एक धार्मिक विश्वदृष्टि के रूप में ईसाई धर्म
आज दुनिया भर में 2.2 अरब से अधिक लोग ईसाई धर्म के हैं। करने के लिए सबसे अधिक प्रोफेसर कैथोलिक आस्था, कई ईसाई हैं प्रतिवाद करनेवाला या रूढ़िवादी. लगभग हर तीसरा व्यक्ति ईसाई धर्म को मानता है, संख्यात्मक रूप से यह विश्व धर्मों में सबसे मजबूत है। धार्मिक संस्थापक नासरत के यीशु हैं, जिनके जीवन और कार्य पर ईसाई धर्म आधारित है। यीशु मसीह को संसार में परमेश्वर के पुत्र के रूप में भेजा गया था ताकि वह क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा मानव जाति को पापों से छुड़ा सके। इस प्रकार ईसाई धर्म को एक माना जाता है मोक्ष का धर्म. यह भी माना जाता है रहस्योद्घाटन धर्मक्योंकि परमेश्वर ने, मसीह के द्वारा, मनुष्य को बताया कि कैसे अनन्त जीवन प्राप्त करना है। ईसाई आत्म-समझ के अनुसार, यीशु एक ईश्वर के पुत्र हैं और उन्होंने अपने शिष्यों को सभी लोगों को बपतिस्मा देने की आज्ञा दी। तो ईसाई धर्म एक है अद्वैतवाद-संबंधी तथा धर्मांतरण धर्म।
की नैतिकता यहूदी धर्म 10 आज्ञाओं पर आधारित है जो मूसा ने सीनै पर्वत पर प्राप्त की थी। समय के साथ, यहूदी धर्म 613 आज्ञाओं और निषेधों की एक जटिल संरचना में विकसित हुआ, जिसे सामान्य लोगों के लिए समझना मुश्किल था। सरल सिद्धांत से आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत एक सटीक रूप से स्नातक विनियमन विकसित हुआ, जिसने बदला लेने के बजाय एक विभेदित दृष्टिकोण की मांग की। यहूदी भी अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा जानते थे (लेव 19,18 ) हालाँकि, यीशु ने इस आज्ञा को पहले रखा (एमके 12,29–32 ) इस विचार के साथ कि मनुष्य को साथी मनुष्यों के प्रति उसके व्यवहार से मापा जाना चाहिए और हिंसा पर प्रेम को प्राथमिकता दी जाती है, कि सभी लोग भगवान के सामने समान हैं, उन्होंने विशेष रूप से सामाजिक रूप से उत्पीड़ित नई आशा दी।
भले ही सदियों से एक ही प्रारंभिक चर्च से कई धाराएं और विभाजन विकसित हुए हों, फिर भी उन सभी में एक ही निर्माता ईश्वर में विश्वास है, जिसने दुनिया को शून्य से बनाया है, जो पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में प्रकट होता है। उसने अपने पुत्र को जगत में लोगों के प्रेम के कारण भेजा, कि उन्हें पापों से छुड़ाए और अनन्त जीवन का आनन्द उठा सकें।
पृष्ठभूमि
यीशु का जीवन
आज के ज्ञान के अनुसार यीशु का जन्म . में हुआ था बेतलेहेम वर्ष 4 ईसा पूर्व में, हालांकि क्रिसमस के समय 25 दिसंबर के आसपास जन्म की तारीख की गारंटी नहीं है। वह अपनी मां मारिया और अपने पिता जोसेफ के साथ बड़े हुए नासरत गलील में। उनके बचपन और किशोरावस्था से लगभग कोई जीवित रिपोर्ट नहीं है। लगभग तीस वर्ष की आयु में वे एक प्रचारक के रूप में प्रकट हुए, उन्होंने बीमारों को चंगा किया, आराधनालयों में पवित्र शास्त्रों पर चर्चा की, और स्वयं को एक रब्बी कहा गया। ऐतिहासिक स्थिति में, कई यहूदियों को उम्मीद थी कि रोमन शासन हिल जाएगा, इसलिए यीशु को शाही शक्ति के लिए प्रयास करने का आह्वान मिला। वह वर्ष ३० में फसह के पर्व से कुछ समय पहले गया था यरूशलेम, वहाँ गिरफ्तार किया गया था, उच्च राजद्रोह का आरोप लगाया गया था और तत्कालीन रोमन गवर्नर पोंटियस पिलाट द्वारा क्रूस पर मौत की सजा सुनाई गई थी। अपनी मृत्यु के तीसरे दिन उसने अपने कुछ शिष्यों को दिखाया, और परंपरा के अनुसार, वह 40 वें दिन स्वर्ग में चढ़ गया।
प्रारंभिक चर्च की शुरुआत
पुनरुत्थान में विश्वास के साथ, ईसाई धर्म को अब वर्तमान की धारा नहीं माना जा सकता है यहूदी धर्म वैध है। जब ईस्वी सन् 70 . में यरूशलेम को रोमनों ने नष्ट कर दिया था, कुछ प्रारंभिक ईसाई समुदाय पहले ही बन चुके थे। लेकिन नए सिद्धांत के भीतर प्रारंभिक विवाद भी थे, उदाहरण के लिए यह सवाल कि क्या एक अन्यजाति को पहले बपतिस्मा से पहले यहूदी विश्वास को स्वीकार करना चाहिए या नहीं। उन शुरुआती दिनों में महत्वपूर्ण लोग प्रेरित होते हैं पीटरजिसे यीशु ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया और जिसे पहला पोप माना जाता है और पॉलजो, एक रोमन के रूप में, युवा चर्च का जोशीला उत्पीड़क था और, उसके परिवर्तन के बाद, नए सिद्धांत के प्रबल समर्थक बन गए।
पहले कुछ वर्षों में नए धर्म का प्रतीक था a मछली, ग्रीक नाम का इस्तेमाल . के लिए एक संक्षिप्त नाम के रूप में किया गया था यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, उद्धारकर्ता. एक क्रॉस एक अपराधी के निष्पादन का प्रतीक था और शायद रोमन दुनिया में गलत समझा गया होगा। वर्ष ३१३ तक, ईसाइयों के उत्पीड़न के समय को आलोचनात्मक सहनशीलता के साथ बदल दिया गया, फिर सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने पूरे रोमन साम्राज्य में धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी दी।
प्रथम श्रेणी
पहला पहले से ही 325 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन के अधीन था परिषद युवा चर्च में एक खतरनाक विभाजन को रोकने के लिए Nicaea में बुलाई गई। कारण था ईसा मसीह की दिव्यता के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण। परिषद में ईस्टर की तिथि निर्धारित की गई थी। लेकिन एक ने पंथ में यह भी लिखा है कि भगवान was में थे ट्रिनिटी मौजूद है, अर्थात् पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की एकता में। इसके बाद की परिषदों में, चर्च की कुछ शाखाएँ अलग हो गईं, इसलिए प्राचीन प्राच्य चर्च पूर्वी सीरियाई, कॉप्टिक, अर्मेनियाई और इथियोपियाई ईसाई।
मध्य युग में अलगाव
यूरोप का राजनीतिक विकास चर्च पर भी नहीं रुका। पश्चिमी रोमन साम्राज्य बिखर गया था। रोम में पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के बीच विश्वास के मतभेद थे, शायद राजनीतिक कारणों से भी। १०५४ में एक अंतिम विराम था, प्राच्य विद्वता. पूर्वी चर्चों ने खुद को के रूप में संदर्भित किया है रूढ़िवादी, इतना रूढ़िवादी। इसके अलावा लैटिन पश्चिमी चर्च के भीतर एक बार फिर एक संक्षिप्त अलगाव था, कि पाश्चात्य विद्वता दोनों में चबूतरे के साथ रोम साथ ही इसमें अविग्नॉन.
सुधार
प्रारंभिक आधुनिक समय में चर्च से बार-बार अलगाव होता था। 1517 . में मारा गया मार्टिन लूथर चर्च के दरवाजे पर उनके शोध प्रबंध विटेनबर्ग और सुधार शुरू किया। अन्य सुधारक केल्विन और ज़्विंगली थे स्विट्ज़रलैंड, में फ्रांस हुगुएनोट आंदोलन था। दूसरी ओर, एंग्लिकन चर्च के अलगाव के अन्य कारण थे। उनके धर्माध्यक्षों ने १५२९ में पोप की प्रधानता को अस्वीकार कर दिया।
फोंट्स
ईसाई धर्म एक है पुस्तक धर्म. उनके लेखन को एक बाध्यकारी सिद्धांत में संक्षेपित किया गया है। हालांकि, विभिन्न धर्मों के बीच मतभेद हैं।
बाइबिल (पवित्र ग्रंथ)
लोगों द्वारा लिखित और परमेश्वर के वचन के रूप में पूजनीय, बाइबल शास्त्रों का एक संग्रह है जो विभिन्न युगों और विभिन्न भाषाओं में लिखे गए थे। व्यक्तिगत शास्त्रों का निर्माण लगभग १३० ईस्वी तक चला।
पुराना वसीयतनामा
पुराना नियम उसी से मेल खाता है तनाखी यहूदी धर्म का, लेकिन पुस्तकों का आयतन और क्रम समान नहीं है। हालाँकि, यह परमेश्वर का एक मान्य वचन है, विशेष रूप से दस धर्मादेश.
नए करार
नए नियम में चार शामिल हैं गॉस्पेल. मैथ्यू, मार्क और ल्यूक के गॉस्पेल वर्ष 50 ईस्वी से लिखे गए थे, जॉन की गॉस्पेल 70 ईस्वी के आसपास लिखी गई थी। रचना की। यह भी नए नियम का हिस्सा है प्रेरितों के कार्य और यह जोहान्स का रहस्योद्घाटन. अन्य फोंट हैं are प्रेरितों के पत्र साथ ही साथ पॉल.
अन्य फोंट
प्रारंभिक चर्च के समय में, नए नियम के लेखन के अलावा, अन्य कार्यों का निर्माण किया गया था जिन्हें कैनन का निर्धारण करते समय ध्यान में नहीं रखा गया था, या तो अज्ञानता से या क्योंकि उनकी सामग्री बहुत अधिक भिन्न थी। इनमें शामिल हैं: अपोक्रिफा. नया नियम ग्रीक में लिखा गया था, इसलिए हर कोई इसे नहीं पढ़ सकता था। इसका अनुवाद और टिप्पणी की गई है चर्च के पिता. उनके हैं जेरोम, पोप लियो द ग्रेट या थॉमस एक्विनास. आपके लेखन का ईसाई धर्म के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा है, लेकिन वे बाइबल का हिस्सा नहीं हैं।
प्रोटेस्टेंट चर्चों के लिए केवल पवित्र ग्रंथ ही मान्य हैं, अन्य धर्मों जैसे रोमन कैथोलिक चर्च के लिए भी अभी भी मान्य हैं सिद्धांतों बंधन।
इमारतों
चर्चों
पदनाम चर्च बोले तो प्रभु से संबंधित, तो भगवान का घर। डिजाइन या उनके अर्थ के आधार पर उनके अलग-अलग नाम हैं।
कैनन कानून में, एक इमारत एक चर्च है जैसे ही इसे पवित्रा किया जाता है (चर्च अभिषेक = अभिषेक), तथा एक ईसाई समुदाय के सदस्यों की नियमित सभा में कार्य करता है। इसका मतलब है: एक चर्च में आमतौर पर एक निश्चित पैरिश और एक नियत पादरी (= पैरिश) के साथ पैरिश अधिकार होते हैं। विशेष मामलों में, जो अब इतने दुर्लभ नहीं हैं, पुजारियों की कमी के कारण पादरी के पद खाली हैं।
- पैरिश चर्च (Parochialkirche) एक पैरिश (Parochie) की मातृ चर्च है।
- कैथेड्रल शब्द को संदर्भित करता है कैथेड्रल (कुर्सी के लिए ग्रीक), का अर्थ है एक धर्माध्यक्षीय। शब्द "एक्लेसिया कैथेड्रल" का प्रयोग पहली बार 516 में टैरागोना की परिषद में किया गया था। प्रसिद्ध गिरजाघर हैं नोट्रे डेम में पेरिस, के कैथेड्रल चार्ट्रेस, थे आर्कटिक कैथेड्रल में टॉम्सो, थे सेंट हेडविग कैथेड्रल में बर्लिन और यह कैथेड्रल एस.एस. ट्रिनिटी में ड्रेसडेन
- डोम: शब्द की उत्पत्ति . से हुई है डोमस डिया और इसका मतलब है कि भगवान का घर. चर्च की इमारत के लिए कैथेड्रल शब्द का प्रयोग केवल जर्मन भाषी क्षेत्र में किया जाता है, अन्यथा कोई कैथेड्रल की बात करता है। कैथोलिक कैनन कानून में, एक बिशोपिक में एक गिरजाघर हमेशा पूजा का मुख्य स्थान होता है। महत्वपूर्ण गिरजाघर चर्च में हैं इत्र, में मेंज, में स्पीयर, वुर्जबर्ग तथा आकिन. गैर-जर्मन भाषा क्षेत्र में, इस शब्द का प्रयोग के लिए भी किया जाता है संत पीटर का बसिलिका में रोम, कैथेड्रल in फ़्लोरेंस और कैथेड्रल in पीसा उपयोग किया गया।
- बासीलीक: नाम का अर्थ है किंग्स हॉल. कैथोलिक कैनन कानून में, बेसिलिका नाम पोप द्वारा इमारत को दिया गया मानद उपाधि है:
- शीर्षक बेसिलिका मेयर वेटिकन के चार पितृसत्तात्मक बेसिलिका (सैन पिएत्रो / सेंट पीटर की बेसिलिका, लेटरानो में सैन जियोवानी, सांता मारिया मैगीगोर और सैन पाउलो फुओरी ले मूर) के साथ-साथ रोमन चर्च सैन लोरेंजो फुओरी ले मुरा, सैन सेबेस्टियानो एड कैटाकुंबस का नेतृत्व करते हैं। Gerusalemme में सांता क्रॉस।
- शीर्षक माइनर बेसिलिका रोम के बाहर महत्वपूर्ण चर्चों को भी सम्मानित किया जाता है, उदा सेंट ऐनी की बेसिलिका में अल्टोटिंग, थे बैम्बर्ग कैथेड्रल, थे वर्म्स कैथेड्रल और को स्पीयर कैथेड्रल.
- जर्मनी के बाहर प्रसिद्ध बेसिलिका हैं बेसिलिक डू सैक्रे-कोयूर डी मोंटमार्ट्रे में पेरिस और यह नुएवा बेसिलिका डे नुएस्ट्रा सेनोरा डे ग्वाडालूपे में मेक्सिको सिटी तथा सैन ज़ेनो में वेरोना.
- म्युएन्स्टर: नाम लैटिन शब्द . से लिया गया है मठ, एक मठ के रूप में। कॉलेजिएट चर्चों के रूप में, मंत्री अक्सर मठों से संबंधित होते हैं, लेकिन वे केवल बड़े पैरिश चर्च भी हो सकते हैं। जिसका नाम है उल्म मिनस्टर में उल्म, थे फ्रीबर्ग मिनस्टर में ब्रिसगौस में फ्रीबर्ग, लेकिन यह भी वेस्टमिन्स्टर ऐबी में लंडन.
पहले चर्च शुरू में बड़े मनोर घरों के समान थे, बेसिलिका का प्रकार उभरा, बाद में क्रॉस वाल्ट द्वारा पूरक। वे ज्यादातर पश्चिम से पूर्व की ओर उन्मुख थे, पश्चिम में मुख्य प्रवेश द्वार, पूर्व में अभयारण्य। अक्सर मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर एक अंग के साथ एक गैलरी होती है, जिसके संगीत का उपयोग मंत्रोच्चार के साथ किया जाता है। इंटीरियर के बीच में एक उठा हुआ पल्पिट है जिसमें से सेवा के दौरान उपदेश दिया जाता है। एक बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट अपरिहार्य है, कभी-कभी एक बपतिस्मा भी, जिसे भी कहा जाता है नहाने की जगाह चर्च के बाहर खड़े हो सकते हैं। कम से कम एक घंटाघर आमतौर पर ईसाई चर्चों से संबंधित होता है; इसे एक के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है घंटाघर अलग खड़े हो जाओ।
डिजाइन अक्सर मूल या संप्रदाय के समय के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। भव्य सजावट वाले चर्च बारोक और रोकोको में आम थे, कैथोलिक चर्च में प्रोटेस्टेंट चर्च की तुलना में अधिक, जो अक्सर काफी शांत लगते हैं। पवित्र जल के लिए घुटना टेकने वाली बेंच और बर्तन भी एक कैथोलिक पूजा स्थल के संदर्भ हैं।
रूढ़िवादी चर्च की इमारतें अक्सर अपने कई गुंबदों के कारण बाहर खड़ी होती हैं। अभयारण्य एक with . के माध्यम से है प्रतीक सजाया दीवार विच्छेदित। इसके अलावा, आमतौर पर कोई सीट या घुटने टेकने वाली बेंच नहीं होती है। रूढ़िवादी चर्चों में अंग भी गायब है, आम तौर पर वाद्य यंत्रों के बिना लिटर्जिकल मंत्र होते हैं। प्रसिद्ध रूढ़िवादी चर्च वे हैं सेंट बासिल्स कैथेड्रल में मास्को और यह अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में सोफिया.
मठों
लोग अपने धार्मिक जीवन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक मठ में रहते हैं। तदनुसार, एक ईसाई मठ में आमतौर पर इमारतों की एक पूरी श्रृंखला शामिल होती है जिसे आवासीय भवनों, कृषि भवनों और पवित्र भवनों के रूप में उनके कार्य के अनुसार विभेदित किया जा सकता है। मठ के चर्च से एक मठ जुड़ा हुआ है। आंगन के बीच में आमतौर पर एक फव्वारा होता है। मठ से आप आवासीय भवनों तक भी जा सकते हैं, जैसे सम्मेलन नामित। महत्वपूर्ण स्थान है गिरजा सभागृह, एक बैठक कक्ष। ये अन्य कमरे हैं चायख़ाना या भोजन कक्ष और वह छात्रावास, शयनकक्ष। सभी मठों में अलग-अलग मठ कक्ष आम नहीं थे। आप अभी भी इसे विभिन्न स्थानों पर पा सकते हैं आवश्यक, डॉरमेट्री के बगल में, एक ज़रूरत वाले कमरे के रूप में अनुवाद करता है। . के मठ परिसर एबरबैक मठ, मौलब्रॉन मठ तथा एट्टल अभय जर्मनी में, कि मोस्टेइरो डी अल्कोबाकास में पुर्तगाल और यह कैथरीन मठ में मिस्र.
ये है मठ का खास रूप कलम, जिसमें कैनन रहते थे। इस मठवासी समुदाय के सदस्य ज्यादातर कुलीन घरों से आते थे। आज यह अक्सर पादरी होते हैं जो एक में होते हैं मठवासी समुदाय जिंदगी। एक प्रसिद्ध कलम में है मेल्को डेन्यूब पर, एक और है नेस्टिफ्ट मठ पर ब्रिक्सेन.
चैपल
चैपल छोटी ईसाई इमारतें हैं जो ज्यादातर स्वतंत्र हैं, लेकिन ईसाई और कई धर्मनिरपेक्ष इमारतों में अन्य रूपों में भी मौजूद हो सकती हैं। चैपल के प्रकार के आधार पर, उनका उपयोग चर्च सेवाओं या समारोहों के लिए किया जा सकता है, जैसे बपतिस्मा या स्मारक के लिए। अनुग्रह या ईसाई मूर्तियों की छवियां अक्सर चैपल में रखी जाती हैं। संभवत: सबसे प्रसिद्ध चैपल वह है सिस्टिन चैपल में वेटिकन.
कैनन कानून के अनुसार, चैपल प्रार्थना कक्ष हैं जिनमें पवित्र मास नियमित रूप से नहीं मनाया जाता है, यानी वास्तव में अपने स्वयं के पैरिश के बिना और अपने स्वयं के पादरी के बिना।
ईसाई जीवन
चर्च वर्ष
ईसाई संप्रदायों के बीच छुट्टियों में अंतर है। जर्मनी में वे हर संघीय राज्य में भी उपलब्ध नहीं हैं बराबरी का बर्ताव.
क्रिसमस फेस्टिवल सर्कल
केंद्रीय त्योहारों में से एक है क्रिसमस. यह त्योहार चौथी शताब्दी से 25 दिसंबर को मनाया जाता रहा है। 24 दिसंबर है क्रिसमस की पूर्व संध्या, २६ दिसंबर को सार्वजनिक अवकाश भी है, कुछ संप्रदायों में इसे कहा जाता है सेंट स्टीफंस दिवसइससे पहले, मसीह के जन्म की तैयारी में आगमन में चार रविवार होते हैं। आगमन में पहला रविवार हमेशा 27 नवंबर और 3 दिसंबर के बीच होता है। नया चर्च वर्ष पहले आगमन के साथ शुरू होता है। क्रिसमस त्योहार मंडली त्योहार के साथ समाप्त होती है अहसास 6 जनवरी को, जिसे के नाम से भी जाना जाता है अहसास.
ईस्टर उत्सव मंडल
अधिकांश चर्चों में यह वसंत पूर्णिमा के बाद पहला रविवार होता है। रूढ़िवादी चर्चों में विचलन हो सकता है, क्योंकि ईस्टर की तारीख यहूदी फसह के त्योहार से पहले नहीं हो सकती है। ईस्टर से पहले के सप्ताह में हैं महत्व रविवार, थे पुण्य बृहस्पतिवार और यह गुड फ्राइडे. ईस्टर पर्व मंडल की शुरुआत है ईसाइयों के चालीस दिन के व्रत का प्रथम दिवस. 40 दिनों के उपवास की अवधि इसी तिथि से शुरू होती है। ईस्टर के माध्यम से रविवार को उपवास के दिनों के रूप में नहीं गिना जाता है। पूर्वी चर्चों में कोई ऐश बुधवार नहीं है, वहां उपवास रविवार से पहले शुरू होता है। ईस्टर के 50 दिन बाद पेंटेकोस्ट पर ईस्टर त्योहार चक्र समाप्त होता है।
ट्रिनिटी टाइम
होली ट्रिनिटी रविवार को पेंटेकोस्ट (या, रूढ़िवादी चर्चों में, पेंटेकोस्ट पर) के बाद है और आगमन की शुरुआत के साथ समाप्त होता है। इसमें वार्षिक चक्र में समय केवल कुछ चर्च त्योहार हैं। कैथोलिक कॉर्प्स क्रिस्टी पिन्तेकुस्त और प्रोटेस्टेंट के बाद दूसरे गुरुवार को सुधार उत्सव साथ ही गिनें सभी संन्यासी दिवस १ नवंबर को।
ईसाई मत
बपतिस्मा
के संस्कार के साथ बपतिस्मा एक व्यक्ति ईसाई समुदाय का सदस्य बन जाता है। ज्यादातर चर्चों में पानी की कुछ बूंदें ही काफी होती हैं। लेकिन विसर्जन भी होता है। कुछ संप्रदाय केवल वयस्कों को बपतिस्मा देते हैं; बड़े संप्रदाय बच्चों को बपतिस्मा देते हैं। हालाँकि, बच्चे स्वयं बपतिस्मे का वादा नहीं कर सकते। यह कार्य देवताओं को करना होता है। एक नियम के रूप में, रिश्तेदार इस मानद पद को लेते हैं, उन्हें स्वयं बपतिस्मा लेना चाहिए। जब बच्चे काफी बड़े हो जाते हैं, तो उनके साथ बपतिस्मा का वादा किया जाता है पुष्टीकरण या। पुष्टीकरण नवीनीकृत।
प्रभु भोज
यूचरिस्ट, भोज, स्मारक भोजन, रोटी तोड़ना कुछ अन्य नाम हैं जो यीशु के अपने प्रेरितों के साथ अंतिम आम भोजन की स्मृति के लिए हैं। एक संस्कार के रूप में, यह प्रमुख ईसाई संप्रदायों की पूजा सेवा का हिस्सा है, लेकिन इसका अर्थ बहुत अलग है।
पाप और पश्चाताप
लोगों को पाप-मुक्त जीवन जीना चाहिए, ताकि उनकी मृत्यु के बाद, परमेश्वर की कृपा से, वे अनन्त जीवन प्राप्त कर सकें और स्वर्ग में परमेश्वर के साथ वास कर सकें। अब सभी लोग गलत हैं, वे प्रतिबद्ध हैं पापों, परमेश्वर की आज्ञाओं के विरुद्ध अधर्म। इन पापों को भगवान द्वारा क्षमा किया जा सकता है। है तो बसों गलतियों को पहचानना और पुनर्विचार करना आवश्यक है। पापी को अपना अपराध स्वीकार करना चाहिए, उसे अवश्य ही पछतावा प्रदर्शन करना। यह कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों द्वारा किया जाता है अपराध - स्वीकृतिजिसके दौरान पापी अपने अपराध (मोक्ष) से मुक्त हो जाता है। परमेश्वर से पापों की क्षमा पाने के लिए, एक बाहरी चिन्ह है जो है प्रायश्चित करना. यह प्रार्थना के माध्यम से, स्वेच्छा से लगाए गए बलिदानों के माध्यम से भी हो सकता है जैसे विलासितापूर्ण खाद्य पदार्थों से परहेज़ या उपवास के माध्यम से। चूँकि यीशु हमारे लिए क्रूस पर मरे, ईस्टर से पहले का समय 40 दिनों का उपवास है जिसके दौरान कोई मांस नहीं खाना चाहिए। दक्षिणी जर्मनी में एक विशिष्ट उपवास पकवान है, क्योंकि उनकी छिपी हुई मांस सामग्री के रूप में भगवान कमीने नामित। बियर भी एक लोकप्रिय उपवास पेय था। सिद्धांत लागू तरल उपवास नहीं तोड़ता. कोई आश्चर्य नहीं कि यह एक पुराने गीत में कहता है "वक़्त खत्म हो गया, जहाँ कभी मठ हुआ करता था, वहाँ अब शराब की भठ्ठी है।".
प्रार्थना
हमारे पिता, लैटिन फादर नोस्टर, शायद सबसे प्रसिद्ध प्रार्थना है। यीशु ने स्वयं अपने शिष्यों को सिखाया (मीट्रिक टन 6,9–13 ) अक्सर ए पंथ प्रार्थना की कि पंथ. यह पहली परिषद में वापस जाता है, लेकिन सभी संप्रदायों के लिए समान नहीं है। यह कैथोलिक चर्च में विशेष रूप से व्यापक है एव मारिया या अभिवादन, मारिया. कई संप्रदायों में एक है क्रॉस संकेत प्रार्थना की शुरुआत में आम। प्रार्थना सभी ईसाई पूजा सेवाओं का हिस्सा हैं। भले ही यह सार्वजनिक जीवन में ध्यान देने योग्य न हो, प्रार्थनाएं कई ईसाइयों के लिए रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा हैं, चाहे वह सुबह और शाम को अकेले हों या परिवार में अनुग्रह के रूप में।
संतों और अवशेषों की आराधना
प्रेरित, शहीद जो अपने विश्वास के लिए मारे गए और प्रारंभिक चर्च के पिताओं को प्रारंभिक ईसाई धर्म में भी विशेष सम्मान के साथ मिला। उनकी मृत्यु के बाद स्मरण के दिन थे, उनकी स्मृति में मूर्तियों और चित्रों का निर्माण किया गया था, और पूजा स्थलों का नाम उनके नाम पर रखा गया था। इस संदर्भ में आया की पूजा अवशेष पर। ये ऐसी वस्तुएं हैं जिनके संपर्क में कोई संत था, कभी-कभी मृतक के शरीर के अंग जैसे हड्डियां या बाल भी। जब तक इसका पूजा से कोई लेना-देना नहीं है और अवशेषों से चमत्कार की उम्मीद नहीं की जाती है, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च इसकी अनुमति देते हैं। प्रोटेस्टेंट चर्च संतों की पूजा को गैर-बाइबल के रूप में अस्वीकार करता है, और अन्य संप्रदाय इसे मूर्तिपूजा के रूप में भी देखते हैं।
मूल्यवर्ग
समय के साथ विभिन्न मत और परंपराएं विकसित हुई हैं। सबसे बड़े संप्रदाय समूह हैं
इसके अलावा, कई अन्य हुए हैं ईसाई समूह विकसित, जाने जाते हैं
- मोर्मों
- अमिश
- जेहोवाह के साक्षी
- एड्वेंटिस्ट्स
साहित्य
- : विश्व धर्म: उत्पत्ति, इतिहास, अभ्यास, विश्वास, विश्वदृष्टि. पैरागोन, 2008, आईएसबीएन 978-140755424-2 .
- : सात विश्व धर्म. संस्करण XXL, 2004, आईएसबीएन ९७८-३८९७३६३२२-९ .
- : विश्व धर्म. उल्मान, 2005, आईएसबीएन 978-3833114069 .
वेब लिंक
- सुरक्षित बाइबिल संस्करण पर लाइन
- बाइबिल पोर्टल जर्मन बाइबिल सोसायटी के
- बाइबल लैटिन और जर्मन
- संतों का विश्वव्यापी शब्दकोष - (जर्मन)
