यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत प्रति संयुक्त अरब अमीरात.
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देश में नौ प्रथाओं को सूचीबद्ध किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची "यूनेस्को से और दो प्रथाओं पर"आपातकालीन बैकअप सूची ».
कोई अतिरिक्त अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर ».
सूचियों
प्रतिनिधि सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| अल-तघरूदा, संयुक्त अरब अमीरात और ओमान की सल्तनत में बेडौइन की पारंपरिक गाई गई कविता ध्यान दें संयुक्त अरब अमीरात इस अभ्यास को साझा करता है ओमान. | 2012 | अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वेक्टर के रूप में भाषा सहित मौखिक परंपराएं और अभिव्यक्तियां कला प्रदर्शन सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं | अल-तगरूदा, एक पारंपरिक बेडौइन गाई गई कविता है, जो संयुक्त अरब अमीरात और ओमान की सल्तनत के रेगिस्तानी इलाकों में ऊंटों की सवारी करने वाले पुरुषों द्वारा रचित और सुनाई जाती है। बेडौंस का मानना है कि उनका गीत सवारों के लिए एक व्याकुलता प्रदान करता है और जानवरों को उसी गति से आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है। सात पंक्तियों या उससे कम की छोटी कविताओं को घुड़सवारों के दो समूहों द्वारा सुधारा और दोहराया जाता है, अक्सर एक एंटीफ़ोनल गीत की शैली में। आमतौर पर मुख्य गायक पहली पंक्ति का पाठ करता है और दूसरा समूह प्रतिक्रिया देता है। इन कविताओं को कैम्प फायर के आसपास, शादियों में और आदिवासी और राष्ट्रीय त्योहारों, विशेष रूप से ऊंट दौड़ में भी किया जाता है; कुछ बेडौइन महिलाएं सामूहिक कार्य में संलग्न होने पर रचना और पाठ करती हैं। सबसे महत्वपूर्ण पहलू छंदों के मौखिक आदान-प्रदान के दौरान बना सामाजिक बंधन है। ये सभी शब्द प्रियजनों, रिश्तेदारों, दोस्तों या आदिवासी नेताओं को भेजे गए संदेश हैं। यह कवि के लिए सामाजिक मुद्दों पर टिप्पणी करने का एक तरीका भी है। इसके अन्य कार्य व्यक्तियों या जनजातियों के बीच संघर्षों को सुलझाना, ऐतिहासिक उपलब्धियों और अच्छे आचरण और स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों जैसे सामयिक मुद्दों पर जनता का ध्यान आकर्षित करना है। ये शो जनता को इसके इतिहास के बारे में जानने और इसके पारंपरिक जीवन शैली की एक तस्वीर प्राप्त करने का एक तरीका भी प्रदान करते हैं। कविताओं को लिखने और सुनाने की कला परिवार और समुदाय के बुजुर्गों के माध्यम से पारित की जाती है। |  |
| अल-अय्याला, ओमान सल्तनत और संयुक्त अरब अमीरात में एक पारंपरिक प्रदर्शन कला है ध्यान दें संयुक्त अरब अमीरात इस अभ्यास को साझा करता है ओमान. | 2014 | अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वेक्टर के रूप में भाषा सहित मौखिक परंपराएं और अभिव्यक्तियां कला प्रदर्शन सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | अल-अय्याला एक अभिव्यंजक और लोकप्रिय सांस्कृतिक प्रथा है जो उत्तर पश्चिमी ओमान और पूरे संयुक्त अरब अमीरात में होती है। अल-अय्याला गाए गए कविता, ड्रम संगीत और नृत्य को मिलाता है, और एक लड़ाई का अनुकरण करता है। लगभग बीस आदमियों की दो पंक्तियाँ एक-दूसरे का सामना करती हैं, जो पतले बांस के बेंत पकड़े हुए हैं जो भाले या तलवार का प्रतीक हैं। पंक्तियों के बीच ढोल बजाने वाले संगीतकार होते हैं, बड़े और छोटे, तंबूरा और पीतल की झांझ। पुरुषों की पंक्तियाँ अपना सिर हिलाती हैं और ढोल की थाप पर चिपक जाती हैं और काव्य गीत गाती हैं, जबकि अन्य तलवारें या बंदूकें पकड़े हुए पंक्तियों के चारों ओर घूमते हैं, जिन्हें वे पकड़ने से पहले समय-समय पर हवा में फेंकते हैं। संयुक्त अरब अमीरात में, पारंपरिक पोशाक में युवा लड़कियां सामने खड़ी होती हैं, अपने बालों को आगे-पीछे हिलाती हैं। माधुर्य में सात अनियमित रूप से दोहराए गए स्वर होते हैं, और गाया जाने वाला काव्य परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहता है। अल-अय्याला का अभ्यास ओमान सल्तनत और संयुक्त अरब अमीरात में शादियों और अन्य उत्सवों के दौरान किया जाता है। इसके अभ्यासी विभिन्न मूल और उम्र के हैं। नेता को आम तौर पर अपनी भूमिका विरासत में मिली है और वह अन्य अभ्यासियों को प्रशिक्षित करने के लिए जिम्मेदार है। अल-अय्याला सभी उम्र, लिंग और सामाजिक वर्गों को एक साथ लाता है। |  |
| अल-रज़्फ़ा, एक पारंपरिक प्रदर्शन कला ध्यान दें संयुक्त अरब अमीरात इस अभ्यास को साझा करता है ओमान. | 2015 | अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वेक्टर के रूप में भाषा सहित मौखिक परंपराएं और अभिव्यक्तियां कला प्रदर्शन सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं | अल-रज़्फ़ा संयुक्त अरब अमीरात और ओमान सल्तनत में एक लोकप्रिय प्रदर्शन कला है। यह सभी उम्र और सामाजिक वर्गों के पुरुषों द्वारा सामाजिक आयोजनों, जैसे शादियों और राष्ट्रीय छुट्टियों के दौरान किया जाता है। कलाकार एक दूसरे के सामने दो पंक्तियों का निर्माण करते हैं, जिसमें नर्तक बीच में जगह भरते हैं। मुख्य गायक के नेतृत्व में, दो पंक्तियों में दो गायक मंडल होते हैं जो ड्रम और अन्य वाद्ययंत्रों की आवाज़ का जवाब देते हैं। कई गीत पारंपरिक नबाती कविता के छंदों का उपयोग करते हैं, जिन्हें इस अवसर के लिए सावधानी से चुना गया है। नर्तकियों ने तोपों की लकड़ी की प्रतिकृतियां धारण करते हुए संगीत के साथ ताल में कोरियोग्राफी की। कुछ प्रदर्शनों में, युवा लड़कियां नृत्य में शामिल होती हैं, अपने बालों को वाद्य यंत्रों की आवाज़ में लहराती हैं। मूल रूप से जीत के सामुदायिक उत्सव के रूप में प्रचलित, अल-रज़्फ़ा तब से मनोरंजन के एक बहुत लोकप्रिय रूप में विकसित हो गया है। इसके चिकित्सकों ने संगीत वाद्ययंत्रों को अनुकूलित किया है और धुनों की रचना की है जो इस कला की प्राचीन अभिव्यक्तियों और मौखिक परंपराओं को संरक्षित करते हुए युवा लोगों को आकर्षित करती हैं। इस प्रदर्शन कला में राष्ट्राध्यक्षों और बड़ों से लेकर छोटे बच्चों तक कोई भी भाग ले सकता है। आज, अल-रज़्फ़ा को सामाजिक कार्यक्रमों में भागीदारी और अवलोकन के माध्यम से सीधे परिवार को सौंप दिया जाता है। व्यक्तिगत कलाकार अपनी भूमिका अभ्यास के माध्यम से सीखते हैं जबकि लड़कियों को उनकी माताओं और बड़ी बहनों द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है। | |
| 2015 | अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वेक्टर के रूप में भाषा सहित मौखिक परंपराएं और अभिव्यक्तियां सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices | मजलिस, शाब्दिक रूप से "बैठने के स्थान", ऐसे स्थान हैं जहां समुदाय के सदस्य स्थानीय घटनाओं और मुद्दों पर चर्चा करने, समाचारों का आदान-प्रदान करने, मेहमानों को प्राप्त करने, लोगों से मिलने और मौज-मस्ती करने के लिए एक साथ आते हैं। मजलिस वह जगह है जहां समुदाय समस्याओं को हल करने, संवेदना व्यक्त करने और शादी के रिसेप्शन का आयोजन करने के लिए एक साथ आते हैं। यह आमतौर पर फर्श पर कालीनों से ढके एक बड़े स्थान और दीवार के खिलाफ रखे कुशन से मेल खाती है। कॉफी और अन्य गर्म पेय बनाने के लिए इसमें आमतौर पर एक स्टोव या आग होती है। मजलिस क्षेत्र सभी के लिए खुला है और परिवार के सदस्य, जनजाति, और उसी पड़ोस और अन्य दूरस्थ पड़ोस के निवासियों द्वारा अक्सर जाया जा सकता है। समुदाय के बुजुर्गों को इसका सच्चा वाहक माना जाता है, विशेष रूप से प्रकृति, वंशावली और आदिवासी इतिहास के बारे में व्यापक ज्ञान रखने वाले। मजलिस में न्यायाधीशों और धार्मिक शेखों का विशेष महत्व है, क्योंकि वे संघर्षों में मध्यस्थता करते हैं और राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्पष्ट करते हैं। महिलाओं की अपनी मजलिस होती है, हालांकि कुछ प्रमुख महिलाएं अन्य मजलिसों का दौरा करती हैं, खासकर बौद्धिक और साहित्यिक प्रकृति की। ये स्थान मौखिक विरासत के हस्तांतरण में भी प्रमुख भूमिका निभाते हैं, जैसे कि किस्से, लोकप्रिय गीत और "नबती" कविता। क्योंकि मजलिस के स्थान सभी आयु समूहों के लिए खुले हैं, ज्ञान ज्यादातर अनौपचारिक रूप से प्रदान किया जाता है जब बच्चे समुदाय के सदस्यों के साथ उनकी यात्राओं पर जाते हैं। मजलिस में बड़ों को देखकर, युवा अपने समुदाय के रीति-रिवाजों और नैतिकता के साथ-साथ संवाद करने, सुनने और दूसरों की राय का सम्मान करने के तरीके सीखते हैं। | | |
| अरबी कॉफी, उदारता का प्रतीक | 2015 | अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वेक्टर के रूप में भाषा सहित मौखिक परंपराएं और अभिव्यक्तियां कला प्रदर्शन सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | अरब समाज में अरब कॉफी परोसना आतिथ्य का एक महत्वपूर्ण पहलू है जिसे उदारता के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। परंपरागत रूप से, कॉफी मेहमानों के सामने बनाई जाती है। तैयारी की रस्म फलियों के चयन के साथ शुरू होती है, जिन्हें एक सपाट लोहे के पैन में रखा जाता है और लकड़ी की आग पर हल्का भुना जाता है। भुनी हुई फलियों को फिर तांबे के मोर्टार में रखा जाता है और तांबे के मूसल से कुचल दिया जाता है। ग्राउंड कॉफी को एक बड़े तांबे के कॉफी पॉट में रखा जाता है, जिसमें पानी डाला जाता है और आग लगा दी जाती है। एक बार कॉफी तैयार हो जाने के बाद, इसे एक छोटे कॉफ़ीमेकर में डाला जाता है और फिर मेहमानों को छोटे कप में परोसा जाता है। सबसे महत्वपूर्ण या सबसे पुराने अतिथि को पहले परोसा जाता है। अतिथि का प्याला केवल एक चौथाई भरा हुआ है, इसलिए इसे कई बार भरा जा सकता है। प्रत्येक अतिथि के लिए कम से कम एक कप पीने की प्रथा है, लेकिन तीन से अधिक नहीं। यह जीवन के सभी क्षेत्रों के पुरुषों और महिलाओं द्वारा विशेष रूप से घर में तैयार और आनंदित किया जाता है। शेख और आदिवासी प्रमुख जो अपने हैंगआउट में अरब कॉफी परोसते हैं, साथ ही बेडौइन समुदाय के बुजुर्ग और कॉफी की दुकानों के मालिकों को प्राथमिक धारक माना जाता है। अरब कॉफी से संबंधित ज्ञान और परंपराओं का प्रसारण परिवार में अवलोकन और अभ्यास के माध्यम से होता है। सबसे अच्छे अनाज का चयन कैसे करें, यह जानने के लिए युवा भी बड़ों के साथ बाजार जाते हैं। |  |
| बाज़, एक जीवित मानव विरासत | 2016 | सामाजिक प्रथाओं, अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं | फाल्कनरी अपने प्राकृतिक वातावरण में खेल को पकड़ने के लिए फाल्कन और अन्य रैप्टरों के संरक्षण और प्रशिक्षण की पारंपरिक गतिविधि है। मूल रूप से भोजन प्राप्त करने के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है, बाज़ आज निर्वाह के बजाय सौहार्द और साझा करने की भावना से पहचान करता है। यह मुख्य रूप से प्रवास मार्गों और गलियारों में पाया जाता है और सभी उम्र के शौकिया और पेशेवरों, पुरुषों और महिलाओं द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है। बाज़ अपने पक्षियों के साथ एक मजबूत संबंध और आध्यात्मिक बंधन विकसित करते हैं; बाजों के प्रजनन, प्रशिक्षण, प्रशिक्षण और उड़ने के लिए मजबूत भागीदारी की आवश्यकता है। बाज़ को एक सांस्कृतिक परंपरा के रूप में पारित किया जाता है, जैसे कि सलाह देने, परिवार के भीतर सीखने, या क्लबों में अधिक औपचारिक प्रशिक्षण के माध्यम से। गर्म देशों में, बाज़ अपने बच्चों को रेगिस्तान में ले जाते हैं और उन्हें सिखाते हैं कि पक्षी को कैसे नियंत्रित किया जाए और उसके साथ विश्वास का रिश्ता बनाया जाए। जबकि बाज़ विभिन्न प्रकार की पृष्ठभूमि से आते हैं, वे पक्षी प्रशिक्षण विधियों और उनकी देखभाल कैसे करें, उपयोग किए गए उपकरण और बाज़ और पक्षी के बीच भावनात्मक बंधन सहित सामान्य मूल्यों, परंपराओं और प्रथाओं को साझा करते हैं। बाज़ एक व्यापक सांस्कृतिक विरासत का आधार है, जिसमें पारंपरिक वेशभूषा, भोजन, गीत, संगीत, कविता और नृत्य शामिल हैं, सभी रीति-रिवाजों को समुदायों और क्लबों द्वारा पोषित किया जाता है जो इसका अभ्यास करते हैं। |  |
| खजूर से जुड़े ज्ञान, जानकारी, परंपराएं और प्रथाएं | 2019 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | खजूर सदियों से प्रस्तुत करने वाले राज्यों की आबादी के साथ जुड़ा हुआ है, शिल्प कौशल के कई रूपों, कई व्यापारों और कई परंपराओं, रीति-रिवाजों और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए एक आवश्यक सामग्री के रूप में, लेकिन भोजन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में भी। खजूर एक सदाबहार पौधा है जो शुष्क क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है क्योंकि इसकी जड़ें नमी को अवशोषित करने के लिए मिट्टी में गहराई से प्रवेश कर सकती हैं। तत्व धारकों और चिकित्सकों में खजूर के बागानों के मालिक शामिल हैं; पेड़ लगाने, रखरखाव और सिंचाई करने वाले किसान; ताड़ के पेड़ के विभिन्न भागों का उपयोग करके पारंपरिक उत्पाद बनाने वाले कारीगर; तारीख विक्रेता; और रचनाकार और कलाकार जो लोक कथाओं और कविताओं का पाठ करते हैं। खजूर से जुड़े ज्ञान, कौशल, परंपराओं और प्रथाओं ने संबंधित अरब देशों के निवासियों और उनकी भूमि के बीच संबंधों को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, क्योंकि इस पेड़ ने उन्हें रेगिस्तानी वातावरण के लिए विशिष्ट कठिनाइयों को दूर करने में मदद की है। . तत्व के साथ क्षेत्र के ऐतिहासिक संबंध ने एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को जन्म दिया है जो आज भी कार्यरत प्रथाओं, ज्ञान और कौशल को एक साथ लाता है। सदियों से तत्व का विकास और इसकी सांस्कृतिक प्रासंगिकता बताती है कि स्थानीय समुदाय इसके संरक्षण के लिए किस हद तक प्रतिबद्ध हैं। ऐसा करने के लिए, वे खजूर से जुड़े कई कार्यों में भाग लेते हैं, कई उत्सव अनुष्ठानों का आयोजन करते हैं और तत्व से जुड़ी परंपराओं और रीति-रिवाजों को कायम रखते हैं। |  |
| ध्यान दें संयुक्त अरब अमीरात इस अभ्यास को साझा करता है ओमान. | 2020 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | ऊंट दौड़, एक सामाजिक प्रथा और ऊंटों से जुड़ी उत्सव की विरासत, संबंधित समुदायों में एक लोकप्रिय सामाजिक प्रथा है। रेसिंग ऊंट की तैयारी में कई चरण शामिल हैं। उनके प्रकार, उत्पत्ति और उम्र के अनुसार चुने गए ड्रोमेडरीज को एक विशेष आहार मिलता है। वे समूहों में रेसट्रैक पर प्रशिक्षण लेते हैं और दौड़ में प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रशिक्षित होते हैं। ऊंट दौड़ इस उद्देश्य के लिए प्रदान की गई भूमि पर समुदायों में विशेष समितियों की देखरेख में होती है। प्रत्येक दौड़ के लिए आम तौर पर पंद्रह और बीस ऊंटों के बीच प्रतिस्पर्धा होती है, और तय की जाने वाली दूरी जानवरों की उम्र के अनुसार निर्धारित की जाती है। समुदायों द्वारा मान्यता प्राप्त परंपराएं, रीति-रिवाज और सिद्धांत संबद्ध समुदायों की नस्लों और प्रथाओं को नियंत्रित करते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक ऊंट की उत्पत्ति की पुष्टि के लिए एक तैयारी समिति जिम्मेदार होती है। समुदायों, सरकारी एजेंसियों, विशेष केंद्रों, रेसिंग फेडरेशन और क्लबों के प्रतिनिधियों के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से ज्ञान और जानकारी का प्रसारण किया जाता है। बच्चे और युवा धीरे-धीरे अभ्यास से जुड़े ज्ञान और कौशल को अवलोकन, अनुकरण और मौखिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से प्राप्त करते हैं। ऊंट दौड़ उनके खानाबदोश जीवन शैली का एक मौलिक पहलू है और साथ ही कविता और गीत में प्रेरणा और रचनात्मकता का स्रोत है। बेडौइन समाज में इसका महत्व और निरंतरता रेगिस्तानी इलाकों में ऊंटों की प्रमुख भूमिका से जुड़ी हुई है। |  |
| अल अफलाज, संयुक्त अरब अमीरात में पारंपरिक सिंचाई प्रणाली, इसके निर्माण, रखरखाव और पानी के समान वितरण से संबंधित मौखिक परंपराएं, ज्ञान और कौशल | 2020 | * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | NS अल अफलाजी और उनके निर्माण, रखरखाव और पानी के समान वितरण से संबंधित मौखिक परंपराएं, ज्ञान और कौशल संबंधित समुदायों के लिए गर्व का स्रोत हैं। यह पारंपरिक सिंचाई प्रणाली एक भूमिगत सुरंग पर आधारित है जो एक भूमिगत स्रोत से लंबी दूरी तक पानी को समुदायों के लिए सुलभ बेसिन तक ले जाती है। पानी हाइलैंड्स से मैदानी इलाकों तक एक क्रमिक ढलान का अनुसरण करता है, जिसमें भूमिगत सुरंगें वाष्पीकरण को सीमित करती हैं। NS अल अफलाजी इसमें उथली नहरों का एक नेटवर्क भी शामिल है जो स्थानीय खेतों में पानी वितरित करने का काम करता है। की प्रणाली अल अफलाजी पैतृक ज्ञान और प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित प्रथाओं पर आधारित है। यह प्राचीन विशेषज्ञता पर भी आधारित है जिससे वनस्पति के प्रकार और अन्य संकेतों का अध्ययन करके, सिंचाई प्रणाली के ड्रिलिंग और रखरखाव के संदर्भ में पारंपरिक जानकारी और पानी के समान वितरण पर जल स्रोतों का पता लगाना संभव हो जाता है। समुदाय के सदस्य के रखरखाव में योगदान करते हैं अल अफलाजी और सुरंगों से कीचड़ हटाने में मदद करें। यह ज्ञान और अनुभव पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है 3000 साल. तत्व से संबंधित ज्ञान निर्देश और अनुभव साझा करने के माध्यम से प्रदान किया जाता है, लेकिन अन्य माध्यमों जैसे स्कूली बच्चों को दी जाने वाली भ्रमण के माध्यम से भी प्रदान किया जाता है। सदियों के लिए, अल अफलाजी लोगों और जानवरों को पीने का पानी उपलब्ध कराना और इस शुष्क क्षेत्र की कृषि भूमि की सिंचाई करना। वे पानी की कमी और रेगिस्तानी वातावरण से निपटने में समुदाय की रचनात्मक भावना को दर्शाते हैं। |  |
सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर
संयुक्त अरब अमीरात में बेस्ट सेफगार्डिंग प्रैक्टिस रजिस्टर में सूचीबद्ध कोई प्रथा नहीं है।
आपातकालीन बैकअप सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| अल सादु, संयुक्त अरब अमीरात में पारंपरिक बुनाई | 2011 | *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *मौखिक परंपराएं और भाव | अल सादु संयुक्त अरब अमीरात में ग्रामीण समुदायों की बेडौइन महिलाओं द्वारा ऊंटों और घोड़ों के लिए रेशमी कपड़े और सजावटी सामान बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली बुनाई के एक पारंपरिक रूप को संदर्भित करता है। पुरुषों द्वारा भेड़ों, ऊँटों और बकरियों का ऊन कतरने के बाद, ऊन को साफ करके महिलाओं द्वारा तैयार किया जाता है। धागे को एक धुरी के चारों ओर लपेटा जाता है, फिर रंगा जाता है और अंत में जमीन पर एक करघे पर बुना जाता है ताकि एक अदृश्य बाने की सादी बुनाई बन सके। पारंपरिक रंग काले, सफेद, भूरे, बेज और लाल होते हैं, और कपड़े में ज्यामितीय आकृतियों के संकीर्ण बैंड के रूप में विशिष्ट पैटर्न होते हैं। बुनकर अक्सर छोटे समूहों में इकट्ठा होते हैं और पारिवारिक समाचारों का आदान-प्रदान करते हैं और अवसर पर कविता गाते या पढ़ते हैं। ऐसी बैठकों में पारंपरिक रूप से संचरण होता है: बुनाई के लिए आवश्यक अधिक जटिल तकनीकों को आजमाने से पहले लड़कियां अवलोकन करके सीखती हैं और धीरे-धीरे ऊन को छांटने जैसे कार्यों में भाग लेती हैं। हालांकि, अमीरात में तेल के दोहन के कारण तेजी से आर्थिक विकास और सामाजिक परिवर्तन के कारण अल सादु के अभ्यास में तेज गिरावट आई है। देहाती बेडौइन समुदाय कस्बों में फैल गए हैं और युवा महिलाएं अपने घरों के बाहर तेजी से काम कर रही हैं। अब अल सादु के वाहक ज्यादातर बुजुर्ग महिलाएं हैं जिनकी संख्या घट रही है। | |
| अल 'अज़ी, कविता की कला, प्रशंसा, गर्व और दृढ़ता का प्रतीक' | 2017 | * कला प्रदर्शन * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव | अल 'अज़ी' संगीत वाद्ययंत्रों या ताल वाद्यों के बिना, एक समूह में कविताएँ सुनाने की कला को संदर्भित करता है। यह पारंपरिक कविता से प्रेरित एक तुकबंदी वाली कविता है। कविता की पंक्तियों को कभी-कभी कहावतों और कहावतों से अलंकृत किया जाता है। वाहक और चिकित्सकों में कवि, कलाकार, गाना बजानेवालों और श्रोता शामिल हैं। अभ्यास लिंक को समेकित करता है और प्रकृति से संबंधित ज्ञान और प्रथाओं से जुड़ा होता है। अल 'अज़ी नियमित रूप से समुदायों द्वारा के मध्य तक अभ्यास किया जाता था XXइ सदी, जब इसके प्रदर्शन की आवृत्ति धीरे-धीरे कम होने लगी। देश के विकास ने हजारों निवासियों को शहर के लिए रेगिस्तानी इलाकों को छोड़ने के लिए प्रेरित किया है। १९७० से १९९० के वर्षों के आर्थिक विकास के साथ, नागरिकों ने पारंपरिक क्षेत्रों में नौकरियों को छोड़ना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे इन गतिविधियों से जुड़ी संस्कृति और कलाओं को त्याग दिया। पारंपरिक जनजातीय रीति-रिवाजों के बदले राष्ट्रीय कानूनों का अधिनियमन एक अन्य कारक पर प्रकाश डाला जाना है। पिछले बीस वर्षों में, कवियों की संख्या में काफी कमी आई है। इन कठिनाइयों के बावजूद, कई रचनात्मक लोगों और कुछ पारंपरिक कला मंडलों के प्रयासों के कारण, अल अज़ी की कला जारी रही है। कुछ साल पहले, इस प्रथा ने भी एक पुनरुद्धार का अनुभव किया। राष्ट्रीय कार्यक्रमों में एकीकृत, यह एक ऐसे मंचन से लाभान्वित हुआ जिसने बड़े दर्शकों को आकर्षित किया, साथ ही साथ व्यापक मीडिया कवरेज, जिसने कई कवियों को अल 'अज़ी कविताओं की रचना करने के लिए प्रोत्साहित किया। | |
