यह लेख सूचीबद्ध करता है में सूचीबद्ध अभ्यास यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में चेक रिपब्लिक.
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देश में सात प्रथाओं को सूचीबद्ध किया गया है "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची यूनेस्को से।
कोई अभ्यास शामिल नहीं है "संस्कृति की सुरक्षा के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं का रजिस्टर "या पर"आपातकालीन बैकअप सूची ».
सूचियों
प्रतिनिधि सूची
| सुविधाजनक | वर्ष | कार्यक्षेत्र | विवरण | चि त्र का री |
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| स्लोवाको वर्बस्क, रंगरूटों का नृत्य | 2008 | * कला प्रदर्शन *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | स्लोवाको वर्बुस्क एक तात्कालिक नृत्य है जो के क्षेत्रों के लड़कों और पुरुषों द्वारा किया जाता है मोराविया दक्षिण से और ज़्लिन, में चेक रिपब्लिक. नृत्य का नाम शब्द से आया है जर्मन Verbung (अब verbuňk) जिसका अर्थ है "भर्ती" और जो अठारहवीं शताब्दी में सेना के लिए नर्तकियों और सैनिकों की भर्ती से जुड़ी अपनी उत्पत्ति की गवाही देता है। आज यह स्लोवाको क्षेत्र के अधिकांश कस्बों और गांवों में लोक नृत्य समूहों द्वारा किया जाता है, मुख्य रूप से होडी समुदाय के वार्षिक उत्सव जैसे त्योहारों पर। स्लोवाको वर्बुस्क को "न्यू हंगेरियन सॉन्ग्स" नामक एक विशेष संगीत पर नृत्य किया जाता है और इसमें आमतौर पर तीन भाग होते हैं। यह एक गीत के साथ शुरू होता है जिसके बाद धीमी गति से नृत्य होता है और उसके बाद तेज नृत्य होता है। यह एक सटीक कोरियोग्राफी का पालन नहीं करता है, विशेष रूप से कूद प्रतियोगिताओं में, सहजता, सुधार और व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के लिए जगह छोड़कर। यह आमतौर पर पुरुषों के एक समूह द्वारा किया जाता है जहां प्रत्येक नर्तक अपने तरीके से संगीत का प्रदर्शन करता है। स्लोवाको वर्बुक के छह क्षेत्रीय प्रकार हैं, जो विभिन्न प्रकार के आंकड़ों और लय की व्याख्या करते हैं। ये प्रकार बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुए और विकसित होते रहे। स्थानीय रीति-रिवाजों, समारोहों और समारोहों का एक अनिवार्य घटक, स्ट्रैनिस इंटरनेशनल लोकगीत महोत्सव के ढांचे के भीतर आयोजित सर्वश्रेष्ठ नर्तक के लिए वार्षिक प्रतियोगिता के दौरान नृत्य किया जाता है। देश के शहरी केंद्रों में युवा और वृद्धों के प्रवास को विभिन्न क्षेत्रीय प्रकार के स्लोवाको वर्बुस्क की व्यवहार्यता के लिए मुख्य खतरा माना जाता है। वित्तीय निर्भरता भी चिंता का कारण है, क्योंकि पारंपरिक परिधान और उपकरण हस्तनिर्मित होते हैं और नियमित रखरखाव की आवश्यकता होती है। |  |
| 1 Hlinecko क्षेत्र के गांवों में द फैट डेज़ डोर-टू-डोर परेड और मास्क | 2010 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम * प्रकृति और ब्रह्मांड से संबंधित ज्ञान और अभ्यास practices *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | श्रोव डेज़ परेड चेक गणराज्य के क्षेत्र में पूर्वी बोहेमिया में ह्लिनेको क्षेत्र के बाहरी इलाके में ह्लिंस्को शहर और छह पड़ोसी गांवों में होती है। यह लोकप्रिय कार्निवल रिवाज सर्दियों के अंत में श्रोव डेज़ के दौरान होता है - ईसाई लेंट से पहले की अवधि। गांवों के पुरुष और लड़के, पारंपरिक पात्रों (एकल लड़कों के लिए लाल मुखौटे और विवाहित पुरुषों के लिए काला) का प्रतिनिधित्व करने वाले मुखौटे के वेश में, एक मार्चिंग बैंड के साथ, गाँव के चारों ओर घर-घर जाते हैं। परेड प्रत्येक घर पर रुकती है और परिवार के लिए अच्छी फसल और समृद्धि सुनिश्चित करने के लिए चार पुरुष घर के स्वामी के सौजन्य से एक अनुष्ठान नृत्य करते हैं। बदले में, मुखौटा पहनने वाले उपहार प्राप्त करते हैं और धन एकत्र करते हैं। "घोड़ी को मारने" का एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान अंतिम घर की यात्रा के बाद होता है, एक अनुष्ठान जिसके दौरान एक घोड़ी को उसके अनुमानित पापों के लिए निंदा की जाती है और जहां उसकी खुद की घटनाओं पर एक विनोदी वसीयतनामा पढ़ा जाता है। घोड़ी का "निष्पादन" करने के बाद, मुखौटे उसे शराब के साथ वापस जीवन में लाते हैं, जो एक नृत्य की शुरुआत का प्रतीक है जहां वे दर्शकों के साथ मस्ती करते हैं। श्रोव डेज़ परेड - १८वीं और १९वीं शताब्दी में कैथोलिक चर्च द्वारा बदले में प्रतिबंधित, और २०वीं शताब्दी में समाजवादी शासन द्वारा - ग्रामीण समुदाय के भीतर सामंजस्य बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। युवा पुरुष और बच्चे तैयारी में मदद करते हैं, और माता-पिता अपने बेटों के लिए पारंपरिक मुखौटे की प्रतियां बनाते हैं। |  |
| दक्षिण-पूर्वी चेक गणराज्य में राजाओं की सवारी | 2011 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *मौखिक परंपराएं और भाव * कला प्रदर्शन। | किंग्स की सवारी वसंत ऋतु में, पिन्तेकुस्त की परंपराओं के हिस्से के रूप में, के कस्बों में होती है ह्लुको तथा कुनोविस साथ ही villages के गांवों में स्कोरोनिस तथा व्लानोवो. एक औपचारिक जुलूस में युवकों का एक समूह गांव से गुजरता है। सवारी से पहले गायक आते हैं, उसके बाद दूल्हे होते हैं जो राजा की रक्षा के लिए तलवारें लेकर चलते हैं, एक युवा लड़का जिसका चेहरा आंशिक रूप से छिपा हुआ है और जिसके मुंह में गुलाब है; इसके बाद बाकी शाही घुड़सवार सेना आती है। राजा और दूल्हे औपचारिक महिला वेशभूषा में तैयार होते हैं, जबकि अन्य घुड़सवार पुरुष वर्दी पहनते हैं। सजे-धजे घोड़ों की सवारी करने वाले दल छोटी पंक्तियों को गाने के लिए रुकते हैं जो दर्शकों के चरित्र और आचरण पर विनोदपूर्वक टिप्पणी करते हैं। गायकों को उनके गीतों के लिए दान मिलता है जिसे वे या तो गुल्लक में रखते हैं या सीधे सवारों के जूते में डालते हैं। कुछ घंटों की सवारी के बाद, राजा का अनुरक्षण घर लौटता है और शाम को राजा के घर में संगीत और नृत्य के साथ एक छोटी सी पार्टी के लिए मिलता है। राजाओं की सवारी की प्रथाओं और जिम्मेदारियों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता है। पारंपरिक कागज की सजावट जो घोड़ों को सजाती है और विशेष रूप से औपचारिक वेशभूषा महिलाओं और लड़कियों द्वारा बनाई जाती है जो प्रत्येक गांव के लिए विशिष्ट तकनीकों, रंगों और पैटर्न को जानते हैं। |  |
| बाज़, एक जीवित मानव विरासत | 2016 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम | फाल्कनरी अपने प्राकृतिक वातावरण में खेल को पकड़ने के लिए फाल्कन और अन्य रैप्टरों के संरक्षण और प्रशिक्षण की पारंपरिक गतिविधि है। मूल रूप से भोजन प्राप्त करने के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है, बाज़ आज निर्वाह के बजाय सौहार्द और साझा करने की भावना से पहचान करता है। यह मुख्य रूप से प्रवास मार्गों और गलियारों में पाया जाता है और सभी उम्र के शौकिया और पेशेवरों, पुरुषों और महिलाओं द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है। बाज़ अपने पक्षियों के साथ एक मजबूत संबंध और आध्यात्मिक बंधन विकसित करते हैं; बाजों के प्रजनन, प्रशिक्षण, प्रशिक्षण और उड़ने के लिए मजबूत भागीदारी की आवश्यकता है। बाज़ को एक सांस्कृतिक परंपरा के रूप में पारित किया जाता है, जैसे कि सलाह देने, परिवार के भीतर सीखने, या क्लबों में अधिक औपचारिक प्रशिक्षण के माध्यम से। गर्म देशों में, बाज़ अपने बच्चों को रेगिस्तान में ले जाते हैं और उन्हें सिखाते हैं कि पक्षी को कैसे नियंत्रित किया जाए और उसके साथ विश्वास का रिश्ता बनाया जाए। जबकि बाज़ विभिन्न प्रकार की पृष्ठभूमि से आते हैं, वे पक्षी प्रशिक्षण विधियों और उनकी देखभाल कैसे करें, उपयोग किए गए उपकरण और बाज़ और पक्षी के बीच भावनात्मक बंधन सहित सामान्य मूल्यों, परंपराओं और प्रथाओं को साझा करते हैं। बाज़ एक व्यापक सांस्कृतिक विरासत का आधार है, जिसमें पारंपरिक वेशभूषा, भोजन, गीत, संगीत, कविता और नृत्य शामिल हैं, सभी रीति-रिवाजों को समुदायों और क्लबों द्वारा पोषित किया जाता है जो इसका अभ्यास करते हैं। | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| कठपुतली थियेटर ध्यान दें चेक गणराज्य इस अभ्यास को के साथ साझा करता है स्लोवाकिया. | 2016 | * कला प्रदर्शन *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी *मौखिक परंपराएं और भाव | स्लोवाकिया और चेक गणराज्य के समुदायों में, कठपुतली थियेटर न केवल लोकप्रिय पारंपरिक मनोरंजन का एक रूप है, बल्कि किसी के विश्वदृष्टि के साथ-साथ एक शैक्षिक उपकरण का अनुवाद करने का एक तरीका है जिसके माध्यम से नैतिक मूल्यों के बारे में संदेश दिया जाता है। कठपुतली, जो वास्तविक या काल्पनिक पात्रों का प्रतिनिधित्व करती हैं, मुख्य रूप से लकड़ी से बनी होती हैं और विभिन्न तरीकों का उपयोग करके एनिमेटेड होती हैं। इस प्रथा के पहले धारक यात्रा करने वाले कठपुतली के परिवार थे जिनके प्रदर्शनों की सूची ने बाद में अपने भाषाई और विषयगत पहलुओं में स्थानीय प्रभावों को अवशोषित किया, उदाहरण के लिए विशिष्ट विशेषताओं वाले हास्य पात्रों की उपस्थिति के साथ। कठपुतली थियेटर स्थानीय रंगमंच और स्लोवाकिया और चेक गणराज्य की साहित्यिक परंपरा का एक अभिन्न अंग है। यह कलाकारों के लिए एक महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिका निभाता है, क्योंकि यह उन्हें रचनात्मक विचारकों के रूप में विकसित करने, सहयोग और संचार के सिद्धांतों को सीखने और सामाजिक पहचान की उनकी भावना को मजबूत करने में मदद करता है। छुट्टियों, बाजारों और मेलों जैसे अन्य पारंपरिक अनुष्ठानों और उत्सव की घटनाओं के साथ, कठपुतली शो आज अलग-अलग रूप लेते हैं लेकिन परंपरा पर आकर्षित होते रहते हैं। इस प्रथा के धारक कलाकार, नाटककार, कठपुतली और पोशाक निर्माता और सेट डिजाइनर हैं। कौशल प्रदर्शन करने वाले समुदायों में अनुकरण और अभ्यास के माध्यम से प्रसारित होते हैं और स्लोवाकिया में, प्रसारण कठपुतली के पारंपरिक राजवंशों के साथ-साथ गैर-लाभकारी संगठनों और संगीत और कला स्कूलों द्वारा आयोजित कार्यशालाओं के माध्यम से भी होता है। |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, बोर्ड द्वारा भंडार की छपाई और यूरोप में नील के साथ रंगाई ध्यान दें चेक गणराज्य इस अभ्यास को के साथ साझा करता हैजर्मनी, NS हंगरी, NS स्लोवाकिया और यहऑस्ट्रिया. | 2018 | पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, जिसका शाब्दिक अर्थ है "रिज़र्व ब्लू प्रिंट" या "रिज़र्व ब्लू डाई", किसी कपड़े पर दाग प्रतिरोधी पेस्ट को लगाने से पहले लगाने की प्रथा को संदर्भित करता है। इसे इंडिगो डाई के साथ बंद करें। सख्त पेस्ट डाई को डिजाइन में प्रवेश करने से रोकता है, जिससे रंगाई के बाद यह सफेद या बिना रंगे रह सकता है। कपड़े पर डिज़ाइनों को लागू करने के लिए, चिकित्सक हाथ से तैयार किए गए तख्तों का उपयोग करते हैं जो कभी-कभी 300 साल पहले के होते हैं, जो क्षेत्रीय रूप से प्रेरित, सामान्य या ईसाई डिजाइनों को दर्शाते हैं। स्थानीय वनस्पतियों और जीवों का प्रतिनिधित्व क्षेत्रों की स्थानीय संस्कृति से निकटता से जुड़ा हुआ है। पारंपरिक नील रंगाई केवल छपाई तक ही सीमित नहीं है: कपड़ा श्रृंखला में कच्चे माल की तैयारी, उनकी कताई, बुनाई, परिष्करण, छपाई और रंगाई भी शामिल है। आजकल, यह प्रथा मुख्य रूप से दूसरी से सातवीं पीढ़ी के प्रिंटर द्वारा संचालित छोटी पारिवारिक कार्यशालाओं से संबंधित है। प्रत्येक पारिवारिक कार्यशाला परिवार के विभिन्न सदस्यों के सहयोग पर निर्भर करती है जो उत्पादन के प्रत्येक चरण में अपने लिंग की परवाह किए बिना भाग लेते हैं। पारंपरिक ज्ञान अभी भी 19वीं शताब्दी की पत्रिकाओं (पारिवारिक संपत्ति) पर आधारित है, और अवलोकन और अभ्यास के माध्यम से प्रसारित होता है। अभिनेताओं का अपने उत्पादों के साथ एक मजबूत भावनात्मक संबंध होता है और यह तत्व लंबी पारिवारिक परंपरा से जुड़े गर्व की भावना को व्यक्त करता है। |  |
| 2 कांच के मोतियों से हस्तनिर्मित क्रिसमस ट्री की सजावट | 2020 | *सामाजिक प्रथाएं, अनुष्ठान और उत्सव के कार्यक्रम *पारंपरिक शिल्प कौशल से संबंधित जानकारी | हस्तनिर्मित उड़ा हुआ ग्लास मनका क्रिसमस ट्री की सजावट क्रिसमस ट्री की सजावट है, जो पीतल के सांचे में पहले से गर्म कांच की ट्यूब डालने से निर्मित होती है, जो मोतियों की एक श्रृंखला का रूप लेती है जिसे क्लॉट्सचाटा कहा जाता है, जिसे बाद में चांदी, रंगीन और हाथ से सजाया जाता है। इस श्रृंखला को फिर छोटे टुकड़ों या अलग-अलग मोतियों में काट दिया जाता है, जिसे बाद में धागों से बांध दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप कई आकृतियों की सजावट होती है। उत्तरी बोहेमिया के विशाल और जिज़ेरा पर्वत क्षेत्रों में एक प्रमुख सांस्कृतिक तत्व माना जाता है, जहां अठारहवीं शताब्दी के अंत से उड़ाए गए कांच के मोती का उत्पादन किया गया है, इस पारंपरिक शिल्प को विशिष्ट जानकारी की आवश्यकता है और तकनीकी रूप से बहुत मांग है। यह तत्व परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होता है। धारकों में छोटी विनिर्माण कार्यशालाएँ भी थीं, लेकिन समाजवादी अर्थव्यवस्था के विकास में केवल एक ही बच पाई। कुल्हवी परिवार द्वारा संचालित कार्यशाला अपनी शिल्प कौशल को बनाए रखने में कामयाब रही और स्थानीय मनका निर्माताओं के साथ काम करना जारी रखा, इस प्रकार परंपरा को कायम रखा। शैक्षिक और सांस्कृतिक संस्थान, विशेष रूप से संग्रहालय, भी कार्यशालाओं का आयोजन करके संबंधित ज्ञान के प्रसारण का समर्थन करते हैं। क्रिसमस की सजावट के निर्माण का उल्लेख पहाड़ों के महान शासक क्राकोनोस की किंवदंतियों और लोक कथाओं में मिलता है। | |
सर्वोत्तम सुरक्षा पद्धतियों का रजिस्टर
चेक गणराज्य में सर्वोत्तम सुरक्षा प्रथाओं के रजिस्टर में सूचीबद्ध अभ्यास नहीं है।
आपातकालीन बैकअप सूची
चेक गणराज्य में आपातकालीन सुरक्षा सूची में कोई प्रथा नहीं है।
