन करते हैं और तत्व से जुड़ी परंपराओं और रीति-रिवाजों को कायम रखते हैं। |  |
| ध्यान दें ओमान इस अभ्यास को साझा करता है संयुक्त अरब अमीरात. | 2020 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | ऊंट दौड़, एक सामाजिक प्रथा और ऊंटों से जुड़ी उत्सव की विरासत, संबंधित समुदायों में एक लोकप्रिय सामाजिक प्रथा है। रेसिंग ऊंट की तैयारी में कई चरण शामिल हैं। उनके प्रकार, उत्पत्ति और उम्र के अनुसार चुने गए ड्रोमेडरीज को एक विशेष आहार मिलता है। वे समूहों में रेसट्रैक पर प्रशिक्षण लेते हैं और दौड़ में प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रशिक्षित होते हैं। ऊंट दौड़ इस उद्देश्य के लिए प्रदान की गई भूमि पर समुदायों में विशेष समितियों की देखरेख में होती है। प्रत्येक दौड़ के लिए आम तौर पर पंद्रह और बीस ऊंटों के बीच प्रतिस्पर्धा होती है, और तय की जाने वाली दूरी जानवरों की उम्र के अनुसार निर्धारित की जाती है। समुदायों द्वारा मान्यता प्राप्त परंपराएं, रीति-रिवाज और सिद्धांत संबद्ध समुदायों की नस्लों और प्रथाओं को नियंत्रित करते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक ऊंट की उत्पत्ति की पुष्टि के लिए एक तैयारी समिति जिम्मेदार होती है। समुदायों, सरकारी एजेंसियों, विशेष केंद्रों, रेसिंग फेडरेशन और क्लबों के प्रतिनिधियों के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से ज्ञान और जानकारी का प्रसारण किया जाता है। बच्चे और युवा धीरे-धीरे अभ्यास से जुड़े ज्ञान और कौशल को अवलोकन, अनुकरण और मौखिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से प्राप्त करते हैं। ऊंट दौड़ उनके खानाबदोश जीवन शैली का एक मौलिक पहलू है और साथ ही कविता और गीत में प्रेरणा और रचनात्मकता का स्रोत है। बेडौइन समाज में इसका महत्व और निरंतरता रेगिस्तानी इलाकों में ऊंटों की प्रमुख भूमिका से जुड़ी हुई है। |  |
सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर
ओमान में बेस्ट सेफगार्डिंग प्रैक्टिस रजिस्टर में सूचीबद्ध कोई अभ्यास नहीं है।
आपातकालीन बैकअप सूची
आपातकालीन सुरक्षा सूची में ओमान का कोई अभ्यास नहीं है।
