यहूदी धर्म - Judaism

यहूदी धर्म एकेश्वरवादी धर्मों में से एक है, जो दुनिया के दो सबसे विपुल धर्मों के साथ अपने सामान्य मूल के लिए उल्लेखनीय है, ईसाई धर्म तथा इसलाम. यह 3,500 साल पहले मध्य पूर्व में शुरू हुआ था और यह दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है जो अभी भी मौजूद है।

समझ

टेंपल माउंट का एक हवाई दृश्य, पुराने शहर यरुशलम में मंदिर का पूर्व स्थान

मूल बातें

यहूदी धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म है, जो एक ईश्वर की आज्ञाओं की पूजा और पालन करता है।

कई धर्मों के विपरीत, यहूदी धर्म एक विशेष लोगों, यहूदी लोगों से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जिनकी मातृभूमि का क्षेत्र है इजराइल/फिलिस्तीन. बाइबिल के अनुसार, भगवान ने यहूदियों को गुलामी से मुक्त किया? मिस्र, जिसके बाद भगवान ने टोरा चटाई के लिए सिनाई पर्वत. टोरा, जिसका अर्थ है "शिक्षण", उन कानूनों और विश्वासों का समूह है जिनका यहूदियों से पालन करने की अपेक्षा की जाती है। पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, इसमें एक "लिखित टोरा" (बाइबल, विशेष रूप से इसकी पहली 5 पुस्तकें) और साथ ही एक "ओरल टोरा" (परंपराओं का शरीर जिसमें से यहूदी कानून व्यवहार में लिया गया है) शामिल हैं। हिब्रू बाइबिल (जिसे ईसाई "ओल्ड टेस्टामेंट" कहते हैं, जिसे इसके हिब्रू संक्षिप्त नाम से भी जाना जाता है तनाखी) यहूदियों के लिए पवित्र है, और इसमें तीन खंड होते हैं: पहली पांच पुस्तकें (जिन्हें "चुमाश" या बस "टोरा" कहा जाता है, और पारंपरिक रूप से कहा जाता है कि उन्हें भगवान ने मूसा को निर्देशित किया था); "भविष्यद्वक्ताओं" की किताबें (नेविइम), और पवित्र "लेखन" (केतुविम) परंपरागत रूप से, टोरा में 613 मिट्जवॉट (आज्ञाएं) शामिल हैं।

यहूदी धार्मिक नेताओं को "रब्बी" कहा जाता है, और उनसे मौखिक परंपरा के साथ-साथ बाइबिल के पाठ के आधार पर टोरा के कानूनों के विशेषज्ञ होने की उम्मीद की जाती है। हालांकि, कुछ छोटे समूह हैं जो रब्बियों को नेता के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं। कैराइट एक संप्रदाय है जो मध्य युग में विकसित हुआ, रब्बी की व्याख्याओं को खारिज कर दिया और बाइबिल की अपनी प्रत्यक्ष व्याख्या का पालन किया। इसके अलावा, इथियोपियाई यहूदी समुदाय हजारों वर्षों के लिए अन्य यहूदियों से अलग हो गया था, और 1984 में इजरायल में उनके आप्रवासन शुरू होने तक उनके पास रब्बी नहीं थे।

पारंपरिक यहूदी कानून एक यहूदी के रूप में परिभाषित करता है जो एक यहूदी मां से पैदा हुआ था या धर्मांतरण पर धर्म के कानूनों का पालन करते हुए यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया था। यहूदी कई रंगों, राष्ट्रीयताओं और जातियों के हैं। यहां तक ​​कि जो लोग अब यहूदी धर्म में विश्वास नहीं करते हैं वे भी एक दूसरे को एक ही लोगों के रूप में पहचानते हैं।

धार्मिक यहूदियों का मानना ​​​​है कि यहूदियों को यहूदी धर्म का पालन करने की आवश्यकता है, लेकिन गैर-यहूदियों को केवल नैतिक एकेश्वरवादी होने की आवश्यकता है (कभी-कभी "नोआकाइड्स" कहा जाता है) भगवान द्वारा पुरस्कृत होने के लिए। टोरा कानून पर कई अधिकारी आगे बढ़ते हैं, गैर-यहूदियों के लिए मूर्तिपूजा पर सैद्धांतिक निषेध को उनके लिए अनिवार्य रूप से व्याख्या करते हैं।

पवित्र स्थल

पश्चिमी दीवार

प्राचीन समय में, यहूदी उपासना किस पर केंद्रित थी? मंदिर में यरूशलेमजहां प्रार्थना और गीत के साथ पशु और अनाज की बलि दी जाती थी। लेकिन जब से 70 सीई में दूसरा मंदिर नष्ट कर दिया गया था, यहूदी पूजा और अनुष्ठान ritual के आसपास केंद्रित हैं आराधनालय और घर। आराधनालय मुख्य रूप से प्रार्थना के लिए और धार्मिक अध्ययन के लिए भी एक स्थान है। कुछ आधुनिक यहूदियों द्वारा आराधनालयों को "मंदिर" कहा जाता है, जो यह उम्मीद नहीं करते हैं कि यरूशलेम मंदिर की पूजा को फिर से स्थापित किया जाएगा।

आराधनालय में एक निश्चित वास्तुकला नहीं है, हालांकि यह आमतौर पर यरूशलेम की ओर है; जब वे प्रार्थना करते हैं तो यहूदी आमतौर पर यरूशलेम का सामना करते हैं। सामने एक "सन्दूक" है (अहरोन) जिसमें टोरा स्क्रॉल रखे जाते हैं। एक मंच भी है (बिमाह) जहां पढ़ते समय टोरा स्क्रॉल रखा जाता है। रूढ़िवादी और कुछ रूढ़िवादी मंडलियों में, पुरुष और महिलाएं अलग-अलग बैठते हैं।

आराधनालय में रब्बियों की औपचारिक भूमिका नहीं होती है। 13 वर्ष या उससे अधिक आयु का कोई भी पुरुष यहूदी (और अधिक उदार संप्रदायों में, 12 वर्ष से अधिक की कोई भी महिला भी) प्रार्थना का नेतृत्व कर सकता है, लेकिन कभी-कभी एक प्रशिक्षित कैंटर अत्यधिक सजावटी मधुर शैली में प्रार्थनाओं का उच्चारण करता है। प्रार्थना को मण्डली के साथ एकसमान, सद्भाव, या प्रतिक्रियात्मक रूप से पढ़ा जा सकता है। उस ने कहा, कुछ विशिष्ट प्रार्थनाएँ हैं जिनका नेतृत्व केवल एक प्रत्यक्ष पितृवंशीय वंशज द्वारा किया जा सकता है Kohanim (मंदिर के पुजारी)।

यरूशलेम में मंदिर के अवशेष, जैसे कि Re पश्चिमी दीवार और यह मंदिर की चोटी, यहूदियों के लिए पवित्र हैं। पश्चिमी दीवार अनिवार्य रूप से एक विशेष विशेषता के साथ एक बाहरी आराधनालय के रूप में कार्य करती है: कागज पर प्रार्थना लिखने और उन्हें दीवार में दरारों में डालने की परंपरा। टेंपल माउंट को वह स्थान कहा जाता है जहां इब्राहीम को भगवान ने अपने बेटे इसहाक को बलिदान करने का आदेश दिया था, और जहां बाद में राजा सुलैमान के शासनकाल के दौरान यरूशलेम का मंदिर बनाया जाएगा। टेंपल माउंट पर यहूदी पूजा यहूदियों और मुसलमानों दोनों के बीच विवादास्पद है और संघर्ष का एक प्रमुख बिंदु रहा है, इसलिए यह निषिद्ध है।

कब्र, विशेष रूप से तज़ादिकिम (धर्मी नेता), यहूदियों के लिए पवित्र हैं और तीर्थ स्थान भी हो सकते हैं। विशेष रूप से, चेसिडिक आंदोलन के सदस्य पिछले नेताओं की कब्रों की तीर्थयात्रा करते हैं, जैसे कि ब्रेस्लोव के रब्बी नचमन की कब्रें। उमान और रब्बी मेनाकेम श्नीरसन में क्वीन्स. यहूदी परंपरा के अनुसार, शोक, श्रद्धा और स्मृति की स्थायीता के संकेत के रूप में अक्सर छोटे पत्थरों को समाधि के पत्थर पर रखा जाता है। कर नहीं उन्हें हटा दो।

इतिहास

प्राचीन जड़ें

१५वीं सदी के हग्गदाह का एक पृष्ठ, सेडर के लिए एक प्रार्थना पुस्तक, वह समारोह जिसमें मिस्र से पलायन को फिर से बताया जाता है और फसह की छुट्टी पर मनाया जाता है

अधिकांश प्रारंभिक यहूदी इतिहास आधुनिक समय में घटित होता है इजराइल तथा फिलिस्तीन, लेकिन बाइबल की कहानी के अनुसार, यहूदी लोगों की उत्पत्ति आधुनिक समय में और पूर्व से हुई थी इराक. उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार, पहला यहूदी इब्राहीम था, जिसका जन्म . में हुआ था उर, इराक लगभग 1800 ईसा पूर्व, और कनान (अब इज़राइल / फिलिस्तीन) की भूमि में जाने के लिए एक दिव्य आदेश का पालन किया। इब्राहीम का बेटा इसहाक और पोता याकूब ज्यादातर इज़राइल में रहते थे, खासकर बीर शेवा तथा हेब्रोनो. लेकिन परिवार की यात्राएं उन्हें हारान (in .) में भी ले आईं दक्षिणपूर्वी अनातोलिया इसके दक्षिण में उर्फा) याकूब के जीवन के अंत के करीब, एक अकाल ने उसे और उसके परिवार को यहाँ जाने के लिए मजबूर कर दिया मिस्र. याकूब का दूसरा नाम था - इज़राइल - इसलिए याकूब के वंशज, जो यहूदी लोग हैं, को "इज़राइल के लोग" (या बाइबल की भाषा में, "इज़राइल के बच्चे") के रूप में भी जाना जाता है।

निर्गमन की पुस्तक के अनुसार (यह भी देखें मूसा का पलायन), परिवार मिस्र में एक बड़े लोगों में विकसित हुआ, लेकिन मिस्र के एक सम्राट (फिरौन) ने उन्हें गुलाम बनाने का फैसला किया। निर्गमन के अनुसार, मिस्रियों को जाने के लिए मनाने के लिए परमेश्वर ने मिस्रियों पर कई चमत्कारी विपत्तियाँ डालीं। भविष्यद्वक्ता मूसा के नेतृत्व में इस्राएलियों ने मिस्र को स्वतंत्र लोगों के रूप में छोड़ दिया। जबकि में सिनाई रेगिस्तान, भगवान ने मूसा को अपना नाम YHWH के रूप में प्रकट किया (सही स्वरों के रूप में कोई समझौता नहीं है, लेकिन "येहोवा" एक गलतफहमी पर आधारित है, YHWH और "अडोनाई", अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले प्रतिस्थापनों में से एक) को मिलाकर, और मना किया इस्राएलियों को किसी अन्य देवता की पूजा करने से। मूसा ने भी प्राप्त किया टोरा (यहूदी लोगों के लिए ईश्वरीय वाचा और कानून) भगवान से, और इसे लोगों को प्रेषित किया। रेगिस्तान की यात्रा में 40 साल लग गए, जिसके बाद मूसा के उत्तराधिकारी यहोशू ने लोगों को कनान की "वादा भूमि" में ले जाया (तथाकथित क्योंकि भगवान ने अब्राहम के वंशजों से वादा किया था)। यहोशू ने देश पर विजय प्राप्त की और इसके कई कनानी निवासियों को मार डाला या विस्थापित कर दिया। तब से, "इज़राइल के लोग" आधुनिक राज्य के समान क्षेत्र में रहते थे इजराइल (ये शामिल हैं पश्चिमी तट, कुछ हद तक गाज़ा पट्टी और parts के हिस्से लेबनान, जॉर्डन, तथा सीरिया).

उपरोक्त व्यक्तियों के साथ-साथ मिस्र की गुलामी और रेगिस्तान में भटकने के पुरातात्विक साक्ष्य नहीं मिले हैं। इसलिए, कुछ आधुनिक विद्वानों का मानना ​​​​है कि उपरोक्त कहानियां ऐतिहासिक रूप से आधारित नहीं हैं, इस मामले में यहूदी लोगों की वास्तविक उत्पत्ति कनानी आबादी की एक शाखा के रूप में है। जैसे, बाद में एकेश्वरवादी बनने से पहले इस्राएली धर्म बहुदेववादी कनानी धर्म में उत्पन्न हुआ होगा।

पहला मंदिर काल

बाइबिल के अनुसार, इज़राइल के लोग एक ढीले आदिवासी संघ के रूप में कई सौ साल तक जीवित रहे, जिसके बाद उन्होंने राजा शाऊल के अधीन लगभग 1000 ईसा पूर्व में एक राजशाही की स्थापना की। बाइबिल में वर्णित दूसरा राजा राजा डेविड है, और तीसरा राजा सुलैमान है, दोनों आज भी अपने नेतृत्व और साहित्यिक/आध्यात्मिक कार्यों के लिए जाने जाते हैं। यह डेविड था जिसने स्थापित किया था यरूशलेम राष्ट्रीय राजधानी और पवित्र स्थल के रूप में, यह आज भी कायम है। सुलैमान ने तब यरूशलेम में पहला मंदिर बनाया, जो पूरे राष्ट्र के लिए पूजा का केंद्र था।

सुलैमान की मृत्यु के बाद, राज्य दो भागों में विभाजित हो गया। (हालांकि, कुछ विद्वानों का मानना ​​​​है कि यह हमेशा विभाजित था, और डेविड और सुलैमान के तहत एक एकीकृत राष्ट्रीय राज्य की बाइबिल की कहानियां गलत हैं।) उत्तरी राज्य को इज़राइल कहा जाता था, क्योंकि इसमें इज़राइल के लोगों की १२ जनजातियों में से १० शामिल थे। दक्षिणी राज्य को यहूदा कहा जाता था, क्योंकि उस पर यहूदा के शक्तिशाली गोत्र का प्रभुत्व था। दक्षिणी राज्य की राजधानी यरूशलेम में थी। उत्तरी राज्य की पहली राजधानी शकेम थी (आधुनिक समय) नेबलस), लेकिन सामरिया (उत्तरी में) में बसने से पहले इसे कई बार स्थानांतरित किया गया था पश्चिमी तट, अब कहा जाता है सेबस्टिया).

8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, असीरियन साम्राज्य (नीनवे में अपनी राजधानी के साथ, आधुनिक समय) मोसुल) इस्राएल के राज्य पर विजय प्राप्त करने और उसके निवासियों को निर्वासित करने के लिए घटनास्थल पर पहुंचे। इस राज्य की आबादी तितर-बितर हो गई और अंततः अपनी यहूदी पहचान खो दी। लेकिन आज तक, दुनिया भर में बिखरे हुए समूह हैं जो "इजरायल की दस खोई हुई जनजातियों" से वंश का दावा करते हैं और यहूदी लोगों में सदस्यता लेते हैं।

इस्राएल के राज्य के विनाश के बाद, यहूदी जीवन और धर्म को आगे बढ़ाने के लिए केवल यहूदा का राज्य ही बचा था। वास्तव में, शब्द "यहूदीवाद" और "यहूदी" (या बल्कि उनके हिब्रू समकक्ष) इस अवधि के हैं, और वे इज़राइल के पूरे लोगों को संदर्भित करने आए हैं।

बाद में बेबीलोनियन साम्राज्य (इसकी राजधानी के साथ) बेबीलोन, आधुनिक समय के हिल्लाह द्वारा) सत्ता में आए और अश्शूरियों पर विजय प्राप्त की। 597 ईसा पूर्व में बेबीलोनिया ने यहूदा के दक्षिणी राज्य पर कब्जा कर लिया। एक यहूदी विद्रोह के बाद, 586 ईसा पूर्व में, बेबीलोनियों ने वापस आकर यहूदा के राज्य को फिर से जीत लिया, इसके शहरों के साथ-साथ यरूशलेम में मंदिर को नष्ट कर दिया, और इसके निवासियों को बेबीलोनिया (और अन्य जगहों) में निर्वासित कर दिया। इन निर्वासितों ने निर्वासन में सामंजस्य बनाए रखा। घर लौटने की उनकी लालसा बाइबिल की पुस्तक . की प्रसिद्ध पंक्ति में व्यक्त की गई है विलाप "हे यरूशलेम, यदि मैं तुझे भूल जाऊं, तो मेरा दहिना हाथ सूख जाए।"

दूसरा मंदिर काल

मसादा का हवाई दृश्य, अपनी दुर्जेय रक्षात्मक स्थिति को दर्शाता है

बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त करने के बाद फ़ारसी 539 ईसा पूर्व में सम्राट कुस्रू ने उन यहूदियों को प्रोत्साहित किया जो ऐसा करना चाहते थे कि वे इस्राएल की भूमि पर लौट आएं और यरूशलेम में अपने मंदिर का पुनर्निर्माण करें। पुन: स्थापित समुदाय शुरू में बहुत छोटा था, लेकिन धीरे-धीरे फारसी साम्राज्य के भीतर एक महत्वपूर्ण प्रांत में विकसित हुआ, जिसे यहूदा या जुडिया के नाम से जाना जाता है, जो यरूशलेम और दक्षिणी वेस्ट बैंक के आसपास केंद्रित है।

बाइबिल की किताब एस्थर मुख्य रूप से फारसी राजधानी शुशन में होता है, in खुज़ेस्तानी, ईरान.

बाइबिल में वर्णित इतिहास इस बिंदु पर समाप्त होता है। बाइबिल में कई किताबें हैं जो अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर लिखी गई थीं, और जो फारसी काल के दौरान एक ही संग्रह में बनाई गई थीं।

मैसेडोनिया के सिकंदर महान द्वारा फारसियों पर विजय प्राप्त करने के बाद, यहूदी समुदाय को हेलेनिस्टिक प्रभाव से जूझना पड़ा। कई यहूदी इससे बहुत प्रभावित थे यूनानी संस्कृति, जबकि अन्य ने विरोध किया। कुछ समय के लिए, हेलेनिस्टिक विरोधी यहूदियों के एक समूह, जिन्हें मैकाबीज़ कहा जाता था, ने यहूदिया पर शासन किया। चानूका की छुट्टी 165 ईसा पूर्व में सीरियाई-यूनानी राजा एंटिओकस एपिफेन्स पर उनकी जीत का जश्न मनाती है, जिसकी शुरुआत एक विद्रोह में हुई थी। मोदीिन.

यहूदिया बाद में गिर गया रोमन प्रभाव डाला और अंततः एक रोमन प्रांत बना दिया गया। 66 सीई में यहूदियों ने रोमन शासन के खिलाफ विद्रोह किया। विद्रोह को 70 सीई में यरूशलेम पर कब्जा करने और दूसरे मंदिर के विनाश के साथ रखा गया था, जिसमें पिछले कुछ विद्रोहियों को पकड़ लिया गया था। Masada 73 सीई तक किले। लगभग १३२ ईस्वी में स्व-घोषित मसीहा, साइमन बार कोचबा के नेतृत्व में एक दूसरा विद्रोह छिड़ गया। इस विद्रोह को भी दबा दिया गया था (१३६ सीई में) और यहूदी यहूदी समुदाय आने वाली शताब्दियों के लिए तितर-बितर हो गया था; पलिश्तियों के बाद रोमनों ने इसका नाम बदलकर IUDAEA सीरिया फिलिस्तीना कर दिया, एक प्राचीन लोग जो यहूदियों के बाइबिल के कट्टर-दुश्मन थे, जो भूमि से यहूदी संबंध को मिटाने के लिए थे। जेरूसलम को एक हेलेनिस्टिक/रोमन शहर के रूप में फिर से बनाया गया, जिसका नाम ऐलिया कैपिटोलिना था, जिसके केंद्र में ज़ीउस/बृहस्पति का मंदिर था और यहूदियों को प्रवेश करने से रोक दिया गया था। हिब्रू में फैलाव के लिए शब्द है गलुत, और लैटिन और अंग्रेजी में, इसे the . कहा जाता है प्रवासी. यहूदियों का एक छोटा अल्पसंख्यक (जिसे बाद में "ओल्ड यिशुव" कहा गया) अपने पैतृक मातृभूमि में रहना जारी रखा, अक्सर विभिन्न विजेताओं के हमले के तहत (क्रूसेड पुराने यिशुव के लिए विशेष रूप से बुरा समय था, लेकिन यूरोपीय यहूदियों के लिए भी)। पवित्र भूमि में यहूदियों के कुछ व्यक्तिगत आंदोलन (ज्यादातर धार्मिक रूप से प्रेरित) थे, ज्यादातर यरूशलेम में, और कुछ सभास्थलों ने पुराने यिशुव का समर्थन करने के लिए धन एकत्र किया।

प्रवासी

19वीं सदी के अंत में Cho का ग्रैंड कोरल सिनेगॉग सेंट पीटर्सबर्ग, रूस

डायस्पोरा के साथ यहूदी विचार और व्यवहार में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। सबसे विशेष रूप से, चूंकि मंदिर को नष्ट कर दिया गया था और वहां जानवरों और सब्जियों की बलि नहीं दी जा सकती थी, इसलिए आराधनालय यहूदी पूजा का मुख्य स्थल बन गया। नेतृत्व में भी परिवर्तन हुए: दूसरे मंदिर काल के अंत में यहूदियों को विभिन्न धर्मों के साथ संप्रदायों में विभाजित किया गया था, लेकिन विनाश के बाद एक समूह जिसे कहा जाता था खरगोश यहूदी धार्मिक नेतृत्व के रूप में मान्यता प्राप्त थी। "रब्बीनिक यहूदी धर्म", जैसा कि रब्बियों के दृष्टिकोण से जाना जाता है, "मौखिक कानून" (बाइबल के लिखित पाठ के साथ परंपराओं का एक निकाय) पर केंद्रित है। प्राचीन रब्बियों की बहसें इस तरह के कार्यों में संरक्षित हैं: तल्मूड (ज्यादातर प्राचीन इराकी शहरों जैसे पुंबेडिथा [अब . में रचित) इन फल्लुजाह]), जो आधुनिक यहूदी कानून का आधार है। इस बीच की भूमिका Kohanim (मंदिर के पुजारी) विनाश के बाद अपना अधिकांश महत्व खो चुके हैं। इरेट्स इज़राइल के लिए एक तड़प यहूदी पूजा और धर्मशास्त्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना रहा, "अगले साल यरूशलेम में" वाक्यांश के साथ अक्सर फसह के सेडर्स में कहा जाता है। कुछ व्यक्तिगत यहूदियों ने भी पवित्र भूमि में या कम से कम क्षेत्र से पृथ्वी के साथ दफनाने की व्यवस्था की, लेकिन कुल मिलाकर यह विश्वास था कि एक उलट गलुत यदि यह आना ही था तो मसीहा द्वारा प्रवेश किया जाएगा, न कि "सांसारिक" साधनों के माध्यम से।

1100 से 1600 तक यूरोप में यहूदियों का निष्कासन Jews

डायस्पोरा में सबसे बड़ा मुद्दा सांप्रदायिक अस्तित्व था। यहूदियों को कभी-कभी शारीरिक रूप से धमकी दी जाती थी, और कभी-कभी अन्य धर्मों में परिवर्तित होने के लिए दबाव डाला जाता था। जबकि मूर्तिपूजक रोमनों को वास्तव में इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता था कि यहूदी कैसे पूजा करते हैं, जब तक कि उन्होंने विद्रोह नहीं किया, जब रोमन साम्राज्य ईसाई बन गया, तो यहूदियों के लिए चीजें बहुत खराब हो गईं। ईसाइयों का मानना ​​​​था कि उनके नए नियम ने उन्हें यहूदियों का सच्चा प्रतिस्थापन बना दिया, जो यहूदियों को ईश्वर द्वारा अस्वीकार किए गए जानबूझकर पापियों को बना देगा। इसी तरह, मुसलमानों ने यहूदियों को मूल एकेश्वरवादी रहस्योद्घाटन के विकृत, गलत संस्करण में विश्वास करने के रूप में देखा। ईसाई और इस्लाम दोनों के तहत यहूदियों के साथ व्यवहार में उतार-चढ़ाव आया। लेकिन आम तौर पर, सबसे बुरे उत्पीड़न ईसाइयों के बीच थे, उदाहरण के लिए पहला धर्मयुद्ध (1096-1099, जिसमें राइनलैंड में कई यहूदियों का नरसंहार किया गया था), स्पेन और पुर्तगाल से सभी यहूदियों का निष्कासन (1492 और 1496), स्पेनिश और पुर्तगाली खमेलनित्सकी विद्रोह (1648) में जांच, और यूक्रेनी यहूदियों का नरसंहार। कई स्पेनिश और पुर्तगाली यहूदी केवल बाहरी रूप से परिवर्तित हुए थे और जांच के मुख्य कार्यों में से एक उन "क्रिप्टो-यहूदियों" को बेनकाब करना था। वे या उनके वंशज "असली" यहूदियों के रूप में गिने जाते हैं या नहीं, यह धार्मिक बहस का मुद्दा बना हुआ है, लेकिन स्पेनिश और पुर्तगाली दोनों राज्यों ने अपने यहूदियों के साथ की गई गलतियों के लिए माफी मांगी है और आधिकारिक तौर पर अपने वंशजों को वापस आमंत्रित किया है। मुस्लिम शासन के तहत कुछ प्रमुख उत्पीड़न थे, जैसे कि 12 वीं शताब्दी के स्पेन में अल्मोहाद, लेकिन आम तौर पर वे बहुत दुर्लभ थे।

लेकिन, कभी-कभी, ईसाई संरक्षण में यहूदियों का जीवन कमोबेश अच्छा था। उन समयों में से एक के दौरान था शारलेमेन का साम्राज्य (740s-814), जिन्होंने यहूदियों को में बसने के लिए आमंत्रित किया राइनलैंड. इस क्षेत्र को हिब्रू में अशकेनाज़ कहा जाता था, और इसलिए, इस समुदाय के वंशज, जिन्होंने बाद में निष्कासन और प्रवास के माध्यम से अंततः पूरे यूरोप में अपना घर बना लिया, के रूप में जाना जाता है अशकेनाज़िमो.

प्रवासी यहूदियों का एक और समुदाय community में बस गया आइबेरिया, और जैसे स्पेन हिब्रू में सेफ़राद कहा जाता है, इन यहूदियों के वंशजों को . के रूप में जाना जाता है सेफर्डिम. सेफ़र्डिक यहूदी बेहद सफल थे और उन्होंने की उन्नत सभ्यता में बहुत योगदान दिया इस्लामी स्वर्ण युग (8वीं-13वीं शताब्दी)। संभवतः उस अवधि के दौरान सबसे प्रसिद्ध यहूदी विचारक मैमोनाइड्स (सी। 1135-1204) थे, जो एक महान रब्बी और यहूदी समुदाय के नेता होने के अलावा मिस्र, एक प्रसिद्ध दार्शनिक और चिकित्सा अधिकारी भी थे, जो मिस्र के शासक के निजी चिकित्सक के रूप में कार्यरत थे। 1492 और 1496 में स्पेन और पुर्तगाल से निष्कासन के बाद, सेफ़र्डिक यहूदियों ने यूरोप और भूमध्य क्षेत्र के अन्य हिस्सों में शरण ली। आजकल, कई मध्य पूर्वी यहूदी समुदायों को कुछ हद तक गलती से "सेफ़र्डिक" कहा जाता है, क्योंकि उनमें सेफ़र्डिक निर्वासन प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

कई यहूदी, जिन्हें अब कहा जाता है मिज्राचिम, मध्य पूर्व को कभी नहीं छोड़ा। मुस्लिम भूमि में यहूदियों को आमतौर पर का दर्जा प्राप्त था अहल अल-धीमाह (एकवचन: धिम्मी), जो मुसलमानों से कम था लेकिन फिर भी संरक्षित था। २०वीं शताब्दी में, अरब-इजरायल संघर्ष के परिणामस्वरूप, इनमें से अधिकांश समुदायों को उनके ऐतिहासिक गृहभूमि से मिटा दिया गया था, हालांकि इन समुदायों की शाखाएं अब इजरायल, फ्रांस और अन्य जगहों पर जारी हैं।

तीन मुख्य समुदायों के अलावा, यहूदी बस्ती के अन्य छोटे हिस्से भी थे। यहूदियों का एक समुदाय . में बस गया इथियोपिया, बनना बीटा इज़राइल. कुछ में बस गए काकेशस, बनना पहाड़ यहूदी आज क्या है आज़रबाइजान, और यह जॉर्जियाई यहूदी आज क्या है जॉर्जिया. दूर-दूर तक, दो अलग-अलग समुदायों ने जड़ें जमा लीं भारत, ग्रामीण समुदाय के साथ कोंकण बनना बेने इज़राइल, और समुदाय में केरल बनना कोचीन यहूदी, के रूप में भी जाना जाता है मालाबार यहूदी. में चीन, शहर में एक छोटा सा समुदाय आया कैफ़ेंग १०वीं शताब्दी तक (जब यह सांग राजवंश की राजधानी थी), और आज इसे के रूप में जाना जाता है कैफेंग यहूदी. मुस्लिम और ईसाई भूमि में समुदायों के विपरीत, भारत और चीन में यहूदी समुदायों को अपने गैर-यहूदी पड़ोसियों के साथ अच्छी तरह से मिला और कभी भी यहूदी-विरोधी के किसी भी इतिहास का अनुभव नहीं किया, हालांकि चीनी समुदाय आज सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी के अविश्वास से कुछ हद तक प्रभावित है। धर्मों और धार्मिक अनुष्ठानों पर सामयिक कार्रवाई।

बाद में यहूदी आंदोलन

दासता अध्ययन का एक रहस्यमय रूप है जो 13 वीं शताब्दी के आसपास स्पेनिश यहूदियों के बीच लोकप्रिय हुआ। यहूदियों के स्पेनिश निष्कासन के बाद, कबला अध्ययन का केंद्र स्थानांतरित हो गया moved सफ़ेद.

चैसिडिज्म (या हसीदवाद) एक यहूदी आंदोलन है जिसकी स्थापना 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुई थी बाल शेम तोवी, ए यूक्रेनी रब्बी उन्हें यहूदी प्रथा की एक नई शैली बनाने के लिए प्रेरित किया गया था, जिसमें सांप्रदायिक गायन और नृत्य के रूपों (उदाहरण के लिए) में भगवान के साथ एक आनंदमय संबंध पर जोर दिया गया था। बाल शेम तोव के अनुयायी चासीदिम के रूप में जाने गए, और वे अंततः अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित हो गए, जिसका नाम उस गाँव या शहर के नाम पर रखा गया जहाँ उनका पहला रेबे (रब्बी और आध्यात्मिक नेता) से आया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, सतमारियों की उत्पत्ति . से हुई है सतु मारे, रोमानिया, लुबाविचर्स . से ल्युबाविची, रूस, और ब्रेस्लोवर्स से ब्रात्स्लाव, यूक्रेन. आजकल, चासीदिम की सबसे बड़ी सांद्रता में हैं यरूशलेम तथा न्यूयॉर्क शहर (विशेष रूप से बरो पार्क, विलियम्सबर्ग और का उत्तरी भाग क्राउन हाइट्स ब्रुकलिन में)। अन्य सांद्रता इज़राइल, यू.एस., कनाडा, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया के विभिन्न शहरों में पाए जाते हैं। एक चेसिडिक आंदोलन - चबाड - खुद को परिक्षेत्रों तक सीमित नहीं रखता है, बल्कि दुनिया भर के समुदायों में यहूदी उपस्थिति स्थापित करने के लिए अलग-अलग परिवारों को भेजता है। वे कहीं भी यात्रा करते समय यहूदी अनुभव की तलाश करने वाले लोगों के लिए एक अच्छा पता हैं, और विशेष रूप से बहुत कम यहूदी आबादी वाले क्षेत्रों में, कभी-कभी एकमात्र स्थान हो सकता है जहां कोषेर भोजन उपलब्ध होता है। चेसिडिक पुरुषों को उनके सूट और काली टोपी में हर समय ड्रेसिंग से पहचाना जा सकता है। उन्हें अक्सर के रूप में संदर्भित किया जाता है अति-रूढ़िवादी यहूदी, हालांकि चासीदीम स्वयं इस लेबल को अस्वीकार करते हैं और इस तरह संदर्भित होने पर नाराज होते हैं।

हस्कलाह या "यहूदी प्रबुद्धता" ईसाई देशों में प्रबुद्धता के लिए यहूदी प्रतिक्रिया थी, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुई थी। इसने गैर-यहूदी समाज के भीतर तर्कसंगत विचार और एकीकरण के लिए प्रयास किया। "मास्किलिम" (हस्कला के अनुयायी) के लक्ष्यों का एक व्यापक स्पेक्ट्रम था - रूढ़िवादी रब्बियों से जो बड़े पैमाने पर सामाजिक और धार्मिक परिवर्तन चाहते थे, जो कट्टरपंथियों के अध्ययन के लिए एक तर्कवादी दृष्टिकोण चाहते थे। हस्काला की एक शाखा सुधार आंदोलन था, जिसने यहूदी अनुष्ठान और धर्मशास्त्र को धर्मनिरपेक्ष संस्कृति की संवेदनशीलता के अनुरूप बनाने के लिए सुधार किया। ज़ायोनी आंदोलन (नीचे देखें) एक और शाखा थी।

सुधार यहूदी धर्म अनुष्ठान प्रथाओं पर सामाजिक चिंताओं पर जोर देता है (अनुष्ठानों को वैकल्पिक घोषित करना, और उनमें से कई को पूरी तरह से त्याग देना)। रूढ़िवादी आंदोलन यहूदियों द्वारा किए गए सुधार आंदोलन की एक शाखा है, जिन्होंने सोचा था कि सुधार बहुत दूर चला गया था; रूढ़िवादी यहूदी धर्म लगभग सभी अनुष्ठानों के साथ-साथ की प्रणाली को संरक्षित करता है हलाचा (यहूदी कानून), पुरुषों और महिलाओं के लिए समान भूमिका जैसे कुछ बदलावों की शुरुआत करते हुए। रूढ़िवादी यहूदियों का मानना ​​​​है कि न तो यहूदी अभ्यास और न ही धर्मशास्त्र को किसी अद्यतन की आवश्यकता है, और वे अभी भी उसी तरह अभ्यास करते हैं जैसे उनके पूर्वजों ने सैकड़ों साल पहले किया था। आप सोच सकते हैं कि आप रूढ़िवादी यहूदी पुरुषों को उनकी खोपड़ी पहनकर पहचान सकते हैं (किप्पाह हिब्रू में, यरमुल्के येदिश में) हर समय और न केवल प्रार्थना के दौरान, बल्कि कुछ गैर-रूढ़िवादी यहूदी भी ऐसा करते हैं। कुछ छोटे संप्रदाय विकसित हुए हैं, जैसे पुनर्निर्माणवाद, और कई यहूदी खुद को किसी भी संप्रदाय से संबंधित नहीं बताते हैं।

यहूदी धर्म में हमेशा धार्मिक कानून के जटिल और मामूली बिंदुओं की तर्कसंगत बहस की परंपरा रही है और इस प्रकार स्टीरियोटाइप "दो यहूदी, तीन राय" भाग में तल्मूडिक चर्चाओं से उत्पन्न होती है जो आज भी चल रही हैं। कई अन्य धर्मों के विपरीत, किसी को यह बताने के लिए कोई एक आधिकारिक आवाज नहीं है कि आधुनिक समय के लिए कुछ धार्मिक नियमों का उचित अनुप्रयोग क्या है या नहीं, लेकिन व्यक्तिगत रब्बियों को अक्सर उनकी अंतर्दृष्टि के लिए बहुत सम्मानित किया जाता है और उनकी राय का उच्च महत्व वफादार। फिर भी, अधिकांश यहूदी किसी भी विद्वान व्यक्ति के लिए धार्मिक मुद्दों पर एक रब्बी के साथ बहस करना स्वीकार्य मानते हैं, चाहे वह कितना भी सम्मानित क्यों न हो। "पवित्र" विषयों पर बहस और बौद्धिक दृष्टिकोण की इस परंपरा ने सिगमंड फ्रायड जैसे यहूदी मूल के धर्मनिरपेक्ष या नास्तिक लोगों को भी प्रभावित किया है, जो कि अर्थशास्त्र और इतिहास के लिए उनके "द्वंद्वात्मक" दृष्टिकोण में मनोविश्लेषण या कार्ल मार्क्स के विकास में हैं। टोरा अध्ययन की पारंपरिक केंद्रीयता और यहूदी कानून की चर्चा का मतलब है कि यहूदियों ने हजारों वर्षों से साक्षरता और शिक्षा पर जोर दिया है, और इसलिए, यहूदियों ने अक्सर जीवन के अन्य क्षेत्रों में शिक्षा और अनुशासन की आवश्यकता होती है।

आधुनिक युग

फ्रांसीसी क्रांति के साथ शुरुआत करते हुए, यूरोपीय सरकारों ने यहूदियों को "मुक्ति" करना शुरू कर दिया, यानी उन्हें अन्य नागरिकों के समान नागरिक अधिकार प्रदान किए। लेकिन यहूदियों से नफरत बनी रही, कभी-कभी खुद को "नस्लीय" (धार्मिक के बजाय) मानदंडों पर आधारित किया, जिसे इसके 19 वीं सदी के समर्थकों ने बुलाना शुरू कर दिया। यहूदी विरोधी भावना अधिक "वैज्ञानिक" ध्वनि करने के लिए, और दूसरी बार खुद को बहुत पुराने कारणों पर आधारित करना, जैसे कि यहूदियों के कथित धन पर ईर्ष्या। (यहूदियों को समाज के सभी वर्गों में पाया जा सकता है; यहूदियों और वित्तीय क्षेत्र का कथित जुड़ाव ज्यादातर पैसे उधार देने पर ऐतिहासिक ईसाई निषेध के कारण है, जिसका अर्थ है कि केवल यहूदी ही ईसाइयों को पैसा उधार दे सकते हैं, साथ ही यह तथ्य भी है कि यहूदी अन्य नौकरियों से प्रतिबंधित कर दिया गया था।)

१९वीं और २०वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूर्वी यूरोप में कई "पोग्रोम्स" (यहूदियों के खिलाफ हिंसक दंगे) हुए, विशेष रूप से ज़ारिस्ट रूस (यह सभी देखें रूस में अल्पसंख्यक संस्कृतियां) ओखराना, ज़ारिस्ट गुप्त पुलिस, यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध और नीच विरोधी विरोधी जालसाजी, "सिय्योन के सीखे हुए बुजुर्गों के प्रोटोकॉल" को रूसी सरकार के खिलाफ उनकी पकड़ से क्रांतिकारी रूसियों को विचलित करने और विचलित करने के लिए लिखा था। इस क्रूरता से बचने और अवसर की तलाश करने के लिए, पूर्वी यूरोप से आशकेनाज़िम का आधुनिक पलायन हुआ। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, लैटिन अमेरिकन सहित देश अर्जेंटीना, और पश्चिमी यूरोप।

जबकि यहूदी हमेशा से इज़राइल लौटने की लालसा रखते थे, क्योंकि धर्मयुद्ध वास्तव में बहुत कम लोग वहां रहते थे। 1 9वीं शताब्दी के अंत में ओटोमन फिलिस्तीन में जाने वाले यहूदियों की संख्या में वृद्धि हुई, पोग्रोम्स और बढ़ते ज़ायोनी आंदोलन के कारण, जिसने इज़राइल में एक यहूदी राज्य स्थापित करने का आह्वान किया। ड्रेफस मामले के बाद ज़ायोनीवाद ने कई अनुयायी प्राप्त किए (जिसमें एक फ्रांसीसी सेना अधिकारी को जासूसी के आरोपों का दोषी ठहराया गया था, जिसने फ्रांसीसी समाज में बड़े पैमाने पर विरोधीवाद का खुलासा किया था), जिसके कारण कई यहूदियों ने यह निष्कर्ष निकाला कि "सभ्य" प्रगतिशील देश भी यहूदियों की रक्षा नहीं करेंगे। - यहूदीवाद, और विशेष रूप से यहूदी देश की जरूरत थी। ज़ायोनीवाद एक अल्पसंख्यक आंदोलन के रूप में शुरू हुआ (1930 के दशक के अंत तक, सबसे लोकप्रिय यहूदी पार्टी यहूदी विरोधी यहूदीवादी समाजवादी बंध थी), लेकिन 1930 के दशक तक अनिवार्य फिलिस्तीन में सैकड़ों हजारों यहूदी रह रहे थे, और अंतर्राष्ट्रीय सरकारें गंभीरता से थीं एक यहूदी और एक अरब राज्य में क्षेत्र को विभाजित करने पर विचार।

१८वीं शताब्दी में यूरोपीय उपनिवेशवाद के आगमन के साथ, बगदादी यहूदियों के शहरों में चले गए कलकत्ता तथा बॉम्बे तत्कालीन ब्रिटिश उपनिवेश में भारत, जहां वे बस गए और कई सफल व्यवसायों की स्थापना की। के विस्तार के साथ ब्रिटिश साम्राज्य, इनमें से कई यहूदी भारत से ब्रिटेन की अन्य एशियाई संपत्ति में चले गए, पहले यहूदी समुदायों की स्थापना की रंगून, पेनांग, हांगकांग, शंघाई तथा सिंगापुर. इनमें से अधिकांश यहूदी बाद में पश्चिमी देशों में चले गए, जिसके परिणामस्वरूप इनमें से कई समुदाय मरणासन्न या विलुप्त हो गए, लेकिन मुंबई समुदाय अभी भी महत्वपूर्ण है, और हांगकांग और सिंगापुर समुदायों को पश्चिमी देशों के प्रवासी यहूदियों द्वारा पूरक किया गया है।

1933 में, जर्मनी में नाजी पार्टी सत्ता में आई, जिसका लक्ष्य हर जगह सभी यहूदियों को खत्म करना था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने पराजित होने से पहले लगभग 6 मिलियन यहूदियों की हत्या कर दी थी, जिसे as के रूप में जाना जाता है नाजी प्रलय, जिसे भी कहा जाता है शोआह. (ले देख प्रलय स्मरण कुछ नाजी विनाश, पारगमन और दास श्रम शिविरों और उनकी साइटों पर स्मारकों के लिए एक गाइड के लिए।) यूरोप के बड़े यहूदी समुदायों को जर्मन नियंत्रण से बाहर रहने वाले रूसी और ब्रिटिश यहूदियों को छोड़कर, होलोकॉस्ट द्वारा अनिवार्य रूप से समाप्त कर दिया गया था, और अधिकांश बचे हुए लोग अपनी मुक्ति के बाद इज़राइल या संयुक्त राज्य अमेरिका चले जाएंगे।

आधुनिक राज्य इजराइल 1948 में स्वतंत्रता की घोषणा की। इसे नष्ट करने के प्रयास में अरब सेनाओं द्वारा तुरंत आक्रमण किया गया। लेकिन यह इस हमले से बच गया, और अगले कुछ दशकों में यह जनसंख्या और ताकत में लगातार वृद्धि हुई, इस प्रक्रिया में अन्य हमलों को दोहराते हुए और 1967 में छह-दिवसीय युद्ध में बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जिनमें से कुछ शांति संधियों के लिए वापस आ गए। 2017 तक, दुनिया के लगभग 45% यहूदी इज़राइल में रहते हैं।

जबकि इज़राइल राज्य फल-फूल रहा है, अरब-इजरायल संघर्ष ने मुस्लिम देशों में रहने वाले यहूदियों के प्रति दुश्मनी बढ़ा दी है। १९४८ और १९७० के बीच, इनमें से अधिकांश यहूदी भाग गए या मुस्लिम देशों से बाहर कर दिए गए, जिनमें से अधिकांश इजरायल, फ्रांस या संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। १९६० के दशक तक, कुछ यहूदी मुस्लिम भूमि में रह गए जहां उनके पूर्वज सदियों से रह रहे थे। उदाहरण के लिए, बगदाद कुछ ही वर्षों में लगभग एक चौथाई यहूदी से लगभग पूरी तरह से गैर-यहूदी हो गया। यहूदी समुदायों के अवशेष ईरान, तुर्की, मोरक्को और ट्यूनीशिया में जीवित हैं, लेकिन मध्य पूर्वी और उत्तरी अफ्रीकी मुस्लिम भूमि के बाकी हिस्सों में उनका लगभग सफाया कर दिया गया है।

आज, सबसे बड़े यहूदी समुदाय इजरायल, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, कनाडा, यूनाइटेड किंगडम, अर्जेंटीना, रूस, जर्मनी में हैं। ब्राज़िल, ऑस्ट्रेलिया, और कुछ उपायों से, यूक्रेन. फ्रांस के पूर्व उत्तरी अफ्रीकी उपनिवेश ट्यूनीशिया, अल्जीरिया और मोरक्को से सेफ़र्डिक और मिज़राची शरणार्थियों के प्रवास के साथ फ्रांसीसी यहूदी समुदाय का बहुत विस्तार हुआ, जबकि एक नया जर्मन यहूदी समुदाय पूर्व सोवियत संघ के यहूदियों से बना है। १९७० के दशक में बड़े पैमाने पर धर्मनिरपेक्ष (पूर्व-) सोवियत यहूदियों ने बड़ी संख्या में प्रवास करना शुरू कर दिया, १९९० के दशक में साम्यवाद के पतन के बाद गति बढ़ने के साथ। सोवियत सरकार ने धर्म का दमन किया, इसलिए ये यहूदी बहुत धर्मनिरपेक्ष होते हैं लेकिन अपनी यहूदी राष्ट्रीयता पर गर्व करते हैं।

इज़राइल से उत्तरी अमेरिका और यूरोप के देशों में कुछ प्रवासन भी हैं, जहां इजरायल एक पहचानने योग्य जातीय समूह का गठन करते हैं। जबकि इज़राइल में हमेशा एक शुद्ध सकारात्मक प्रवासन दर रही है, फिर भी विदेशों में इजरायल के प्रवासियों की संख्या पर इजरायल के राजनेताओं द्वारा एक संभावित समस्या के रूप में बहस की जाती है, विशेष रूप से कई प्रवासियों की जनसांख्यिकीय और आर्थिक प्रोफ़ाइल को देखते हुए।

छुट्टियां

मोशव सोफिट, इज़राइल में आराधनालय में टोरा के सन्दूक का आवरण: केंद्र में चित्रित दस आज्ञाओं की गोलियाँ हैं; उनके दायीं और बायीं ओर 7-शाखाओं वाले मेनोरा हैं जो मंदिर में उपयोग किए गए थे; ऊपर तोराह का ताज है

सबसे अधिक बार होने वाला यहूदी अवसर है शबात, सब्त, जो हर हफ्ते सूर्यास्त से 18 मिनट पहले शुक्रवार को होता है, जब भी शनिवार की रात आसमान में तीन तारे दिखाई देते हैं। इस अवधि के दौरान, किसी भी प्रकार का कार्य (बहुत व्यापक रूप से परिभाषित) सख्त वर्जित है। चौकस यहूदी आराधनालय में शब्बत पर जाते हैं, खासकर शब्बत की सुबह, लेकिन शुक्रवार की शाम को भी जब शब्बत शुरू होता है। रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा आराधनालय की यात्रा पैदल ही की जानी चाहिए, क्योंकि मशीनरी के संचालन या घोड़ों के दोहन को यहूदी कानून की रूढ़िवादी व्याख्याओं के तहत काम माना जाता है, और इसलिए सब्त के दौरान निषिद्ध है। शब्बत की तरह, प्रमुख यहूदी छुट्टियों में भी काम पर प्रतिबंध है, हालांकि कुछ शब्बत की तुलना में अधिक उदार हैं।

यहूदी कैलेंडर चंद्र है, इसलिए सभी वार्षिक छुट्टियों की तिथियां मानक (ग्रेगोरियन) कैलेंडर के संबंध में काफी व्यापक रूप से बदलती हैं। कैलेंडर वर्ष की संख्या की गणना उस समय से की जाती है जब यहूदी ब्रह्मांड विज्ञान कहता है कि पृथ्वी का निर्माण हुआ था। उदाहरण के लिए, 1 अप्रैल 2015 यहूदी कैलेंडर में 12 निसान 5775 है, जिसका अर्थ है कि यहूदी ब्रह्मांड विज्ञान में दुनिया केवल 5775 वर्षों के लिए अस्तित्व में थी। यहूदी वर्ष के पहले दिन को कहा जाता है रोश हा-शनाहो.

सबसे व्यापक रूप से मनाई जाने वाली छुट्टियां हैं:

• रोश हा-शनाहो और उपवास का दिन Yom Kippur नौ दिन बाद कहा जाता है उच्च पवित्र दिन, जब बहुत से अन्य गैर-जागरूक यहूदी समुदाय के साथ प्रार्थना करने के लिए सभाओं में लौटते हैं।
• घाटी, वसंत त्योहार जब मिस्र से पलायन की कहानी दोहराई जाती है और मनाई जाती है और यहूदी वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक छुट्टी होती है। सेडर, फसह की पहली रात (या दो रातें), पलायन का जश्न मनाने वाला एक उत्सव परिवार का भोजन है, और यहां तक ​​कि कई धर्मनिरपेक्ष यहूदियों द्वारा भी मनाया जाता है।
• पुरिम, प्राचीन फारस में अपने शत्रुओं पर यहूदी विजय की स्मृति में।
• चानूकाजिस पर मोमबत्तियां जलाई जाती हैं। चानूका को एक छोटी छुट्टी माना जाता था, लेकिन क्रिसमस के विकल्प के रूप में ईसाई-बहुल देशों में यहूदियों के बीच इसका महत्व बढ़ गया।

कुछ अन्य प्रमुख छुट्टियों में शामिल हैं:

• सुकोट, एक पतझड़ फसल उत्सव जब यहूदी छत पर ताड़ के पत्तों की तरह हरियाली के साथ अस्थायी बूथों में भोजन करते हैं, उन अस्थायी आवासों को याद करते हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे पलायन के दौरान रहते थे।
• सिमचट तोराह, शाब्दिक रूप से "तोराह की खुशी", जब टोरा रीडिंग का वार्षिक चक्र समाप्त होता है। टोरा स्क्रॉल को आराधनालय के माध्यम से ले जाया जाता है और अक्सर सड़क पर ले जाया जाता है, जहां हर्षित मण्डली उनके साथ नृत्य करते हैं।
• शाउत, एक देर से वसंत फसल का त्योहार जो तोराह के भगवान के उपहार का भी जश्न मनाता है सिनाई पर्वत और परंपरागत रूप से पूरी रात टोरा अध्ययन द्वारा चिह्नित किया जाता है।

शहरों

यह सभी देखें: पावन भूमि

इजराइल/फिलिस्तीन

• 31.7780435.235241 यरूशलेम. यहूदी धर्म का सबसे पवित्र शहर, मंदिर का पूर्व स्थान और पश्चिमी दीवार का वर्तमान स्थान। 1948 और 1967 के बीच विभाजित, पूर्वी भागों को छह-दिवसीय युद्ध में जीत लिया गया था और अब इज़राइल द्वारा अपने क्षेत्र के अभिन्न अंग के रूप में देखा जाता है। (अद्यतन अगस्त 2017)
• 31.5247835.110862 हेब्रोनो. A city with a long Jewish tradition, only briefly interrupted between the 1929 massacre of Jews and the 1967 reconquest by Israeli forces. Controversially, a small Jewish community now lives here again. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 32.7868935.542543 तिबेरियास. A center of Jewish scholarship in the Byzantine and early Muslim eras. In the 18th century it became known as one of the "four holy cities" in Israel. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 32.9683935.493434 सफ़ेद. The center of Kabbalah study in the 16th century and since then. Now a very picturesque mountaintop town. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 32.0731534.779715 तेल अवीव. Only founded in 1909 by early Zionists, it is now the center of the world's largest primarily Jewish metropolitan area. The population and culture are mostly secular. (अद्यतन अगस्त 2017)

प्रवासी

ऑस्ट्रेलिया

• -37.86145.026 मेलबोर्न — The heart of Australian Judaism and the largest Jewish community in the southern hemisphere. Jews are mainly concentrated in the suburbs of Caufield and St Kilda, with significant numbers also in Doncaster, Kew and Balacava. There are also Chasidic communities concentrated in the suburbs of Ripponlea and Elsternwick. Melbourne's oldest synagogue is the colonial-era East Melbourne Synagogue.
• -33.86151.237 सिडनी — Australia's second largest Jewish community, mainly concentrated in the eastern suburbs of Vaucluse, Randwick, Bondi, Double Bay and Darlinghurst, and a smaller concentration in the upper north shore suburbs between Chatswood and St Ives. Smaller pockets of Jews also exist in numerous other suburbs. महान आराधनालय is one of the most impressive religious buildings in Australia.
• -31.99115.868 पर्थ — Australia's third largest Jewish community, much more recently established than the Sydney and Melbourne communities, and mostly comprised of South African Jews who migrated to Australia in the 1990s and their descendants. Largely concentrated in the northern suburbs of Yokine, Bayswater, Noranda, Menora, Coolbinia, Morley and My Lawley. The heart of the community is the Perth Hebrew Congregation in the aptly-named suburb of Menora.

आज़रबाइजान

• 41.36348.5189 Qırmızı Qəsəbə — also known as the "Jerusalem of the Caucasus", this is perhaps the only all-Jewish community outside of Israel. It is home to about 3,000 "Mountain Jews", descendants of the Persian Jews who settled in the Caucasus area in the 5th century CE. Theirs is a unique culture, combining ancient Jewish traditions with local Caucasian influences.

कनाडा

• 45.5-73.5910 मॉन्ट्रियल — Though it was historically the heart of Canadian Judaism, many of Montreal's largely Anglophone Jews have moved on to majority-Anglophone provinces since the rise of the Quebec sovereignty movement. हालांकि Mile-End neighborhood is still home to a fairly vibrant Jewish community, and remains the best place to sample two Jewish-derived staples of local cuisine: Montreal-style bagels (at Fairmount Bagel तथा Saint-Viateur Bagel) and smoked meat sandwiches (at Schwartz's in the nearby Plateau) The town-enclave of Westmount also continues to be home to Canada's largest Jewish community.
• 43.66-79.3411 टोरंटो — with the large exodus of Anglophone Jews from Montreal in 1976-77, the Toronto area — particularly थॉर्नहिल, a small suburb just north of the city line — is home to Canada's largest Jewish population.

चीन

• 34.807114.29812 कैफ़ेंग — historically home to a small, well-integrated Jewish community that nevertheless retained many Jewish customs, the community has dispersed since the fall of the Qing Dynasty, though their descendants continue to be scattered throughout the city. Sadly, the synagogue fell into disrepair and was destroyed in the 1860s, the site now being occupied by a hospital. Unlike other Jewish communities, the Kaifeng Jews recognised patrilineal rather than matrilineal descent, meaning that they are not recognised as Jewish by the Israeli government unless they undergo an orthodox conversion. While some of these people have rediscovered their heritage and begun to revive some Jewish religious practices, they are forced to keep a low profile due to the communist government's occasional crackdowns on religion.
• 31.13121.613 शंघाई — the city had a significant number of Jews from the 19th century on and got many more as life became difficult for Jews in Germany in the 1930s. दौरान प्रशांत युद्ध, the occupying Japanese established the Shanghai ghetto in Hongkou District; Jews often lived in appalling conditions alongside their Chinese neighbours. Today, the former synagogue has been converted to a museum commemorating the Jewish refugees of that era.

चेक गणतंत्र

• 49.747513.377514 प्लज़ेन. Once home to a thriving Jewish community prior to the Holocaust, it is home to the Great Synagogue, the second largest synagogue in Europe. Although the community has shrunk substantially, part of the synagogue is still in use as an active place of worship. (अपडेट किया गया जुलाई 2019)
• 50.089714.418515 प्राहा. Its rich Jewish history and cemetery were not destroyed by the Nazis, because they wanted to preserve them as a museum. The Jewish museum, chevra kadisha, cemetery, and synagogues are the most ancient in Europe. (अद्यतन अगस्त 2017)

इथियोपिया

• 12.637.46666716 गोंदरी. Historically the heart of the Ethiopian Jewish community before most of them left for Israel, the city is still home to most of the last remaining Jews in Ethiopia. (अद्यतन अप्रैल 2019)

फ्रांस

Interior of the Carpentras synagogue, built 1367

• 44.0535.0517 बढ़ई — This small town in प्रोवेंस-आल्प्स-कोटे डी'ज़ूर nonetheless holds an important role in the history of Jews in France. The town's synagogue dates from the 14th century, and is the oldest in France. However, the Jewish community was established in Carpentras at least a century earlier, by 1276 at the latest. They were attracted here during a time of widespread persecution, as the town was then ruled not by France or any other kingdom, but was part of a papal county under direct control of the popes at अविग्नॉन, in which ironically freedom of religion flourished. The late medieval Jews of Carpentras enjoyed both economic and cultural freedoms on a par with their Christian neighbours. However, by the late 16th century, times had changed and the community was ghettoised, as part of an increasingly intolerant Church's repression of non-Catholic faiths, in particular Protestantism. In this period, Jews were excluded from many spheres of life including a long list of professions and participation in café culture. Somehow, the original community survived this phase of repression and those of the late 19th century and Second World War, and is still extant today. Aside from the synagogue and community cemetery, their most notable contribution to the visitor's experience is the annual Jewish music festival, which takes place in August as part of a wider summer season of festivities.
• 48.872.3618 पेरिस — Paris has a long and checkered history of Jewish settlement. Jews have participated in every facet of civic life since freedom of religion was declared during the French Revolution, but they were also targeted for mass murder during the Nazi occupation, with the enthusiastic assistance of the Vichy collaborationist government and a mixture of collaboration and resistance from their non-Jewish fellow citizens. The resistance was more successful in saving Jewish lives in France than in many other Nazi-occupied countries, and the previously mostly Ashkenazic Jewish community was augmented by a large-scale immigration of Sephardic and Mizrachi Jews from France's former colonies in North Africa in the 1950s and 60s. The center of Jewish life in Paris is in the Marais, where you can find kosher delicatessens, various Jewish shops, and an excellent Jewish Museum. In the late 20th and early 21st centuries, the Jewish community of Paris has suffered murderous attacks and a constant level of everyday harassment. This has come from far-right anti-Semites, and mostly nowadays from extremists within the local Muslim community, Europe's largest. Prior to being partly radicalized, that community used to have peaceable relations with their Jewish fellow citizens. As a result, French Jews have been immigrating to Israel at the rate of a few thousand a year, but the French Jewish community is still the largest in Europe, and the world's third largest after Israel and the United States.

जर्मनी

• 52.5113.3919 बर्लिन - in the Mitte neighborhood, the beautiful Neue Synagoge survived Nazism due to the insistence of a policeman on protecting the building on क्रिस्टॉलनच्ट. Elsewhere in Mitte, there is a moving Memorial to the Murdered Jews of Europe. में पूर्व मध्य neighborhood is the Jewish Museum in Berlin.

The Dresden Synagogue - the "turned" design is to make prayer towards Jerusalem easier

• 51.04813.72620 ड्रेसडेन - the original synagogue (built to plans by Gottfired Semper, the architect of the eponymous opera) was destroyed by the Nazis and the "replacement" built in the early 2000s looks emphatically "not like a synagogue" and was decried as something of an eyesore. However, this was deliberate at least in part, as the new synagogue is intended not only to show the resurgence of Jewish life, but also that there was a break in Jewish tradition and what caused it. Unusual for a synagogue in Germany, there is no metal scanner or other visible safety measures and frequent guided tours are in keeping with this "open" approach.
• 50.9711.0421 एरफ़र्ट has the only synagogue built during the communist (GDR) era, and has tried applying its Jewish heritage for a UNESCO world heritage site
• 49.6348.36222 कीड़े - The best-preserved of the old German-Jewish communities of the Rhineland. The Jewish quarter is largely intact. See the Rashi synagogue reconstruction and the cemetery.
• 48.1311.5723 म्यूनिख has one of Germany's most notable and architecturally interesting synagogues built after the war. It was inaugurated on the anniversary of the 1938 pogrom in 2006.

यूनान

• 40.64622.92424 THESSALONIKI — known as "the mother of Israel" due to its once large Jewish population (for centuries when it was under the Ottoman rule, Thessaloniki was the only city in the world which had a Jewish-बहुमत population), the city lost most of its historic Jewish quarters during the Great Fire of 1917 and the Holocaust that followed later. However, a Jewish museum and two synagogues still exist.

हांगकांग

• 22.304114.16725 हांगकांग is home to a small community of Baghdadi Jews, and the colonial era Ohel Leah Synagogue is one of the few active Baghdadi rite synagogues that date back to the pre-World War II era. One of the most prominent Jewish families in Hong Kong is the Kadoorie family, who founded and continue to run the iconic Peninsula Hotel.

हंगरी

• 47.49619.07426 Budapest/Central Pest — Central Pest contains the Jewish Quarter of Budapest. The Jewish community, though it was reduced in number by the Nazis and their collaborators and by emigration, is still substantial, with kosher eateries and shops and various synagogues, including the Great Synagogue on Dohány Street, which in the 1990s was renovated with contributions by the late American actor, Tony Curtis, the son of two Hungarian Jewish immigrants to the United States. On the second floor of the same building, with a separate entrance, is a Jewish Museum that displays many beautiful antique Jewish ritual objects.

भारत

• 9.9776.2827 कोच्चि. Historically home to the Cochin Jews, a community that dates back to Biblical times. They would later be joined by Sephardic Jewish refugees following the expulsion of Jews from the Iberian peninsula. While both communities retained distinct ethnic identities well into the 20th century, they are now moribund. 
• 22.56666788.36666728 कोलकाता. Settled by many Baghdadi Jews during the colonial era, Kolkata is home to five synagogues that date from that era. This community is now moribund, and down to less than 100 individuals. 
• 18.97572.82583329 मुंबई. The surrounding कोंकण countryside was historically home to a rural Jewish community of unknown origins known as the Bene Israel. With the advent of British colonial rule, many Bene Israel would move to Bombay, where they would be joined by Baghdadi and Cochin Jews, though all three Jewish communities would retain their distinct ethnic traditions. Like the Jewish community in India as a whole, the Mumbai community has fallen drastically in numbers since independence, though they still number in the thousands and are today by far India's largest Jewish community. 

ईरान

• 35.69951.41130 तेहरान — although its population has dwindled substantially since the Islamic revolution, Iran is still home to the largest Jewish community of any Muslim-majority country, as well as the second largest Jewish community in the Middle East after Israel.

इटली

• 43.7711.2631 फ़्लोरेंस — as in other Italian cities, its Jewish population was much reduced by the Nazis after they occupied the country in 1943, but its attractive synagogue is still active and along with the Jewish Museum in the same building, it is a secondary attraction in this city of incredible attractions
• 41.912.4932 रोम — the Jewish Quarter of Rome, which housed the city's ghetto starting in the mid 16th century, is often visited nowadays; Roman cuisine was also influenced by its Jewish community as, for example, carciofi alla giudìa (Jewish-style artichokes) is a local specialty
• 45.4312.3433 वेनिस — this city gave the world the word यहूदी बस्ती, used to describe a neighborhood to which Jews were restricted; the Venice Ghetto still exists and is still the center of Jewish life in the city, though the Jewish community is now quite small and its members have the same rights as all other Italian citizens

मलेशिया

• 5.372100.39134 पेनांग — Once home to a small but thriving Jewish community of Baghdadi origin, much of the community fled abroad in the wake of rising anti-Semitism since the 1970s. Sadly, this community is now extinct, with the last Malaysian Jew having died in 2011, though descendants of the community now live in countries such as Australia and the United States. The sole reminders of this community are the Jewish cemetery, as well as the former synagogue, which has since been repurposed.

मोरक्को

Morocco has long history of providing refuge to Jews fleeing persecution — from the Almohad Caliphate (12th century), the Spanish and Portuguese inquisitions (15th century), and from Nazi-occupied Europe during World War II.

• 33.58-7.6335 कैसाब्लांका — home to the largest Jewish population in an Arab country. Also home to the only Jewish museum in the Arab world.
• 34.05176-4.9918236 फेज. The Bab Mellah (Jewish quarter) is almost 600 years old. The Ibn Danan Synagogue was built in the 17th century, and elsewhere in the city you can find a house lived in by Maimonides in the 12th century (now home to a non-kosher restaurant called "Chez Maimonide"). (अद्यतन अगस्त 2017)

पोलैंड

• 50.0527119.9471637 क्राको. Has an old Jewish quarter. It's surreal to see so many tiny shuls within spitting distance of each other. There are "Jewish" themed restaurants, and a Jewish festival in the summer. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 51.759119.455438 लॉड्ज़. The 5th biggest city of the Russian Empire in late 19th century, for a number of years Łódź was an important centre of Jewish universe. Before World War II, Jews were about a third of the local population. There is a number of sites of Jewish heritage, incl. the old cemetery, the memorial Park of Survivors (Park Ocalałych), Holocaust memorial at Radegast railway station, 19th-century villas of Jewish industrial tycoons as well as some old buildings at the territory of the former Litzmannstadt ghetto. (अपडेट किया गया जुलाई 2019)

पुर्तगाल

• 40.35-7.3539 Belmonte. The only Jewish community in the Iberian peninsula that survived the inquisitions. They were able to do so by observing a strict rule of endogamy and going to great lengths to conceal their faith from their neighbours, with many even going to church and publicly carrying out Christian rites. As a result of their history, these Jews tend to be very secretive, though some are slowly beginning to reconnect with the worldwide Jewish community. 

रूस

• 48.7828132.930440 Birobidzhan. Founded in the 1930s as the capital of the यहूदी स्वायत्त ओब्लास्ट, which Joseph Stalin set up to be an alternative to Zionism. While the Jewish population of the city has always been fairly low (the Soviet Jews traditionally inhabited the European parts of the country west of the Urals), it is interesting to find Yiddish signs with Hebrew lettering, menorah monuments, and synagogues in the far east of Russia, near the Chinese border. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 55.755837.617341 मास्को. Still home to the largest Jewish community in Russia, and the beautiful Moscow Choral Synagogue. 
• 59.934330.335142 सेंट पीटर्सबर्ग. Home to Russia's second largest Jewish community, as well as the famed Grand Choral Synagogue. 

सिंगापुर

• Although small, various members of 1.32103.8143 सिंगापुर's Jewish community have played a prominent role in the history of the city state, with the most notable Singaporean Jew perhaps being David Marshall, Singapore's first chief minister and later ambassador to France. Singapore is also home to two beautiful colonial-era Baghdadi rite synagogues: the Maghain Aboth Synagogue और यह Chesed-El Synagogue.

स्पेन

• 39.857-4.02444 टोलेडो - The Jewish quarter here contains two beautiful and very old synagogues: the 39.856944-4.0302781 Sinagoga de Santa Maria la Blanca, the oldest surviving synagogue building in Europe (built in 1180, now a museum), and the 39.8557-4.029442 Synagogue of El Transito (built in about 1356).
• 41.9862.8252745 गिरोना. Has a long Jewish history that came to an end when the Spanish Inquisition forced the Jews to convert or leave. The Jewish quarter today forms one of Girona's most important tourist attractions. (अद्यतन अगस्त 2017)

सूरीनाम

• 5.416667-54.96388946 Jodensavanne. Dutch for the "Jewish Savanna," this was a thriving agricultural community in the midst of the Surinamese Rainforest founded by the Sephardic Jews in 1650. It was abandoned after a big fire caused by a slave revolt in the 19th century. Its ruins, including that of a synagogue, are open for visits. (अद्यतन अगस्त 2017)

ट्यूनीशिया

• 33.78333310.88333347 Djerba — an island off the coast of North Africa that is still home to a Jewish community that dates back to Biblical times, as well as the still-active El Ghriba Synagogue.
• 36.80638910.18166748 ट्यूनिस — capital of Tunisia and still home to a small but active Jewish community, with two active synagogues remaining.

तुर्की

• 41.67126.55749 एडिर्न — once among the cities with the largest populations of Ottoman Jews, Edirne's Grand Synagogue, the third largest in Europe, was restored to a brand new look in 2015 after decades of dereliction.
• 41.032950 इस्तांबुलकी Karaköy district, arguably deriving its name from Karay — the Turkish name for the Karaites, a sect with its own purely Biblical, non-rabbinic interpretation of Judaism — has a couple of active synagogues as well as a Jewish museum. Balat तथा Hasköy on the opposite banks of the Golden Horn facing each other were the city's traditional Jewish residential quarters (the latter also being the main Karaite district), while on the Asian Side of the city, Kuzguncuk is associated with centuries old Jewish settlement.
• 38.4227.1551 इजमिर — the ancient port city of Smyrna had a significant Jewish presence (and it still has to a much smaller degree). While parts of the city, especially the Jewish quarter of Karataş, have much Jewish heritage (including an active synagogue and the famed historic elevator building), their most celebrated contribution to the local culture is boyoz, a fatty and delicious pastry that was brought by the Sephardic expellees from Iberia as bollos and is often sold as a snack on the streets, in which the locals like to take pride as a delicacy unique to their city.

यूनाइटेड किंगडम

• 51.51-0.1352 लंडन - Home to one of the largest Jewish communities in Europe. While most of the Jews in the area have since moved on to other neighbourhoods, Beigel Bake पर ईंट की लेन remains an excellent place to sample London-style beigels with salt beef.

संयुक्त राज्य अमेरिका

• 42.35-71.0453 Greater Boston, and particularly Brookline, has a longstanding Jewish presence. Jews in the area run the gamut of levels of observance, but it's interesting that Boston has its own hereditary dynasty of Chasidic rebbes. The current Bostoner Rebbe has his congregation in Brookline.
• A short distance northwest of New York City, for much of the 20th century the 42.19-74.5454 कैटस्किल्स were a summer destination for Jewish New Yorkers who were largely segregated from other resort areas. The campgrounds, vacation hotels, and mountain lodges of the so-called "Borscht Belt" or "Jewish Alps" nurtured the fledgling careers of soon-to-be-famous comedians and entertainers such as Jack Benny, Jackie Mason, and Henny Youngman. Though that golden era came to an end in the 1960s and '70s (see the movie गंदा नृत्य for a fictionalized glimpse at its last days), the region still contains a great deal of summer homes belonging to New York-area Jews, and a few lingering remnants of the old Borscht Belt still soldier on.
• 32.79-79.9655 चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना इसमें शामिल है दक्षिण's oldest Jewish community, originally Sephardic and begun in 1695. Kahal Kadosh Beth Elohim Synagogue was founded in 1749 and moved to a larger building with a capacity of 500 people in 1794. That building burned down in a fire in 1838 but was rebuilt in Greek revival style two years later. This congregation is also important in that it founded American Reform Judaism in 1824. Also associated with the congregation is Coming Street Cemetery, the oldest existing Jewish cemetery in the South, founded in 1754.
• 34.04-118.2556 लॉस एंजिल्स is home to a substantial politically and civically active Jewish population, particularly in the Westwood neighborhood of पश्चिम एल.ए.हॉलीवुड has traditionally been a redoubt of brilliant creative and business-minded Jews in all facets of the film industry.
• 40.74-73.9857 न्यूयॉर्क - The world's main center of Jewish culture outside Israel, New York has the largest Jewish community of any city in the world. New York Jews have been very prominent and successful in numerous walks of life, including the arts, the sciences, academia, medicine, law, politics and business, and many of New York's educational, healthcare and cultural institutions have benefited hugely from the philanthropy of prominent local Jews. The Jewish community has also left a large impact on the city's culinary landscape, with bagels and pastrami being among the mainstays of New York cuisine. Yiddish is still spoken to a greater or lesser extent by some New York Jews and the use of Yiddish-derived expressions in English has been popularized by Jewish and non-Jewish entertainers from the New York area and filtered into the common speech of many New Yorkers of all backgrounds. Jews in New York vary from atheist to Chasidic, with Chasidim most prevalent in the ब्रुकलीन neighborhoods of बरो पार्क, क्राउन हाइट्स तथा South Williamsburg, many Modern Orthodox Jews in Midwood and also on Manhattan's Upper West Side and Conservative, Reform and secular Jews in many neighborhoods including Brooklyn's Park Slope.

• Lower East Side, parts of which are now in चीनाटौन, was the first destination of nearly 2 million Jewish immigrants to the US in the late 19th and early 20th century. At the time, this was the most densely populated neighborhood in the world, with a thriving Jewish culture. Notable sites that remain today include the Bialystoker Shul, Tenement Museum, Eldridge Street Synagogue, and Kehila Kadosha Janina (the only Greek Rite synagogue outside of Greece, with museum).

• 39.94-75.1458 फ़िलाडेल्फ़िया and its suburbs have a very significant, longstanding Jewish community. The city has had Jewish residents since at least 1703. Its earliest Jewish congregation, Mikveh Israel, was founded in the 1740s and continues to operate a Spanish-Portuguese synagogue in a new building that was opened in 2010; its former home at 2331 Broad Street, built in 1909, has a beautifully intact interior and now functions as an Official Unlimited clothing store. Philadelphia is also well-known among American Jews for hosting the headquarters of the Jewish Publication Society since 1888. The JPS translation of the Tanakh is widely used in the United States and beyond.
• 26.07-80.8359 दक्षिण फ्लोरिडा is another epicenter of American Judaism. Beginning in the mid-20th century, the region became a popular retirement destination for Jews from New York and other Northeastern cities. Later on, the retirees were joined by Jewish immigrants from Latin America (especially मेक्सिको, वेनेजुएला, तथा अर्जेंटीना), and now मियामी-डेड काउंटी has the largest proportion of foreign-born Jews of any metro area in the United States.
• 42.033-87.73360 स्कोकी, इलिनोइस - The only Jewish-majority suburb of शिकागो, and home to Jews of many different national origins, with the Ashkenazic, Sephardic and Mizrachi communities all having a presence here. Kehilat Chovevei Tzion is one of the few "dual synagogues" that caters to both Ashkenazic and Sephardic worshippers, with two separate halls for the respective communities to carry out their respective rites.

Western Wall, जेरूसलम

आदर करना

Most synagogues welcome visitors of all faiths as long as they behave respectfully, though in areas where anti-Jewish violence is a more immediate threat, a member of the congregation might have to vouch for you and you might even be barred entry.

When entering any Jewish place of worship, all males (except small children) are normally expected to wear a hat, such as a skullcap (called a kippah in Hebrew and a yarmulke in Yiddish). If you have not brought a hat with you, there is normally a supply available for borrowing, for example outside the sanctuary in a synagogue. Both men and women can show respect by dressing conservatively when visiting synagogues or Jewish cemeteries, for example by wearing garments that cover the legs down to at least the knees, and the shoulders and upper arms. Orthodox Jewish women wear loose-fitting clothing that does not display their figure, and many cover their hair with a kerchief or wig.

Traditionally, only men are required to go to synagogue; since women's main religious role is to keep the home kosher, their attendance at services in the synagogue is optional. Some Orthodox synagogues at least in former times used to have only men's sections. In modern times, Orthodox synagogues generally admit women for prayers, though they have dividers (mechitzot) to keep men and women separate during services. The dividers can range from simply slightly higher banisters between aisles with equal view of the bimah from men's and women's sections in some Modern Orthodox synagogues to women being relegated to a balcony behind a curtain and not able to see the bimah at all. Egalitarian synagogues, such as Reconstructionist, Reform or egalitarian Conservative synagogues, have no dividers, and men and women can pray sitting next to each other.

There are some terms that can be controversial among Jews. Use "Western Wall" to refer to the Jerusalem holy site, not the somewhat archaic-sounding "Wailing Wall", which in some Jews' minds gives rise to Christian caricatures of miserable wailing Jews, rather than dignified, praying Jews. When speaking about the mass murder of Jews by the Nazis, the terms "Holocaust" and "Shoah" are both acceptable. (The word "holocaust" originally referred to a burnt offering for God, so the term could imply that the mass killing of Jews was a gift to God. Nevertheless, "Holocaust" is still the most common English name for the tragedy, and should not cause offense.) The phrase "Jew down", meaning to मोल तोल, is offensive, due to its implication of Jews as cheap and perhaps dishonest. In general, it is fine to use "Jew" as a noun, but as an adjective, use "Jewish" (not phrases like "Jew lawyer"), and never use "Jew" in any form as a verb.

Jews' opinions on all aspects of politics, including Israeli politics, run the gamut, but reducing a Jewish person to their opinion on Israel - or worse, taking offense at whatever their opinion may be - is likely to be as counter-productive as reducing an African-American to their opinion on race relations and civil rights.

बातचीत

यहूदी तथा इब्रानी are the ancient holy languages of Judaism, and are used for worship in synagogues throughout the world. The two languages are closely related and used the same alphabet, so anyone who can read Hebrew will have little trouble with Aramaic.

Modern Hebrew, revived as part of the Zionist movement starting in the late 19th century, is the official and most spoken language in Israel. Other languages often spoken by Jews are the languages of the country they reside in or used to live in before moving to Israel (particularly English, Russian, Spanish, French, Arabic and German) as well as यहूदी, the historical language of the Ashkenazi Jews, which developed from Middle High German with borrowed words from Hebrew, Slavic languages and French, but is written in Hebrew letters rather than the Latin alphabet. (Many languages used by Jews have been written in Hebrew letters at some point, including English.) Before the Nazi Holocaust, Yiddish was the first language of over 10 million people of a wide range of degrees of Jewish religious practice; now, it is spoken by a smaller (but once again growing, thanks to their propensity for large families) population of a million and a half Chasidim. As Chasidic Jews consider Hebrew to be a holy language that is reserved for praying to God, Yiddish is the primary language used in daily life even among Chasidic Jews who live in Israel.

Ladino, similarly, was Judeo-Spanish, and used to be widely spoken among Sephardic Jews living in Turkey and other Muslim countries that had given them refuge, and also in the Greek city of THESSALONIKI. While Yiddish is still very much alive in both Israel and parts of the US and quite a number of Yiddish loanwords have entered languages such as (American) English and German, Ladino is moribund and only spoken by a few elderly people and hardly any children or adolescents. There are some musicians (both Jewish and non-Jewish) that make music in Ladino, often using old songs, and Jewish languages are studied academically to varying degrees.

Unlike the Ashkenazi and Sephardic Jews, there is no historical unifying language among the Mizrahi Jews, who primarily spoke languages such as फ़ारसी या अरबी, whichever was dominant in the area they lived in, in addition to using Hebrew for liturgy.

ले देख

Map of Judaism

सभाओं

Many synagogues, especially those built in the 19th century in Europe when Jews obtained civil rights for the first time, are architecturally spectacular and most of them are willing and able to give tours. Sadly many synagogues (especially in Germany) were destroyed by the Nazis, and if they were rebuilt at all, some of them show a somber reflection about the destruction of Jewish life in the past. Others, however were rebuilt very much in the original style and are truly a sight to behold.

• 31.77666735.234253 Western Wall. The central prayer site in Judaism, adjacent to the holiest site, the Temple Mount. में Old City of Jerusalem. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 31.775135.231354 Hurva Synagogue. The first synagogue was built in the early 1700s. It has been destroyed twice, and was built for a third time in 2010. It is in Jewish Quarter of the Old City of Jerusalem. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• Northern Israel is home to a number of beautiful synagogue ruins from the Byzantine period (3rd-6th centuries), among them 32.7537535.281595 Tzipori (निचली गलील), 32.5186835.427296 बीट अल्फा (Beit Shean Valley), तथा 33.0443135.414497 Baram (ऊपरी गलील).
• 33.81493610.8586928 El Ghriba synagogue (Djerba Synagogue) (में Djerba, ट्यूनीशिया). Built in the 19th century on the spot of an ancient synagogue. The building, which has a beautiful interior, is a historic place of pilgrimage for Tunisia's Jewish community, and one of the last remaining active synagogues in the Arab world.. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 48.87562.336399 Grand Synagogue of Paris. Often known as the Victoire Synagogue, it is in central Paris. Among others, Alfred Dreyfus had his wedding here. Unfortunately, it is usually impossible to enter. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 41.489444-71.31194410 Touro Synagogue, Newport (Rhode Island). The oldest surviving synagogue building in the United States, built in 1762. The original members were Sephardic refugees from the Inquisition. In 1790, the synagogue was the proud recipient of a letter from President George Washington, testifying to the new republic's full acceptance and embrace of its Jewish citizens. Be sure to look for the trapdoor, concealing a underground room which may have been intended as a hiding place from pogroms (which never occurred in the US - but the builders didn't know that!) (अद्यतन अगस्त 2017)
• 37.879722-4.78333311 Córdoba Synagogue. Built in 1315, this synagogue is full of beautiful, well-preserved carvings. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 51.51449-0.0789412 Bevis Marks Synagogue, 7 Bevis Marks, लंदन शहर. Arguably the Diaspora synagogue in longest continuous use (अद्यतन अगस्त 2017)
• 52.36754.905413 Amsterdam Esnoga. Built in 1675. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 41.74888912.28861114 Ostia Synagogue. It is in Ostia Antica, the ancient port of रोम. This is arguably the oldest synagogue known outside Israel, dating from the 1st century. Its ruins are somewhat away from the main Ostia Antica ruins, in the southern corner of the site, just before the road. (अद्यतन अगस्त 2017)
• Shuls for modern architecture geeks: Congregation Shaarey Zedek in Southfield, MI (Albert Khan), and Temple Beth El in Bloomfield, MI (Minoru Yamasaki).
• 9.95722276.25944415 Paradesi Synagogue, कोच्चि, भारत. The oldest synagogue in India, built in 1568. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 12.105-68.932516 Mikvé Israel-Emanuel Synagogue, विलेमस्टेड, कुराकाओ. Opened 1674, the oldest surviving synagogue in the Americas. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 36.442228.230417 Kahal Shalom Synagogue, Dossiadou and Simiou Streets, Rhodes. The oldest surviving synagogue in यूनान, built in 1577. It is in the picturesque Juderia (Jewish quarter) of रोड्स. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 38.48833328.04027818 सरदीस आराधनालय. An archaeological site with the ruins of a Roman-era (approximately 4th century) synagogue, one of the oldest in diaspora. The native Lydian name for this ancient city was Sfard, which some think is the actual location of Biblical Sepharad (identified by the later Jews with Iberia). (अद्यतन अगस्त 2017)

संग्रहालय

Museums of Judaism and/or Jewish history exist in many places, and are often full of beautifully decorated Jewish religious books and ritual objects, as well as historical information.

• 31.77236135.204519 इज़राइल संग्रहालय. The Israeli national museum, in पश्चिम जेरूसलम, houses treasures that include the Dead Sea Scrolls (including the oldest Biblical scrolls, from the 2nd century BCE, as well as other texts that did not make it into the canon and had been lost), and the Aleppo Codex (traditionally considered the most accurate Biblical text, written in the 10th century). (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 32.11381134.80526120 The Museum of the Jewish People (Beit Hatfutsot). This museum in North Tel Aviv covers Jewish culture with a focus on the diaspora. It is best known for its models of European synagogues. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 52.3751474.8840421 Anne Frank House, Prinsengracht 263-265, Amsterdam. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 31.77416735.17555622 याद वाशेम. Israel's national Holocaust museum, in पश्चिम जेरूसलम. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 38.886992-77.03302123 US Holocaust Memorial Museum, 100 Raoul Wallenberg Place, SW वाशिंगटन डी सी।. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 52.24944420.99277824 POLIN Museum of the History of Polish Jews, 6 Mordechaja Anielewicza St, वारसा. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 52.50138913.39555625 Jewish Museum, Berlin. If not the best, easily the most architecturally stunning in Germany, designed by Daniel Libeskind (himself of Jewish descent), the museum goes into detail on Jewish history in Germany from the earliest beginnings in the Roman era to the Shoah and ultimately the unlikely rebirth of Jewish life after WWII. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 34.053611-118.40166726 सहिष्णुता का संग्रहालय, 9786 West Pico Blvd, लॉस एंजिल्स. Focuses on the Holocaust, but its overall subject is racism and intolerance in general. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 41.01087228.98165927 Istanbul Archaeology Museums. Holds two important artifacts from ancient Jerusalem: the inscription from King Hezekiah's Shiloach aqueduct, and the sign from the Second Temple "soreg" in Greek. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 33.51257236.29004428 National Museum of Damascus. Holds the Dura Europos synagogue murals. Warning - war zone! (अद्यतन अगस्त 2017)
• 31.77548135.233129 Temple Institute. An exhibit of the vessels and clothing used in the ancient Temple in Jerusalem, and which the museum organizers hope to use once again in a rebuilt Temple. में Old City of Jerusalem. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 55.7896637.60687930 Jewish Museum and Centre of Tolerance, Obraztsova St., 11, build. 1A, मास्को, ☏ 7 495 645-05-50, ✉[email protected]. Sun-Thu 12-22, Fri 10-15. Located in a famous Constructivist building of Bakhmetievsky Garage, designed by Konstantin Melnikov, the famous Russian architect of 1920's, the museum focuses on the history of Jews in the Russian Empire and USSR. An important Moscow's cultural venue. 400 RUB. (अपडेट किया गया जुलाई 2019)
• 59.3238718.0729731 Jewish Museum, Själagårdsgatan 19 (स्टॉकहोम). Displays the history of the Jews in Sweden. 

कब्र

Jewish tombs in Michelstadt, जर्मनी। A stone left on one of them symbolizes the permanence of memory.

• 50.0342319.1804632 Auschwitz-Birkenau तथा 51.2220422.6077833 Majdanek are probably the two most worthwhile Nazi concentration camps to visit. Auschwitz had the highest death toll and attracts the most visitors, while Majdanek is the best preserved.
• 34.7980948.512934 Tomb of Esther and Mordechai, हमादान, ईरान. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 32.19036148.24363935 Tomb of Daniel, सूसा, ईरान. (अद्यतन अगस्त 2017)

• Tombs of 31.32883147.41862336 Ezra, 32.22676144.367161537 Ezekiel तथा 36.738488643.096399438 Nahum में इराक (Warning: war zone)
• 49.4409227.4044439 Tomb of the Baal Shem Tov (Medzhybizh, पश्चिमी यूक्रेन). The Baal Shem Tov is significant for founding Chasidism. The village surrounding the tomb looks like the old-time Ukraine. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 48.74705330.234158840 Tomb of Rabbi Nachman of Bratslav (में उमान, यूक्रेन). Each fall, for the Rosh Hashana holiday, tens of thousands of Jews make a pilgrimage to this site. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 17.99854-76.8331541 Hunts Bay Jewish Cemetery (में किन्टाल, जमैका). A 17th-century cemetery that includes the graves of Jewish pirates, some with Hebrew text next to the skull and crossbones. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 31.71866835.20184542 Tomb of Rachel. The Biblical matriach is traditionally considered to be buried here. While generally considered part of बेतलेहेम, the tomb is more easily accessed from Jerusalem, specifically by taking bus 163. (अद्यतन अगस्त 2017)
• 31.5248735.1107143 Cave of the Patriarchs. The traditional burial place of the Biblical patriarchs (ancestors of the Jewish people) — Abraham and Sarah, Isaac and Rebecca, Jacob and Leah — in the West Bank city of हेब्रोनो. Generally considered the second holiest site in Judaism. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 32.9808635.4406344 Grave of Rabbi Shimon Bar Yochai. This 2nd-century rabbi is considered the leading figure in the history of Jewish mysticism. The "Zohar" is traditionally written by him. Bar Yochai traditionally died on the day of Lag BaOmer (about one month after Passover) and was buried in Meron (ऊपरी गलील) Each year nowadays on Lag BaOmer, hundreds of thousands of Jews gather there to celebrate his legacy with bonfires and music. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 32.70447235.12902845 Beit Shearim. A burial complex containing the graves of Rabbi Judah the Prince, compiler of the Mishna in the 2nd century, and his family (including other notable rabbis) in the निचली गलील. Rabbi Judah's name was found engraved in above the burial niches. The burial niches are now empty. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• 31.77383935.24306946 Mount of Olives Jewish Cemetery. A large cemetery in East Jerusalem. Due to its proximity to the Old City, it is traditionally the location where the future Resurrection of the Dead will begin. The first burials here took place around 3,000 years ago. In recent centuries the cemetery has grown, and many of the most famous rabbis and secular leaders of the last 200 years are buried here. (अद्यतन फ़रवरी 2018)

अन्य साइटें

• 32.05570335.28953647 शिलोहो. The site of the ancient Israelite sanctuary from about 1300-1000 BCE, before it moved to Jerusalem. Now there are an archaeological site and a visitors' center here. (अद्यतन फ़रवरी 2018)
• कैंब्रिज यूनिवर्सिटी, यूके में काहिरा जेनिज़ा प्रोजेक्ट - आमतौर पर ग्रंथों की एक सार्वजनिक प्रदर्शनी होती है, जिसमें मैमोनाइड्स द्वारा हस्तलिखित पत्र और अन्य अनूठी वस्तुएं शामिल हैं। यदि आप एक विद्वान हैं, तो आप उन वस्तुओं को देखने के लिए कह सकते हैं जो प्रदर्शनी में नहीं हैं।
• 31.76777835.72555648 माउंट नेबोस (बाहर मदाबा, जॉर्डन). इज़राइल को एक अनोखे कोण से देखें, उसी कोण से जिसे मूसा ने मरने से पहले देखा था, बाइबिल के अनुसार। (अद्यतन अगस्त 2017)
• दक्षिणी गोलार्ध में पेसाच और सुक्कोथ - अधिकांश यहूदी उत्तरी गोलार्ध में रहते हैं, इसलिए विपरीत मौसमों में इन छुट्टियों का अनुभव करना विचारोत्तेजक है
• 40.669-73.942949 770. ब्रुकलिन में चबाड आंदोलन का केंद्र।  
• येशिवास - तल्मूड अध्ययन के लिए ये अकादमियां आम तौर पर जोरदार, बुदबुदाती, अराजक कमरे हैं जो तल्मूडिक ग्रंथों पर बहस और बहस करने वाले लोगों से भरे हुए हैं। यदि आप किसी यिशवा के बाहर किसी स्थानीय व्यक्ति के पास जाते हैं और समझाते हैं कि आप इसे देखना चाहते हैं, तो वे आपको दिखाने में प्रसन्न होंगे (लेकिन सावधान रहें कि कुछ जगहों पर यहूदी संस्थानों को संभावित आतंकवादी हमलों के बारे में सतर्क रहना होगा, इसलिए यदि आप यहूदी संबंध नहीं हैं, वे आपको संदेह से देख सकते हैं)। इसे देखने के लिए एक अच्छी जगह है, लेकवुड, न्यू जर्सी में येशिवा गेहोवा में बीस मेदराश।
• 37.0599315.2976850 कासा बियांका मिकवाह (में सिरैक्यूज़ (इटली)). यूरोप में सबसे पुराना जीवित मिकवा (अनुष्ठान स्नान) है, जो लगभग ६ वीं शताब्दी या संभवतः पहले का है। यह करीब 20 मीटर भूमिगत है। (अद्यतन अगस्त 2017)

कर

• एक सेवा में भाग लें — यदि आप यहूदी धर्म के अभ्यास का अनुभव करने में रुचि रखते हैं, तो कई आराधनालयों में न केवल यहूदियों बल्कि गैर-यहूदियों का स्वागत है। कई आराधनालयों में हर दिन सेवाएं होती हैं, लेकिन विशेष रूप से शुक्रवार की रात और शनिवार की सुबह के लिए शबात, सब्त, जिसका पालन दस आज्ञाओं में से एक है। यदि आप शानदार कैंटिलेशन (जप) सुनना चाहते हैं, तो अपने आस-पास से यह पता लगाने के लिए कहें कि किन स्थानीय सभाओं में सबसे अधिक संगीतमय कैंटर हैं। यदि कोई आराधनालय नहीं है, तो चबाड, जिसे लुबाविचर चासीदिम भी कहा जाता है, में दुनिया भर में कई दूर-दराज की चौकी हैं, और यदि आप यहूदी हैं या यहूदी के साथ यात्रा कर रहे हैं, तो वे आपको अपने घर या एक बैठक कक्ष में एक सेवा के लिए आमंत्रित करने में प्रसन्न हैं। .
• एक टिस्क पर जाएँ - विभिन्न चेसिडिक समूह सांप्रदायिक उत्सव मनाते हैं, जिसमें बहुत सारे गायन होते हैं और रिबे अध्यक्षता करते हैं। अक्सर बाहरी लोग आ सकते हैं। टिश खोजने के लिए एक अच्छी जगह है यरूशलेम.

• यहूदी केंद्र में किसी कार्यक्रम में जाएं - कई जगहों पर यहूदी केंद्र हैं जहां कक्षाएं, व्याख्यान, प्रदर्शन, फिल्म प्रदर्शन और कला प्रदर्शनियां हैं। उनमें से ज्यादातर के पास ऑनलाइन कैलेंडर हैं।

• दान पुण्य — tzedakah "दान" के लिए हिब्रू शब्द है, और यह यहूदी धर्म का एक केंद्रीय मिट्ज्वा (आज्ञा) है। यहूदी उदारता से दान देते हैं, और कई यहूदी दान हैं, जिनमें से कुछ विशेष रूप से अन्य यहूदियों की ज़रूरत में मदद करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन जिनमें से कई सभी पंथों के गरीबों की सेवा करते हैं। यदि आप धर्मार्थ बनना चाहते हैं, तो एक यहूदी या गैर-सांप्रदायिक संगठन या किसी भी धर्म के सदस्यों द्वारा चलाए जाने वाले संगठन की तलाश करें, जो आपके विश्वास के कारण पर केंद्रित हो, या व्यक्तिगत रूप से किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करने के लिए समय निकालें जो इसका उपयोग कर सके एक हाथ।

खरीद

एक बहुत विस्तृत मेज़ुज़ाह

यदि आप यहूदी धार्मिक वस्तुओं और अन्य यहूदी वस्तुओं को खरीदने में रुचि रखते हैं, तो जुडाइका स्टोर की तलाश करें। खरीदने के लिए लोकप्रिय वस्तुओं में शब्बत कैंडलस्टिक्स शामिल हैं; मेनोराह (चनुका के लिए 9-शाखा वाले कैंडेलब्रा); पारंपरिक रूपांकनों वाले गहने जिनमें हिब्रू अक्षर चेत और योड शामिल हैं चाय, "जीवन" के लिए इब्रानी शब्द, और एक चांदी का हाथ, जो परमेश्वर के हाथ का प्रतिनिधित्व करता है; टोरा, प्रार्थना की किताबें, और कमेंट्री की किताबें; मेज़ुज़ोत (चर्मपत्र के लघु स्क्रॉल के शब्दों के साथ खुदा हुआ शमा इज़राइली प्रार्थना, इन शब्दों से शुरू होकर "हे इस्राएल सुन! यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक है!" सजावटी मामलों में, चौखट के रूप में इस्तेमाल किया जाना); और यहूदी कुकबुक।

खा

पारंपरिक यहूदी आहार कानूनों के तहत, केवल कोषेर भोजन यहूदियों द्वारा खाया जा सकता है; ले देख कश्रुति. जैसा कि यहूदी कानून सब्त के दिन आग लगाने से मना करता है, एक विशेष सब्त व्यंजन विकसित किया गया है जो इस मुद्दे से संबंधित है और अक्सर "धीमी गति से पका हुआ" मांस और सब्जियां पैदा करता है। फसह के दौरान नियम सख्त होते हैं, और उत्पाद जो फसह के लिए कोषेर होते हैं, आमतौर पर ऐसा होने के रूप में विशेष रूप से प्रमाणित होते हैं।

हालाँकि यहूदी व्यंजन परोसने वाले कई भोजनालय अब कोषेर नहीं हैं, यहूदी प्रवासी ने अपने कई गृह शहरों की पाक संस्कृतियों में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। के शहर न्यूयॉर्क, लंडन तथा मॉन्ट्रियल विशेष रूप से अशकेनाज़ी परंपरा में अपने यहूदी डेली और बैगेल की दुकानों के लिए जाने जाते हैं। सर्वोत्कृष्ट ब्रिटिश व्यंजन मछली और चिप्स यह भी माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति सेफ़र्डिक यहूदी शरणार्थियों से हुई है जो स्पेनिश और पुर्तगाली जांच से भाग गए थे जो इंग्लैंड में बस गए थे।

कोषेर भोजन वाणिज्यिक उड़ानों में पेश किए जाने वाले पहले विशेष भोजन में से एक था, और कोषेर भोजन आमतौर पर अधिकांश प्रमुख एयरलाइनों पर उपलब्ध होता है, लेकिन आमतौर पर कम से कम 48-72 घंटे पहले अनुरोध किया जाना चाहिए। इज़राइली ध्वज वाहक अल अली केवल अपनी उड़ानों में कोषेर भोजन परोसता है।

पीना

वाइन सब्त (शब्बत) और अन्य यहूदी छुट्टियों पर पवित्र रूप से उपयोग किया जाता है। इसमें से कुछ चीनी के साथ अत्यधिक गढ़वाले हैं, लेकिन आजकल, इज़राइल, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, इटली, स्पेन, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और कई अन्य देशों में बहुत उत्कृष्ट कोषेर वाइन का उत्पादन किया जाता है। फसह के लिए शराब होनी चाहिए कोषेर ल'पेसाचो, इसलिए यदि आपको सेडर (एक उत्सव फसह का भोजन) के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो अपने मेजबानों के लिए शराब खरीदते समय उस विशेष पद की तलाश करें।

अधिकांश यहूदी शराब के अलावा अन्य अल्कोहलिक पेय को केवल कुछ स्पष्ट अपवादों के साथ मानते हैं (उदाहरण के लिए, मेज़कल कॉन गुसानो, जैसा कि ग्रब ट्रेफ हैं)। हालांकि, दो छुट्टियों को छोड़कर, नशे में कम से कम दृढ़ता से डूब जाता है: फसह, जब कानून की कुछ व्याख्याओं के अनुसार, प्रत्येक वयस्क को 4 पूर्ण कप शराब पीनी चाहिए (हालांकि व्यवहार में, अंगूर का रस आमतौर पर स्थानापन्न करने के लिए ठीक माना जाता है, "शराब" और "अंगूर का रस" के बीच का अंतर पाश्चुरीकरण के आधुनिक युग की तारीखों के रूप में) और पुरीम, जब एक परंपरा है कि आपको इतनी शराब पीनी चाहिए कि आप हामान से मोर्दकै (छुट्टी के नायक) को नहीं बता सकते (खलनायक)।

नींद

कोई भी रूढ़िवादी (या "शोमर शब्बत" - यानी, सब्त की रखवाली करना) यहूदी शुक्रवार की रात और शनिवार को यात्रा करने के खिलाफ यहूदी कानून का उल्लंघन नहीं कर सकता है, जो कि अधिकांश यहूदी छुट्टियों पर भी लागू होता है। इसलिए, उसे उन दिनों एक आराधनालय में चलने के लिए पर्याप्त रूप से सोने की व्यवस्था करनी चाहिए, या घरों में होने वाली सांप्रदायिक छुट्टियों के मामले में (उदाहरण के लिए, शुक्रवार की रात को सब्त में स्वागत करने के लिए कबलात शब्बत, सेडर फसह पर, या पुरीम पर मेगिलास एस्तेर [बाइबिल बुक ऑफ एस्तेर] का पठन), उस स्थान पर जहां समारोह और उत्सव का भोजन हो रहा है। इसलिए रूढ़िवादी यहूदियों के लिए यह पारंपरिक है कि वे दूर से आने वाले अन्य चौकस यहूदियों के लिए अपने घर खोलें। यदि आप सब्त का पालन करने वाले यहूदी हैं और किसी ऐसे स्थान पर किसी को नहीं जानते हैं जहां आप सब्त या छुट्टी के दौरान यात्रा कर रहे हैं, तो आप आमतौर पर सलाह के लिए स्थानीय चबाड कार्यालय से संपर्क कर सकते हैं, जब तक कि आप उन्हें छुट्टी शुरू होने से पहले फोन करते हैं, या आप एक स्थानीय आराधनालय को बुलाने का भी प्रयास कर सकते हैं।

कुछ होटल और अपार्टमेंट इमारतें सब्त के लिए व्यवस्था करके, स्वचालित दरवाजे बंद करके और/या विशेष "शब्बत लिफ्ट" प्रदान करके रूढ़िवादी यहूदियों को पूरा करती हैं जो स्वचालित रूप से संचालित होती हैं ताकि मेहमानों को बटन धक्का न देना पड़े।

सुरक्षित रहें

दुर्भाग्य से, संभावित यहूदी विरोधी हिंसा का खतरा दुनिया भर में एक निरंतर चिंता का विषय है, हालांकि खतरे की डिग्री समय और स्थान के साथ बदलती रहती है। परिणामस्वरूप, आराधनालय, येशिवोट, यहूदी सामुदायिक केंद्रों और अन्य स्थानों पर जहां यहूदी एकत्र होते हैं, वहां पुलिस की उपस्थिति या/और सशस्त्र गार्ड होना बहुत आम है। हालाँकि, किसी ऐसे स्थान पर होने की संभावना बहुत कम है जब कोई उस पर हमला करता है। यदि आपको अपने बैग की तलाशी लेने या मेटल डिटेक्टर से गुजरने के लिए लाइन में खड़े होने की आवश्यकता है, तो अतिरिक्त समय दें जैसे आप हवाई अड्डे पर जाते समय करते हैं। यहूदी दिखना या दिखना (जैसे कि किपाह पहनना) पहले विश्व के प्रमुख शहरों के कुछ इलाकों में भी अवांछित ध्यान, मौखिक दुर्व्यवहार या यहां तक ​​कि हिंसा को आकर्षित कर सकता है। सभी प्रकार के यहूदी जीवन के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करना इज़राइल की नींव के कारण का हिस्सा था, लेकिन दुर्भाग्य से, भू-राजनीतिक स्थिति के साथ-साथ हिंसक व्यक्ति यहां यहूदी संस्थानों की सुरक्षा और सुरक्षा को भी प्रभावित करते हैं।

यह सभी देखें

• इजराइल - यहूदी धर्म की उत्पत्ति का स्थान और आज दुनिया का एकमात्र यहूदी राज्य, कई यहूदियों का घर